هذا الشيخ عندما تراه يذكرگ بزمن الصحابة لشده هيبتہ مع العلم اننا لم نرهم لاكنہ راسخ فالعلم وله هيييبہ عظيمہ
@jdjdbbs97015 жыл бұрын
عيسى بتري عيسى صدقت يأخي
@jdjdbbs97015 жыл бұрын
ياليت لنا بعض علمك ايها الشيخ المبارك
@matchymatchy59783 жыл бұрын
اتقي الله تشبه هدذا الزنديق باصحاب النبي عليه الصلاة والسلام الموحدون.
@user-hk1vu4zu2x5 жыл бұрын
احبك فالله يا شيخ أسأل الله العظيم ان يجمعني بكم في الفردوس الاعلى من الجنة محبكم من المدينة المنورة على منورها أفضل الصلاة واتم التسليم
@abdalganiata84034 жыл бұрын
منورها الله سبحانه وتعالى
@sarahsabr28935 жыл бұрын
اللهم بارك له في صحته وحفظه من كل شر و نفع به المسلمين
@haaabiiibaaach3215 жыл бұрын
اللهم بارك لنا في علمائنا الافاضل العلماء الربانيين المخلصين آمين آمين آمين والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
جزاك الله خيرا وأطال في عمرك والله فيك صفات سلفنا الصالح نحسبك كذالك ولانزكي على الله أحدا
@user-uz3cx5bq4h5 жыл бұрын
حفظك الله و رعاك الله و حياك الله ! اللهم بارك لنا فى علمك يا أسد السنة النبوية ! اللهم اجعل اولادى من العلماء الحديث و التفسير ك-أخينا شيخ محمد الحسن الددو! يا شيخنا الكريم ادع لى و لأولادى
اللهمّ أعنّا على أداء واجباتِ و زكاةِ ما تعلّمْنا ، و أدّ عنّا حيث عجزْنا ، و اعْذُرْنا بجَهْل مِقْدارِكَ رَبّنا ، سُبْحانَك لا علم لنا إلّا ما علّمْتَنا
@user-ei3xu3cq8r3 жыл бұрын
اللهم انك انت العظيم الاعظم جل جلالك اللهم انك انت العظيم الاعظم جل جلالك اللهم انك انت العظيم الاعظم جل جلالك اللهم انك انت العظيم الاعظم جل جلالك اللهم انك انت العظيم الاعظم جل جلالك اللهم انك انت العظيم الاعظم جل جلالك
@zaenoddeneshamy Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا شيخنا
@allakatouni49993 жыл бұрын
لا وجود لعذر بالشرك الأكبر والعياذ بالله ومن فعل الشرك يسمى مشركا . واما من حديث عهد بالاسلام او في ديار بعيدة عن ديار الاسلام وفعل شركا يسمى مشركا وتتطبق عليه جميع احكام الدنيا من عدم الصلاة خلفه والصلاة عليه ان مات ولا يورث ولايدعى له وقد يعذر بجهله في الاخرة لعدم تبيان الحجة بحديث عهده بالاسلام ..الشيخ كنا نحسبه على خير لكن تبين انه عنده ارجاء واضح . قال الشيخ ابن باز - رحمه الله - : لمّا سئل فقيل له : ( الاختلاف في مسائل العذر بالجهل هل من المسائل الخلافية ؟ الجواب : مسألة عظيمة ، والأصل فيها أنّه لا يعذر من كان بين المسلمين من بلغه القرآن و السّنّة ، ما يعذر . أجاب الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله تعالى - : عن سؤال فقيل له : ( أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ : يقول السائل : هل مسألة العذر بالجهل مسألة خلافية ؟ الجواب : قال الشيخ : لا ، صارت مسألة خلافيّة عند المتأخرين هذولة. قال الشيخ سليمان بن سحمان - رحمه الله - في [ كشف الشبهتين ص64 ] : ( إنّ الشرك الأكبر من عبادة غير الله وصرفها لمن أشركوا به مع الله من الأنبياء والأولياء والصّالحين فإنّ هذا لا يعذر أحد في الجهل به بل معرفته والإيمان به من ضروريّات الإسلام ) .
@elhadyibrahim36 Жыл бұрын
تجهم وارجاء
@mohammadsabry44545 жыл бұрын
جزاك الله خير شيخ
@saidmeskini140510 ай бұрын
تحميل كتاب: "البيان الواضح في اتفاق الألباني والمشايخ " من مكتبة نور
@the88day5 жыл бұрын
أسأل الله العظيم لي ولكم الثبات والتوفيق وحسن الخاتمه
@zaenoddeneshamy Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@dr.suhailnajm5 жыл бұрын
جزاكم الله خير شيخنا الفاضل 🌴🇮🇶🌴🌹، بس والله صوت الشيخ منخفض جدا، نأمل أن يعالج الأمر في التسجيلات القادمة.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم إلى يوم الدين. الله يبارك فيك ويحفظكم.
