성원합니다~~~~~~~~~~!!!!

제가 노자 도덕경 1장의 논리적 수학적 구조를 완전히 해독했는데 순 우리말이더이다.

영상 잘 봤습니다. 수고하셨습니다. 정말 연구많이 하셨네요.

신용하 교수님꼐서 연구를 하셔서 강의를 하신 영상,강상원 박사님 강의 또 가거도에서 발굴됀 서양인 인골. 한반도에서 모여 살다가. 기후에 따라 홍산에서 국가를 이루고 살다가 기후로 다시 세계로 흩어졌다고 봅니다. 대단한 연구십니다.

교수님ᆢ 놀라운 내용입니다ㆍ 고맙습니다

제가 스승님과 함께 연구한 우리말 고어사전 으로 처음강의하신 김상일교수님께 감사드립니다 세종이도의눈물 저자 우리말고어사전 저자 김헌균 세계주요언어는 우리말이 시원입니다 이비밀코드를 제가 밝혀 세상에 내어 놓겠습니다 세종이도의눈물 저자 우리말고어사전 저자 김헌균 올림

'기'는 국왕, 우두머리가 머무는 땅. 경기의 '기'

한자음은 은나라때 갑골음이 원형인데 당시 갑골음이 고대한국어와 발음이 같다고 최춘태 "갑골음으로 잡는 식민사학, 동북공정"에서 그러더군요.

인문학이 천대 받으면 나라를 빼앗길 수 있다는 말이 무슨 말인지 이해할 수 있는 강의입니다^^ 훌륭한 강의 감사드려요 언어연구를 계승할 젊은 학도들이 없는 현실이 개탄스럽네요 제가 하기엔 머리가 안 좋고 ㅠ ㅠ

👍

한자는 동이족(한국인, 홍산인)이 만들었으므로 현재의 중국어 단어는 한국어가 어원이므로 중국의 한자어 단어와 슈메르어의 단어가 비슷한 단어가 꾀 있을 수도 있다고 봅니다. 가령 '검을 흑(꺼먹, 커먹, 검을)'과 같은.

따뜻하면 천국 뜨거우면 사막

새로운 지식 감사합니다

김부식 캬 수박알맹이는 중화에 주고 우리에겐 수박껍질을 캬 이래서 식자들이 에이 쓰불

저도 20대지만 젊은 놈들이 우리 민족의 정체성을 파괴하는 짓만 골라서 하는 꼬라지가 한심합니다. 정작 이 번영을 만들기 위해 스스로를 희생시킨 60-70년대의 사람들 지금의 조부 세대는 그렇지 않았는데 지금 사람들은 나약하고 어리석고 의지가 없고 무식하다는 점이 딱 그들과 반대입니다

일제가 동명 까지 다 바꿨어요. 저희 고향도 뱀골(뱅골)이라고 했고 지금도 90이상돼신 어르신들꼐서는 뱅골이라 부르시는데,요즘 사람들은 사동이라고 부릅니다. 일제가 오기전 까지도 순 우리말 지명.

배달의 민족한국 문자도 배달했네요 문명도 배달 그림도 배달 배달안한게 없네

수메르는 홍산과 갈라졌으니 바이칼에서 기원 한것으로 보아야 할거요.

15000년전 간빙기가 되면서 빙하기에 살아남은 티베트 네팔에 있던 마고성에서 파미르고원 인도 미얀마로 이동 파미르고원에서 알타이산맥 몽골 요하, 중앙아시아 터키 수메르 초원의길을 따라 이동 그래서 이 지역이 같은 어족이다 이 지역 원조는 마고성어인 산스트리트어 이다

한자의 음과 훈은 둘 다 우리말이다. 사실 음과 훈의 관계라기 보다는 동의어 관계다. 나무 목의 경우 나무도 우리말이고 목도 우리말이다. 예컨데 막대기, 몽둥이 등은 목과 어원이 같다.

