معلش هو بيقبض من الكنيسة عندكم ولا ايه دعنا نرد على هذا الزنديق وهذا ديننا ولا دخل لك فيه طبعا انت وأمثالك فرحانين بالكلام ده لكن الاسلام وثوابته باقية رغم انفك وأنف كل علماني يعادي الاسلام وفقط ورغم انفك ونصارتك

@@aboabdalamohamd9641 هل هكذا تدافعون عن دينكم؟ kzfaq.info/get/bejne/sLabnK-B2c6Ucmw.html

@@aboabdalamohamd9641 ربنا يكرمك ويبارك فيك قولت اللى كنت هاقوله

هو فعلاً بيقبض نسأل الله أن يعجل بهلاكه

قيمة سعد الدين الهلالي لاتتعدى قيمة طظ وممكن نزيد طظ آخر . إنه الأعور الدجال وفتنة هذا الزمن .

البسي النقاب واتقي الله

@Nino NG لا مصر فيها كل حاجة تعال الارياف والقري وشوف اطفال بتتجوز وتنطلق وكمان لسة مش كاتبة كتاب الكتاب وأطفال من غير اب وبهدلة

ده دليل أنه دين صعب علي الإنسان ....يبقي الله مقدرش يعمل دين يقبله كل البشر ؟؟

@@mmd9434 لا طبعا .. الانسان بطبيعته ما بيحبش الأمر والنهي ..الا ما رحم ربي... علشان كده القابض علي دينه كالقابض علي الجمر ... زي مثلا لو قلت لابنك او بنتك كفايه لعب و ذاكر علشان تنجح..ممكن تلاقيه يضايق ويحاول يتهرب ويغلبك شويه لغاية ما يسمع كلامك وممكن بعد كده يزهق برده ويسبب المذاكره وهكذا .. رغم أن انت عاوز مصلحته اكيد . كذلك احنا في الدنيا كده ... وربنا يهدينا جميعا لما يرضيه

@@moaamenzakaria4990 الحجاب بقي نهي ؟؟؟ التشبيه فيه خلل ...لأن الاب مش هو اللي خلق ابنه ....بينما الإله هي اللي خلق الانسان وعارف طبيعته ...وعمر ما كان شعر المرأة لو ظهر يغضب الله ....احنا تفلسف رجال الدين خنق الناس وكتير بيترك الدين دلوقتي

@@mmd9434 لا طبعا الحجاب مش نهي .. الحجاب أمر زي أوامر كتير مذكورة في القرآن ... وطبعا التشبيه في فارق طبعا و لله المثل الاعلي.. لكن حاولت ابسطلك الأمور للتوضيح مش اكتر .. وعموما انت رديت بدالي و قلت الإله هو اللي خالق الإنسان وعارف طبيعته .. مظبوط كلامك ..وعلشان كده عمله مجموعة أوامر ونواهي يلتزم بيها قدر المستطاع علشان صالح الإنسان نفسه .. وده اللي انت ممكن تسميه خنقه وفلسفه مالهاش لازمه .. وانت حر طبعا .. لكن راي المتواضع ان ربنا سبحانه عارف ان في كتير من الناس عايز يعمل اللي علي هواه ... يشرب خمر مثلا ..يزني .. وغيره .. فربنا عمله دستور المفروض بمشي عليه زي الدستور اللي بتعمله كل دوله لشعبها ... وظهور شعر المرأة وزينتها شيء جميل وعمره ما يغضب الله طالما أنه يظهر لمحارمها .. لكن يظهر للاغراب لا ... بيتهيالي حتي مش محتاج أوامر الهيه... االمفروض بالفطرة كده ده ده شيء غير مستحب .

ربنا ينتقم منكم حسبنا الله ونعم الوكيل فين علماء الدين يردو عشان الناس ماتفتنش والكل يعرف التعاليم الإسلامية السليمه التي هي شرع الله وسنة رسوله اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

اه اجيب الحويني ناكح الحجر والشجر.

ربنا يحشرك معاه قولى آمين

@@mamdkadkak6457 قولت آمين. 😅

أنا فَرَطُكُمْ علَى الحَوْضِ، فمَن ورَدَهُ شَرِبَ منه، ومَن شَرِبَ منه لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أبَدًا، لَيَرِدُ عَلَيَّ أقْوامٌ أعْرِفُهُمْ ويَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحالُ بَيْنِي وبيْنَهُمْ. قالَ أبو حازِمٍ: فَسَمِعَنِي النُّعْمانُ بنُ أبِي عَيَّاشٍ وأنا أُحَدِّثُهُمْ هذا، فقالَ: هَكَذا سَمِعْتَ سَهْلًا؟ فَقُلتُ: نَعَمْ، قالَ: وأنا أشْهَدُ علَى أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، لَسَمِعْتُهُ يَزِيدُ فيه قالَ: إنَّهُمْ مِنِّي، فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما بَدَّلُوا بَعْدَكَ، فأقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا لِمَن بَدَّلَ بَعْدِي. الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7050 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ديننا لا يتبدل ولا يتغير لكن أعداء السنن قد ألفت الميوعة في الدين فكرهوه فبدلوا وأحدثوا في دين الله وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّه يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّه غَفُورٌ حَلِيمٌ __ يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإِنسَانُ مَا سَعَى وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى فَأَمَّا مَن طَغَى وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى

لا مش فرض

خلاص هنخليه من أركان الإسلام السبعه مع السواك كمان .

