「国民を上手に搾取する方法」が学べる本。作らせるべき穀物は○○【ゾミア1】

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ゆる言語学ラジオ

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Күн бұрын

今回から新シリーズ「ゾミア」です。「王になったら、どう国家をデザインする?」「数を数えられず、農具を捨てる民族は"遅れている"のか?」「国家に取り込まれなかった人々・ゾミア」など、"原始的"と揶揄された人々・ゾミアについて話し、彼らの生存戦略について考えます。
【目次】
00:00 王になったら、どう国家をデザインする?
03:44 ピダハンやムラブリは“遅れている”のか
08:45 国家に取り込まれなかった人々・ゾミア
11:09 地図を見ても分からないゾミアの分布
19:17 収奪しやすい土地とは?
24:52 歴史があると、未練が残り定住する
27:56 国家に抵抗するにはどうするか?
【関連シリーズ】
ピダハン
• 異世界転生ものみたいな言語学者の本『ピダハン...
ムラブリ
• 【壊れた腕時計を装着】文字も暦も持たない狩猟...
【参考文献のリンク】
○ゾミア 脱国家の世界史
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○ピダハン
→amzn.to/3AVp6Ia
○ムラブリ 文字も暦も持たない狩猟採集民から言語学者が教わったこと amzn.to/3VAx42X
○ありがとうもごめんなさいもいらない森の民と暮らして人類学者が考えたこと
→amzn.to/42pdskM
○文化人類学の思考法
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○語学の天才まで1億光年
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○完全教祖マニュアル
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○奴隷のしつけ方
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○フリー 〈無料〉からお金を生みだす新戦略
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○チ。―地球の運動について―(1)
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名古屋大学文学部卒。専門は言語学。
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#ゾミア #ゆる言語学ラジオ_ゾミア

Пікірлер: 165
@yurugengo
@yurugengo Жыл бұрын
【参考文献のリンク】 ○ゾミア 脱国家の世界史 →amzn.to/3oXwuQz ○ピダハン →amzn.to/3AVp6Ia ○ムラブリ 文字も暦も持たない狩猟採集民から言語学者が教わったこと amzn.to/3VAx42X ○ありがとうもごめんなさいもいらない森の民と暮らして人類学者が考えたこと →amzn.to/42pdskM ○文化人類学の思考法 →amzn.to/3LTEZFg ○語学の天才まで1億光年 →amzn.to/3VvZOd8 ○完全教祖マニュアル →amzn.to/3HXEDve ○奴隷のしつけ方 →amzn.to/41BlVk4 ○フリー 〈無料〉からお金を生みだす新戦略 →amzn.to/3pxbv7C ○チ。―地球の運動について―(1) →amzn.to/42qOwty 【我々の初の著書『言語沼』はこちら!】 www.valuebooks.jp/bp/VS0058841426
@osirkov5238
@osirkov5238 Жыл бұрын
国家の支配から逃れて村作りを目指したが、ゾミアになれなかった堀元氏
@user-sp7mf1zy8t
@user-sp7mf1zy8t Жыл бұрын
殺意高い
@Shirataki-Whitefall624
@Shirataki-Whitefall624 2 ай бұрын
思い出の味はキットカット
@miooo0719
@miooo0719 Жыл бұрын
