الرسول عليه الصلاة و السلام لم يكن لديه وقت كي يحدث اصحابه عن رجل في اخر الزمان، كان يحدثهم عن العامة و كيف يسيرون وقتهم للاستفادة من العبادة و الدنيا باقل اضرار بالسلوك و المعاملات الحسنة و ذكر الله، فلاسلام دين لا ينتظر احدا اذا توحد المسلمون كرجل واحد فداك هو المهدي الصحيح

@@mr.mohammed4971 وهل بلغك قول ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها حين قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحدثهم عن الدجال حتى ظن الناس انه سيخرج فيهم؟؟؟ تريدون ان نكفر بالقرآن وسنة نبينا العدنان ونتبع اهواء البغل العطار الفايد

يا بني .. إذا كنت ممن يستحسن الشيء بالقلب ، وليس بالعقل والوحي ، فقد ضللت وأضللت . من الواجب في الدين ، من لا يفهم في الشيء ويتخصص فيه ، أن يسكت أسلم له . لأن المسلم يحاسب يوم القيامة على كل صغيرة وكبيرة . يقول تعالى :" تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم " . احذر من المسترزقين بقنوات اليوتوب .

@@samirachakouri4060 نعم والله ياختي صحيح هؤلاء يسمعون ولا يفهمون هؤلاء اتباع كل ناعق قال علي رضي الله عنه الناس ثلاث عالم الرباني ورجل متعلم على سبيل النجاة وهمج الرعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح

انا من وجهة نضري حتى ان ضهر المهدي المنتضر فلن يتبعوه لانه يجمع الامة على الحق ان كان سني الشيعة تسبه ان كان شيعي السنة تكفره وان كان لا سني ولا شيعي فسوف يكفرونه جميعا كما كفرو عدنان ابراهيم حاول ان يجمع بينهم بشرح الفتنة اللتي صارت واكيد في اي فتنة نتفرق وهذا من الشيطان اما العاقل هو اللذي يحاول ان يصلح بينهما فإن كان الحديث عن المهدي المنتضر كذب فهاذا امر خطير جدا على الامة لأنهم سوف يضيعون الوقت في البحت عنه وانتضاره في صلح حال الامة بينما المسيح الدجال متمكن منهم كما يريد وفتنته فتكت في المسلمين فقط لأنهم لا يفقهون حان الوقت للعلم الحقيقي والتفسير الحقيقي للقرأن وفهمه بدون تعصب وجمع الامة على كلمة لا الا ه الا الله محمد رسول الله

بغيت نعرف شكون اللي كفر المهد المنجرة الله اجازيك بخير عطيني المقطع فاش كفروه

​@@hasnaasalhi7169 عدنان إبراهيم يؤمن بنظرية التطور ما رأيك

@@aminamajid7310 انا لا يهمني بما يؤمن لا اعتقد انه متعصب لاي مذهب او نضرية هو شامل كل الافكار ومحلل راءع للحقبة التاريخية

ويقول بان الله سبحانه وتعالى عندما خلق الخلق ارتكب اخطاء كثيرة انتبهي لعقيدتك هي الي تنكسابو فهاد الدنيا انصحك بالاستماع لاياد القنيبي

هد الناس كلهم يوتوبرز .او تيهضرو في الموتى.وفي لا شىء.تيجمعوا المشاركين.او تيهضر على رسلان.

خذل الله الدجال المنافق الفايد

@@MACNC555 لا ياأخي الكريم الدكتور فائد تحدث أمس وأثنى على الصحابة وقال جزاهم الله خيراً اجتهدوا في اتجاه الشرع.فلا تظلم بارك الله فيك الدكتور فائد.

​@@Nabilindegezondekeuken لم يظلمه بل يبرئه أنظر الى الفيديو القادم

​@@moimoi9208هاذا الكلام ليس للطيب لشخص آخر

@@Nabilindegezondekeuken الفايد ضال مضل رويبضة منافق يظهر الإسلام ويبطن الكفر والإلحاد

هههه اضحكتني او انهم يعطون تواريخ لسقوط اسرائيل "من القرآن" ونحن ننتظر كالمغفلون لا علم لا تقنيات ولا سلاح ولا اي شيء

ما معنى حاد ؟

@@TaharIbnali للمرة الثانية تسألني نفس السؤال... فهل تريد أن تتعلم أم تريد أن تجادل ؟ أيهما اخترت فأنا معكم فيه.