@@mmd9434 لاء امشى ورا اراء العلماء المعاصرين النبغة الى فاهمين اكتر من ربنا والرسول انت ما امن بيهم

@@mmd9434 لا طبعا ما حدش قال كده.. السواك ده سنه عن الرسول عليه الصلاة والسلام... وفي أوامر تانيه ذكرت في القران زي تحريم الربا و الخمر والميسر والزنا ... كل دي أوامر الهيه مش من أركان الإسلام ... فين المنطق اللي انت بتتكلم بيه ... وفي النهاية كل واحد حر في رأيه وربنا هو اللي حايحاسب البشر

@@nermenelyazdy.swimmingcoac6351 ده رأيك الشخصي .. وله كل الاحترام رغم اختلافي معاه طبعا .... كل واحد حر في رأيه واعتقاده ...وفي النهايه ربنا هو اللي بيحاسب البشر وربنا يهدينا جميعا لما يرضيه

أنا فَرَطُكُمْ علَى الحَوْضِ، فمَن ورَدَهُ شَرِبَ منه، ومَن شَرِبَ منه لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أبَدًا، لَيَرِدُ عَلَيَّ أقْوامٌ أعْرِفُهُمْ ويَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحالُ بَيْنِي وبيْنَهُمْ. قالَ أبو حازِمٍ: فَسَمِعَنِي النُّعْمانُ بنُ أبِي عَيَّاشٍ وأنا أُحَدِّثُهُمْ هذا، فقالَ: هَكَذا سَمِعْتَ سَهْلًا؟ فَقُلتُ: نَعَمْ، قالَ: وأنا أشْهَدُ علَى أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، لَسَمِعْتُهُ يَزِيدُ فيه قالَ: إنَّهُمْ مِنِّي، فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما بَدَّلُوا بَعْدَكَ، فأقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا لِمَن بَدَّلَ بَعْدِي. الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7050 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] الإسلام في غني عنكم هذا ديننا لن يتبدل ولن يتغير ولكن أعداء السنن قد ألفت الميوعة في الدين فكرهوه فبدلوا وأحدثوا في دين الله -واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم والله غني عنكم وعن العالمين

يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإِنسَانُ مَا سَعَى وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى فَأَمَّا مَن طَغَى وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى

لا يخلقن ولكن قطعة لحم يتمتعون بها ثم يبزقون عليها😢😢😢

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلّم بس اللى بيتكلم استاذ دكتور فى جامعه الازهر. وبعدين هو مش بيفرض راى هو بس بيحاول يقول ان فيه امور الفتوى فيها بتتغيير مع تغير العرف والزمن وفيه امور دينيه ثابته زى العبادات.

ابو هريرة😂😂😂😂😂😂😂😂

@@user-qs7eg1dg2h طيب ما دا اللي بقوله مينفعش يحكم هواه لانه هيتحاسب، اقل شيء هات دا ودا عشان حتي تسيب الجمهور ادامه دا ودا ومتشيلش انت ذنب حد يمشي ورا راي ضال ، بس هنقول لمين

@@user-qs7eg1dg2h هما الخسرانين لو كل واحد فكر ف اخرته مش هنشوف كل دا ، ربنا يهدي

صح يجيب واحد كده وواحد كده والاتنين يعرضوا كلامهم ويجيبوا الأدلة عليه ...

@@maggieg8181 هو طبعا مش هيعمل كدا لانه عاوز يوصل فكر واحد بس طبعا دا اذا اعتبرنا انه فكر يعني

@@Marco-jo7vc حاجات كتيرة من اللي قالها صح يبقى مش فكر ليه!! وحتى لو غلط خالص بفرض يعني...مش احنا كجمهور اللي نحكم في علماء شرعيين متخصصين يردوا على كل جزئية في كلامه ...مش حضرتك ولا انا ولا اي حد من عوام الناس لأننا مش دارسين علوم فقهية شرعية واللي دارسينها كمان مش كفاية ...لازم علماء كبار يردوا

حاضر هنعمل مؤتمر يذاع ع الهوا و نرفع دعاء لهدم السد أستلهام من تجربة د. مرسى عشان تبرد

أنا فَرَطُكُمْ علَى الحَوْضِ، فمَن ورَدَهُ شَرِبَ منه، ومَن شَرِبَ منه لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أبَدًا، لَيَرِدُ عَلَيَّ أقْوامٌ أعْرِفُهُمْ ويَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحالُ بَيْنِي وبيْنَهُمْ. قالَ أبو حازِمٍ: فَسَمِعَنِي النُّعْمانُ بنُ أبِي عَيَّاشٍ وأنا أُحَدِّثُهُمْ هذا، فقالَ: هَكَذا سَمِعْتَ سَهْلًا؟ فَقُلتُ: نَعَمْ، قالَ: وأنا أشْهَدُ علَى أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، لَسَمِعْتُهُ يَزِيدُ فيه قالَ: إنَّهُمْ مِنِّي، فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما بَدَّلُوا بَعْدَكَ، فأقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا لِمَن بَدَّلَ بَعْدِي. الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7050 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