ワルい堀元さんが現れるとキャッキャ喜ぶ水野さんが最高です。
@garsue7363
@garsue7363 Жыл бұрын
「ラジオの視聴者を楽しませるために心にもないことを喋ってます!www」といいつつ発端はマイク止めてた時の雑談で言質取られてるのおもろい
@ken_to_delicat
@ken_to_delicat Жыл бұрын
山中に村作りするのは収奪するには悪手だったから失敗したってことですね。 平地で国家作りでリベンジするのを楽しみに待っておきます
@user-qi8cu3rp3g
@user-qi8cu3rp3g Жыл бұрын
インカ帝国・・・
@gakuton3803
@gakuton3803 Жыл бұрын
『文明』に進んでいる、遅れている、ということはあっても、『文化』進んでいる、遅れている、という判断は学問上ない、って文化人類学の授業で言ってました
@sophnuts
@sophnuts Жыл бұрын
稲は単位面積当たりの収量も高いけど、種から実ったときの収穫の倍率がエグいんです 小麦なんて比較にならないほどめっちゃ増えます なので昔から「種籾を貸し出して収穫したら5割増で返却な!」っていう高利貸しが成り立っちゃう 何なら国がやる
@user-ym2sd2zu1j
@user-ym2sd2zu1j Жыл бұрын
東アジアの国の人口が多い理由ですね
@user-qi8cu3rp3g
@user-qi8cu3rp3g Жыл бұрын
ヨーロッパに側室が無くて、東アジアに側室があったのは稲のおかげじゃないかと個人的に思ってる。
@user-nh3vh6iw4v
@user-nh3vh6iw4v Жыл бұрын
水野さんがゲス話でツボるのホントに好き。
@GivemeGenuine
@GivemeGenuine Жыл бұрын
現在に関する全ての事象を体現する「イビピーオ」 過去に関する全ての記憶を書き換える「ゾミア」 あとは未来の全てを包括するワードがくれば世界が作れそう
@user-os6if6dd6j
@user-os6if6dd6j Жыл бұрын
ゾミア回をより楽しむための参考文献リストに過去ゲストで登場された高野秀行さんの書籍があってもよさそう 「西南シルクロードは密林に消える」「アヘン王国潜入記」あたりは貴重な現地レポでしょ
@user-cv7hc3yq5n
@user-cv7hc3yq5n Жыл бұрын
ハードボイルド読書合戦でも触れられてましたしね
@user-vt6ry3rz7o
@user-vt6ry3rz7o Жыл бұрын
8:42 ここの堀本さんの反応を見たときの水野さん嬉しそうで可愛い
@ken_to_delicat
@ken_to_delicat Жыл бұрын
【悲報】 実質雑談回なのにshort
@katsutoshikurita1510
@katsutoshikurita1510 Жыл бұрын
高くて難しい本を読んで解説してくれるの助かります 日本人が集団行動に慣れていることや集団の秩序を重んじるのは稲作のせいなのか…
@mudaso-heavy-user
@mudaso-heavy-user Жыл бұрын
楽しみに待ってました
@tsicsafjapan9371
@tsicsafjapan9371 Жыл бұрын
たのまち!
@pa6023
@pa6023 Жыл бұрын
日本の稲作と税収の歴史を思い返しリンクさせながら聞いていました。奈良時代頃は戸籍が作られ始めていて、農民を良民と賎民(穢多非人など)に分けられていましたが、良民にはたくさん土地が貰えていいなぁと思いきや、税の取り立てが厳しすぎて良民の「非人になりたい」って記録が残っていたり、土地を放り出して逃げ出した人の死体が道端にゴロゴロ転がっていたりするカオスな時代だったそうです。ところが墾田永年私財法以降はやはりそういう人が減っていったそうなので、歴史が積み上がるほど手放せない、というところも含めて、日本史の流れにもバッチリ当てはまりますね。日頃の社会科教師談義に花が咲きそうなので「ずやずや」しながら次回を待ちます。
@kisaramaki
@kisaramaki Жыл бұрын
なんて面白いの~❤ ピダハン、ムラブリと、動画のあまりの面白さに本も買って読みました。サイコーでした。が、更なる熱い期待が今回沸き上がってます!
