ワンゼロさん 大津さんがご指摘くださっている様に、動画でも説明しています。 蓮如上人の『正信偈註』 摂取心光常照護　　已能雖破無明闇
貪愛瞋憎之雲霧　　常覆真実信心天
譬如日光覆雲霧　　雲霧之下明無闇 この三行六句は､ これ弥陀光摂の益を明す｡ 貪瞋障蔽これを見ずといへども､ 大悲倦からずして､ 摂護止むことなし､ 心不退を得てかならず往生を得｡ (中略) 三毒に覆はれて仏光を見ざること義盲人の日光を見ざるに同じ｡ 「心不退を得てかならず往生を得」ることは、分るんです。 しかし、「仏光を見ざること義盲人の日光を見ざるに同じ」なんです。 >私を照らし続けて下されている。そのことが親鸞はっきりわかる。 とワンゼロさんは仰いますが、親鸞聖人は、どうハッキリしていたんですか？ ここの所を、分かり易く説明下さい。

今回の法論、添谷氏の心に「種」を植えたものと願うばかりであります。 添谷氏はこのままではこれからずーっと自分に嘘を付き続けることになりますから、そのような「苦」が、本当に阿弥陀様に全てお任せするところまで導いてくれることを祈っております。

論点ずらしの質問が止まないので今回の論点を、親鸞会側から整理してみました。 救われた瞬間に大きな変化が ある:ワンゼロ様「驚天動地の衝撃」 ない:高森会長「次第に迷雲も晴れ」「総てが包まれていたことに気がつくのだ」

ワンゼロさん 分からないから質問してるのではなく、 親鸞会「とにかく、コメント入れ続けろ！」の命令に従っているだけですよね。 ご苦労様です❣ それが、裏目に出るだけだと言う事、まだお分かりにならないようですね…。 新企画、考えつきましたので、お楽しみに～～♪　🌸南無阿弥陀仏🌸。

桜嵐坊様の動画を見て､改めて本願寺の門徒で良かったと安心しております 阿弥陀様の本願を盾に六度万行と布施を募る教団には騙されません。南無阿弥陀仏🙏南無阿弥陀仏🙏

桜嵐坊さま 本来の桜嵐坊さまは正義感に厚く勇敢で、親鸞会さまからの『僧侶への攻撃』への憤慨を心中にお持ちな事は他者さまのコメントへの返信を見て理解しました 今回の件で私の心に留まるのは『対談における公平性』です　 この度の対談が非常に大切な内容だったと心得ての事である程に、なおさら録画や録音に不測の事故があり、手直しを余儀なくされた場合は『細部に至るまで対談相手との双方が納得のいく調整＆復旧＆確認』が動画の公開にあたり必要でしょう その上で対談内容の修正や調整に御一方でも納得に至らない場合、今回の（当初）データ事故は桜嵐坊さま＆添谷さまの双方に原因が有ったわけですから、どんなに惜しくとも双方の過失による痛み分けで『お蔵入り＆仕切り直し』が最善ではないかと思います どんなに理由があるにせよ対談相手に黙ったまま、ご自身のうろ覚えの手を加え、それを正当化し淡々と事後の言い訳をする御姿は『対談における公平性』を欠き、心から残念に思います 私自身は不勉強で、浄土宗の一檀家なだけの不心得者ですが、長い歴史の中で脈々と御教えを伝えて来た伝統宗派である『本願寺派さま』に浅からぬ敬意の想いを寄せています どうぞ私の様な迷いまくりの凡夫を照らし、流石！と想わず唸る様な心暖まる動画を楽しみにしています

