مرجئة العصر يهود اهل القبلة يا بلاعمة العصر من تتعصبون للرجال واصحاب الدنانير والجاه و لا تتعصبون لدين الله و دماء المسلمين وظننت انك بعد المناظرة مع الشيخ سمير و فقدانك حاسة السمع ستنقرض لكن وجوهكم من حديد كذبتم على الله فلا اتعجب حين تكذبون على الناس وتعيدون الكذب مرات و مرات ليرضى عنكم السلاطين وولاة الامر

ماجد الحمد لله على عودة حاسة السمع لك بعد المناظرة مع سمير والله ظننت انك فقدتها نهائيا يا أيها المرجئي يا بلعامة عصرك وكم من بلعامة في زماننا تجعلون الدين كله في طاعة ولاة الأمر وأتباعهم حتى الامر بالمعروف و النهي عن المنكر استثنيتم منه ولي الامر جعلتموه في منزلة الانبياء و الله المستعان وتتعصبون للرجال و في نفس الوقت لم يسلم من لسانكم احد الا اصحاب الجاه والسلاطين والله جلست مع بعضكم كانوا يضعون مقاطع الشيخ خالد الراشد عندما يبكي هم يضحكون فهم يرونه ضال مبتدع هذا منهجكم الفاسد والحمد لله على مايحدث في غزة فقد بان نفاقكم وبان تطبيلكم وبدأ العوام يتفطنون والحمد لله ♥️♥️ يسمون مشايخهم علماء الجرح والتعديل 🤦🤦

حذفت تعليقي الأول والله مازددت إلا يقينا انك تريد الشهرة ولا تريد إتباع و تبيان الحق والله المستعان و والله العظيم إن لم تتب و تتبرأ الى الله من هذا المنهج انك انت و امثالك و منهجك منتهاكم الا مزبلة التاريخ

انا لا اطعن فيه و اتهمه مباشرة بانه جاهل لا يعرف الا فقه الا اصول فقه مجسم حشوي

لماذا لا تنشر قول عالم في هذه المسألة؟ كالشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الشيخ مزمل فقيري حفضه الله الشيخ ربيع بن هادي المدخلي أو.... المهم اعطينا فتوى العلماء بارك الله فيك

اللهم أمين

هذه قلها لأتباع سنيقرة الذين بدعوا الرجول زورا وبهتانا لأجل الدنيا

@@abdellahbadji2442 الدين النصيحة اللهم اجمع شمل مشايخنا بالجزائر و الف بين قلوبهم و ادفع عنهم البطانة الغافلة • قالها الشيخ عبد المحسن (رفقا اهل السنة باهل السنة) «الاولى و الثانية » رسالة للشيخ العلامة عبد المحسن العباد البدر ارشدنا فيها بين لنا سبيل الرشد و الصلاح • يسلم منا اليهود و ما قتلوا من رضع و نساء و اطفال و النصارى و تدعيمهم لبني صهيون و لا اقول و لا يسلم منا إخواننا !!!؟

@@miyanina5377 الدين المصيحة وأيظا ليس من الدين السكوت عن الحق وهذه الفتنة كلها ليست على أمر ديني بل الدين جعلون غطاء فقط