@m_incf.m.o.w9327
@m_incf.m.o.w9327 Жыл бұрын
ピダハンのお話については地理のゆっくり雑学さんも動画を上げてましたね。 ある意味、文明社会では絶対にできない人体実験のような生活環境なので、 人間の生体的な部分も深く絡んでくる部分があって、 「遅れている」というよりも「脳機能の不全」に近い印象を受けました。
@user-zu9ec3dk4m
@user-zu9ec3dk4m Жыл бұрын
横から失礼します。 どこかで聞き齧った話ですが、認知症やADHD等の発達障害の診断数が最近増えているのは、現代に求められる「普通」が高度すぎるため、それについていけない人がそのような診断を受けるようになったのでは、という意見を見たことがあります。 ピダハンも、現代の日本人からみればこれに近しいのかなと感じました。
@user-wl4ks4qh1i
@user-wl4ks4qh1i Жыл бұрын
会話とかも冗談言えるのが前提になって来てる気がする
@user-nd5ws8jj3y
@user-nd5ws8jj3y Жыл бұрын
⁠@@user-zu9ec3dk4m SNSやネットの台頭で、対象となる人間が一気に増えたってのもあるねえ。誰でも使えるから、大量の人間の感性の集合が普通のハードルを上げた。『普通』には理想もいくつか入ってるはずだから。
@Michael-chie
@Michael-chie Жыл бұрын
『ムラブリ』面白すぎて我慢できなくなって『ゾミア』買いました。 字の小ささと本の重さに震えてますw
@mozhigengo9479
@mozhigengo9479 Жыл бұрын
「ゾミ」とは「高地民」のことで、「ゾ」は「高地 あるいは 僻地」、「ミ」は「人」という意味。ミャンマー側では「ゾミ」だがインド側では「ミゾ」と言い、「ミゾラム」という州名の由来にもなっている。意外かもしれないが、ミャンマー側もインド側も大英帝国時代からのプロテスタント系クリスチャンが多く、識字率が非常に高い。インド国内でトップクラスの識字率だ。逆にインドで識字率が一番低いのは砂漠平地のラジャスタン州。 地図を覚えるときは白地図ではなく地形図で覚えれば、なぜその線なのかよく見えてくる。
@miyotukushitv2475
@miyotukushitv2475 3 ай бұрын
一神教と高地民の文化はもしかしたら親和性があるのかも。 旧約聖書系宗教は起源としては異民族内に居住はするが独自の文化を維持する為の宗教という側面があると思う。
@user-vb1un2uo9s
@user-vb1un2uo9s Жыл бұрын
次回、楽しみ~
@eudaimonia_eudaimonia
@eudaimonia_eudaimonia Жыл бұрын
「水野のこれだけは話させろ」シリーズを再生リストにあげて欲しいです!
@Yu-jo3ik
@Yu-jo3ik Жыл бұрын
23:07 世界三大穀物(小麦・米・トウモロコシ)はいずれもイネ科なので、性質が近いと思われます。
@user-uo6ff5ug7u
@user-uo6ff5ug7u Жыл бұрын
1:03 「ぼく、好きですよ…そういう」に即「でしょうね」を返す瞬発力
@user-wz8nv4mt7r
@user-wz8nv4mt7r Жыл бұрын
大学院で頑張って読み、いまだ我が家の本棚に鎮座してます このシリーズ楽しみにしてます!
@basis20001
@basis20001 Жыл бұрын
初めて拝見させて頂きましたがとても面白かったです。本をいくつか読んでみたいと思いました。
@user-nu6mw5lf2i
@user-nu6mw5lf2i Жыл бұрын
めちゃめちゃ面白かった!
@user-bp4hu7dg5f
@user-bp4hu7dg5f Жыл бұрын
堀本さん、分割統治tシャツ着てて草
@q-.
@q-. Жыл бұрын
次回超楽しみ
@tekoku3
@tekoku3 Жыл бұрын
26:51 今回の HORIMOTO HITONOKOKORONAI AWARDS
@kensuketomioka2321
@kensuketomioka2321 Жыл бұрын
もちろん、古代の政治家が統治の効率だけために意識的に神道を開発したとは言いません ただ、稲作の要素が祭祀に残り、イモ・雑穀・狩猟の要素が薄れていったのは、何か理由がありそうです そして、その理由が、統治組織の形成・維持に資するからである可能性はあるかも知れませんね
@monzaemontikamatu8512
@monzaemontikamatu8512 Жыл бұрын
堀元さんは王様になるのやめて(切実)
@h.n.7422
@h.n.7422 Жыл бұрын
浦下君の健康状態が心配です
@kensuketomioka2321
@kensuketomioka2321 Жыл бұрын
神道は稲作を神聖視しますが、水田を普及させることと朝廷(古代日本政府)の権力拡大は密接だったんでしょうね
@user-rp1bv9cn2c
@user-rp1bv9cn2c Жыл бұрын
来世も人間で生まれてくる設定はスゴいと思う
@tomonorikai7209
@tomonorikai7209 Жыл бұрын
冒頭に「例えば」を使うのは、堀元メソッド
@ken_to_delicat
@ken_to_delicat Жыл бұрын
