WE

WE

WE

ഏറ്റവും ഗൗരവമേറിയ വ്യഭിചാരം ആയിരുന്നു , മുഹമ്മദ് നബി 9 വയസുള്ള ആയിഷയോട് ചെയ്തത് 😂😂😂

ഏറിയും കുറഞും ഇരിക്കുന്ന നിങ്ങളുടെ വിശുദ്ധ പുസ്തകത്തിലെ വരികളാണ് നിങ്ങളെ നിങ്ങളെ പോലെ ഉള്ള മനുഷ്യനെ വെറുക്കാൻ പഠിപ്പിക്കുന്നത് . അത് ക്രിസ്തുവിന്റെ ബൈബിൾ അയാലും കൃഷ്ണൻറെ ഗീത ആയാലും ഇത് പോലെ ഈ ഖുറാൻ മനസ്സ് ഇരുത്തി പഠിച്ചു പ്രാവർത്തികമാക്കൻ ശ്രമിച്ചാൽ അവിടെ ആ വാക്കുകളിലെ വിഷം മറ്റൊരു മനുഷ്യനെ ഒരു കുറ്റബോധവും ഇല്ലാതെ വെറുത്തു കൊലപ്പെടുത്താൻ നിങ്ങളെ അത് ശക്തിപ്പെടുത്തിയിരിക്കും തീർച്ച ....

Ameeen

Ameen

ആമീൻ

Aàmeen

ആമീൻ

Ameen

ആമീൻ

Aàmeen

ആമീൻ

Aameen

ameen

Aameen

Aameen

Aameen

Aameen

ആമീൻ യാ rabhilalameen

Aameen

Ameen

Aameen.

ameen

Aameen

Aàmeen

Ameen

ആമീൻ

Jazakallah khair

Aameen

Aameem🤲

Alhamdulillah

@@jafarcp9437 thanks

Mukalil koduthittund number..

😍😍

Ee aaleyaano kaanunne best 😇😆😆

Mashallah❤️

Surah Al Furqan Verse(68,69)

Yes

Sherif moustafa

?

?

?

🤔

ഭർത്താവിന്റെ കൂടെ വിധവയോ....??

Check description

100 ശതമാനം ശരിയാണ്.

Chisthi.thiruvananthapuram

Thankz

ഇയാളുടെ kiraath video link undo

Unmasking athism channel und athil keri nok jabbarine oke odichittund

കുഴിയാന, one day ambulance തുടങ്ങിയ റൂമുകളിലേക്ക് സുസ്വാഗതം.!

അങ്ങിനെയുള്ളവരും ഇല്ലേ വൃദ്ധർ പോക് സോക്ക് വരെ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടല്ലോ

അതു വൃദ്ധനാവില്ല. വാർദ്ധക്യം രൂപത്തിനെ ഉണ്ടാവൂ. മറ്റു ശരീരികപ്രവൃത്തികൾ യവ്വനാ വസ്ഥയിൽ തന്നെയാവും. സംശയം വേണ്ട. അതാണ് ഞാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടത് ഏതു പ്രായത്തിലാണ് ഉസ്താദിന്റെ കണക്കിൽ വാർദ്ധക്യം തുടങ്ങുന്നത്. ഇതൊക്കെ ഉപദേശിക്കുന്നവർ ഒന്നോർക്കുക ഉസ്താദേ , എഴുന്നേറ്റു നടക്കാൻ പറ്റുന്ന പരുവം വരെ എല്ലാവരും യുവാക്കൾ ആണ്. മരിക്കുന്ന നിമിഷം വരെ മനസ്സും യുവവാണ്. ഉസ്താദിന്നത് മനസ്സിലായിക്കോളും. Please wait a littile time more....

