je suis chanteur byzantin à l’église orthodoxe et c’est très interessant à entendre les façons differentes de l’interpretation du chant gregorien. votre interpretation me rappelle de marcel peres, c’est plus proche du chant byzantin que les autres chants occidantaux. c’est très beau ce vidéo, Dieu vous benisse!

L'algorithme de KZfaq sert à quelque chose des fois.

C'est magnifique ! Merci pour cette vidéo, vos commentaires, la richesse et la justesse de vos propos. On est pas ici dans la simple théorie de la musique, on pénètre dans sa chaire ! Merci.

2:40 Solesmes 6:36 Neumatique 14:24 traditionel

Super explication et super restitution, bravo! Je ne sais plus qui disait que la différence entre le folklore et la tradition, c'est que le folklore est la restitution de quelque chose du passé alors que la tradition perpétue de manière vivante quelque chose qui nous vient du passé. De toute évidence vous perpétuez une tradition de manière très vivante.

Les vidéos sont toujours d'une excellente Qualité et surtout très professionnel je tiens à le préciser , cette voix juste INCROYABLE qui me donne la chaire de poule à chaque chant Grégorien que tu chante Bruno , j'espère pouvoirs un jour venir sur Lyon pour voire sa de mes propres yeux , vôtre église Saint-Bruno des Chartreux à l'air sublime ✝️⛪ Merci infiniment pour ce Travail de qualité , Force et Honneur à toi Bruno et SURTOUT que dieu te protège 🙏🏼🤝🏼🫀 PS : un Chrétiens fan de ta chaîne depuis la Lorraine 😇

Bravo pour votre travail et merci de le partager grâce à ces vidéos. Je suis très sensible au fait que votre méthode permette de suivre le texte et de le méditer.

Wow, incredibly interesting! And I would very much appreciate some more eng subtitles in your videos - it should definitely reach a wider audience :) greetings from Poland

Great video; I often notice I like the powerful free style more like the solo folk Byzantine version but Gregorian

14:25 Le visuel, le chant 10/10 Dieu soit béni

Gratitude for the enchanting melodies that touch our hearts and soothe our souls. Your music is a true treasure. May the channel and its community be blessed with joy, prosperity, and well-being! 🌸✨

C'est beau, je m'en vais apprendre le latin

Magnifique ! merci

Super intéressant, merci beaucoup !

Merci, c'est passionnant.

Merci pour cette magnifique vidéo que je regarde pour la seconde fois.

Magnifique ! Merci Redek pour toutes ces informations très intéressantes :)

Merci 🙏🏿

Merci 🙏

Muchas gracias por estos ejemplo, me sirvieron mucho para poder apegarme a un método

Total néophyte, je suis heureux de ressentir votre démonstration !

So nice to see a young person sing the Gregorian chant with so much interest 👏👏👏👏👏. La methode neumatique sonne comme quelque chant orthodoxe

J'aime bien la façon dont vous vous appropriez les notes, même avec la méthode de Solesmes. J'aimerai apprendre à chanter comme ça, je trouve que ça sort plus des tripes, si je puis m'exprimer ainsi. Salutations depuis l'île Maurice. Ave Maria +

Excellente vidéo, la comparaison de ces différentes méthodes est très intéressante, merci beaucoup!

Bonne fête !

Merci beaucoup 👏🙏 Continuez!!! Je chante moi aussi (seul) en paroisse (Fraternité Saint Pierre) selon la méthode sémiologique sangalienne et je partage vos vidéos avec certains paroissiens qui sont intéressés par le grégorien. Vous êtes aujourd'hui précurseur, mais demain peut-être ... C'est un Père bénédictin qui faisait partie de l'Abbaye de Bellaigue qui me forme. Bravo encore👏👏👏

Merci!

critanand de L'ile maurice mon tre cher amis j'admire votre travaille que vous faits je vous remercie infiniment dpuis presque un ans j'aprand chanter le chant gregoriens en ecouten et memorisan et j'adore ca mais L'eglise que je frequant je j'amais entendu une mot en latin pourtan c'est l'eglise catholique je ne sais pas quoi dire god bless

Excellente vidéo, plutôt claire pour ceux qui (comme moi) sont des néophytes dans l'art du plain-chant. J'ai une suggestion pour une éventuelle vidéo : "Du grégorien en français/dans d'autres langues que le latin ?" Que Dieu vous garde.

le beau et le vrai du chant religieux étant toujours au service de la charité et la foi, toutes les nuances tonales peuvent en effet être mises dans une perspective d'accompagnement de la prière, et c'est aussi pourquoi une certaine "sincérité" de cœur (et donc aussi de chœur) préside au jugement artistique opérant dans le choix entre tel ou tel interprétation de cette tradition liturgique, enfin si la qualité de la mélodie du grégorien est portée avant tout sur l'effet d'ensemble des voix, c'est pour laisser l'unité se rendre évidente en transcrivant les diverses quantités de timbres de ces voix dans l'harmonisation du chant, retrouvant alors l'harmonie de la création où chaque élément participe au tout pour rendre gloire à Dieu...

I guess all versions of a lost oral tradition are somewhat interpretive, but from the last version it seems you were completely improvising rhythm. There’s a reason most choirs use Solesmes style chant.

merci

As três formas de cantar são belíssimas

Hola, muchas gracias!!! Cómo puedo aprender el método? Haces clases? Muchas gracias nuevamente 🙏🙏🙏

Très belle voix. On aimerait pouvoir aussi déchiffrer et chanter de si beaux chants . Mais comment s’y prendre quand on y connaît rien ? Suggérez moi un beau livre, même pour enfant s’il le faut… Bravo et merci pour le partage .