أنا فَرَطُكُمْ علَى الحَوْضِ، فمَن ورَدَهُ شَرِبَ منه، ومَن شَرِبَ منه لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أبَدًا، لَيَرِدُ عَلَيَّ أقْوامٌ أعْرِفُهُمْ ويَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحالُ بَيْنِي وبيْنَهُمْ. قالَ أبو حازِمٍ: فَسَمِعَنِي النُّعْمانُ بنُ أبِي عَيَّاشٍ وأنا أُحَدِّثُهُمْ هذا، فقالَ: هَكَذا سَمِعْتَ سَهْلًا؟ فَقُلتُ: نَعَمْ، قالَ: وأنا أشْهَدُ علَى أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، لَسَمِعْتُهُ يَزِيدُ فيه قالَ: إنَّهُمْ مِنِّي، فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما بَدَّلُوا بَعْدَكَ، فأقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا لِمَن بَدَّلَ بَعْدِي. الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7050 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ديننا لا يتبدل ولا يتغير لكن أعداء السنن قد ألفت الميوعة في الدين فكرهوه فبدلوا وأحدثوا في دين الله وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّه يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّه غَفُورٌ حَلِيمٌ __ يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإِنسَانُ مَا سَعَى وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى فَأَمَّا مَن طَغَى وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى

ياريت خليك فى دينك وملكش دعوه بالمسلمين وفكر فى معضلة التثليث هم ثلاث آلهه ام اله واحد

@@mamdkadkak6457 كل الأديان صار فيها حل الباقي دين الإرهاب الإسلامي المتخلف لان العقل متحجر . الثالوث أشرف من نبي يتزوج طفلة عمرها ٩ سنوات ويتزوج امرأة ابنى بالتبني .

​@@mamdkadkak6457انتم ايضا تعبدون محمد.

انت تدعو لاتباع السلف وليس الی تباع الرسول ومتدا لو كنت انت الظال الدي يعتقد بنجاته اسال الله الهداية وسبصرك بما هو خير لك

@@zohraami1333 السلام عليكم أولا اشكرك على التعليق والاهتمام. ثانيا اسأل الله الهداية لى ولك ولجميع المسلمين. فانه من يهده الله فهو المهتد. آمين. ثالثا لم اقل الا بدعوى رجل صالح أدخله الله الجنة أن قال يا قوم اتبعوا المرسلين. حتى وان بدى لك عقلك وواقعك عكس ذلك فإنه هو الهدى وغير ذلك الضلال. كان النبى يسأل الصحابة عن شئ وهو واضح جدا اسمه ومعناه بينهم فيقول ما هذا او ما هذه فما كان لهم الا ان يقولوا الله ورسوله أعلم لعله يعلمهم ويريهم ما لا يروا بأعينهم او يعقله عقولهم. هذا هو الإتباع. وتقريبا للمعنى حديث النبى فى صحيح مسلم قال عليه صلوات الله. - إنَّ الزَّمانَ قَدِ اسْتَدارَ كَهَيْئَتِهِ يَومَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَواتِ والأرْضَ، السَّنَةُ اثْنا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْها أرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاثَةٌ مُتَوالِياتٌ: ذُو القَعْدَةِ، وذُو الحِجَّةِ، والْمُحَرَّمُ، ورَجَبٌ شَهْرُ مُضَرَ الذي بيْنَ جُمادَى وشَعْبانَ، ثُمَّ قالَ: أيُّ شَهْرٍ هذا؟ قُلْنا: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: فَسَكَتَ حتَّى ظَنَنَّا أنَّه سَيُسَمِّيهِ بغيرِ اسْمِهِ، قالَ: أليسَ ذا الحِجَّةِ؟ قُلْنا: بَلَى، قالَ: فأيُّ بَلَدٍ هذا؟ قُلْنا: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: فَسَكَتَ حتَّى ظَنَنَّا أنَّه سَيُسَمِّيهِ بغيرِ اسْمِهِ، قالَ: أليسَ البَلْدَةَ؟ قُلْنا: بَلَى، قالَ: فأيُّ يَومٍ هذا؟ قُلْنا: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: فَسَكَتَ حتَّى ظَنَنَّا أنَّه سَيُسَمِّيهِ بغيرِ اسْمِهِ، قالَ: أليسَ يَومَ النَّحْرِ؟ قُلْنا: بَلَى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: فإنَّ دِماءَكُمْ وأَمْوالَكُمْ، قالَ مُحَمَّدٌ: وأَحْسِبُهُ قالَ: وأَعْراضَكُمْ، حَرامٌ علَيْكُم، كَحُرْمَةِ يَومِكُمْ هذا، في بَلَدِكُمْ هذا، في شَهْرِكُمْ هذا، وسَتَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ فَيَسْأَلُكُمْ عن أعْمالِكُمْ، فلا تَرْجِعُنَّ بَعْدِي كُفَّارًا، أوْ ضُلَّالًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقابَ بَعْضٍ، ألا لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغائِبَ، فَلَعَلَّ بَعْضَ مَن يُبَلِّغُهُ يَكونُ أوْعَى له مِن بَعْضِ مَن سَمِعَهُ، ثُمَّ قالَ: ألا هلْ بَلَّغْتُ؟ قالَ ابنُ حَبِيبٍ في رِوايَتِهِ: ورَجَبُ مُضَرَ. وفي رِوايَةِ أبِي بَكْرٍ: فلا تَرْجِعُوا بَعْدِي وتوضيحا أقول ان الدين ليس رأيا والرأى ليس دين واستشهدت بقول على ابن ابى طالب رضي الله عنه اذا أقر ذلك انه كان يرى ان مسح الخف فى الوضوء من أسفله اطهر من ان نمسحه من اعلاه لما يحمله من اوساخ. ولكن الدين لا يؤخذ عن الرأى لانه رأى النبى يمسح عليه من اعلاه. فمن أحتج علينا فى دين الله فليأتى بآية او اثر من عند رسول الله صلوات الله عليه. فالدين وحيا من السماء بلغه الانبياء حتى اخر الرسل اذ قال اليوم اكملت لكم دينكم وأتممتت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا. اليوم نسمع هذا الرجل سعد يقول " وإن شاء الله الحجاب هيبقى عادة لأنه الزمن اتغير " قال هذا من هواه وضلاله وليس جهلا فيعذر عليه. اخيرا لا ابرأ نفسى من الخطأ ولكنى لم اقل شيئا الا ان اتبعوا المرسلين وليس السلف. اسف على الإطالة ولكنى واشهد الله انى انصح له ولرسوله وعامة المسلمين وخاصتهم كما وصى الدين النصيحة.