@@sethunairkaariveettil2109നിങ്ങളുടെ കണക്കിൽ മനുഷ്യന് വർദ്ധക്യമില്ലേ വാർദ്ധക്യം ശരീരത്തിന് ആണ് സംഭവിയ്ക്കുന്നത് വയസുകാലത്തും ചെറുപ്പ കാലത്ത് ചെയ്ത വ്യഭിചാരം ആവർത്തിയ്ക്കുന്നവരുടെ കാര്യമാണ് പറഞ്ഞത് വർദ്ധക്യത്തിൽ ശരീരം ചെറുപ്പക്കാരുടെ പോലെ ആയിരിയ്ക്കില്ല ധാരാളം മാറ്റം ശരീരത്തിൽ കാണും വാർദ്ധക്യം മനുഷ്യന്റെ അവസാന stage ആണ് മരണത്തിന് ശരീരം തയ്യാർ എടുക്കുന്നതിന്റെ സൂചനയാണ് വാർദ്ധക്യം ആ അവസ്ഥയിലും അതായത് മരണം അടുത്ത ഘട്ടത്തിൽ വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്നവർ അങ്ങനെയുള്ളവരുടെ കാര്യമാണ് പറഞ്ഞത് ഉസ്താദിന് മനസ്സിലായ ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ട്‌ അത് നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ ഈ ആയുസ് പോരാതെ വരും ഒരു തിരിച്ചു വരവ് നിങ്ങളും ഞങ്ങളും ആഗ്രഹിക്കുന്ന സമയം വരാനുണ്ട് ife is very short

ഈ കാര്യങ്ങളോക്കെ മുസ്ലിമായവർക്ക് പറഞ്ഞാൽ കൃത്യമായി മനസിലാവും. അള്ളാഹുവിൽ വിശ്വസിക്കാത്ത ഒരാൾക്ക് അള്ളാഹുവിന്റെ നിയമം അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയിഞ്ഞെന്ന് വരില്ല. അത് അഹങ്കാരം മൂലമാണ്. എങ്ങനെങ്കിലും തെറ്റ് കണ്ടെത്താൻ നോക്കും. അതിനു കഴിയുകയുമില്ല.

​@@sethunairkaariveettil2109 താങ്കൾക്ക് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ഈ പ്രായം ആണോ Marunadan TV ARUNADAN Reels 4d. 85 കാരൻ മുത്തച്ഛൻ, 16 കാരിയെ ഗർഭിണിയാക്കി MARLINA

Avar thamil piriyan ulla thandram nokim .

@@shanibashani3718 ഓക്കേ ആയോ

😆😆

തൗബ തെറ്റ് ചെയ്യുന്നവർ ചെയ്യുന്നതാണ്. മരിച്ചവർക്ക് വേണ്ടി നമുക്ക് പൊറുക്കലിനെ തേടി പ്രാർത്ഥിക്കാം എപ്പോളും അത് എന്ത് വിഷയത്തിൽ ആണേലും

@@scootee4271 ശിർക്ക് ചെയ്തവർക്ക് പോർത്തുകൊടുക്കുമോ

@@Tommyshelby890 ശിർക് ഒഴികെ എല്ലാത്തിനും തൗബ ഉണ്ട് ശിർക് ചെയ്തവർ നരഗത്തിൽ സ്ഥിര താമസക്കാരാണ്. ഇസ്‌ലാമിൽ നിന്നും പുറത്ത് പോയവരാണ് ശിർക് ചെയ്തവർ. സത്യവാചകം ലംഗിച്ചവർ എങ്ങനെ മുസ്ലിം ആകും. അവർക്ക് വേണ്ടി ദുആ ചെയ്യാം നരകത്തിൽ അല്ലാഹു ശിക്ഷ പല അളവുകളിൽ ആണ് നൽകുന്നത് എന്നല്ലേ പഠിച്ചിട്ടുള്ളത്.

@@scootee4271 അതെല്ലാം അറിയാം അല്ല നിങൾ അങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ ഞാൻ ചൊതിച്ചെനൊല്ലു

@@scootee4271 അസ്സലാമു അലൈകും 🌹 ശിർക് ചെയ്ത് കൊണ്ടിരുന്ന ആൾ അത് നിർത്തി സത്യം മനസിലാക്കി തൗബ ചെയ്ത് മടങ്ങിയാൽ അള്ളാഹു പൊറുത്തുകൊടുക്കില്ല എന്ന് ആരാ പറഞ്ഞത്

നിങ്ങളുടെ പ്രൊഫൈലിലുള്ളത് നിങ്ങളുടെ ദൈവമാണോ അതോ ഏതോ പൊട്ടൻ വരച്ച പടമാണോ..? ദൈവത്തിന്റെ ഫോട്ടോ ഏത് camera യിൽ പതിഞ്ഞതാണ്. പറഞ്ഞാലും

ഞാൻ പറഞ്ഞുവോ അത് ദൈവമാണെന്ന്. നിങ്ങൾ സ്വപ്നം കാണുന്നുണ്ടോ? എന്റെ സംശയത്തിന് ഉത്തരം ഉണ്ടോ.... പൊട്ടന്മാർക്ക് മറ്റെല്ലാവരും പൊട്ടന്മാർ...