우리 언어가 농경문화에 더 적합하다는 것보다 우리가 유목민에서 농경문화를 채택하는 과정에서 유목에 관계되는 말은 사라지면서 생활과 직접 관계 있는 농경에 관한 말들이 지금까지 살아 있는게 아닐까요. 언어가 먼저 일까요. 아니면 행위와 존재가 먼저 일까요. 행위가 있어...동사들이 나왓고 존재 때문에 명사가 나왓을 텐데.. 즉 언어는 나중에 발달함다는 것. 그러니. 농경문화 속에서 필요한 것들을 표현 하다 보니 그와 관계된 말들이 새로 생겻거나 더 강조 되지 읺았을까 하는데요. 우리 언어는 여러 곳에서 유입되어 만들어 지지.읺았을까...ㅎㅎㅎ 그리고. 중국은 다 자신들 것이라 하는데 중국의 중국인의 정의는 어디까지 인지요. 그리고. 중국문화에서 그 중국문화는 어느 민족의 문화이고 또 중국 한민족이라는데 그 한의 인류학적 정의는 어덯게 되는지요 중국이 자꾸 다 자기네 것이라는데 그것을 반박 하기 위해서는 중국문화 중국인을 정확히 정의 해야 하는데 아직도. 중국은 한족의 정의도 제대로 못하고 잇다 합니다.

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일본은 고유명사의 경우 한자로 바꾸어도 발음은 옛 일본말 그대로 하는 것이 남아있어서 일일이 고유명사의 발음을 외워야함. 우리는 뜻만 취하고 한자 발음으로 바꾸는 식이라 문제죠.

인류지조왈 나반초여아만 ~~ 인류의 조상께서 말씀하시기를 어느 언덕에서 나와 다른 목소리를 듣고 ~ 하나가 되는 그런 꿈을 꾸고~~ 인류지조는 어차피 한 분이었으니 별 일도 아니건만 ~~

안녕하세요 홍산문명의 우리말은. 우리의사투리. (산스크리트) 인건지요

언어의 시작이 한국어와 관계가 많다는 단순한 이유로 한글자의 순수한글말이 많다. 이는 원시선사시대에 표현이 부족하고 힘들때 표현의 시작이 한글로 끝을 많이 냈을것이다. 가...가라 거...거기 처럼맣이다.

배달국의 탄생이 천산 서쪽 환인의 천제국의 왕자가 군사를 이끌고 천산의 동쪽으로 내려와서~~ 그럼 인류의 시작은 어디에서 발생했을까? 이런 거를 부정하면 이상한 소리가 나옵니다.

인류지조가 있고 환의 나라가 천산 서쪽에 있었다면 말의 근본은 어디에서 시작됐을까? 이런 것도!