لو انت تحبي التعدد والضرب وانك تبطلين صلاة سيدك الرجل كالكلب نحن لا نرضى بهذا

أنا فَرَطُكُمْ علَى الحَوْضِ، فمَن ورَدَهُ شَرِبَ منه، ومَن شَرِبَ منه لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أبَدًا، لَيَرِدُ عَلَيَّ أقْوامٌ أعْرِفُهُمْ ويَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحالُ بَيْنِي وبيْنَهُمْ. قالَ أبو حازِمٍ: فَسَمِعَنِي النُّعْمانُ بنُ أبِي عَيَّاشٍ وأنا أُحَدِّثُهُمْ هذا، فقالَ: هَكَذا سَمِعْتَ سَهْلًا؟ فَقُلتُ: نَعَمْ، قالَ: وأنا أشْهَدُ علَى أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، لَسَمِعْتُهُ يَزِيدُ فيه قالَ: إنَّهُمْ مِنِّي، فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما بَدَّلُوا بَعْدَكَ، فأقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا لِمَن بَدَّلَ بَعْدِي. الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7050 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ديننا لا يتبدل ولا يتغير لكن أعداء السنن قد ألفت الميوعة في الدين فكرهوه فبدلوا وأحدثوا في دين الله وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّه يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّه غَفُورٌ حَلِيمٌ __ يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإِنسَانُ مَا سَعَى وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى فَأَمَّا مَن طَغَى وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى

@@user-jc3zt9dx2b انت يا ولد يا ابنودى مسكين. البخارى و مسلم معظم احاديث الرسول محرفه و هو نفسه نهى عن كتابتها لأن الله تعهد بحفظ القرآن الكريم فقط .انت مضلل يا ولدى.

@@khaledmamdouh4705 أفي شك أنت مما يقوله نبيك ؟

@@user-jc3zt9dx2b مش لو كان قاله فعلا يا قفا. الرسول سوف يتبرأ من البخارى و مسلم لأنهم تقولوا عليه كلام لم يقله لأنهم لم يروا النبى اصلا بل ولدوا بعده ب ٢٥٠ سنه يا واد يا قفا.

@@khaledmamdouh4705 ما انت كده بتلغي وجود النبي نفسه لانه عمليا انت عايز تقول انه لا وجود لسنته ولا أحاديثه والرسول يقول متحدثا عن القران فانما أوتيته ومثله معه - وفي القران الاي __ : وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا - ___ ﴿ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ﴾ [ النساء: 14]

أغلبيته يخالف القران و السنة

سنة النبي ليست أحاديث بل أفعال, و كان يتبع القرءان وليس على هواة, الله يهديكم يا أتباع كتب التراث

فايزه السلمي أنتي يا وليه هتعدلي علي كلام أحد كبار علماء الأزهر و العالم

لا سنة نبيك تغيرت وسوف تنتهي ولا احد يتزوج عشرون وطفلة في التسع ولا احد يحارب ويقتل ناسه وأهله.

لم يوجد فتوى بهذا من قبل ولن يوجد. قالها الشيخ الشعراوى ورفاقه على الملأ . يا بنت مصر لا تكذبى. واعترفى أنك لست مسلمة بل انت متنكرة.

أنا فَرَطُكُمْ علَى الحَوْضِ، فمَن ورَدَهُ شَرِبَ منه، ومَن شَرِبَ منه لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أبَدًا، لَيَرِدُ عَلَيَّ أقْوامٌ أعْرِفُهُمْ ويَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحالُ بَيْنِي وبيْنَهُمْ. قالَ أبو حازِمٍ: فَسَمِعَنِي النُّعْمانُ بنُ أبِي عَيَّاشٍ وأنا أُحَدِّثُهُمْ هذا، فقالَ: هَكَذا سَمِعْتَ سَهْلًا؟ فَقُلتُ: نَعَمْ، قالَ: وأنا أشْهَدُ علَى أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، لَسَمِعْتُهُ يَزِيدُ فيه قالَ: إنَّهُمْ مِنِّي، فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما بَدَّلُوا بَعْدَكَ، فأقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا لِمَن بَدَّلَ بَعْدِي. الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7050 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ديننا لا يتبدل ولا يتغير لكن أعداء السنن قد ألفت الميوعة في الدين فكرهوه فبدلوا وأحدثوا في دين الله وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّه يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّه غَفُورٌ حَلِيمٌ __ يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإِنسَانُ مَا سَعَى وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى فَأَمَّا مَن طَغَى وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى

بس الواضح أنه دين مش صالح ...الواقع بيقول كده ....

