QuzipnwpsqappaKiaaa0wjzopaz. XaanzpBduspaxkp

AMIN...AMIN...AMIN...YA RABBI!!!!

Amin ya rabbi

Lđssjžasucu❤❤❤❤❤😂

Essellamu Alejkum from Bosnia and Herzegovina ❤🕌🕋🇧🇦🇧🇦

Ya sam bosanać

Alejkumu selam, selam Alejkumu bro from Bosnia and Hercegovina

AMIN...AMIN...AMIN...YA RABBI!!!!

evo pozdravlja te moj prijatelj srbin iz Vojvodine i kaze ti: nemoj srati! radikalac jedan samo bi klao.

evo pozdravlja te moj prijatelj srbin iz Vojvodine i kaze ti: nemoj srati! radikalac jedan samo bi klao.

Meni se ne svidja zbog muzike

vehabija, jer misli da je ovo haram zbog predivne muzike

@@cucemosehaha2938 prećićemo preko toga nema veze što je muzika selam.

Šta ti znači to s.a.w.a?

@@nenadderov9256salavat i selam -tj.Allahov blagoslov i mir na miljenika 🙂

@@nejraimamovic1952 S A W S je to da ja znam ovo sawa Sije govore

Ko kaze da su ilahije zabranjenee?? Eh od komentara ovih nepismenih vehabija stvarno mi je muka..koliko su jadni i bedni ..

@@beninakonicanin5713 bjyo

🙂🙂🤔😏☺😒😲😝😤☹🤡🤡🤡😸😾😾😾👩‍💼👩‍💼👩‍💼🤶🤶🤶🤶🤶🤶👲👱‍♀️👸👲

Bigib itk9

smvmksevmkk

Fala

Nije "dervane" već "dermane" (lijek)

waskailijwska the. па еве н.

'svirat će se nad njihovim glavama i pjevati će im pjevačice' kakve to veze ima sa ovom ilahijom?

@@beeega4670 "Muzicki insrumenti "

Najčešće citirana predaja kao argument o zabrani muzike je ona koju spominje imam Buhari u svojoj hadiskoj zbirci Sahih. Tako Buhari kaže: Hišam ibn Ammar veli: Pričao nam je Sadeka ibn Halid, pričao nam je Abdurrahman ibn Jezid ibn Džabir, pričao nam je Atijje ibn Kajs el-Kilabi, pričao nam je Abdurrahman ibn Ganm el-Eš'ari. On je kazao: Pričao mi je Ebu Amir ili Ebu Malik el-Eš'ari. Tako mi Allaha, nije me slagao. Čuo je Vjerovjesnika, s.a.v.s., kako govori: „Doista će biti u mom ummetu ljudi koji će dozvoljavati blud, svilu, alkohol (vino) i žičane instrumente. Zaista će se ljudi penjati na strane brda. Navraćat će im čoban sa stokom. Dolazit će im siromah radi svoje potrebe, a oni će mu reći: „Dođi nam sutra!“ Onda će ih Allah uništiti u noći, svaliti na njih brdo, a druge će transformirati u majmune i svinje do Dana proživljenja.“Međutim, spomenuta predaja je muallek i prekinutog lanca, budući da između Buharije i Hišama ibn Ammara fali ime jednog ravije (prenosica). Inače, muallek je vrsta daif (slabe) predaje u kojoj nedostaje jedan ili više ravija na početku seneda (lanca prenosilaca). Sam imam Buharija pravi razliku između citiranih i zabilježenih predaja u svome Sahihu. Zabilježene predaje su vjerodostojne i imam Buhari ih započinje, uglavnom, sa izrazom haddesena (pričao nam je). Pored njih, postoji jedan broj predaja koje Buhari citira bez kompletnog seneda, počevši ih, uglavnom, sa izrazom kale (kazao je/veli).