@@user-mc3no4mh3y اريد ان اتعلم

@@TaharIbnali إرجع لكتب التفسير لعلك تجد فيها ضالتك. من المعجم : حادَّ: (فعل) حادَّ يحادّ ، حادِدْ / حادَّ ، مُحادّةً ، فهو مُحادّ ، والمفعول مُحادّ حادَّه : جاوَره، شاركه في حدّ حادَّه : غاضَبه وعصاه، عاداه وخالفه

@@user-mc3no4mh3y اذن ما معنى من احد الله و رسوله ؟

الكلام على المهدي فقط

اين المتشابه و اين المحكم ؟

انت كلك مشبوه وتقلب غير علي البوز النور ديال الدين ليس علي وجهك لابس هاديك اللحية غير باش تغرر الناس انت هو العالم لي كاين في المغرب اياك والغرور

كيف .هل قرأت صحيح البخاري كله و صحيح مسلم كله ؟

كاين عندنا واحد السيد الله اعمرها دار سميتو سي Google عطيه اي سؤال اجاوبك عليه بشرط تكوني دكية شوية وتعرفي تحطي ليه السؤال بالتدقيق باش اجاوبك بالتدقيق يعني ماتحتاجيش تقرا ي الصحيحين كلهم باش تعرفي مسألة وحدة واش فهمتي شوية ولا نزيد نشرح ليك بالتوفيق ان شاء الله

جل من شكروه ملحدين وعلمانيين القاسم المشترك بينهم هو الجهل والحقد على الإسلام والمسلمين

الكلام على المهدي و ليس من ضل او من اهتدى

هل انت لكي الصلاحية لتحددي الضال هل انزل عليك الله الإلهام و هل انت أكيدة بأنك لست ضالة؟ انتبهي ربما تشابه عليك الامر؟

@@khadijakhattabi مابكم يا من تدافعون عن فيدكم لست عالمة ولا استاذة في الشريعة ولكنني احب الله عزوجل واحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولي الصلاحية كمسلمة ان ادافع عن ديني والحمد لله انني اسمع جيدا اما انتم لاتسمعون مايقوله مفيدكم

هناك خلاف في التواتر

@@TaharIbnali أحسنت. فهل ذكر ذلك في التسجيل؟ أو أقله، وضحت شروط العالم الذي نقلت عنه أن الحديث غير متواثر عنده؟ أمانة علمية

@@user-mc3no4mh3y ابن حبان قال ان كل الاخبار احاد ماذا يقصد؟

@@TaharIbnali لا أدري، انت من عليك أن تبين ما هي قاعدته في القول ان الحديث متواثر، و أظن أنه ممن يفول بالعدد 5 في كل طبقة، و الله اعلم.

@@user-mc3no4mh3y و اين هذه الخمسة في كل الطبقة؟

العشاب *

و انك لعل خلق عظيم

@@TaharIbnali هاذا من فضل ربي

@@ghkhajjari2164 الاية اتكلم عن رسول الله و ليست عنك انت بعيد عن خلق النبي عليه السلام

@@TaharIbnali هاذا شيئ طبيعي أني بعيد عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن له خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم لاكن أحمد الله إني ليس لدي خلق مثلك لأحدث بلا علم

