قال الله تعالى قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا (110) سورة الإسراء هم صنعو صلاة فيها الجهر و السر و الله سبحانه قال لرسوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها

دكتور خليد المحترم...... أحسنت وأبدعت... يوما بعد يوم.... ندرك عظمة ديننا العظيم والقرآن الكريم بالدليل والتفسير والتوضيح الرائع منك.... انه فعلا الدين الوسط العظيم .....

تحية طيبة والشكر لك غير كافي استاذ اطال الله في عمرك و زادك علما و جزاك الله كل خير 🌷🌷

والله إني أحبك في الله يا أستاذي الفاضل وانتظر محاضرتك بشوق كبير لأتفقه في الدين ، جزاكم الله خيرا وزادكم علما

لمزيد التحري و المعرفة ماذا نذكر في التشهد مع التقدير لمجهودكم

❤❤❤❤❤❤❤❤الله حفظك من حفظك ❤❤❤❤❤

جزاك الله خيرا

جزاك الله خير الجزاء

سبحان ألله وبحمده سبحان ألله ألعظيم

حلقتك رائعة أستاذنا الكريم نحن نتثقف كل أسبوع. جزاكم الله خيرا.

زادكم الله علما

جزاك الله خيرا كثيرا اخي خليد بن عكراش

شكرا دكتور على هذا تبيان. الكهنوت اظلوا عباد لله

تحياتي أستاذي الكريم.

جزاك الله خيرا وجعله الله في ميزان حسناتكم

ربنا سبحانه وتعالى هو من اوحى لجميج الرسل طريقة الصلاه فى سورة الانبياء الايه ٧٣ بسم الله الرحمن الرحيم وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ ۖ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ (73)

تبارك الخلاق العليم

والله لو تختصر اثناء الشرح يشكرك كل المستمعين

شكرا استاذنا الفاضل 👍

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !

براكات الله ورحمته عليك دنيا واخره

الصلاة ركعتين كما قلت، وزيد فيها حتى أصبحت أربع ركعات. لكن من زاد فيها هو ما وصلنا من الموروث الديني. أرى أن هذا فيه تناقض. ما ليس في القرءان لا يعتد به، هذا قولكم. وهنا تشهد وتقر ب أربع ركعات. فهل يتفضل سماحتكم بالتوضيح؟ وجزاكم الله خيرا ❤

بارك الله بك استاذنا .. نترقب مزيدكم بشوق ونسألكم استاذنا ان تعمل لنا حلقات حول مفردات لانعرف دلالتها الحرفية وسبب اختيارها .. نرجو منك حلقة حول ذلك وشكرا من القلب ❤❤

زادك الله علما وحفضك لنا لتنير حياتناوتعلمنا وتفيدنا شكرا

الله سبحانه وتعالى قال في كتابه العزيز (ولاتجهر بصلاتك ولاتخافت بها وإبتغ بين ذلك سبيلا) لماذا نحن نجهر ونخفت في صلاتنا ولانتبع الآيه؟

تحياتي لاستادي الموقر الله يحفظك يا رب وجزاكم الله خيرا كثيرا طيبا مباركا فيه

محمد شحرور يقول يعبدالله بالصراط المستقيم وهي المحرمات والصلاه تقام لذكر الله فكلها مهمه

الحمد لله رب العالمين، من خلال التعاليق تيبان ان الناس بدأت تتوعا.

اطال الله غي عمرك ونصرك

الحمدلله هو تمام الكمال لله.

بارك الله في جهدك للتدبر وزادك علما

جازاك الله بكل خير

وفقك الله لما يحب ويرضى.شكرا استاذنا الموقر

🙏🙏🙏🙏🙏🙏

ليلى من لبنان. الله ينور عليك متل ما عم تنورنا بفهم القرآن كل حلقاتك شيقه يا استاذنا الكريم

جزاك الله خيرا استاذنا الفاضل واحسن الله اليك❤

شكرا لك أستاذ على الإفادة وشرح. البين والمفصل والسلس. الله يرحم من قراك. جزاك الله على هاذا التدقيق

جزاك الله خير .شرحت ووفيت. اختكم من الجزائر.

بارك الله فيك اخي الكريم

أحسنت سيدي فعلا من يقوم بأشياء وهو يعرف أصلها وفصلها ولماذا يفعلها ليس كالذي توارث فعلها دون فهمها فقد يظل ويرسب في أول امتحان .

قال رب العزه اقيموا الصلاة لذكري ولم يجعل لها اركات او سنن مؤكده او غير مؤكده ذلك من اختلاف البشر افلا يتدبرن القران ولو كان منغير عند الله لو جدوا فيه احتلاغا كثيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شكرا لك.