Allahu aaran enn quran parayunnu അല്‍ ഇഖ് ലാസ് - 112:1 (നബിയെ) പറയുക: അതു [കാര്യം]: അല്ലാഹു ഏകനാകുന്നു. അല്‍ ഇഖ് ലാസ് - 112:2 അല്ലാഹു സര്‍വ്വാശ്രയനായ യജമാനനത്രെ. അല്‍ ഇഖ് ലാസ് - 112:3 അവന്‍(സന്താനം) ജനിപ്പിച്ചിട്ടില്ല; അവന്‍ (സന്താനമായി) ജനിച്ചുണ്ടായിട്ടുമില്ല. അല്‍ ഇഖ് ലാസ് - 112:4 അവനു തുല്യനായിട്ട് യാതൊരുവനും ഇല്ലതാനും.

അല്ലാഹുവിനെക്കുറിച്ച് ഈ സൂറത്തില്‍ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നത് അവന്റെ അഞ്ചുഗുണങ്ങളിലൂടെയാണ്:- (1) الله أحد (അല്ലാഹു ഏകനാണ്). അതെ, ബഹുത്വമോ, നാനാത്വമോ, ഘടനയോ ഇല്ലാത്തവന്‍; ഇണയോ, തുണയോ, പങ്കാളിയോ ഇല്ലാത്തവന്‍; സത്തയിലും, ഗുണങ്ങളിലും, പ്രവര്‍ത്തനത്തിലുമെല്ലാം തന്നെ ഏകനായുള്ളവന്‍. أحد (അഹദ്) എന്ന വാക്കിന് ‘ഒരുവന്‍, ഏകന്‍’ എന്നൊക്കെയാണ് വാക്കര്‍ത്ഥമെങ്കിലും അതിന്റെ പ്രയോഗത്തില്‍ ചില പ്രത്യേകതകളുണ്ട്. لا أحد (ഒരാളുമില്ല) എന്ന് നിഷേധരൂപത്തില്‍ പറയുമ്പോള്‍ ഈ വാക്കു സൃഷ്ടികളെപ്പറ്റി ഉപയോഗിക്കാറുണ്ടെങ്കിലും സ്ഥാനരൂപത്തില്‍ പറയുമ്പോള്‍ അല്ലാഹുവിനെക്കുറിച്ചല്ലാതെ അത് ഉപയോഗിക്കാറില്ല. അതായത് ‘അല്ലാഹു ഏകനാണെ’ന്നും, ‘ ഏകനായ അല്ലാഹു’ എന്നും ( الله أحد, الله الأحد) പറയുന്നതുപോലെ, ‘ഏകനായ നേതാവു’ എന്നോ, നേതാവു ഏകനാണ് (السيد الأحد, السيدأحد) എന്നോ മറ്റോ ആ വാക്കു ചേര്‍ത്തു പറഞ്ഞുകൂടാത്തതാണ്. അതുപോലെത്തന്നെ, ഏണ്ണം പറയുമ്പോള്‍ ‘ഒന്ന്‍’ അല്ലെങ്കില്‍ ‘ഒരാള്‍’ - എന്ന അര്‍ത്ഥത്തിലും ആ പദം ഉപയോഗിക്കപെടുന്നതല്ല. واحد (വാഹിദ്) എന്നേ ഉപയോഗിക്കാറുള്ളൂ. അപ്പോള്‍, എണ്ണത്തില്‍ ഏകന്‍ എന്നു മാത്രമല്ല, ഏത് നിലക്കു നോക്കിയാലും ഏകാനയുള്ളവന്‍ എന്നുള്ള ഒരര്‍ത്ഥമാണ് അതിനുള്ളത്. അതുകൊണ്ടു തന്നെയാണ് അല്ലാഹുവിന്റെ വിശേഷണങ്ങളില്‍ الواحد , الأحد (ഒരുവന്‍, ഏകന്‍) എന്നീ രണ്ടു വാക്കുകളും ഒരേ അവസരത്തില്‍ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നതും. ഈ വ്യത്യാസം ധ്വനിപ്പിക്കുന്നവിധം വിവര്‍ത്തനം ചെയ്യാവുന്ന ഒറ്റവാക്കു മലയാളത്തില്‍ കാണുന്നില്ല. ചുരുക്കത്തില്‍, ബഹുത്വത്തിന്റെയോ, നാനാത്വത്തിന്റെയോ, ഘടനയുടെയോ കലര്‍പ്പില്ലാത്ത ഏകാനായുള്ളവന്‍ എന്നു أحد നും , എണ്ണത്തില്‍ മറ്റൊരു ഇണയില്ലാത്ത ഒരേ ഒരുവന്‍ എന്ന് واحد നും അര്‍ത്ഥമാകുന്നു. അല്ലാഹു ഏകനാണ് എന്നതിന്റെ ഒരു വിശദീകരണമാണ് തുടര്‍ന്നു പറയുന്ന ഗുണങ്ങള്‍ എന്നു പറയാം. (2) الله الصمد (അല്ലാഹു സര്‍വ്വരാലും ആശ്രയിക്കപ്പെടുന്ന യജമാനനത്രെ).