@@miyanina5377 رغم اختلاف مناهج الحكام المسلمين عبر التاريخ ورغم ان هناك مساوئ وفساد لدى بعض الحكام إلا أنه لم يتجرأ احد ان يغير الحكم بما انزل الله الى حكم البشر الا في زمن محمد علي باشا الذي جاء بالقوانين الفرنسية "الأوروبية" وفرضها على مصر فكان المسلمين قبلها لا يتقبلون ابدا إن يحكمون بغير ما فرض الله ﷻ ومن بعد باشا استمر الحكم على منوال هذا الخبي ث كان هناك بعض "الناس المنتسبين للاسلام" ، يحكمون بدستور "الياسق" الخاص بجنكيز خان ، (الذي يشابه الدساتير الموجودة اليوم) ، وينطقون الشهادة ويصلون ويصومون ومع ذلك فقد أفتى شيخ الإسلام ابن تيمية بمقاتلتهم لأنهم تحاكموا لغي R ش r ع الله و بعث رسالته الشّهيرة لكلّ الامصار الإسلامية يدعوهم فيها لمحاربة التتار و التي كان مفادها : "إلى كل من يصل إليه من المؤمنين والمسلمين فإن معسك r هم يشتمل على أربعة طوائف كاف r ة. 1 - طائفة باقية على كف r ها 2 - طائفة كانت مسلمة فا r تدّت عن الإسلام 3 - طائفة كانت كاف r ة و انتسب للإسلام ولم يلتزم شرائعه 4 - طائفة رابعة شرّ من هؤلاء ، ألا وهم قوم أ r تدّوا عن شرائع الإسلام و بقوا مستمسكين بالانتساب إليه. وكلهم يجب قتاL هم بإجماع المسلمين حتى يلتزموا شرائع الإسلام و حتى لا تكون فتنة و يكون الدّين كله لله وحتى تكون كلمة الله ، التي هي كتابُه و ما فيه من أمره و نهيه و خبره هي العليا. هذا إذا كانوا قاطنين في أرضهم فكيف إذا استولوا على أراضي الإسلام من العراق و خrاسان و الجزيرة و الروم فكيف إذا قصدوكم و صالوا عليكم بغيا و عدوانا". وأصدر -شيخ الإسلام- ابن تيمية - فتواه بضرورة قتاL التتار حتى و إن ادّعوا الإسلام و كان من أهم النقاط في هذه الفتاوى أنهم كانوا يتحاكمون للياسق فقال: "ولا يلتزمون الحكم بينهم بحكم الله بل يحكمون بأوضاع لهم توافق الإسلام تارة و تخالفه أخرى ... وقتا L هذا الضّرب واجب بإجماع المسلمين و ما يشك في ذلك من عرف دين الإسلام وعرف حقيقة أمرهم فإن هذا السلم الذي هم عليه و دين الإسلام لا يجتمعان أبدا". وخرج العلماء وعلى رأسهم ابن تيمية كي يدعوا حكام المسلمين لمحاربة التتار ثم رجعوا إلى دمشق و حمّسوا أهلها و حرّضوهم ثم حصّنوا أسوارهم ،وآنذاك قال ابن تيمية مقولته الشهيرة بعد ان رأى الناس يقولون وكيف نقاتل قوم يصومون ويصلون؟ فقال شيخ الاسلام "إذا رأيتموني من ذلك الجانب "أي من جانب التتار" وعلى رأسي مصحف فاقتلوني" لانهم يحكمون بالياسق "الدستور" فقامت المعركة في وادي شقحب عام 702 هـ وانتهت بهزيمة التتار هزيمة شنعاء وانسحبوا من دمشق وبقيت دولتهم تضمحلّ تدريجيا و تسقط حتى انتهت تماما فأنظر حولك جيدا لترى ان الياسق هو الحاكم اليوم في بلادنا والحكام هم التتار

هل تعلم أنت التشريع حق خالص لله وحده فمن شرع من دون الله فقد نازع الله في حكمه قال تعالى إن الحكم إلا لله أمر أن لا تعبدوا إلا إياه، فمن يوافق على من شرع من دون الله من تشريعات ويتحاكم لها فهو مشرك لأنه لم يفرد الله في حكمه قال تعالى أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله وهذا حال الموافق للتشريعات المتحاكم إليها بإستثناء المكره ، فما بالك بالمشرع نفسه الذي جعل نفسه بوضعه لتلك التشريعات ربا يعبد من دون الله كما لا يجوزللمسلم ان يكون من جند هؤلاء قال تعالى ومن يتولهم منكم فإنه منهم

ماذام لم يبين بصوته مع أن الحاجة ملحة لذلك فما نشر عنه سابقا ثابتا

ماذا نشر عنه ؟ الكذب و البهتان ليس إلا .