Ravija Hišam ibn Ammar ibn Nusajr (770-859) je tabi-tabiin, pravnik, muhaddis i karija iz Damaska. Živio je oko 90 godina. Postoji razilaženje oko njegove vjerodstojnosti. Jedni smatraju da je bio pouzdan, drugi da je bio dobar, treći da je bio slab, a četvrti da je bio pouzdan, dok nije ostario, kada mu je pamćenje znatno oslabilo.Ahmed ibn Hanbel je kazao o Hišamu ibn Ammaru: Lahkomislen i slab... Njegovo pamćenje (hifz) se poremetilo. El-Idžli kaže za njega: Pouzdan, iskren.Ibn Hibban ga spominje u svome Es-Sikat (Pouzdani prenosioci) Abdurrahman ibn Ebu Hatim kaže: Čuo sam oca kako govori: „Kada je Hišam ibn Ammar ostario, promijenio se (tj. pamćenje mu se promijenilo). Stoga, sve što bi mu bilo dato, pročitao bi. Kad god bi mu neko nešto sugerisao, on bi to prihvatio...“Uzevši sve u obzir, odabrano mišljenje jeste da je Hišam ibn Ammar bio pouzdan prenosilac glede predaja koje prenosi dok je bio mlađi. No, smatra se slabim prenosiocem u vezi kasnijih predaja, pošto mu je pamćenje dosta oslabilo zadnjih decenija njegovog dugog života zbog starosti.U prilog ovome mišljenju ide i činjenica da Hišam ibn Ammar nije bio tačno siguran od kojeg ashaba prenosi hadis: Ebu Amira el-Eš'arija, r.a., ili Ebu Malika el-Eš'arija. Ako usto uzmemo u razmatranje i gore navedene podatke o njegovoj senilnosti, onda nas ne treba čuditi da Buhari ne bilježi ovaj hadis direktno od njega, iako ga je najvjerovatnije susreo. Naime, Hišam ibn Ammar je već imao c. 70 godina, kada ga je Buhari (810-870) susreo. Štaviše, osim u Sahihu Buharije, dotična predaja Hišama ibn Ammara se ne navodi ni u jednoj od preko 120 poznatih hadiskih zbirci koje su nama dostupne i za koje imamo senede sa idžazetnamama. Štaviše, ni imam Buhari ne koristi predaju od Hišama ibn Ammara kao argument zabrane muzike, već je upotrebljava kao argument zabranjenosti alkohola (vina), budući da je navodi u Poglavlju o osobi koja dozvoljava pijenje alkohola (vina) i naziva ga drugim imenom. Inače u Buharijinom Sahihu ne postoji uopće poglavlje o zabrani muzike, pjevanja, žičanih instrumenata i sl.

@@AnimusAltair2398 Uzvišeni Allah u Kur'anu je zabranio muziku riječima: “ Ima ljudi koji kupuju lehvel hadis, da bi neznajući (koliko je to grijeh) s Allhova puta odvodili. ” (Prijevod značenja Kur'ana, Lukman, 6.) Od Ebu el-Bekerija se prenosi da je rekao: “Upitan je Ibn-Mesud za ovaj ajet, pa je odgovorio: “ Tako mi Onoga, osim kojeg drugog boga nema, ( ovu zakletvu je ponio tri puta), lehvel hadis to je muzika. ” (Taberi i Hakim). Ovu predaju vjerodostojnom smatraju imam Hakim, Zehebi i Ibn-Kajjim. Nema dvojbe da je Ibn-Mesud najučeniji ashab i da je najbolje poznavao komentare Allahovih ajeta. On se ne zaklinje Allahom osim kada je uistini ubijeđen u ono što govori. Od Seida Ibn-Džubejra se prenosi da je Ibn-Abbas ra; za ajet: “ Ima ljudi koji kupuju lehvel-hadis …” rekao: “ To je muzika. (Vjerodostojna predaja, Bejheki i Ibn-Ebi-Šejbe). Poznato je da je Ibn-Abbas tumačio Kur'ana, kojeg je Poslanik savs jedne prilike privio na svoje grudi i rekao: “ Allahu moj, poduči ga mudrosti (Sunnetu) i tumačenju Kur'ana.” (Muttefekun alejhi). Dakle, ovo je tumačenje citiranog ajeta od dva najučenija ashaba koji su prisustvovali spuštanju Objave

Bruka živa

E moj ćafire teško tebi

@@gedzo84 ovo mi je djed piso ja imam 12 godina

To je ilahija i dozvoljeno je.To nije haram.

Vallah brat ima instrument sta je zabranato

ovo poziva na dzihad

Ne zanima nas, i kakav komentar?