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على هذه المحاضرة القيمة والشرح الرائع

تحية مع الشكر ..أستاذنا الكريم...🇲🇦.. جزاك الله عنا خيرا... وزاد اجتهادك في ميزان حسناتك....اللهم زدنا علما..

بارك الله فيك وزادك من نوره…مميز💥

💞💞💞💞💞

استاذ لو تكلمت لنا عن التشهد وكيفيته في الصلاة وهل ما نقومو به هل هو ثحيح ام لا ،وشكرا.

❤❤❤❤❤❤الله جزاك

لقد قلبت المعنى فالركوع والسجود فعلا وليس فقط حركة كما قلت

سلام أستاذ خليد، شكرا لك أخي خليد... أتمنى لك التوفيق والنجاح كي نستفيد أكثر من علمكم الذي تقدمه بالدليل من القرآن. إن سمحت أستاذ، لدي ملاحظة... أرى أن الأحسن عندما ندعو الله ألا نقول يارب يا رحمان يا الله... وإنما ندعوه كما ورد في كتابه : رب... اللهم ربنا... والحمد لله رب العالمين.

ولا أروع الحمدلله لم أشعر بقربي من الله تعالى بعدما علمتنا التفسير الحقيقي لكلام الله جزاك الله خيرا لو تجمع علماء الدين كما كنا نسميهم على ما تقول أجزم أن أغلبهم سيتوبون إن كان فيهم ذرة عقل وإيمان مما يتجرؤون على الله تعالى والله إني مشفق عليهم هدانا الله إليه وزادنا بصيرة آمين

شكراً

بارك الله فيك أستاذى الفاضل زادك الله فهما وعلما ييييااارب ❤❤❤❤❤❤

ما شاء الله عليك متعك الله بصحتك عيشك عيشك عيشك

❤❤❤❤😢

ولو كل واحد منا جلس وفرا القران وفعل على فهمه لتفرقنا. لان العقول تتباين وفهمي ليس كفهمك وفهمك ليس كفهم عامة الناس. لذلك جاءت الروايات عن النبي محمد صالى الله عليه وسلم. وافضل مسند للسنه النبوية هوه مسند الامام الربيع بن حبيب

شكرا استاذ ناخذ البعض والبعض نشكرك على جهدك في البحث.

شكرا

شكرا سيدي الفاصل ❤

لكن ليس الركوع الذي هوالصلاة ولكن الركوع هو بمعنى ان نتذلل لله الواحد القهار .

استاد نريد من كتب لنا الايات التي تقرءها على الشاشة او في الصبورة لكي نتبع معك 😊

طول عمرك يا خويا

من فضلك استاذنا الفاضل عند قول صلى الله عليه و سلم لا تقل وسلم لانه ليس سلاما بل تسليم يعني ان تستسلم لرسول الله ولا تجادله، وبارك الله فيك.

جزاك الله خير الجزاء وزادك علما

شكرا جزييييييلا اخ بنعكراش ❤❤❤❤❤❤❤

جزاكم الله خير الجزاء

والله انا شوفت اغلب قناتك وكل الفيديوهات حرفيا ويمكن كمان شاهدتهم مره ومرتين وفيه حاجات فعلا احنا عارفينه من خلال السنه يعنى بنعرفها بس. لو لغينا الأحاديث النبوية يمكن نكون أكثر ضلالا

﴿وَيَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ ما لا يَنفَعُهُم وَلا يَضُرُّهُم وَكانَ الكافِرُ عَلى رَبِّهِ ظَهيرًا﴾ [الفرقان: ٥٥] كان الكفار يعبدون الاصنام بالسجود والركوع بين يديها وتقريب القرابين ودعائها لقضاء حوائجهم. فهذي دلاله على ان ركوعنا وسجودنا ودعائنا لله كلها عبادة، العبادة لا تقتصر على ما قلت استاذ خليد.

جزاكم الله خيرا ،تحليل جميل جدا

( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ) أي : هم لا يتبعون ما شرع الله لك من الدين القويم ، بل يتبعون ما شرع لهم شياطينهم من الجن والإنس و الله سبحانه ليس له شريك في التشريع فإن الله تعالى قال: {مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ} [الأنعام: 38]، وقال: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}

استاذ لماذا لم يفصل الله كيفية الصلاة في القرٱن مثل تفصيله في الزكاة

ونراك تارة تاخذ من الروايات وتارة تذم فيها وهذا تناقض، ولكن علا كلٍ نشكرك على بعض المعلومات النافعة.