@@mmd9434 خلاص طالما انت شايف كدا ادخل ع المرحله اللي بعديها الحد أو روح أعبد ثلاثه آلهة أو روح شوف اي بقره واعبدها أما أنا ع اقتناع تام أن الله كان اعلم بكل شئ والبعدين هيعجبك وانت ماشي جنب امك المتبرجه توب الأرض يبص عليها بكل تفاصيل وانت عارف هو بيبص ع ايه وتقولي حريه لبس والبعدين ليه كل الانتقاد للإسلام وحده وليه حريه الراي في البلد ع الإسلام بس اي حد يطلع يهبد فيه وكدا كدا مافيش غير الذين في قلوبهم زيغ هما اللي بيتبعوهم أما اللي ربنا هديهم والله كل اللي بيعملوا دا إن دل ع شئ ف هو بيدل ع أنه الحق من عند الله ربنا يثبتنا ع هداه ويهدي كل ضال

أنا فَرَطُكُمْ علَى الحَوْضِ، فمَن ورَدَهُ شَرِبَ منه، ومَن شَرِبَ منه لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أبَدًا، لَيَرِدُ عَلَيَّ أقْوامٌ أعْرِفُهُمْ ويَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحالُ بَيْنِي وبيْنَهُمْ. قالَ أبو حازِمٍ: فَسَمِعَنِي النُّعْمانُ بنُ أبِي عَيَّاشٍ وأنا أُحَدِّثُهُمْ هذا، فقالَ: هَكَذا سَمِعْتَ سَهْلًا؟ فَقُلتُ: نَعَمْ، قالَ: وأنا أشْهَدُ علَى أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، لَسَمِعْتُهُ يَزِيدُ فيه قالَ: إنَّهُمْ مِنِّي، فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما بَدَّلُوا بَعْدَكَ، فأقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا لِمَن بَدَّلَ بَعْدِي. الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7050 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ديننا لا يتبدل ولا يتغير لكن أعداء السنن قد ألفت الميوعة في الدين فكرهوه فبدلوا وأحدثوا في دين الله وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّه يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّه غَفُورٌ حَلِيمٌ __ يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإِنسَانُ مَا سَعَى وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى فَأَمَّا مَن طَغَى وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى

@@mmd9434 أسئل الله أن يبتليــك بما يسوؤك

الإسلام في غني عنكم و الله غني عن العالمين هذا ديننا لن يتبدل ولن يتغير ولكن أعداء السنن قد ألفت الميوعة في الدين فكرهوه فبدلوا وأحدثوا في دين الله -واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم

الاسلام دين امس واليوم وغد

الحمد لله علي نعمة الإسلام وكفي بها نعمة الحمد لله الحمد لله الحمد لله

@@abdoashraf9107 ليس أمام المسلم سوى ترديد شعار الحمد لله على نعمة الإفلاس

@@user-jc3zt9dx2b أين وعد إلهك المزعوم فى سورة الصف آيه رقم 8 & 9. ؟؟

أنا فَرَطُكُمْ علَى الحَوْضِ، فمَن ورَدَهُ شَرِبَ منه، ومَن شَرِبَ منه لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أبَدًا، لَيَرِدُ عَلَيَّ أقْوامٌ أعْرِفُهُمْ ويَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحالُ بَيْنِي وبيْنَهُمْ. قالَ أبو حازِمٍ: فَسَمِعَنِي النُّعْمانُ بنُ أبِي عَيَّاشٍ وأنا أُحَدِّثُهُمْ هذا، فقالَ: هَكَذا سَمِعْتَ سَهْلًا؟ فَقُلتُ: نَعَمْ، قالَ: وأنا أشْهَدُ علَى أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، لَسَمِعْتُهُ يَزِيدُ فيه قالَ: إنَّهُمْ مِنِّي، فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما بَدَّلُوا بَعْدَكَ، فأقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا لِمَن بَدَّلَ بَعْدِي. الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7050 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ديننا لا يتبدل ولا يتغير لكن أعداء السنن قد ألفت الميوعة في الدين فكرهوه فبدلوا وأحدثوا في دين الله وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّه يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّه غَفُورٌ حَلِيمٌ __ يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإِنسَانُ مَا سَعَى وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى فَأَمَّا مَن طَغَى وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى

أنا فَرَطُكُمْ علَى الحَوْضِ، فمَن ورَدَهُ شَرِبَ منه، ومَن شَرِبَ منه لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أبَدًا، لَيَرِدُ عَلَيَّ أقْوامٌ أعْرِفُهُمْ ويَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحالُ بَيْنِي وبيْنَهُمْ. قالَ أبو حازِمٍ: فَسَمِعَنِي النُّعْمانُ بنُ أبِي عَيَّاشٍ وأنا أُحَدِّثُهُمْ هذا، فقالَ: هَكَذا سَمِعْتَ سَهْلًا؟ فَقُلتُ: نَعَمْ، قالَ: وأنا أشْهَدُ علَى أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، لَسَمِعْتُهُ يَزِيدُ فيه قالَ: إنَّهُمْ مِنِّي، فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما بَدَّلُوا بَعْدَكَ، فأقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا لِمَن بَدَّلَ بَعْدِي. الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7050 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ديننا لا يتبدل ولا يتغير لكن أعداء السنن قد ألفت الميوعة في الدين فكرهوه فبدلوا وأحدثوا في دين الله وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّه يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّه غَفُورٌ حَلِيمٌ __ يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإِنسَانُ مَا سَعَى وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى فَأَمَّا مَن طَغَى وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى

حاضر يا فندم ح نجيب الحويني ناكح الحجر والشجر.