桜嵐坊様🌸🌸🌸 おはようございます🥰 日本列島に、桜前線の嵐が吹いて、北海道に向かって、ソメイヨシノや、山桜など、競うように咲きにおいながら、次から次へと咲いては散り、リレーして北上しております❣️ ご自身のチャンネルのライブ配信で、添谷亮介様が、🌸桜並木をバックにお話する動画が何本かアップされていましたので、皆様の心配をよそに、思ったよりも、お元気そうで何よりですね😉 コロナ禍以前から、仏教系KZfaqrのトップランナーとして、持久走を続けておられる桜嵐坊様の、人知れぬ陰の努力をご存知の方は少なくて、あらぬ疑いをかけられて、法治国家でありながら私刑にも似たバッシングを受けても、柔和に、柳のようなしなやかさで、親鸞聖人様の「み教え」を、厳寒の北海道の大地に立って、威風堂々と体現されておられる桜嵐坊様🌸🌸🌸🥹 今朝の新聞のコラムには、桜についての考察が掲載されており、桜嵐坊様の布教使としての誇り高きお姿と重なるものがございましたので、転載・シェアいたします🙏🪷🌸 なぜ、ソメイヨシノの開花は「華やか」なのか？ 植物学者の田中修さんは「花が、いっせいに咲く」こと、「花の個数が中途半端な数ではないこと」、そして、 「葉っぱが出る前に、花が先に咲く」ことを挙げる（『植物はすごい　七不思議篇』中公新書） この「華やかさ」の陰で、1年をかけて開花の準備をする桜の忍耐と努力に目を向ける人は少ない。 桜は花を散らした後、次の年のつぼみを作り始める。つぼみは夏には完成し、それをかたい芽に包み込んで冬を耐え、春の訪れを待つ。 春を迎える忍耐と努力あればこそ桜は美しいのだ。 人は桜の命に託して人生を見つめる。 試練の厳冬を越え、わが生命の美しい花を悔いなく咲かせよう。（革）2024年4月10日（聖教） 桜嵐坊様の人生も、山あり谷あり、たくさんの人の心の眼を開花させながら、これからもKZfaqrとして満開の桜で、人々の瞳に映る景色を彩り豊かな桜色に染め上げてくださいませ🙏🌸🌸🌸✨

親鸞会は辞めときなさい。理論でこねくり回し、都合の良い御文だけ取り上げ、間違いを取り繕う為に、それに見合う文章を探してくる。この繰り返しです。本願に立ち帰り考え直すべきです。

桜嵐坊さん、ボランティア精神で、正しい教えを一人でも伝えたいと願ばって、来たんだよ。日本人で１人で、出来る方何人いますか。お金なんか稼いでいないから。カルトと戦うには勉学だけではなく、かなりの経験がないと戦えません。お疲れ様でした。

ワンゼロさん 「南無阿弥陀仏をいただくと、煩悩の闇を破り願いをすべて満し、往生成仏が決定します。 　しかし、その瞬間が凡夫にハッキリ分るか？と言えば、煩悩がありますから、 　親鸞様も心はほぼ真っ暗状態、つまり「暁程度の明るさ」としか、凡夫には、感じられないのです。」

桜嵐坊先生のこのシリーズは本当に素晴らしいと思います。こんなに分かり易く1つ1つ説明できる布教使様は限られてます。このチャンネルにご縁のある方はきっともう阿弥陀様のお働きの上にあるかと思います。私は阿弥陀様にこんなに心配をかけていたのかと懺悔とも報謝ともただ念仏させて頂くばかりです南無阿弥陀仏🙏南無阿弥陀仏