❤❤❤❤

كل التقدير والاحترام لشخصكم الكريم وياريت نعرف رايكم فى مسألة الشفاعه. والتى يركن اليها كثير من المسلمين محتجين بشفاعة الرسول وقوله تعالى ....منهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات ...........الخ.

❤❤

السلام عليكم استاذ بنعكراش، اريد دلائل من القرآن أن أركان الصلاة هي التكبيرة والركوع والسجود وقراءة الفاتحة وكذا وكذا، وأريد إثبات الصلوات بأساميها الصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء، لا يوجد في القرآن أي شيء من هذا وحتى لو اعتمدنا على الحديث حسب كلامهم فلقد قالوا ان الرسول قال (صلوا كما رأيتموني أصلي)، والرسول لو قال هذا فهو بالتأكيد يعلم أننا لم ولن نراه يصلي ومن المستحيل أن يقصد أن من يروه في زمانه فقط هم الذين يصلون الصلاة الحركية، لأننا بعد 1400 سنة الآن ولا أعتقد أن الصلاة الحركية هذه هي نفسها التي صلاها الرسول، أنا أعتمد على القرآن فقط ولا أريد الصلاة عبر الموروث والتواتر، فلهذا أريد منك اجابتي بالتفصيل لو سمحت

Mile gracias 🙏 profesor dios te bendiga ❤

يشرح الله بالتفضيل الوضوء والمواريث..ولا يشرح لنا كيفية الصلاة؟ وهو الذي قال كل شئ فصلناه تفصيلا؟ ويتركها لذكاء النبي كما قال خالد؟

ما فائدة الحركة في العبادة؟ فهل الحركة تغير معتقد او تثبته؟ وهل ايمان القلب لا يكفي؟

وايضا نقرا ملك الناس وليس مالك الناس

استاذ خليد حزاك الله خيرا سؤال استاذ خليد اغلب المسلمين عندهم مجلدات بالطهاره والنجاسه وكتاب الله لم يذكر هذه النحاسات مثل نجاسه الكلب وعدم صحة الصلاة وكثير على هذا النحو وكذلك الدم وغيره هل لك استاذي استنباط النجاسات من القران وما معنى النجس بالقران والمقصود منه هل هيه معنويه ام ماديه ؟

واتبارك الله السي خالد و عصيد و حسين خليل ، ومحمد سلامة وشحرور رحمهما الله وآخرون لم نأت على ذكرهم من التنويريين القرآنيين والمفكرين حسمتم المعركة ضد فقهاء و شيوخ الظلام .

Salam frère svp explique nous (alis3ae wa el merrage )merci beaucoup

هل تشرح لنا الميسر استاذ خليد لان الميسر ليس القمار فما هو😊

الآن ادركت لماذا قال الله تعالى إن المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا وقال عنهم هم العدو فالحذرهم قاتلهم الله أنا يؤفكون وأنت أيها المتكلم منهم

انت محق يا شيخنا خليد بنعكراش رجل عالم

ولكن نتبع كتاب الله وسنة الحبيب محمد صلي الله عليه و سلم

كلامك من الفلسفة. ونحن نتبع كلام الله وسنة الحبيب محمد صلي الله عليه و سلم

الركوع والسجود لا علاقة له بالصلاة يقول الله تعالى (وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ) فإقامة الصلاة شيء والركوع شيء آخر ويقول الله تعالى (إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ) فالسجود هو الخضوع والإنقياد لأوامر الله وعدم الإستكبار عليها. والركوع يعني الخضوع و الإطمئنان لكل ما أمر الله به. ولذلك كل مافي السماوات والأرض يسجد لله. وآيات الله التي ذكر فيها الركوع والسجود كثيرة وجميعها تدل على الخضوع والإنقياد والإطمئنان لمنهج الله وقوانينه، ولا يقصد بها الحركات التي يقوم بها المسلم وقت الصلاة.