Sur KZfaq je suis tombé sur des chants grégoriens avec une prononciation française du latin, est-ce que vous pourriez faire une vidéo à ce sujet? Merci beaucoup!

Voici un enregistrement (peu apprécié sur le net semble t il) que je trouve très expressif, dirigé par Dom Gajard à New York en 1961, qui devrait constituer une base de travail pour la "sémio"...kzfaq.info/get/bejne/d82Jl6hesJe0g2Q.html

Bonjour Bruno ! Pourriez-vous nous faire une vidéo pour apprendre à lire une partition de grégorien ?

The notations of the St. Gall and Laon may tell you up and down and around, but they do not indicate the precise intervals. He seems to follow the Solesmes edition in this matter.

Je ne suis pas croyant mais la 3eme interpretation est plus sympatique, le chant comme la musique sacrée sont de bons supports de meditation.

Très intéressant. L'inspiration passive du chant classique est bien utile et, on ne l'entend pas (comme chez l'orthophoniste apprendre avec une paille). Mon gros problème, c'est que mon chien, Métaphore, mord les Chantal Goya liturgiques... (Il est très attaché au patrimoine multiséculaire).

Très agréablement surpris par cette chaine que je viens de découvrir il y a quelques jours. Je suis juste en désaccord avec vous sur le fait que vous dites que les 2 premières méthodes de chant sont trop rigides. Vous reprochez à ces méthodes d'être rigide mais en fait je pense que vous êtes justement un peu trop rigide dans leur lecture. Bien sur que la notation doit être suivie mais elle n'empêche en rien de prendre des libertés, et de le faire un peu comme on le sent. En allongeant certaines syllabes car l'accent est effectivement dessus, etc... Je pense que le but de ces notations est surtout de pouvoir transmettre aisément les melodies, mais pas de rigidifier le chant et finalement ne pas laisser le temps au paroles d'être entendu. Ce n'est qu'un support commun, tout comme une partition d'un symphonie de beethoven n'appelle pas Karajan, Furtwangler ou un autre chef d'orchestre de jouer de la même manière. Et je suis totalement d'accord avec vous sur le point que chanter strictement la partition est un peu froid et gâche le moment de prière. Simplement pour soulever le fait qu'en musique il est clair qu'il ne faut pas se contenter de jouer la partition mais de la vivre, et que les 2 premières méthodes n'empêche pas de vivre les chants. Je conclurai juste avec une citation de Widor qui explique bien cela : "Jouer imperturbablement en mesure ? Vos auditeurs pourront penser à leur petite affaire. Insistez ça et là, rajoutez à une valeur, soulignez une fin de phrase, mettez en lumière un dessin, faites sentir votre personnalité, vos émotions, mettez y de votre coeur et l'on vous écoutera." Merci pour le travail que vous faites et continuez, il est toujours bon d'avoir plusieurs sons de cloches sur le chant grégorien

Bonjour et merci. Curieuse de savoir si, avec la méthode 2, les chanteurs ne chantent qu'en lisant les neumes et donc sans la notation carrée. J'ai déjà vu des partitions avec notation carrée et neumes, souvent en rouge, superposées. Je les trouvais trop impressionnantes car chargées de trop d'informations pour une débutante... Aussi, j'aime bien vos illustrations. 🙂 Bref... Meilleures pensées,

Il y a beaucoup « d’appoggiatures » qui ne ressemblent pas à ce que j’entends au monastère de l’abbaye St-Benoit-Du-Lac. D’où viennent ces appogiatures? Elles sonnent disons Moyen-Orient, pour ne pas avoir de meilleur terme. Je suis curieux d’en apprendre davantage.

Ici comme ailleurs, ce qui doit donc compter c'est le fond plus que la forme.

Hello!) Help) Who know videolesson, how make Grigorian VOICE, give me link please) VOICE!!!

Au fait...je vous ai vu aussi sur Arte...

La méthode de Solesmes a aussi pour avantage d'être « véhiculaire » : étant la plus écrite et la plus simple, et la moins dépendante de l'interprétation du chef de chœur, elle permet à des chantres de chœurs différents de chanter ensemble. Mais le chant traditionnel que vous pratiquez est plus beau, plus expressif. (Pour la psalmodie, par contre, je trouve que la sobriété solesmiennes est quand même plus appropriée. J'ai vu votre enregistrement de l'« In exitu » : plus de dix minutes pour le psaume ! C'est très beau, certes... mais enfin... Les vêpres durent combien de temps, à ce rythme-là ? Un beau « Magnificat » solennel en faux-bourdon, oui, très bien, mais tout l'office, quand même...) Bravo pour votre travail, continuez !

If i had a million dollars I'd give them to you

Merci pour votre partage, juste une question à part vous utilisez quel shampooing, des beaux cheveux, prié pour mes cheveux. Farid

Ya pas à dire la soupe de Solesme est bien fade....

That first version was NOT Solesmes method. You were making triplets and adding some bizarre quasi-Arabic ornaments or something. No Arsis, no Thesis, no sense of even ebb and flow, just frenetic lines.

Je suis amoureuxå Comme Redek le fut ?