الراجح ان هذه الاحاديث ليست متواترة و الله اعلم

9910- عن محمد بن علي بن أبي طالب، وهو ابن الحنفية، عن علي، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال: «المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة» (1). - وفي رواية: «المهدي منكم أهل البيت، يصلحه الله في ليلة» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 15/ 197 (38799) قال: حدثنا الفضل بن دكين، وأَبو داود. و«أحمد» 1/ 84 (645) قال: حدثنا فضل بن دكين. و«ابن ماجة» (4085) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو داود الحَفَري. و«أَبو يَعلى» (465) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو داود، عمر بن سعد. كلاهما (الفضل بن دكين، وأَبو داود الحَفَري) عن ياسين العجلي، عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية، عن أبيه، فذكره (3). • أَخرجه ابن أبي شيبة 15/ 197 (38800) قال: حدثنا وكيع، عن ياسين، عن إبراهيم بن محمد، عن أبيه، عن علي ... مثله، ولم يرفعه. ـ فوائد: ـ أخرجه البخاري، في «التاريخ الكبير 1/ 317، وقال: في إسناده نظر. ـ وقال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم بهذا اللفظ، إلا من هذا الوجه، بهذا الإسناد، وإنما كتبناه مع لين ياسين؛ لأنا لم نعرفه عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم إلا بهذا الإسناد، فلذلك كتبناه وبينا العلة فيه. «مسنده» (644). ـ وأخرجه العُقيلي، في «الضعفاء» 6/ 459، في ترجمة ياسين بن سيار، وقال: لا يتابع ياسين على هذا اللفظ. ـ وأخرجه ابن عَدي، في «الكامل» 8/ 537، في ترجمة ياسين بن سيار، وقال: وياسين العجلي هذا يعرف بهذا الحديث المهدي. *** 13115- عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «يكون في أمتي المهدي، إن طال عمره، أو قصر عمره، يملك سبع سنين، أو ثماني سنين، أو تسع سنين، فيملؤها قسطا وعدلا كما ملئت جورا، وتمطر السماء مطرها، وتخرج الأرض بركتها، قال: وتعيش أمتي في زمانه عيشا لم تعشه قبل ذلك» (1). - وفي رواية: «خشينا أن يكون بعد نبينا حدث، فسألنا رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، فقال: يخرج المهدي في أمتي خمسا، أو سبعا، أو تسعا، زيد الشاك، قال: قلنا: أي شيء؟ قال: سنين، ثم قال: يرسل السماء عليهم مدرارا، ولا تدخر الأرض من نباتها شيئا، ويكون المال كدوسا، قال: يجيء الرجل إليه فيقول: يا مهدي، أعطني، أعطني، قال: فيحثي له في ثوبه ما استطاع أن يحمل» (2). - وفي رواية: «يكون في أمتي المهدي، إن قصر فسبع، وإلا فتسع، فتنعم فيه أمتي نعمة لم ينعموا مثلها قط، تؤتي أكلها، ولا تدخر منهم شيئا، والمال يومئذ كدوس، فيقوم الرجل فيقول: يا مهدي، أعطني، فيقول: خذ» (3). __________ (1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لأحمد (11180). (3) اللفظ لابن ماجة. أخرجه ابن أبي شيبة 15/ 195 (38793) قال: حدثنا أَبو معاوية، وابن نُمير، عن موسى الجهني. و«أحمد» 3/ 21 (11180) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 3/ 27 (11230) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا موسى، يعني الجهني. و«ابن ماجة» (4083) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا محمد بن مروان العُقيلي، قال: حدثنا عمارة بن أبي حفصة. و«التِّرمِذي» (2232) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. ثلاثتهم (موسى الجهني، وشعبة، وعمارة) عن زيد العمي أبي الحواري، عن أبي الصديق الناجي، فذكره (1). ـ قال أَبو عيسى التِّرمِذي: هذا حديث حسن، وقد روي من غير وجه عن أبي سعيد، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم، وأَبو الصديق الناجي اسمه: بكر بن عَمرو، ويقال: بكر بن قيس. __________ (1) المسند الجامع (4713)، وتحفة الأشراف (3976)، وأطراف المسند (8519)، وإتحاف الخيرة المهرة (7613). ـ فوائد: ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني زياد بن أيوب، أَبو هاشم، قال: حدثنا علي بن محمد، ابن أخت يَعلى بن عبيد، قال: حدثنا وكيع، قال: لم أسمع في المهدي بحديث أصح من حديث حدثناه الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد، قال: سمعت عليا يقول: ينقص الإسلام حتى لا يقول أحد: الله. الله، وقال: إني لأعرف اسم أميرهم، ومناخ ركابهم. قال: فأما حديث زيد العمي، عن أبي الصديق، ليس بشيء. «العلل» (5983 و5984). ـ وأخرجه ابن عَدي، في «الكامل» 4/ 152، في ترجمة زيد العمي، وقال: وهذا الحديث مداره على زيد العمي وبه يعرف، ولزيد العمي غير ما ذكرت أحاديث كثيرة، فبعضها يرويه عنه قوم ضعفاء، مثل سلام الطويل، ومحمد بن الفضل بن عطية، وابنه عبد الرحيم وغيرهم، فيكون البلاء منهم لا منه، وهو في جملة الضعفاء ويكتب حديثه على ضعفه، وقد حدث عنه شعبة والثوري. ***