انت كذاب لا توجد اية اسمها اية الحجاب ابدا توقفوا عن استعباد البشر

الرخيص رخيص بأخلاقه مش بخرقة فوق الرأس.

إذن الله هو المسؤول عن ضلاله وهدايته مش الشخص نفسه ، وده في حد ذاته ظلم ....كمان المكر صفه سيئه لو كانت من بشر ،فما بالك لو كان الإله ماكر ؟

أنا فَرَطُكُمْ علَى الحَوْضِ، فمَن ورَدَهُ شَرِبَ منه، ومَن شَرِبَ منه لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أبَدًا، لَيَرِدُ عَلَيَّ أقْوامٌ أعْرِفُهُمْ ويَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحالُ بَيْنِي وبيْنَهُمْ. قالَ أبو حازِمٍ: فَسَمِعَنِي النُّعْمانُ بنُ أبِي عَيَّاشٍ وأنا أُحَدِّثُهُمْ هذا، فقالَ: هَكَذا سَمِعْتَ سَهْلًا؟ فَقُلتُ: نَعَمْ، قالَ: وأنا أشْهَدُ علَى أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، لَسَمِعْتُهُ يَزِيدُ فيه قالَ: إنَّهُمْ مِنِّي، فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما بَدَّلُوا بَعْدَكَ، فأقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا لِمَن بَدَّلَ بَعْدِي. الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7050 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ديننا لا يتبدل ولا يتغير لكن أعداء السنن قد ألفت الميوعة في الدين فكرهوه فبدلوا وأحدثوا في دين الله وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّه يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّه غَفُورٌ حَلِيمٌ __ يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإِنسَانُ مَا سَعَى وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى فَأَمَّا مَن طَغَى وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى

أنا فَرَطُكُمْ علَى الحَوْضِ، فمَن ورَدَهُ شَرِبَ منه، ومَن شَرِبَ منه لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أبَدًا، لَيَرِدُ عَلَيَّ أقْوامٌ أعْرِفُهُمْ ويَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحالُ بَيْنِي وبيْنَهُمْ. قالَ أبو حازِمٍ: فَسَمِعَنِي النُّعْمانُ بنُ أبِي عَيَّاشٍ وأنا أُحَدِّثُهُمْ هذا، فقالَ: هَكَذا سَمِعْتَ سَهْلًا؟ فَقُلتُ: نَعَمْ، قالَ: وأنا أشْهَدُ علَى أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، لَسَمِعْتُهُ يَزِيدُ فيه قالَ: إنَّهُمْ مِنِّي، فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما بَدَّلُوا بَعْدَكَ، فأقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا لِمَن بَدَّلَ بَعْدِي. الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7050 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ديننا لا يتبدل ولا يتغير لكن أعداء السنن قد ألفت الميوعة في الدين فكرهوه فبدلوا وأحدثوا في دين الله وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّه يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّه غَفُورٌ حَلِيمٌ __ يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإِنسَانُ مَا سَعَى وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى فَأَمَّا مَن طَغَى وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى

ولو العرف ظالم ؟ 😏 ساعتها نسيب العرف يحكم على الدين ؟

@@rerydiary4937 قلنا مالم يخالف القرآن او السنه او الإجماع

والمجموع هذا من هم؟الهة؟

حلو اللقب . الأعور الدجال

طز.

ولو الرجل هو اللى عمل كده، المجتمع حا يتقدم؟ مفيش يد تعرف تسفق لوحدها، بل لازم اليدين يصفقوا معا يعنى لازم الرجل والمرأة معا حتى يستتب المجتمع ويتقدم

لأ صح المجتمع هيتقدم لما المرأة تعد في البيت وميبقاش ليها اي حقوق. بجد انا مش عارف انتم بتفكروا ازاي.

فعلا بيزداد سوءا بس مش علشان اللي قلته ...علشان اللي بيطلعوا يقوموا الناس على بعضها ويجادلوا لمجرد الجدل ...

@@w1894 بنقول الرجل له دور يقوم به والمرأة لها دور لا يقل أهمية عن دور الرجل لكن الرجل له قوامه على المرأة وهذا ليس نقصا فى المرأة كما يحاول البعض تصوير الأمر انه كذلك.

أنا فَرَطُكُمْ علَى الحَوْضِ، فمَن ورَدَهُ شَرِبَ منه، ومَن شَرِبَ منه لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أبَدًا، لَيَرِدُ عَلَيَّ أقْوامٌ أعْرِفُهُمْ ويَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحالُ بَيْنِي وبيْنَهُمْ. قالَ أبو حازِمٍ: فَسَمِعَنِي النُّعْمانُ بنُ أبِي عَيَّاشٍ وأنا أُحَدِّثُهُمْ هذا، فقالَ: هَكَذا سَمِعْتَ سَهْلًا؟ فَقُلتُ: نَعَمْ، قالَ: وأنا أشْهَدُ علَى أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، لَسَمِعْتُهُ يَزِيدُ فيه قالَ: إنَّهُمْ مِنِّي، فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما بَدَّلُوا بَعْدَكَ، فأقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا لِمَن بَدَّلَ بَعْدِي. الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7050 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ديننا لا يتبدل ولا يتغير لكن أعداء السنن قد ألفت الميوعة في الدين فكرهوه فبدلوا وأحدثوا في دين الله ، ياله من دين لو كان له رجال وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّه يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّه غَفُورٌ حَلِيمٌ __ يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإِنسَانُ مَا سَعَى وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى فَأَمَّا مَن طَغَى وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى

انت اللى جاهل

انت إلى جاهل

هو بردو اللي جاهل.