하니만 해도 나이 살 세…

조용언선생님은 한국어 어원사전을 출간하지 못하고 돌아가셨으나 편집자님의 노력으로다솜출판사에서 출판 하였습니다. 세종이도의눈물 저자김허균 올림

놀랍고 환상적인 소식입니다. “한민족 국운융성의 축복된 시대가 왔습니다” 온 인류의 구원자 선택된 선지자가 국운융성의 축복을 받아 오셨습니다. 상상하지 못한 선지자가 오시고 선택된 우리나라에 특별한 축복이 있습니다. 통일의 천기와, 통일한국의 경제적 번영과, 한국어가 세계 공통어가 되고, 선택된 나라로 세계 중심국이 되어 천년 동안 지상의 낙원을 이루게 됩니다. 6천년 동안 유대민족이 깨우치지 못해 이루지 못한 것을 우리민족을 선택하여 이루어 이 낙원의 세상이 영원히 계속되는 것입니다. 유대민족의 땅에 예수를 보내어 역사하심과 같이 이 땅에 예수님에 필적하는 선지자를 보내 세상을 낙원으로 만들어 온 인류를 구원하는 마지막 시대입니다. 이 위대한 선지자가 이 땅에 출현하는 것을 막기 위해 일제가 국토의 혈맥에 쇠말뚝을 박았지만 인간이 하나님 뜻을 막을 수 없었고 그 징벌로 패망 했다는 것을 하나님 뜻을 거역하는 자들은 알아야 할 것입니다. 인간의 지식과 상식으로 믿기 어려운 것이고 어느 시대나 혹세무민 하는 자들이 있기에 선택된 지도자는 반드시 말씀을 받아 증거합니다. 일찍이 예수님도 말씀을 받아 증거했고 역사의 평가를 받았습니다. 증거하는 말씀이 없으면 가짭니다. 이 시대에 우리나라에 오신 선지자도 1999년 8월부터 2004년 7월까지 5년 동안 12.333번의 말씀을 녹음기 대고 온전하게 받고, 이를 새로운 성경 160권의 방대한 책으로 완벽하게 세상에 내어 증거하고 언약궤를 받았습니다. 언약의 말씀이 기록된 새로운 성경 160권 정본이 언약궤에 보관되어 세상 끝까지 영원히 증거합니다. 언약궤까지 받아 선지자는 자신이 그분의 선택된 지도자임을 똑 부러지게 증거했습니다. 이보다 더 완벽한 것은 없고 새로운 성경의 진위논란도 있을 수 없습니다. 선지자가 오심으로 성경에서 언약했고 예언자가 예언한 것이 오차 없이 실현되었습니다. 우리나라에도 난세에 정도령이요, 미륵불이 온다 한 것이 인간사회의 탁월한 지도자가 아니고 하늘이 명한 초인적인 구원자가 출현할 것을 예언한 것입니다. 이렇게 선지자가 출현 했는데도 썩고 변질된 종파와 혹세무민하는 거짓된 자들이 자칭 재림예수요 선지자라 하여 세상을 현혹하고 진짜 선지자를 이단 사탄이라 정죄하고 모질게 핍박하는 현실입니다. 이제 더 이상 용납할 수 없어 성령을 거역하는 악의 근원에 환란을 내렸습니다. 경제가 갑자기 어렵게 되고 모든 것이 어려운 길로 가는 것이 우연이 아닙니다. 거짓된 자들이 이해관계로 받지 않아 초래한 이 환란을 지혜롭게 극복하고 국운상승을 이루어야 하는 절박한 때입니다. 구원의 축복과 상상도 못한 국운상승의 축복을 내려도 받지 않아 환란으로 나라가 망하지 않게 해야 합니다. 제공: 새로운 성경 160권 대표전화 1600-7527

오환건국 최고유 일신재 사백력지 천위독화지신 내가 환국을 세울 때 가장 오래 있는 일신께서 계셨다. 그분은 마음을 쪼개고 깨끗이 씻어내는 힘을 가지시고 하늘에서 홀로 되신 신이시다. 천산 서쪽의 한국이 세워질 때 역사기록에 나타난 신의 모양이 환단고기 최초의 기록이었죠. 그럼 인류의 시작은? 말의 시작은?

안능하시니껴 우리 범어산스크리트어 야 토시 아나야

노래와 나르(Nar)가 어원이 같다는 것은 교수님이 ㅔ시한 자료로는 연결이 전혀 안되는 것 같은데 어원이 같다는 것이 이해가 안됩니다

그런데, 낙타가 왜 검지? 검은색 낙타는 본적이 없다.

홍산문명이 수메르로 간게 아니다 언어 뿌리는 같으나 이동은 다르다 언어와 문자는 별개다

넣다 쌌다 낳다 나이!

세종이도의눈물 저자김허균 의 유투브에서 이미다 밝혀놓았습니다. 우리어원 공부 하시기 바랍니다.

부,구 가 우리말 나무와 연관성을 설명하셨지만 유사성이 어떻게 같은지에 대한 설명이 매우 부족해 보입니다.

언어를 말할때 산스트리트어를 빼면 헛지랄

한심하다 환빠들. 음운의 유사성을 따지려면 그 당시 음운을 재구하든가, 음운이 아니라 언어학적 유사성을 따지든가 해야지. 음운 유사성을 근거로 삼을 거면 역으로 수메르인이 고대 한국인에게 영향력을 행사했다는 논리도 이율배반적으로 성립 가능한데 그건 생각못하나요?

뭔 소리하는 건지

이런자가 교수라니..한심허다 한심해..

이 아저씨 교수 맞음?? 노답이네…

이 아저씨 노답이네… 방구석 학자, 끼워 맞추기 놀이 아저씨.. 무슨 말도 안되는 ..😂😂😂