TED風メソッドですね👍️
@user-bz4sy1oc9i
@user-bz4sy1oc9i Жыл бұрын
Believeのやり方
@damasu_tarokaja
@damasu_tarokaja Жыл бұрын
完全に米米CLUBなんよ
@ihozin
@ihozin Жыл бұрын
めっちゃ面白かった!次回も楽しみ!ゾミアめっちゃ読みたくなったけど7000円はさくっとポチれないよ...。よく考えてから買います。
@-lux-n899
@-lux-n899 Жыл бұрын
最近Dr.STONEのアニメで小麦畑を開拓してたから農耕の話で少しコネクティングザドッツみを感じた(稲の方が収量は大きいけど管理の手間も大きいってことですね)
@user-fh3ft6cz6c
@user-fh3ft6cz6c Жыл бұрын
サムネの本要約チャンネル感
@nohanainu2272
@nohanainu2272 10 ай бұрын
オモコロの積読王第二回で岡田悠さんが紹介していたゾミア…!面白かったです。
@shiero6772
@shiero6772 3 ай бұрын
超言語思考ですが、美術や地図はかなり得意な自己認識もあります。ただ必ず思考は言語で行われていて、強いて二項目の相関を考える時にグラフで思考するくらいです。
@user-big-otsukemono
@user-big-otsukemono Жыл бұрын
ゾミアの見た目、ドラクエの本棚の中に紛れてる、防具のレシピとかが書かれてる本だ
@user-hx9np4oc1e
@user-hx9np4oc1e Жыл бұрын
久しぶりに観たけど字幕が読みやすくなってるー
@user-ye6mm4kp5r
@user-ye6mm4kp5r Жыл бұрын
学問、楽しそう。
@rsuzuki231
@rsuzuki231 Жыл бұрын
イネは播種量に対しての収穫量も優秀なんですよね。穀物の収量は肉食や放牧とも深く関わってくる。 肉食の思想 ヨーロッパ 精神の再発見という本が面白いです。1966年発刊なので、内容に関して時代は感じますがよろしければ。
@rsuzuki231
@rsuzuki231 Жыл бұрын
シェイクスピアの作品内で、どれだけ貧困でもチーズとパンを食べる記述があるとか、西欧では籠城するときに家畜とともに籠城したとか、食肉解体の地位が高かったとか、おそらく堀元さんの好きそうなネタも記載されております。
@fuhga1074
@fuhga1074 Жыл бұрын
装丁やデザインをやった作家がいるときは合わせて紹介してもらえると嬉しいです。
@tatsutakaraage2662
@tatsutakaraage2662 Жыл бұрын
サムネが強力すぎて登録してるどれかの政治系チャンネルかと思ってスルーしてたw ゆる言だったとはw
@hina4728
@hina4728 Жыл бұрын
今回のは神シリーズの予感
@momig
@momig Жыл бұрын
この世に無駄な知識は数あれど、「来世ハック」の収集ほど、この世で最も無駄な知識の収集はないと思う。
@hompoyumyum6527
@hompoyumyum6527 Жыл бұрын
来世は信じない派の方ですか😮
@hyhyhyhy777
@hyhyhyhy777 Жыл бұрын
ゾミアの分布が地図だけだとわからなくて標高を加味すると法則がわかる話は、SVMのカーネルトリックの説明のようで、ゆるコンピューター科学ラジオと繋がった感が面白かった。
@hiroyukippp7380
@hiroyukippp7380 Жыл бұрын
話題が面白いw
@yuuming1129
@yuuming1129 Жыл бұрын
ピダハンを語るときに大事にしたいことは彼らが精霊を信じているということ なぜ外部のことを取り入れないのかといえば精霊から止められているから わたしたちから見れば不便だと思える生活がベストでじゅうぶん幸せ❤だと思えるなんて豊かですよね いまはだいぶ外部に侵略されて村も色々と変わっているみたいですが…
@user-rn1os6lv1c
@user-rn1os6lv1c Жыл бұрын
搾取するなら陸運は下策 水運しか勝たん
@diplomaorbit
@diplomaorbit Жыл бұрын
実質「よる言語学ラジオ」ですね
@k_madoka
@k_madoka Жыл бұрын
めっちゃおもろい
@user-oq3er1hg2y
@user-oq3er1hg2y Жыл бұрын
サンカっぽい 続きが楽しみ
@user-ty5hw3ej8v
@user-ty5hw3ej8v Жыл бұрын
作業BGMにしてたらオーシャンまなぶが聴こえてきて意識全部持ってかれた
@user-kj7xo4ei1b
@user-kj7xo4ei1b Жыл бұрын
水耕稲作が可能な平地なら水路を使った水運が可能なので長距離輸送は問題ではなかったりする。 その辺が西洋人の限界だな。
@user-ff2iz8vp9v
@user-ff2iz8vp9v Жыл бұрын
標高一定のラインに固まる理由は,「国家の統制から逃れたい」「高いところに行くと呼吸できない」のせめぎあいで決まるのかと思うけど,どうだろう
@tsuyoshitakiguchi2190
@tsuyoshitakiguchi2190 5 ай бұрын
ありがとうございます!