و أخيرا هذا الجزء،. 13117- عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «أبشركم بالمهدي، يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل، فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما، يرضى عنه ساكن السماء، وساكن الأرض، يقسم المال صحاحا، فقال له رجل: ما صحاحا؟ قال: بالسوية بين الناس، قال: ويملأ الله قلوب أمة محمد صَلى الله عَليه وسَلم غنى، ويسعهم عدله، حتى يأمر مناديا فينادي، فيقول: من له في مال حاجة، فما يقوم من الناس إلا رجل، فيقول: أنا، فيقول: ائت السدان، يعني الخازن، فقل له: إن المهدي يأمرك أن تعطيني مالا، فيقول له: احث، حتى إذا جعله في حجره وأتزره ندم، فيقول: كنت أجشع أمة محمد نفسا، أوعجز عني ما وسعهم، قال: فيرده فلا يقبل منه، فيقال له: إنا لا نأخذ شيئا أعطيناه، فيكون كذلك سبع سنين، أو ثمان سنين، أو تسع سنين، ثم لا خير في العيش بعده، أو قال: ثم لا خير في الحياة بعده» (1). أخرجه أحمد 3/ 37 (11346) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا جعفر. وفي 3/ 52 (11504) قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثني حماد بن زيد. وفي (11505) قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثني جعفر بن سليمان. كلاهما (جعفر بن سليمان، وحماد بن زيد) عن المعلى بن زياد المعولي، عن العلاء بن بشير المزني، عن أبي الصديق الناجي، فذكره (2). ـ في رواية زيد بن الحباب، عن جعفر بن سليمان: حدثنا المعلى بن زياد، عن العلاء بن بشير المزني، وكان بكاء عند الذكر، شجاعا عند اللقاء. __________ (1) اللفظ لأحمد (11346). (2) المسند الجامع (4714)، وأطراف المسند (8519)، ومجمع الزوائد 7/ 313، وإتحاف الخيرة المهرة (7613). العلاء بن بشير : قال على ابن المدينى : مجهول ، لم يرو عنه غير المعلى بن زياد . المعلي بن زياد : استشهد به البخارى ، و روى له الباقون . اهـ . ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ قال الحافظ في تهذيب التهذيب 10 / 237 : و قال ابن عدى : حدثنا على بن أحمد ـ يعنى : علان ـ حدثنا أحمد بن سعيد بن أبى مريم قال : سألت ابن معين عن معلى بن زياد ، فقال : ليس بشىء ، و لا يكتب حديثه . و قال ابن عدى : هو معدود من زهاد أهل البصرة ، و لا أرى برواياته بأسا ، و لا أدرى من أين قال ابن معين : لا يكتب حديثه . انتهى . *** 19401- عن سعيد بن المسيب، قال: كنا عند أم سلمة، فتذاكرنا المهدي، فقالت: سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول: «المهدي من ولد فاطمة» (1). - وفي رواية: «المهدي من عترتي، من ولد فاطمة». أخرجه ابن ماجة (4086) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك. و «أَبو داود» (4284) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي. كلاهما (أحمد بن عبد الملك، وعبد الله بن جعفر) عن أبي المليح الرقي، الحسن بن عمر، عن زياد بن بيان، عن علي بن نفيل، عن سعيد بن المسيب، فذكره (2). ـ قال عبد الله بن جعفر: وسمعت أبا المليح، يثني على علي بن نفيل، ويذكر منه صلاحا. __________ (1) اللفظ لابن ماجة. (2) المسند الجامع (17670)، وتحفة الأشراف (18153). والحديث؛ أخرجه الطبراني 23/ (566). ـ فوائد: ـ قال البخاري: قال عبد الغفار بن داود: حدثنا أَبو المليح الرقي، سمع زياد بن بيان، وذكر من فضله، سمع علي بن نفيل جد النفيلي، سمع سعيد بن المسيب، عن أم سلمة زوج النبي صَلى الله عَليه وسَلم، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛ المهدي حق، وهو من ولد فاطمة. قال أَبو عبد الله البخاري: في إسناده نظر. «التاريخ الكبير» 3/ 346. ـ وأخرجه العُقيلي، في «الضعفاء» 2/ 375، في ترجمة زياد بن بيان الرقي، وقال: ورواه معمر، عن قتادة من قول سعيد بن المسيب، وروايتهما أولى. وقال العُقيلي: الصحيح قول سعيد بن المسيب، فأما مسند فلا. ـ وأخرجه العُقيلي 4/ 280، في ترجمة علي بن نفيل الحراني، وقال: علي بن نفيل، عن سعيد بن المسيب، في المهدي، لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به. ـ وأخرجه ابن عَدي، في «الكامل» 4/ 144و145، في ترجمة زياد بن بيان، وقال: والبخاري إنما أنكر من حديث زياد بن بيان هذا الحديث، وهو معروف به.