​@@user-jl4ew7ud9bاتقوا الله لاحول ولا قوة إلا بالله

هل تعلم أنت التشريع حق خالص لله وحده فمن شرع من دون الله فقد نازع الله في حكمه قال تعالى إن الحكم إلا لله أمر أن لا تعبدوا إلا إياه، فمن يوافق على من شرع من دون الله من تشريعات ويتحاكم لها فهو مشرك لأنه لم يفرد الله في حكمه قال تعالى أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله وهذا حال الموافق للتشريعات المتحاكم إليها بإستثناء المكره ، فما بالك بالمشرع نفسه الذي جعل نفسه بوضعه لتلك التشريعات ربا يعبد من دون الله كما لا يجوزللمسلم ان يكون من جند هؤلاء قال تعالى ومن يتولهم منكم فإنه منهم

تعلم الإملاء

الشيخ ما يديرش على الذر لي تحرف الكلام الشيخ كي يرد يدير رد علمي على المسائل المنتقدة الصادرة منه اما باه الشيخ يضال لام الذر و يعلق و يضحك الشيخ بعيد على هاذو الأشياء نزيدك هل ترى من تحريفات المتدعة لكلام الشيخ الفوزان و الشيخ الرسلان فهي لا تعد و لا تحصى هل الشيخ الفوزان و الشيخ رسلان قامو بالرد عليها كلها يا اخي انتم برمجوكم على كره الشيخ و تصديق كل ما يشاع من تحريف لكلامه هداكم الله و أصلح حالكم

وأيضا الشيخ فركوس لا يرد على التافهين كاذبين فهو لا يريد أن يجعل لهم قيمة عنده ويشهرهم بين الناس

إتبع دليل .من آتاك بقول عليه دليل .قال الله قال رسول قال صحابة ...الخ فتبع قوله وليس فعله . ومثال ذالك . انت ذهب تتعلم مهنة مثال ميكانيك وتعلمتها من إنسان لكل يشهد له ببراعته فيها .وبعد ان تعلم كتشفت ان معلمك .سارق .سكير .....الخ هل تترك ماتعامته بسبب أفعال من علمك ام تبقى ام تحتفض بالمهنة لأن فيها مصلحتك ؟؟

من أمرك بي إتباع الشيخ فركوس حفظه الله أنت مأمور بي التباع قال الله قال رسوله وفعل الصحابة وإن أخطئ العالم نرد خطئه ونحفظ كرامته فه إنسان يخطء ويصيب هو ليس معصوم هو يجتهد

كلامك مجرد كلام فقط لا دليل عندك سوى قال فلان وعلان، أنتم مجرد أبواق وتدعون الإدلة وعدم التقليد

​@@user-ou3vr2bt5vاناسألت لزهرفى بيته وكذب عليا

@@aksilmalek3868 وأنا أيضا سألته في مسجده سابقا عن شخص يدعي أنك تزكيه فقال لي لا أعرفه فقلت له هو ينقل للناس تزكيتك له فقال لي لزهر مباشرة هو يكذب عني، ثم سمعت له صوتية هاتفية مع هذا الشخص زكاه فيها فلست أدري أأصدقه أم أصدق سمعي؟!

​انتم لستم روضا باسما .انتم اشواك قطاع طريق

حفظ الله عالم البلد .من شر كل ذي شر ومكر

ذلك عالم لا يضيع وقته في الفراغ من أراد. علمه فليذهب لمجلسه أو يتصل به

هل تعلم أنت التشريع حق خالص لله وحده فمن شرع من دون الله فقد نازع الله في حكمه قال تعالى إن الحكم إلا لله أمر أن لا تعبدوا إلا إياه، فمن يوافق على من شرع من دون الله من تشريعات ويتحاكم لها فهو مشرك لأنه لم يفرد الله في حكمه قال تعالى أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله وهذا حال الموافق للتشريعات المتحاكم إليها بإستثناء المكره ، فما بالك بالمشرع نفسه الذي جعل نفسه بوضعه لتلك التشريعات ربا يعبد من دون الله كما لا يجوزللمسلم ان يكون من جند هؤلاء قال تعالى ومن يتولهم منكم فإنه منهم