@yamada5252
@yamada5252 10 ай бұрын
オーシャンまなぶ読んでみたけど、ハンターハンターみたいで面白かった。
@YOSSHIful
@YOSSHIful Жыл бұрын
掘元さんが実家を売っぱらうと言って、人でなし感を出してますが、手記の方は大事に思って残そうとしてるんですもんね。 手記の方も捨ててしまう人がいると思いますが、大事にする人と大事にしない人でどう違うんだろう。 共感性と、埋没費用なんでしょうかね。
@user-nk6ff1nw7w
@user-nk6ff1nw7w Жыл бұрын
30分がめちゃ短く感じる動画って冷静に考えると異常ですよね
@HANEKAWAhaorenoyome
@HANEKAWAhaorenoyome Жыл бұрын
もっと面白くなりそう😊
@paraiso_do8205
@paraiso_do8205 Жыл бұрын
だから、どこでもドアなんて実現化したらディストピア以外の何物でもないんよ。
@user-fo8bf9ef8z
@user-fo8bf9ef8z Жыл бұрын
歴史も未練もない相続後に笑ってしまった
@user-np2qk4mu1p
@user-np2qk4mu1p Жыл бұрын
これは私にとってもタイムリー‼️ 先日ウポポイに行ってアイヌの人たちのことを考えて混乱してました。 当然、早い時期から大和朝廷や幕府と交流はしていたけれど、決して同一化しなかった。 それはきっと彼らの文化の魅力もあったのだろうと思いつつ、判らず仕舞いだったのでありがたいです🙇‍♂️ 次回も楽しみにしています❗️
@michael_ende
@michael_ende Жыл бұрын
考古学的な資料やDNA解析によるとアイヌさんたちが北海道に進出してきたのは12-13世紀頃だそうです。鎌倉から室町時代に北から進出してきて、縄文人の末裔の先住者を征服したのがアイヌさんたちですね。 彼らは強者の論理を振りかざして先オホーツク文化と呼ばれる先住民の文化を上書きしました。力を持つ側が自分の慣れたやり方を押し通しがちなのはどの単位で人間を考えても変わりませんね。
@user-np2qk4mu1p
@user-np2qk4mu1p Жыл бұрын
@@michael_ende それはどうなんでしょう⁉️ あなたの仰る説が正しかったとして、 「12〜13世紀は確実に辿れる」 というべきで、 「蝦夷との関係は明確でない」 と言うのが科学的な姿勢では⁉️ いずれにせよ、大和民族とは一体化しなかったのは間違いなく、本州にいた多くの民族、例えば出雲や吉備、熊襲とは違ったのは間違い無いと私は思います。
@atridott
@atridott Жыл бұрын
3:00 前世で同じこと言ってそう
@TK-fh8yd
@TK-fh8yd Жыл бұрын
後ろの棚の傾きが気になる・・・ いや、画角の影響か?