嵐を呼ぶ男 桜嵐坊 桜の季節に 名前どうり 嵐を呼んで しまいましたね

中仏の時、講義を聞きに行こうとして、母に阻止されました「そんな事の為に、本願寺派に行くのを許した訳じゃない。」と、言われました😅

こんにちは、本日も、ありがとうございます。親鸞会、少し、意義わしい事しますね。私も、どうかなぁと疑問生じました。合掌南無阿弥陀仏

ありがとうございます。そして、お疲れ様です。 ずっと、お礼を申し上げたく思っていたのですが、荒れてて、登場しにくかったので遅れました（汗） ちゃんとしたご挨拶もせず、初登場がこの一件でしたので。 私自身は、親鸞会さんのことは詳しくは存じ上げず、ネット情報を検索する程度では、個人の問題なのか（どんな組織にでも、心ない人はおります）、団体として問題があるのか、これまでは決しかねていました。添谷さんに対しても、結果的には心象を悪くしましたが、それでも仏縁に導かれて対話までされていて、尊いことと存じます。それを横から私のような人間がしゃしゃり出てきて、善悪をあげつらうようなことはすべきではないと思っていました。いましたが・・・。 桜嵐坊さまのご説明は、私にはよく分かりました。議論に勝つこと以外に、あるいはそれ以上に、第三者にもよく分かるように整理されていて、かゆいところに手が届くというのはこういう説明だと思いました。ありがとうございました。

もと親鸞会の会員です。親鸞会は親鸞聖人の教えを広めるのではなく親鸞会の組織拡大のみが目的です。今回の対談も親鸞会に不利と判断し公開をしなかったと理解します。親鸞会の言動を時系列に見ている方は理解していると思いますが、騙されてはいけません。

桜嵐坊先生がなされた事は私は絶対に無駄じゃありません。この問題の原因は本願寺の先生方が自分の体裁と自分の御信心、勉強ばかり気にして肝心の布教をして来なかった不作為、ニコニコ愛語の事勿れ主義だと思います。蓮如上人は自分の往生より門徒の往生を最後まで心配されていました。また異議、異安心を気をつけろと御文章でも何度もおっしゃっています。コロナ後の布教の主流はネット上になると思います。本屋には本願寺じゃない歎異抄ばかり、本が好きな人ならあれが浄土真宗だと思ってしまうと思います。お聖教は本屋に置くものでは無いというのは分かるのですがそれを逆手に取られ続けられています。幸い、本もネットで買うのが主流になりつつあるのでいいのですが布教使様なら1カ月か2ヶ月に一回位はネットでご法話を配信なさるべきだと思います。そうじゃないとネット戦でも、本屋でも惨敗です。このチャンネルを思いがけず一回でも見れた方は最高のご縁を頂いた方です。まだまだ本願寺の布教使様のご努力が無いと本当の浄土真宗に辿り着けない方々が増えるのではないでしょうか？

一言で。親鸞聖人の教えで、お金儲け（カルト）はいけません。

桜嵐坊様 こんにちは 孤軍奮闘されてお疲れかと思います。 どうぞご自愛ください。

そんなにお金をかけなくても阿弥陀様は生まれる前からいつでもどこでも24時間私自身よりも私を心配してくれています😊親鸞様蓮如上人善知識様のお言葉は有り難いですが本を読むよりもう少し阿弥陀様と向き合ってお話された方がいいと思いますよ😊南無阿弥陀仏🙏

困ったものですね。桜坊坊さまも、昼夜、お疲れではないでしょうか？ どうぞ、ご自愛ください。 また、添谷さんも、周りからの圧力で、余計に病気が進行してしまうのではと、私も、あちこちと持病がありますので、いらない心配かもしれませんが、大丈夫かなぁって思ってしまいます。顔つきまで、変わってきたようにみうけられますので。 しかし、彼等は失礼極まりない。 どこが、改ざんか？ 自分達が無くしたと言うものを、言葉の前後や単語の違いはあるかも知れなくても、話は通っていますし、反論出来なかったのは、変わらない事でしょうに、発作が出たなら出たで、その点こそ、自分が確認しなければならないのに、病のせいにして、釈明と批判動画を出すなら、その点の親鸞会論を言う方がまだマシなのに...。 教区や派の問題にしようとする責任転嫁が、みられますが、み教えは決まっていて、それをどう方便なりとして伝道するかは、各僧侶の力量なのに、自分達の行いを顧みず、桜坊坊派？ 彼等こそ、いつまで経っても、ご信心をいただけない集団なのにですよ。