الكلام على المهدي بارك الله فيك انا لا يهمني التعليقات

​@@HakimHakim-rh2yg ياك منت الي نزلتها؟

@@HakimHakim-rh2yg الا انا عندي عقلي كنفكر بيه. كيبان لي انت الي من القطيع حيت الإنسان الضعيف داءما كيدير الإسقاط دكشي الي حاس بيه كيسقطو على الآخرين و يعتقد ان الآخرين من القطيع لانه هو من القطيع.

انت مضل ومضلل

ممكن تكتب الحديث

اذكر لنا هذه السبعة الصحيحة

@@TaharIbnali عليك أن تبحث عنهم كم بحث كي تدافع عن صحبك ياهذ دع الامر لي أهل الحديث وانت دافع عن صحبك الذي يطعن في سنة النبي صلى الله عليه وسلم وختبيء وراء القران ياهذ اين الولاء والبراء ام هذ ليس من عقيدتك اتق في الله في الناس وتق الله في نفسك عليك أن تقراء ميكتوب هذا البشر ضال في صفحته امور يندى لها الجبين ونت تسفيق له وتطابل له ماهذ ياهذ

ويختبيىء وراء القران

@@TaharIbnali ألا يهمك الطعن في القرآن؟ألا يهمك الطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ألا يهمك الطعن في الصحابة الكرام رضوان الله عليهم؟ألا يهمك الطعن في الأئمة الأربعة؟ألا يهمك الطعن في التابعين؟الفايد يقول أن الأمة تعيش في الظلام طوال ألف وأربعمائة سنة هل تعرف معنى هذا الكلام؟دعك من التقية

@@user-wt4kk2yq1r الفايد لا يختبئ وراء القرآن يا أخي،الفايد في أول خروج له قال أنه يريد قرآن أمريكا والغرب ماشي القرآن الآخر والله سبحانه وتعالى يقول((لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ))الفايد لاديني نعم لا ديني،اقرأ آخر رسالة له على قناته قام بنشرها بالأمس واقرأ الرسالة التي قبلها طعن في الجنة

هناك اللفظ والمعنى اللفظ في القرآن حور عين لم ينكرها الفايد لكن انكر معناها انها نساء ونحن مع هدا الرأي ونحن احرار

لا حول ولا قوة الا بالله ما زلتم مصرون على الانكار،فالدكتور انكر المعنى المتعارف عليه.يا أمة إقرأ ابحثوا

اكيد الحور العين تدخل في المتاشابه لا يمكن للعقل البشري ان يفسرها ولاكن يمكن ان تشعر بها اخي الفايد تعصب من الدواعش اللذين يكذبون على عقول الشباب بالحور العين اي انه قال يقتلون الناس لكي يذهبو للجنة ويلتقو بالحور العين فانت اخي نسيت هذه الكارثة اللتي صنعوها الغرب باسم الاسلام والتشويه الدين ونصرت فقط انه يقول لا توجد الحور العين والله العضيم عقولكم سطحية تنسون الواقع الاسود وتسؤلون عن الحور العين سوف تأخذكم فتنة المسيح الدجال اذا ضلت عقولكم سطحية لأن الدجال يغري متلكم للاسف