@alc25per
@alc25per Жыл бұрын
日本の"サンカ"の話と絡めて「ゆる民俗学ラジオ」とコラボすると面白そうですね。
@zeerf
@zeerf Жыл бұрын
地理のゆっくりの人突然出てきてびっくりした、あの人も参加してたんだw
@user-qx1cf9on6x
@user-qx1cf9on6x Жыл бұрын
水野さんくしゃがらに取り憑かれとる😂
@vtuber106
@vtuber106 Жыл бұрын
4:50 ロックなライブでギターを地面に叩き付ける図
@ts-zl7pl
@ts-zl7pl Жыл бұрын
7daysなんとかってゲームの続き待ってます
@user-dl9es3gl4l
@user-dl9es3gl4l Жыл бұрын
ゼネコンよりディベロッパーに売る方が高く売れると思います
@user-oo3gs9xn3x
@user-oo3gs9xn3x Жыл бұрын
チンギス・ハンがラスボスのゾミアってタイトルの漫画の元ネタになった本の解説ですね。
@igyy1138
@igyy1138 Жыл бұрын
原始的な部族を遅れていないと言わなければいけないのって1984感がありますね。
@user-jw9ik3vv2d
@user-jw9ik3vv2d Жыл бұрын
イネ科の植物はなった実が地表に見えて土地所有者が収穫を把握しやすいというのを聞いたことあります。芋とかエネルギー効率のいいものを差し置いてなぜイネ科が流行ったか…
@tatsuyanakamura7549
@tatsuyanakamura7549 9 ай бұрын
オックスフォードの歴史家 sho konishiのアナキストモダニティもぜひ🙏
@ranten-oukoku
@ranten-oukoku Жыл бұрын
学校の地図帳の地図で想定してたから、「地図見て標高は普通に分かるやろ」ってなった。
@user-yv9ls5db3c
@user-yv9ls5db3c Жыл бұрын
神シリーズ来たわ......…
@user-bc3hp6eq3r
@user-bc3hp6eq3r Жыл бұрын
ゾミアなぜかうちにあるからうれしい
@user-bw8qu5mc2g
@user-bw8qu5mc2g Ай бұрын
サツマイモ連作障害なりにくいみたいだから育てやすいのかな、ただ害獣とかセンチュウとか問題もありそだけど
@akinaka7543
@akinaka7543 Жыл бұрын
5:20 すっごくオクレテルか、逆に凄く文明が進んでて経済性なんて考えなくても済むか、どっちか…??
@R5-622
@R5-622 2 ай бұрын
余剰分が豊富にあると、支配者も富むけど、支配者以外の労働者に向いていない、障害者、幼児なども余剰分で養えるから、支配者もまぁいいかと気持ち搾取が緩むかなと思う。 厳しい環境だと、搾取も厳しくなるかなと思う。
@you_re_ika6758
@you_re_ika6758 Жыл бұрын
サムネ、サラタメさんっぽくて本紹介したい感出てる
@Aimivie
@Aimivie 11 ай бұрын
普段の私がしてる雑談よりも語彙の量が余りにも多すぎて泣いた
@matukawatositane
@matukawatositane Жыл бұрын
積ん読王で見た本だ
@nomnom1593
@nomnom1593 Жыл бұрын
歴史があると未練が残り…って後のコンコルドかな?
@suemitucurl
@suemitucurl 9 ай бұрын
唐突なオーシャンまなぶにびっくりした
@s4udi_
@s4udi_ Жыл бұрын
『独裁者のためのガイドブック』、非常におすすめです。
@user-jx7pq1vp1t
@user-jx7pq1vp1t Жыл бұрын
邪智暴虐って走れメロスですね
@asadadesu12
@asadadesu12 Жыл бұрын
いつもこれぐらいのラジオ時間なら軽く見れる!!
@ForestwellBasevalue
@ForestwellBasevalue Жыл бұрын
Seeing like a state.
@user-woooody
@user-woooody Жыл бұрын
レヴィ=ストロースみ!
@user-qi8cu3rp3g
@user-qi8cu3rp3g Жыл бұрын
農業は詐欺って最近よく言われてるけど、一万年前からユーラシアだけでなくパプアニューギニアからアメリカ大陸まで人類は農業を始めてるので、気候変動か何かで農業はじめたのがキッカケなんじゃないかと思ってる。
@961mio
@961mio Жыл бұрын
精神的な解釈としてもマインドフルネスの理論でいうと 未来とか過去にとらわれることがストレスになるので 今のままを認める  そのために農具を捨てるという理屈はこじつけられそうな気がしますね。 ただし現代の日本は、先の未来が予想できないためリスクに対する予防反応が働いているとか。どちらの方が幸せなんでしょうね(よくありそうな〆かた)
@user-hs7ep9re3v
@user-hs7ep9re3v Жыл бұрын
0:12 ここの眼鏡クイーが言ってることと相まって、完全に悪の宰相
@user-dk9zt2nf6n
@user-dk9zt2nf6n Жыл бұрын
飲酒後の脱衣は発熱して暑いので脱衣するだけなのでは…
@user-fm1nb3ss7k
@user-fm1nb3ss7k 7 ай бұрын
諸葛亮が限り無く答えに近い事やってると思う。
@labo986
@labo986 Жыл бұрын
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山の民はなぜ自らを野蛮化するのか?【ゾミア2】#230
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لااا! هذه البرتقالة مزعجة جدًا #قصير
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