@omarbenhamida54804 жыл бұрын
اليوم لا يوجد جهل بل يوجد كثرة الفتوى و كثرة الاختلاف و كثرة المذاهب ، فهل يعذر الانسان
@user-co7qb7ct8l5 жыл бұрын
الله يعطيك العافيه وطول عمرك
@taibmohamed40683 жыл бұрын
حفظك الله الشيخ حسن ودادو
@kololuh77754 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حفظكم الله شيخنا وبارك الله فيكم وجزاكم الله عنا خيرا
@serignefalloumbacke87713 жыл бұрын
حفظه الله
@jwdyro5 жыл бұрын
أتمنى من القائمين على القناة منع الإعلانات لأن فيها مالا يرضي الله وجزاكم الله خيرا.
@hammmmymy4 жыл бұрын
بارك الله فيكم وجزاكم الله عنا كل خير
@sudanisd51834 жыл бұрын
هداك الله الى الاسلام
@user-yh9bd2gk3h3 жыл бұрын
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَن يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا (109) القول في تأويل قوله : قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: " ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا "، ها أنتم الذين جادلتم، (53) يا معشر من جادل عن بني أبيرق=" في الحياة الدنيا "= و " الهاء " و " الميم "في قوله: " عنهم " من ذكر الخائنين. =" فمن يجادل الله عنهم "، يقول: فمن ذا يخاصم الله عنهم=" يوم القيامة "، أي: يوم يقوم الناس من قبورهم لمحشرهم، (54)فيدافع عنهم ما الله فاعل بهم ومعاقبهم به. وإنما يعني بذلك: إنكم أيها المدافعون عن هؤلاء الخائنين أنفسهم، وإن دافعتم عنهم في عاجل الدنيا، فإنهم سيصيرون في آجل الآخرة إلى من لا يدافع عنهم عنده أحد فيما يحلُّ بهم من أليم العذاب ونَكال العقاب. = وأما قوله: " أم من يكون عليهم وكيلا "، فإنه يعني: ومن ذا الذي يكون على هؤلاء الخائنين وكيلا يوم القيامة= أي: ومن يتوكل لهم في خصومة ربهم عنهم يوم القيامة. قال تعالى (لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ ) النحل فأخبر الله تعالى أن من أضل الناس بغير علم (بجهل ) يحمل وزره يوم القيامة فدل على أن الجاهل بالله وأحكامه له أوزار مع أنه جاهل فهو غير معذور عند الله بل محاسب لأن الجهل بالله وأمره ليس عذراً بل هو جريمة وإثم. وهذا معنى ماجاء في صحيح البخاري (حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ الْعِبَادِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا ) باب كيف يقبض العلم و ما جاء في صحيح مسلم (حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ حُجْرٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى، كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ، كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا ) باب من سن سنة حسنة أو سيئة ومن دعا إلى هدى أو ضلالة
@aroundworldnews4 жыл бұрын
محاضرة مهمة
@aroundworldnews4 жыл бұрын
لا يواضب على الوضوء الا مؤمن "
@serignefalloumbacke87713 жыл бұрын
لا يواظب بالظاء
@AliAli-kp1mn5 жыл бұрын
كيف ممكن نسأل الشيخ مثل هذه الاسئلة ؟؟؟؟؟
@azqvutrmpftwcs78114 жыл бұрын
سبحان الله رغم كل ما بذله من تدليس و تلبيس لم يشفع له إرجائه عند حكومة بلده فلا زالت تضيق عليه بين الفينة و آخرى
@user-vn4ie4kj8j4 жыл бұрын
كفاكم تلبيسا وتناقضا وارجاء
@merryaza61305 жыл бұрын
اين يقيم الشيخ الان؟
@user-jt6uu1ru7s5 жыл бұрын
اظن والله اعلم في موريتانيا
@user-ro3by8tz3k4 жыл бұрын
لا تدلس على الناس لا تستدل بأدلة الشرك الأصغر على الشرك الأكبر
@majhasi244 жыл бұрын
ممكن تشرح لنا، لنستفيد
@anouar-191911 ай бұрын
????????
@ghffchcf1925 жыл бұрын
لا يغرنكم كثرة محفوظات هذا الشيخ. ففي كلامه إرجاء واضح.فبالرغم من أن الحكام قد وقعوا في كفر مركب .: موالاتهم للكفار واليهود ومحاربة الإسلام بشتى الطرق وترك الزنادقة يعلنون زندقتهم والطعن في الدين وسن قوانين تخالف شريعة الاسلام. رغم كل هذا لا زال لم يتبين له خروج هؤلاء عن الاسلام. هذا الشيخ لايصلح ان يكون قائدا للمسلمين بل يكفيه ان يلقي دروسا في المساجد حول نواقض الطهارة أما نواقض الاسلام فلا يحسنها.
@user-vn4ie4kj8j4 жыл бұрын
صحيح كلامك
@tetarhamoud29174 жыл бұрын
@العلامتين لعنك الله لماذاتقول لشيخناهاذالكلام كيف تجرؤ