@@user-lr3sc9hz4d نعم اعلم و المفيد من كلامك ؟ ماذا تريد أن توصل لي ؟

هل تعلم أنت التشريع حق خالص لله وحده فمن شرع من دون الله فقد نازع الله في حكمه قال تعالى إن الحكم إلا لله أمر أن لا تعبدوا إلا إياه، فمن يوافق على من شرع من دون الله من تشريعات ويتحاكم لها فهو مشرك لأنه لم يفرد الله في حكمه قال تعالى أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله وهذا حال الموافق للتشريعات المتحاكم إليها بإستثناء المكره ، فما بالك بالمشرع نفسه الذي جعل نفسه بوضعه لتلك التشريعات ربا يعبد من دون الله كما لا يجوزللمسلم ان يكون من جند هؤلاء قال تعالى ومن يتولهم منكم فإنه منهم.

@@user-lr3sc9hz4d ok bb

هل تعلم أنت التشريع حق خالص لله وحده فمن شرع من دون الله فقد نازع الله في حكمه قال تعالى إن الحكم إلا لله أمر أن لا تعبدوا إلا إياه، فمن يوافق على من شرع من دون الله من تشريعات ويتحاكم لها فهو مشرك لأنه لم يفرد الله في حكمه قال تعالى أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله وهذا حال الموافق للتشريعات المتحاكم إليها بإستثناء المكره ، فما بالك بالمشرع نفسه الذي جعل نفسه بوضعه لتلك التشريعات ربا يعبد من دون الله كما لا يجوزللمسلم ان يكون من جند هؤلاء قال تعالى ومن يتولهم منكم فإنه منهم

@@user-lr3sc9hz4d اظنك اخطأت اخي .. علقت عندي عن طريق الخطأ .. لان هذا هو ما أعتقده .. الحمد لله انا سلفي

@@ahmedbouras2623 أردت النصح فقط جزاكم الله خيرا لأن كثير من الناس يعتقد انه يجوز لغير الله أن يشرع ويعتقد انه ولي أمر تجب طاعته في حين ان الله سماه طاغوتا في كتابه ، جزاك الله خيرا اخي ووفقك لكل ما يحبه ويرضاه

هل تعلم أنت التشريع حق خالص لله وحده فمن شرع من دون الله فقد نازع الله في حكمه قال تعالى إن الحكم إلا لله أمر أن لا تعبدوا إلا إياه، فمن يوافق على من شرع من دون الله من تشريعات ويتحاكم لها فهو مشرك لأنه لم يفرد الله في حكمه قال تعالى أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله وهذا حال الموافق للتشريعات المتحاكم إليها بإستثناء المكره ، فما بالك بالمشرع نفسه الذي جعل نفسه بوضعه لتلك التشريعات ربا يعبد من دون الله كما لا يجوزللمسلم ان يكون من جند هؤلاء قال تعالى ومن يتولهم منكم فإنه منهم

يا أخي حسب قولك أن إتباعنا لي أمر الله وأمر رسوله جعلنا عبيد لولاة الأمورنا حفظه الله إذا فنحن عبيد نحن عكسكم إذا سمعنا أمر من الله ورسوله نقول سمعنا وأطعنا وأنتم تقولون ماقاله بنو إسرائيل لموسى نسمع ونطيع في ما يرظينا ونترك ملا ينفعنا ويرظينا

قيل وقال !؟🤔 يا سبحان الله ! لو لم يقل بالكذب من قال لما قيل ما قال !؟ أم يُرد الذي يَكذب على من يشاء كيفما شاء أن يرد عليه أحد فإن رَدَّ عليه أحدٌ بالحق ليُدافع عن المضلوم يرميه بأنه كثيرَ القيل والقال !؟..😅أي عقلٍ هذا الذي تُفكرون به وأيُّ ميزان مختل ؟!