ألم تعلم أن الفاتحة سميت بالسبع المثاني لأن الصلاة المفروضة ركعتان فالفاتحة تقرأ في كل ركعة سبع آيات وتقرأ في الركعتين لذلك سميت بالسبع المثاني أما الركوع للإستغفار ثم ترفع وتقول الآية الكريمة وقل الحمدلله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريكا في الملك ولم يكن له وليا من الذل وكبره تكبيرا ثم تقول الله أكبر ثم تسجد وتدعو الله ثم تجلس وتقول الآية الكريمة رب اغفر وأرحم وأنت خير الراحمين ثم تسجد وتدعو أما التشهد فتقول شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة واولوا العلم قآئما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم ) وفي التشهد الثاني تضيف ربنا إننا آمنا فإغفر لنا وأرحمنا وانت خير الراحمين ثم تقول سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين ثم تسلم فكل ما يذكر في الصلاة مذكور في القرآن الكريم وأمرنا الله عز وجل أن نقوله ولكن شياطين الإنس من اليهود المنافقين الذين حرفوا بعض أحاديث السنة النبوية آرادوا أن يضلوا المسلمين وللأسف نجحوا في إضلال المسلمين بتحريف كتب السنة النبوية ولكن القرآن العظيم المحفوظ من التحريف والتزييف كشفهم وأبطل مكرهم وقال الله لعلماء المسلمين لو تدبروا الحديث المكذوب ورجعوا إلى الآيات المُحكمات البيّنات لوجدوا فيه اي الحديث اختلافا كثيرا فما يناقض الآيات المُحكمات من الأحاديث فليس من عند رسول الله صلى الله عليه وآله لأن السنة النبوية بيان للقرآن فلا يتعارضان ابدا

أتقدم بالسلام على الأستاذ خالد ابن موطني ولكل متابعيه الباحثين على حق دون غلو أنا أرى الأستاذ خالد والأستاذ سامر اسلامبولي أقرب للحق اترك باحث عن الحقيقة نستفيذ منه

من الواضح انه فقد قدرة الاقناع لانه نهج نهج اهل الموروث وخرج عن الايات البينات في القران ولوى عنق الايات لاقناعنا بالصلاة الموروثه.

ماكان من السنة هو من الدين لأن السنة هي الدين لانها هي الشارحة للقران

ولله الحمد لا إلاه إلا هو. أستاذي الكريم أتمنى أن تنير ما أنا بصدد تدبره في لفظ " الله أكبر". ألا نكون ونحن نقول ذلك حتى ونحن نقصد ان الله أكبر من أي أمر أو شيء خلقه، أننا نقارن الله عز وجل بأشياء وغيره ، وكأننا نجسد الأمر ! ؟.وقد نجد في القرآن الشيىء القليل في ما قد نتدبر به ذلك من مثل وكبره تكبيرا. فأرجو منك ان أمكن تنويرا. وعليه أطيف هل لي في تكبيرة الاحرام أن أقول : الله أحد /أو ،الله الصمد؟ أتمنى أن لا أكون قد أسأت الأدب مع الله في سؤالي. لأني لا أريد إلا أن أقدر الله حق قدره.

السلام العجيب انك تدعوا الى استنباط القواعد 😢من القران لفهمه وتأتي لتقر بوجود الصلاة الحركية في القرآن فأين هي هده القواعد

لمذا كل ما تذكر محمد رسول الله تضيف لها صلى الله عليه وسلم من أين أتيت بهذه الطريقة

تحليل جميل ولكن سيجرك للهاوية هو يقول إنه رباني إنه مختلف مع السنة صعب جدا إتباعه في ما يقول نريد من أصحاب السنة يفسر لنا هذا وشكرا....❤❤❤

نريد حلقه عن اللعن والمغضوب عليهم انت ذكرتها هنا لكن نريد حلقه عنها لانها مهمه

كان عليه الصلاة والسلام يكثر من قيام الليل ،فتقول له عائشة رضي الله عنها (في معنى الحديث) لماذا كل هذه الصلاة وقد غفر الله لك ماتقدم من ذنب وما تأخر،فيقول لها :أفلا أكون عبدا شكورا. يعني أن الصلاة و الصيام هما لنشكر الله تعالى على كل النعم.

لله الأمر من قبل ومن بعد. أستاذي الكريم، فتح الله عليكم، وزادكم علما، لقد عشت مع "الحمد لله" ووجدت فيها خيرا كثيرا لما تدبرتها كما يلي؛ عندما تعاملت مع الحمد كفعل يقوم به الله ،وهو له (ل الله) وحده يشمل التسيير المحكم لمنظومة الحياة كلها، وما يقوم به البشر من صغير ولا كبير من ما يظهر لنا نافعا أو ضارا فهو يسمح به ويجريه أو يمنعه بما نلاحظه أولا نلاحظه، فيدخل كل ذلك في حمده وتدبيره،" يدبر الأمر"يدخل في قيوميته"الحي القيوم" والحمد لله قريبة كثيرا من - كل شيىء لله- فله الحمد في السماوات وفي الأرض، فلا يختصره تدبيره وتخطيطه وأمره،وما يسمح بحدوثه على الارض بل يتعداه الى ما لا نعلم .فكل ذلك هو حمد الله. والله أعلم.