@@hhhlll3643 اه جاهل وكل الازهر قالوا عليه كده...مفتى على الكيف..وافضل الاحتفاظ لنفسك على الرد على التعليق

@@hhhlll3643 بس اكتشفت ان هناك اجهل منه.....اقرأ القران واستفتى قلبك يواء كنت رجل او امرأه....الراجل لغى الحجاب...فعلا .ليس بعد الكفر ذنب..حسبنا الله ونعم الوكيل فيه وفى امثاله

الحويني ناكح الحجر والشجر كل همه جمع النساء وله منهن اربع وتحت سقفا واحد واسكت لا يجعل منك ملك يمينه.

أنا فَرَطُكُمْ علَى الحَوْضِ، فمَن ورَدَهُ شَرِبَ منه، ومَن شَرِبَ منه لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أبَدًا، لَيَرِدُ عَلَيَّ أقْوامٌ أعْرِفُهُمْ ويَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحالُ بَيْنِي وبيْنَهُمْ. قالَ أبو حازِمٍ: فَسَمِعَنِي النُّعْمانُ بنُ أبِي عَيَّاشٍ وأنا أُحَدِّثُهُمْ هذا، فقالَ: هَكَذا سَمِعْتَ سَهْلًا؟ فَقُلتُ: نَعَمْ، قالَ: وأنا أشْهَدُ علَى أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، لَسَمِعْتُهُ يَزِيدُ فيه قالَ: إنَّهُمْ مِنِّي، فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما بَدَّلُوا بَعْدَكَ، فأقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا لِمَن بَدَّلَ بَعْدِي. الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7050 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ديننا لا يتبدل ولا يتغير لكن أعداء السنن قد ألفت الميوعة في الدين فكرهوه فبدلوا وأحدثوا في دين الله وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّه يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّه غَفُورٌ حَلِيمٌ __ يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإِنسَانُ مَا سَعَى وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى فَأَمَّا مَن طَغَى وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى

أنا فَرَطُكُمْ علَى الحَوْضِ، فمَن ورَدَهُ شَرِبَ منه، ومَن شَرِبَ منه لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أبَدًا، لَيَرِدُ عَلَيَّ أقْوامٌ أعْرِفُهُمْ ويَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحالُ بَيْنِي وبيْنَهُمْ. قالَ أبو حازِمٍ: فَسَمِعَنِي النُّعْمانُ بنُ أبِي عَيَّاشٍ وأنا أُحَدِّثُهُمْ هذا، فقالَ: هَكَذا سَمِعْتَ سَهْلًا؟ فَقُلتُ: نَعَمْ، قالَ: وأنا أشْهَدُ علَى أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، لَسَمِعْتُهُ يَزِيدُ فيه قالَ: إنَّهُمْ مِنِّي، فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما بَدَّلُوا بَعْدَكَ، فأقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا لِمَن بَدَّلَ بَعْدِي. الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7050 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ديننا لا يتبدل ولا يتغير لكن أعداء السنن قد ألفت الميوعة في الدين فكرهوه فبدلوا وأحدثوا في دين الله وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّه يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّه غَفُورٌ حَلِيمٌ __ يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإِنسَانُ مَا سَعَى وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى فَأَمَّا مَن طَغَى وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى

فيه فروض مفيهاش اجتهاد ولا فقه

@@amalismael719 مش انا الى بقول ...هو الى بيقول ان القران والسنه الى بيتحكم فيهم العرف

خليه يروح غريب لو الاسلام مبني فقط على المراءة واحتقارها خليه اروح عادي

أخلاقك زفت وقطران دينك نجح في جعلك متخلف

لا لن تتحول إلى ملاك ولكن الأمر يرجع إلى النيه يعني امرأة من الصباح إلى المساء و زوجها ببهدلها وبعاملها معامله ويتلفظ معها بألفاظ قبيحه وعندما يريد منها حاجته هل تعتقد بأن الله سيحاسبها اذا امتنعت عنه لانه اهانها ولا تستطيع أن تستجيب له هل يعقل هذا اذن الأمر متروك للزوج والزوجه يعني النيه لا أعتقد أن رجل يتعامل بانسانه ومحبه مع زوجته سترفض طلبه ولكن انتم تريدون نساء بلا روح ولا احساس لان كل مايهمكم فقط مصلحتكم وتحقيق رغبتكم باي ثمن دون أن تحسبوا حساب الطرف الثاني كم انتم بغيضين في تفكيركم وشخصياتكم

@@noriaalhaj7917 لعنكي الله في السماوات والأرض وفي كل مكان و زمان وفي كل كتاب النساء لعنهم الله يستخدمون الجنس ضد الرجال

الدين الاسلامى الصحيح هو دين الله ف الأرض

@@user-lv9bs8is2g مشان هيك صاير براسكم خير لا اريد ان ادخل في التفاصيل لأنك لايستطيع الرد لأني جربت كثير مثلك وبالاخر تهرب .راجع دينك وبعد ذلك ناقش .