يا، اخي،لماذ،لايتكلم، عبدالرزاق،البدر،علي،هذه،الامور،هذا،مجدي،يتكلم،في،جميع،الطلبة،والعلماء،يروح،يطلب،العلم،احسن،ينفع،اخوانه،عنده،موضوع،واحد،وهو،الجرح،،اصبر، بعض،الوقت،ويتكلم،فيه،المشايخ

​@@user-st3tt4xw1vانت راك تطلب في العلم ؟؟؟؟؟

@@KhAz-jw1of يا،اخي انا،رانيش، نتكلم، علي،الشيخ، فركوس، نتكلم، علي،هذ،المصري،،من،اي،جايا،دالتو،وزيد، انا،حاكم فمي

و عقيدة الولاء و البراء و الكفر بالجبت و الطاغوت و أعوان الطاغوت و تكفير الكافر أليست من أسس التوحيد و العقيدة ام تعتقد أن الأمر يتعلق فقط بالشهادة و الصلاة و الصوم و الزكاة و الحج هكذا انت أتممت دينك و وتوحيدك

هل تعلم أنت التشريع حق خالص لله وحده فمن شرع من دون الله فقد نازع الله في حكمه قال تعالى إن الحكم إلا لله أمر أن لا تعبدوا إلا إياه، فمن يوافق على من شرع من دون الله من تشريعات ويتحاكم لها فهو مشرك لأنه لم يفرد الله في حكمه قال تعالى أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله وهذا حال الموافق للتشريعات المتحاكم إليها بإستثناء المكره ، فما بالك بالمشرع نفسه الذي جعل نفسه بوضعه لتلك التشريعات ربا يعبد من دون الله كما لا يجوز للمسلم أن يكون جندا لهؤلاء وإلا فحكمه حكمهم قال تعالى ومن يتولهم منكم فإنه منهم

رغم اختلاف مناهج الحكام المسلمين عبر التاريخ ورغم ان هناك مساوئ وفساد لدى بعض الحكام إلا أنه لم يتجرأ احد ان يغير الحكم بما انزل الله الى حكم البشر الا في زمن محمد علي باشا الذي جاء بالقوانين الفرنسية "الأوروبية" وفرضها على مصر فكان المسلمين قبلها لا يتقبلون ابدا إن يحكمون بغير ما فرض الله ﷻ ومن بعد باشا استمر الحكم على منوال هذا الخبي ث كان هناك بعض "الناس المنتسبين للاسلام" ، يحكمون بدستور "الياسق" الخاص بجنكيز خان ، (الذي يشابه الدساتير الموجودة اليوم) ، وينطقون الشهادة ويصلون ويصومون ومع ذلك فقد أفتى شيخ الإسلام ابن تيمية بمقاتلتهم لأنهم تحاكموا لغي R ش r ع الله و بعث رسالته الشّهيرة لكلّ الامصار الإسلامية يدعوهم فيها لمحاربة التتار و التي كان مفادها : "إلى كل من يصل إليه من المؤمنين والمسلمين فإن معسك r هم يشتمل على أربعة طوائف كاف r ة. 1 - طائفة باقية على كف r ها 2 - طائفة كانت مسلمة فا r تدّت عن الإسلام 3 - طائفة كانت كاف r ة و انتسب للإسلام ولم يلتزم شرائعه 4 - طائفة رابعة شرّ من هؤلاء ، ألا وهم قوم أ r تدّوا عن شرائع الإسلام و بقوا مستمسكين بالانتساب إليه. وكلهم يجب قتاL هم بإجماع المسلمين حتى يلتزموا شرائع الإسلام و حتى لا تكون فتنة و يكون الدّين كله لله وحتى تكون كلمة الله ، التي هي كتابُه و ما فيه من أمره و نهيه و خبره هي العليا. هذا إذا كانوا قاطنين في أرضهم فكيف إذا استولوا على أراضي الإسلام من العراق و خrاسان و الجزيرة و الروم فكيف إذا قصدوكم و صالوا عليكم بغيا و عدوانا". وأصدر -شيخ الإسلام- ابن تيمية - فتواه بضرورة قتاL التتار حتى و إن ادّعوا الإسلام و كان من أهم النقاط في هذه الفتاوى أنهم كانوا يتحاكمون للياسق فقال: "ولا يلتزمون الحكم بينهم بحكم الله بل يحكمون بأوضاع لهم توافق الإسلام تارة و تخالفه أخرى ... وقتا L هذا الضّرب واجب بإجماع المسلمين و ما يشك في ذلك من عرف دين الإسلام وعرف حقيقة أمرهم فإن هذا السلم الذي هم عليه و دين الإسلام لا يجتمعان أبدا". وخرج العلماء وعلى رأسهم ابن تيمية كي يدعوا حكام المسلمين لمحاربة التتار ثم رجعوا إلى دمشق و حمّسوا أهلها و حرّضوهم ثم حصّنوا أسوارهم ،وآنذاك قال ابن تيمية مقولته الشهيرة بعد ان رأى الناس يقولون وكيف نقاتل قوم يصومون ويصلون؟ فقال شيخ الاسلام "إذا رأيتموني من ذلك الجانب "أي من جانب التتار" وعلى رأسي مصحف فاقتلوني" لانهم يحكمون بالياسق "الدستور" فقامت المعركة في وادي شقحب عام 702 هـ وانتهت بهزيمة التتار هزيمة شنعاء وانسحبوا من دمشق وبقيت دولتهم تضمحلّ تدريجيا و تسقط حتى انتهت تماما فأنظر حولك جيدا لترى ان الياسق هو الحاكم اليوم في بلادنا والحكام هم التتار

