真棒，感謝您的分享😊

子在川上，曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。 39:46 你的這輩子是一個倉庫還是一段時間？ 47:59 宗喀巴《菩提道次第廣論》 57:49 聞思修 1:06:28 帛琉遊記 1:23:12 帛琉之旅學到什麼？ 1:23:48 業 業是過去的經驗跟思維在我們心裡留下的影響… 事情會來你身上一定有你的道理，還有，你對事情的結果會感到痛苦跟快樂，一定是你帶著的業，因為有些人喜歡它，有人討厭它，是你帶著你的業，來感受到這個東西，它才可能在你身上造成苦樂。 1:25:26 業果的雙重法則 第一重：我們現在得到的、眼前所看到的境界多半來自過去的業，當業要變成果(結果)… 你對於已經要發生的--業成熟要變成果，基本上你是無可奈何的。但大部份的人都有一種想法：我想要解決眼前這個已經要變成熟的果，而且我如果不改變它，我就會很痛苦。 所以，我們的第一個反應一定是說：我解決它！所以第一層裡面有一種很有趣的行為就是：你會感覺苦樂是因為你自己的業或是你自己的心靈、自己過去的影響在你身上所造成的。 第二個，當你碰到這個事再發生的時候，你所做的事就是把事情、現在的環境，把它改變成為適合你要的，這樣你才會快樂，這是我們通常的習性。 1:28:55 所以，我們可不可以說，很關鍵的是在我面對這件事發生的時候，我內心對它的反應。當一個情境在我面前，我們對它做出反應的那個反應，是不是那個結果我們也對它再造了一個新的業? 這是第二層的業，所以一個果同時也是一個業。 1:29:54 所以業果的雙重法則它很有趣的是在於說，每一個發生在你眼前的果，它前面一定是有業，這個業是跟你的苦樂息息相關，這是第一層的因果。當它要感果的時候，我們常常想要改變那個果，我們才能夠得到快樂，我們把我們的心智跟它綁在一起了，但事實上很多時候，外境走到哪裡，它不會為你而改變。所以你那時候剩下唯一能改變的是什麼？就是在這時候你面對它所造的業、或是你的反應，因為在那一點你所做的反應會開啟未來一個截然不同的平行宇宙世界，這是第二層的業果。因為同時是果也是業，它會開啟未來完全不一樣的一個業。

非常感謝您的分享！

筆記：在貌似絕望的困境中，我的心是希望的本身 一切惟心造 感恩分享

非常感恩，分享

1:31:05 1:31:30 所以，人生的邏輯，很多時候，你必須去抓到一個業果的法則，你會發現：我現在心能夠改變，或是去造業，而不要被我原來的那個習性所拘束的那個思維習慣，這是改變我命運最重要的一個鑰匙。如果我碰到事情就是生氣、發飆，我的人生一定是走同樣的軌道，它不會有所變化。那我的人生如果要有所變化，一定在某個事情發生的時候，我有能力去轉變它，這樣，我才有辦法去改變我自己的命運，而且這個是最關鍵的。 1:32:45 心能改變嗎？ 口水到底是噁心的還是浪漫的？落水是快樂還是痛苦的？也是看人！ 1:37:38 …業是過去的經驗、思維在你的心裡面的影響，那你現在還一直要改這個果才能夠快樂，但事實上現在這個果不能改變，所以你很痛苦，但你其實沒有想到說，這個果同時也是一個業，如果你能夠改變那個心態或是你現在面對這個事的反應，你才有辦法為未來創造更好的果，這是改變你命運唯一的關鍵跟鑰匙。

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這個主題講得真好，認同。想請問侯先生有吃素嗎？

Inspirational❤

1:42:12 宗喀巴《菩提道次第廣論》 諸佛非以水洗罪， 非以手除眾生苦， 非移自證於他證， 示法性諦令解脫。 1:43:50 人生不是倉庫，人生是一段時間。 1:45:27 一個人最大的問題是他不曉得他不知道什麼，最大的問題是不知道問題在哪裡，更麻煩的就是假設自己沒有問題，一直很快樂地活下去。 1:46:43 佛教基本的假設是：它要讓你離苦得樂，讓每個人都變成佛。 1:47:02 …不斷地要去想：到底我原來的慣性是什麼？我一定得去改變我那個慣性反應，因為那個慣性就是存在我內心的一種所謂的業。 1:49:52 結論：在貌似絕望的困境中，我的心是希望的本身。

分享兩個題目： 1.為何學了12年佛學？ 2.學到了什麼重要的東西？

😊😊

請問 還會繼續有第二集 第三集嗎？

我的第一本書是頑皮故事集