الصمد (അസ്സ്വമദ്) എന്ന വിശേഷണ നാമം ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്ന ആശയങ്ങള്‍ ദ്യോതിപ്പിക്കുന്ന മലയാളവാക്കും നാം കാണുന്നില്ല. ആരുടെയും ആശ്രയം വേണ്ടാത്ത - എല്ലാവരും ആശ്രയിക്കേണ്ടി വരുന്ന അജയ്യനായ - നിത്യശക്തനായ യജമാനന്‍ എന്നാണ് ചുരുക്കത്തില്‍ വിവക്ഷ. അതായത്, യാതൊന്നിന്റെയും ഒരു തരത്തിലുള്ള ആശ്രയവും വേണ്ടാതിരിക്കുവാനും, എല്ലാ വസ്തുക്കള്‍ക്കും ആശ്രയം അനിവാര്യമായിത്തീരുവാനും ആവശ്യമായ എല്ലാ ഉല്‍കൃഷ്ടഗുണങ്ങളും സമ്പൂര്‍ണ്ണമായുള്ള മഹാന്‍ എന്നു സാരം .
(3, 4) لم يلد (അവന്‍ സന്താനം ജനിപ്പിച്ചിട്ടില്ല); ولم يولد (അവന്‍ ജനിച്ചുണ്ടായിട്ടുമില്ല). അവന്‍ ഏതെങ്കിലും ഒന്നിന്റെ ജനയിതാവല്ല. അഥവാ പിതാവോ , മാതാവോ, ബീജമോ അല്ല. അവന്‍ മറ്റൊന്നില്‍ നിന്നു ജന്യനായവനോ ഉത്ഭൂതമായവനോ അല്ല. അവന്‍ സ്വയംഭൂവാണ്‌. അനാദ്യനാണ്, അനന്തനാണ്. അപ്പോള്‍ അവന്റെ സന്താനമോ, അവതാരമോ ആയി യാതൊന്നും ഉണ്ടാകാവതല്ലതന്നെ. അങ്ങനെയുള്ള സങ്കല്‍പ്പങ്ങളില്‍നിന്നെല്ലാം പരിശുദ്ധനാണ്‌ അവന്‍. അവനല്ലാതെയുള്ളതെല്ലാം അവന്റെ സൃഷ്ടികള്‍മാത്രം.
(5) ولم يكن له كفواأحد (അവനു തുല്യനായി ഒരുവനുമില്ല). അവന്റെ സത്തയിലോ, ഗുണങ്ങളിലോ, പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളിലോ, അധികാരത്തിലോ, അവകാശത്തിലോ, സൃഷ്ടിയിലോ, സംഹാരത്തിലോ, നിയന്ത്രണത്തിലോ, കൈകാര്യകര്‍ത്തൃത്വത്തിലോ, അറിവിലോ, കഴിവിലോ ഒന്നും തന്നെ അവനു തുല്യനായി-കിടയായി-പങ്കാളിയായി- ഒന്നുമില്ല; ഒരാളുമില്ല. അതെ, അവനെപ്പോലെ ഒരു വസ്തുവുമില്ല. അവനാകട്ടെ, എല്ലാം കേള്‍ക്കുന്നവനും കണ്ടറിയുന്നവനുമത്രെ.

Allahu ne Kandavar inn ee Logathil illa ..ennal ee logathil ulla ellathinde sristavu Avanaan wot v call natuarl power or ultimate power ..ee Logavum Adil ulla sarva jeevigalum bumium agasahavum suryanum chandranum thaniya undayad enn vishwasikkan madi und