السلام عليكم،لماذا تعيد نفس الكلام ولم تحب على سؤال الأخ ؟ من لم يحكم بما أنزل الله مخرج عن الملة أم هو معصية من الكبائر ؟

@@kaboussekabouss1330 الإجابة واضحة اعد قراءة الكلام أعلاه وستجد الرد

@@kaboussekabouss1330 قال بن كثير من ترك شرع الله المنزل على خاتم الأنبياء وتحاكم الى غيره من الشرائع المنسوخة كفر فكيف بمن تحاكم إلى الياسق وقدمها عليه ومن فعل ذلك كفر بإجماع المسلمين ، و ياسق عصرنا الحالي هي الديمقراطية، أرجوا أن أكون قد أجبتك بدون إعادة الكلام يا هذا.

فلسفة القانون و السياسة بالدارجة هل تعلم أنت التشريع حق خالص لله وحده فمن شرع من دون الله فقد نازع الله في حكمه قال تعالى إن الحكم إلا لله أمر أن لا تعبدوا إلا إياه، فمن يوافق على من شرع من دون الله من تشريعات ويتحاكم لها فهو مشرك لأنه لم يفرد الله في حكمه قال تعالى أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله وهذا حال الموافق للتشريعات المتحاكم إليها بإستثناء المكره ، فما بالك بالمشرع نفسه الذي جعل نفسه بوضعه لتلك التشريعات ربا يعبد من دون الله كما لا يجوزللمسلم ان يكون من جند هؤلاء قال تعالى ومن يتولهم منكم فإنه منهم

و نتا شكون أصلا باش يديرلك حساب باك ناس قاع راهي تحضر و رانا نسمعو منهم غي صخ و الحق ولا نتوما ما حسبين رواحكم علماء غي الحاهل و خوه

@@ilyesilyes3763 لكن الناس تريد التسجيل الاخ الكريم لماذا لا يسمح بالتسجل كغيره يريدون صوتية يسمعون فيها الشيخ وهو يرد عن ما نسب له حقيقة اوكذب

وأنا سمعته بنفسى يكذب على مشايخ فضلاء و يتهمهم بالتآكل بالدعوة ضلما و عدوانا. و هاؤلاء المشايخ أنكروا تلك الاتهامات بالأيمان المغلظة وهو لم يأتى بدليل، فماذا تريدون منا أن نقول عنه ؟؟

وش اداك إلى الشيخ رسلان والشيخ ربيع حفظهم الله وحفظ الله شيخنا فركوس

@@user-mh5yk1qq4w رسلان مستخدم من طرف الدوله لمحاربة الاخوان فقط مهمة موكلة له فهو ليس منصفاً يأثر في الشباب الذين هم على شاكلتك بالخطاب الديني