ولك بالمثل واكثر

انت مش بتفهم اكتر منو

@@salmazaher2523 اذا كان هو نفسه بيقول ان كل إنسان يقدر يفهم النص الديني من غير وسيط وان مفيش حد ينفع يقولك ده صح مطلق

@@OmarKhaledOK كلامه فعلا صح ،لان النصوص فعلا كده

أنا فَرَطُكُمْ علَى الحَوْضِ، فمَن ورَدَهُ شَرِبَ منه، ومَن شَرِبَ منه لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أبَدًا، لَيَرِدُ عَلَيَّ أقْوامٌ أعْرِفُهُمْ ويَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحالُ بَيْنِي وبيْنَهُمْ. قالَ أبو حازِمٍ: فَسَمِعَنِي النُّعْمانُ بنُ أبِي عَيَّاشٍ وأنا أُحَدِّثُهُمْ هذا، فقالَ: هَكَذا سَمِعْتَ سَهْلًا؟ فَقُلتُ: نَعَمْ، قالَ: وأنا أشْهَدُ علَى أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، لَسَمِعْتُهُ يَزِيدُ فيه قالَ: إنَّهُمْ مِنِّي، فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما بَدَّلُوا بَعْدَكَ، فأقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا لِمَن بَدَّلَ بَعْدِي. الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7050 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

​@@salmazaher2523 هذا ديننا لن يتبدل ولن يتغير ولكن أعداء السنن قد ألفت الميوعة في الدين فكرهوه فبدلوا وأحدثوا في دين الله -واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم فَأَمَّا مَنْ طَغَى (37) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى

اتقي الله الاسلام هو دين امس واليوم وغد والمصحف ال انزله الله وسنة النبي والمقصود استفتي قلبك

@@amalismael719 قوليلو هوا الكلام دا .....هوا الى بيقسم بالله ...مش انا الى بقول

أنا فَرَطُكُمْ علَى الحَوْضِ، فمَن ورَدَهُ شَرِبَ منه، ومَن شَرِبَ منه لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أبَدًا، لَيَرِدُ عَلَيَّ أقْوامٌ أعْرِفُهُمْ ويَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحالُ بَيْنِي وبيْنَهُمْ. قالَ أبو حازِمٍ: فَسَمِعَنِي النُّعْمانُ بنُ أبِي عَيَّاشٍ وأنا أُحَدِّثُهُمْ هذا، فقالَ: هَكَذا سَمِعْتَ سَهْلًا؟ فَقُلتُ: نَعَمْ، قالَ: وأنا أشْهَدُ علَى أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، لَسَمِعْتُهُ يَزِيدُ فيه قالَ: إنَّهُمْ مِنِّي، فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما بَدَّلُوا بَعْدَكَ، فأقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا لِمَن بَدَّلَ بَعْدِي. الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7050 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ديننا لا يتبدل ولا يتغير لكن أعداء السنن قد ألفت الميوعة في الدين فكرهوه فبدلوا وأحدثوا في دين الله وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّه يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّه غَفُورٌ حَلِيمٌ __ يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإِنسَانُ مَا سَعَى وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى فَأَمَّا مَن طَغَى وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى

انت اللي بتتعامل مع المرأة على كأنها كائن درجة تانية بأي حق تكون شهادة المرأة نصف الرجل ده ظلم كبير جدا ولو هنتكلم على الخطوبة فالاخطوبة معمولة علشان يبقى في تعرف ما بين البنت والولد في إطار قانوني ومحترم وبعلم الاهل اذن ماله لما تخرج مع خطيبها. كفاية تخلف.

والصحابه كانت بيكلموا امهات المؤمنين من وراء حجاب بأى طريقه بالاستاذ!!!!!!!!!!!! مفيش نص قرأنى أو نبوى يحرم قضاء المراه انتو بتتعملوا مع المراه التى كرمها القران والسنه...أنها شيطان

روح اتعالج علشان انت مريض

أنا فَرَطُكُمْ علَى الحَوْضِ، فمَن ورَدَهُ شَرِبَ منه، ومَن شَرِبَ منه لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أبَدًا، لَيَرِدُ عَلَيَّ أقْوامٌ أعْرِفُهُمْ ويَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحالُ بَيْنِي وبيْنَهُمْ. قالَ أبو حازِمٍ: فَسَمِعَنِي النُّعْمانُ بنُ أبِي عَيَّاشٍ وأنا أُحَدِّثُهُمْ هذا، فقالَ: هَكَذا سَمِعْتَ سَهْلًا؟ فَقُلتُ: نَعَمْ، قالَ: وأنا أشْهَدُ علَى أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، لَسَمِعْتُهُ يَزِيدُ فيه قالَ: إنَّهُمْ مِنِّي، فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما بَدَّلُوا بَعْدَكَ، فأقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا لِمَن بَدَّلَ بَعْدِي. الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7050 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ديننا لا يتبدل ولا يتغير لكن أعداء السنن قد ألفت الميوعة في الدين فكرهوه فبدلوا وأحدثوا في دين الله وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّه يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّه غَفُورٌ حَلِيمٌ __

هو فين قال عراه يا ابو عقل عاري خارج !!من المراحيييض

طبعا السلفيون حرموها واقنعوا العامه بذلك

@@mmd9434 لانها حرام وستبقي المعازف لسان ابليس محرمة رغماً عن شعيرات أنفك