الفايد ناكر الحور العين اللي عندك فالراس ماشي اللي مدكورة فالقران

​@@oubouhouchebrahim4955👍👍😅

الفايد قالها في أول خروج له قال أنه يريد قرآن أمريكا والغرب ماشي القرآن الآخر والله سبحانه وتعالى يقول((لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ))صاحب القناة هذفه هو الاسترزاق فقط

مازلتم ترددون مثل الببغاوات ما قاله سيدكم صاحب القفطان،لو كنتم تتابعون قناة الدكتور لما وصلتم لهذا الاستنتاج.

@@aichadahrouch9302 الا عندك الادلة ارا اما تنقيص ساهل

@@user-oe7jt3ci5x الادلة همي تبع الفايد يوهان كاملين من الاول الى الاخر وسترى،وهذا المسمى خالد ياويله من عذاب الله

@@aichadahrouch9302 اختي عائشة اقسم لك بالله انا لا اتبع الا الحق الفايد اتابعه من عشرين سنة اعرفه قبل مول القفطان اي د خالد. ولاكن خرجات الفايد الاخيرة تضرب في القطعيات لا الاشخاص نحن مسلمون ملزمون بتباع القرءان والسنة اما الطعن في السنة هو طعن في القرآن نفسه مباشرة اختي عائشة والله لا اعرفك واتمنا لك ما اتمنا لكل مسلمة ابحثي عن الحق ولتعلمي ان بالحق يعرف الرجال لا العكس

اين اجد كلمة العقيدة في القران و السنة و السلف بارك الله فيك

@@TaharIbnali لماذا لم تسأل عن الولاء و البراء؟ مسمى العقيدة لا يوجد حتى في السنة، و لكن معانيها موجودة في الكتاب و السنة. هل عندك اعتراض؟

سؤال هل من يؤمن بالقرآن يطعن في القرآن ههه؟الحمد لله حتى العوام أصبحوا يعرفون حقيقة الفايد أنه غير مسلم

يا سبحان الله مالنا ومال الفايد اتركوه في حاله على الأقل دار شي حاجة كبيرة ارا نشوف فقهاء الزفت اش دارو باش نافعينا

@@mohammedlafouyri858 ديننا أولى من بطوننا يا إبني

الرد يكون بالعلم تكلمنا عن المهدي بارك الله فيك

@@TaharIbnali لماذا تراوغ ولا ترد على كوارث الفايد

اسمع اولا

اتق الله ولا تقل مالاتعلم لاتكن ناقلا بل كن باحتا

جعلتم من الحديث علم سبحان الله العلم هو ما أتى بالجديد اما الحديث فهي أقوال موروثة عن النبي ص اكتشفوا فيها اما ضعف او صحة او تكون موضوعة والسنة والتشريع والأحكام هي وحي من الله لم تكتشف حتى نسميها علما وكل من اخد منها نسميه فقيها محدثا حافظا وليس عالما

بالله عليكم من أشعل الفتنة ?ألم يشعلها فقهاءكم أصحاب الرقية الشرعية؟؟!!!

@@user-mo6xp1id8r أريد حديث واحد في الصحيحين يخالف القرآن والعلم والعقل حديث واحد فقط يا إبني؟من ينكر الأحاديث المتواثرة فهو كافر لأنه يكذب رسول الله

@@aichadahrouch9302 حفظ الله شيوخنا الأفاضل كشفو للعوام حقيقة الفايد العطار وهذا هو الأهم

@@samahabderrahman8 أريد حديث واحد في الصحيحين يخالف القرآن والعلم والعقل حديث واحد فقط يا إبني؟أكتب الحديث وشرح الحديث كما جاء فى الصحيحين يا إبني؟

انا مغربي

هذا مخربي

​@@TaharIbnali من هم العلماء في المغرب؟ هل سعيد الكملي عالم؟

​@@TaharIbnali انت لايمكن ذكر عالم واحد تتبعه لانك ستفضح. هيا كن شجاعا و سمي لنا العلماء عندك. حتى و لو كان شيعيا