que maravilla las pausas que hace, es como si cogiera un respiro de palabras ante de hablar.

straordinaria capacità di penetrare il pensiero dei filosofi e pensatori e di leggerlo e interpretarlo per comprenderlo!!! Come un Aristotele e un Heidegger attuale.

indimenticabile Volpi, tragicamente scomparso durante una perlustrazione in bicicletta sui Colli Euganei

53:30 SI e il mi piace, ossia pollicione alto

Mungesa e volpit eshte nje mungese e madhe ne kontributin e filosofise ne nje kohe kaq shume inauthenticity

37:10 l'inautenticita per inconsapevolezza, il non poter restare nella fatticità dell'istante, lo sguardo intenzionale e progettuale è evasione continua

Aristotele come compreso da Heidegger potrebbe essere fondamentale anche oggi, se fossimo in grado di ascoltarlo.

grazie

21:40 il prendersi Cura, come attivita dell'esserci

08:20 IL TEMPO - Aristotele/Heidegger: Prima-Dasein-Poi

1:30:00 Tecnica

44:30 l'essere-nel-mondo il Chi

1:48:00 perché ET non è un Etica della ragione

c è una parte che precede disponibile?

1:20:00 il proprio destino

Peccato sia scomparso troppo presto

1:10:00 ritorno dell'esserci a se stesso

1:09:00

53:00 essere per la morte

Ciao prof

Purtroppo tutta l’analisi di Volpi - prematuramente scomparso per un incidente nel 2009 - è viziata da “antropologismo”. Come H ha sempre detto, EeT non è da intendersi come un’antropologia filosofica ma come una preparazione di un pensiero dell’essere a prescindere dall’ente. Il Da-sein non è l’esserci - brutta e fuorviante traduzione - ma un sostenere la Lichtung indicata nel Da. Inoltre quello che urta in questa presentazione è il tentativo tirato per i capelli di ricondurre tutto ad Aristotele, alla tradizione cristiana e al “romanzo gnostico”. Ciò non permette di capire il piano essenziale di Sein und Zeit. Infine c’è una clamorosa svista, e cioè il non aver compreso il nesso tra la Eigentlichkeit e l’Er-eignis, termine storpiato nell’insulso “evento”. Insomma tutto da rifare a causa del vizio di voler storicizzare Heidegger: guardarlo dall’esterno con la pretesa di spiegare. Quello che sinottiene è un fallimento totale dell’intesa.

24:40 la dinamica decadente del movimento della vita, la tendenza all'occultamento di se

Lezione di rara bellezza e acume

Heidegger ha detto che la scienza non pensa, questa è una idiozia, è Heidegger che non pensa. Pessimo.