昨日、阿部さんの法話に行ってきました。人間は、常に種まきしている。良い種をまけば、良い結果がくる、悪い種まきをすれば、悪い結果が来る、何もまかなければ、何もない結果が来ると。・・・・・悪い結果が来たら受けるしかない。・・大事なのは、明日いい種まきをして生きていく事を考えていくことだと。お釈迦様でも手出しできない。・・もう一つ大事なことは、朝晩お勤めしなさいと、お勤めが楽しくなるというお話を聞きしました。南無阿弥陀仏・南無阿弥陀仏・ありがたや・ 法話聞いている皆さんには、わからない様に、お経は、上げるんじゃなく、お勤めしましたというんだよとお話しされていました。心配されていると夫婦で認識しました。やさしい人ですね。

桜嵐坊さん、改ざん呼ばわり親鸞会が、今後も続くようであれば、告訴考えていきましょう。民事は駄目です。刑事告訴です、刑事と民事は全然違います。・・刑事と民事併用でもいいでしょう。刑事告訴は、強制力違いますしお金かからない、時間が早いです、起訴されたら、前科が付きます、この問題は、執行猶予付かず実刑になります。あと追いの民事も、簡単に終わります。・・・・・・・・桜嵐坊さん京都の弁護士さんとのお話ICレコーダーに、録音OKですよね？・・・・・・今後つづくようであれば、最寄りの警察本署に行き、部長以上の方にいきさつ説明され担当になられるようお願いして下さい。・・て土産に証拠置いていって下さい。名刺は必ず頂いて下さい。帰ったら証拠少しファックスで今から送りますから、目を通してくださいと本人に電話して下さい。・・・誠意が伝わります。・・そこで、遠慮しないで下さい大事なところです。・・・・また伺ったりファックスなり、こまめに行動してください。・・・警察は簡単には動きませんよ。告訴番号頂けば、後は任せておけば、大丈夫です。・・・警察の動き悪ければ、検察庁にも伝えて置きましょう。・・カルト親鸞会全員にも感謝されますね。

仏慧功徳をほめしめて　十方の有縁にきかしめん　信心すでにえんひとは　つねに仏恩報ずべし 阿弥陀様のお使いである布教使様はそのお働きのままご努力なされているのです。阿弥陀様のお仕事は最後の1人、1匹を救い摂るまで終わりがないのですから。誠に有り難い事です。それを妨害する方々もいるとお釈迦様は予言なされています。南無阿弥陀仏🙏南無阿弥陀仏

桜坊さん、頑張ってください。ブラジルから応援しています。この度の親鸞会の手法は、昔のある教団のやり方に似てますね！

もう、みっともないからやめときなよ。 両者ともしつこいわ。 視聴者はこの手の揉め事は望んでいないだろうに

「親鸞会との対談の折、当流も完璧なデータ保存の義、ゆめゆめ忘れまじく候ふ」 とか書いてある蓮如さんの御文書はないでしょうけどね

私が添谷だったら、訴えますよ、なんで訴えないんでしょうか？。添谷が、改ざんしたんでしょ。

この度は大変お疲れさまでした。かなり多くの人に｛改ざん動画｝親鸞会の悪態知らせること出来ましたね。観れば人は解りますから十分頑張られました、・今後はもう相手にしない方がいいです。このようになる事分かっていました。・元動画あれば、桜嵐坊さんの今までの努力の８０％位の成果が出ましたね。・・もう動画は頂けません、添谷の電話録音動画です。・・相手はカルト集団です。かなりの経験がなければ戦いできません負けます・・・・・・・なんだかんだ・パンダと言っても、証拠の世界です。

通りすがりのものですが、明らかに口の動きと発言内容の合わないあなたの方が改竄と批判を受けるのは当然なのでは？

改ざん呼ばわりじゃなくて、明らかな改ざんであることへの正当な指摘ですよね？垢BANされる前に謝罪したほうがいんじゃね？知らんけど