.نعم . جزاكم الله خيرا . فهذا الحق ليس به خفاء .فدعني من بنيات الطريق . هناك الجادة الواضحة الجلية وهناك بنيات الطريق يعني الطرق الضيقة الملتوية . فالحق واضح وضوح الشمس .لكنه الهوى .حفظ الله عالم البلد محمد علي فركوس السلفي الاثري المحقق الفقيه الأصولي الحهبذ الهمام .نفع الله به العباد في مشارق الأرض ومغاربها .آمين

لإظهار ضلاله إن ترك كل شيخ يتكلم بما يشاء لضاع الدين إذا من أجل نصرة الحق لا من أجل إسقاط الرجال

معك حق انا اوافقك الراي العلماء كلهم يسمحون بالتسجيل الا هو

أخشى في المرة القادمة تقولون لماذا لا يظهر في التلفزيون ،في المجلس يتكلم بالعامية لأنه يستقبل أي شخص طلبة العلم و غير المتعلم و معهم من يفتش عن الثغرات و الزلات ليسقط الشيخ كأمثالكم لأنكم انقطعت عنكم السبل و الأدلة فأصبحتم تشوشون لنصرة النفس لا لنصرة الدين فعلم الشيخ مسجل و مكتوب لمن يريد الحق . توبو قبل أن يهتك الله ستركم .

انت تعلم من الذين لا يسمحون بالتسجيل في مجالسهم سبحان الله الانكار العلني علا ولاة الامور ومجالسه سرية

قل لي بربك ماذا قال الشيخ فركوس عن الإنكار بدون كذب و لا تلبيس فإني أضنك ممن غر بهم ، فالطاعنون في الشيخ يقطعون كلامه و لا يذكرون أدلته التي ساقها من الكتاب و السنة وآثار السلف كأن أدلته ساقها من الإنجيل أو الإسرائيليات و الله المستعان . ومن قال أن الشيخ أفتى بالإنكار علنا مطلقا فهو كذاب ولو شابت لحيته في المنابر .

@@user-dy8ew9sj5g من اولها في سؤالك تقول بدون كذب الانسان يعني انت تسيىء الظن بالاخرين الانسان يكون عندو شوية حياء والشيخ فركوس ان كان البعض ينشر عنه الاشاعات يجب ان يدافع عن نفسه لان هناك الكثير من الكلام يدور حوله ودفاعه يكون في صوتيات او منشورات على موقعه كي يبين لناس حتى لا يظلم من طرف الغير واي انسان عالم او طالب علم او اخ من عامة الاخوة يجب عليه ان يكون منصف لا يكذب على المشايخ وان كان على ضلالة وانا شخصيا اتمنى الثبات لجميع المشايخ وان اخطاء احدهم ونصح يجب ان يتراجع وعلى الاخوة ان لا يتعصبوا لاي شيخ والتعصب للاشخاص مذموم او التعصب للمذهب كذالك مذموم طالب العلم يدور حيث دار الدليل وانا شخصيا اسمع للعلماء الكبار شيخ بن باز والالباني والعثيمين ومحمد امين الشنقيطي وادم الاثيوبي رحمهم الله ومو الاحياء ايظا شيخ الفوزان وغيره من من هم على المنهج الصحيح وهذا لا يعني اني لا احترم مشايخ البلد ربي يثبتنا على الحق ونصرته

تعرف الجنرال توفيق أم لا

احسنت جزاك الله خيرا . كلام سديد

هل تعلم أنت التشريع حق خالص لله وحده فمن شرع من دون الله فقد نازع الله في حكمه قال تعالى إن الحكم إلا لله أمر أن لا تعبدوا إلا إياه، فمن يوافق على من شرع من دون الله من تشريعات ويتحاكم لها فهو مشرك لأنه لم يفرد الله في حكمه قال تعالى أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله وهذا حال الموافق للتشريعات المتحاكم إليها بإستثناء المكره ، فما بالك بالمشرع نفسه الذي جعل نفسه بوضعه لتلك التشريعات ربا يعبد من دون الله كما لا يجوز للمسلم أن يكون من جند هؤلاء قال تعالى ومن يتولهم منكم فإنه منهم