Grazie per il commento Alberto

Grazie Hugo

@@meti451 Grazie a te!!! Io non sapevo nemmeno della sua esistenza.

Per l'Intelletto Astratto i fenomeni violano il Principio di Non Contraddizione. Ma per la Ragione Concreta, che gli è Superiore, il Vero è l'Intero e la RiConciliazione degli Opposti nell'Assoluto (nell'Uno) Non Viola il Pdnac. È falso che tutte le vacche siano nere: lo sembra solo di notte quando la Ragione non le Illumina.

Grazie del commento, ma non sono d'accordo con quanto Lei scrive. Per l'intelletto astratto, i fenomeni non violano affatto il principio di non-contraddizione, possono farlo solo le proposizioni, solo le proposizioni possono essere contraddittorie. Per l'intelletto astratto una proposizione contraddittoria è sempre falsa, cioè nulla le corrisponde nei fenomeni. Per la ragione una proposizione contraddittoria può essere vera: essa esprime il moto e se è riferita a un moto essa è vera. La ragione non solo mostra la contraddizione NEI fenomeni, ma nel risolverla la conserva. Questo significa la frase tanto citata quanto incompresa che "la verità è l'intero". Di fatto Hegel scrive: "La verità è l'intero. L'intero, però, è soltanto l'essenza che si completa con il suo sviluppo." Lo sviluppo, il moto, è, secondo il metodo, la dialettica; secondo i principi, è la contraddizione; secondo la logica, è la negazione. Poiché è l'intero che conserva lo sviluppo, la verità sopprime E conserva la contraddizione; essa, infatti, non è né posizione né negazione, ma negazione della negazione - il contraddirsi della contraddizione.

@@paolodiremigio2142 sì abbiamo letture diverse: x me quando Hegel dice che la tesi "si" nega (autonega) x divenire antitesi intende che l'intelletto astratto viola il pdnc (o meglio: nella versione aristotelica non lo nega xrchè è in "tempi diversi" che la mela integra è mangiata).. e la tesi è la mela (un fenomeno)... non è soltanto una mera proposizione (che però a rigore è anch'essa nientaltro che uno dei tanti fenomeni).. la sintesi che conserva ed in-vera è della ragione (non dell'intelletto).. alla prox..

Complimenti, per il commento! "Nel limite la cosa è e non è" mi fa venire in mente proprio il concetto di derivata leibniziana, in cui il conatus è un inizio di moto senza ancora il moto. Grazie mille.

Badi bene Remigio . Hegel nei discorsi con Fichte sostiene che la dialettica non un confronto tra gli opposti , in quanto quest ultimi non sono degl'incontrari . "Scendere e salire le scale" per Hegel sono relazionali tra di loro ( relativi) . Per quanto riguarda la contraddizione tra astratto e fenomeno , che hai citato nel commento successivo , è solo un dualismo cantiano ( fenomeno e noumeno ) che Hegel l'ha risolto scoprendo la logica aprioristica.

1987

@@meti451 quindi Hosle aveva solo 27 annni????????

hic saltus. In Latino, ma Marx l'ha scritta "hic salta"

1987

Pagine scritte con il livore di chi invidia e non ha inteso!

@@ortalefrancesco Ahahahah. Asserzione sconcertante!

@@lessiniaflowers no, assolutamente pacifica (considerate le numerose, autorevoli testimonianze!)

Ciao, tieni presente che l'esempio che citi sul finito non riguarda la finitezza o l'infinità di oggetti misurabili, ma si riferisce alle categorie logiche di "finito" e "infinito". Non è un ragionamento volto a negare l'esistenza dell'uno o dell'altro fenomeno naturale (né Hosle né Hegel ritengono che se il finito è contraddittorio non esistano cose finite in natura, com'è finito il computer su cui sto scrivendo adesso) ma è volto, o così mi sembra, alla ricerca di categorie logiche non contraddittorie su cui basare un sistema di conoscenza.

Probabilmente la stessa persona mi manderebbe a comprare il Barbera se gli parlassi di meccanica quantistica, buchi neri , infinità dell'universo o limite dell'universo nelle particelle . Tutte teorie che non interessano chi vive la vita semplicemente vivendola senza porsi come funziona la realtà o perché funziona così come ci appare.

Hegel capí ciò che Cantor ed i matematici non "possono" capire: che vi è UN SOLO OO e tutto il resto è Parte Finita. Ma la Parte in quanto Parte DELL'OO è allo stesso tempo Identica e Diversa dalla Totalità OO Concreta. Ps: corollario.. i Numeri sono alcune delle Parti dell'Intero quindi i Numeri sono Finiti Ps: tutte le Aporie alla Russell secondo cui è Indecidibile se OO sia o non sia un Numero sono AbsTratte.. in Vero l'OO non è un Numero xrchè i Numeri Finiti son solo alcune "sue" Parti

E invece proprio in quanto scienziata dovrebbe interessarti il pensiero di Hegel. Anche io penso sia ricco di no sense o comunque di intuizioni, allegorie, figure astratte e letterarie e non scientifiche. Eppure è un pensiero influente e che cambia il mondo. Oggi nella Silicon Valley ci sono scienziati, imprenditori e tecnologi hegeliani. Credono fermamente che la razionalità della scienza (dello spirito direbbe Hegel), che in fondo è dentro la natura, possa contribuire a togliere ciò che Hegel chiamava gli accidenti. Si vuole perfezionare la natura umana con l'ingegneria genetica, usare gli algoritmi e le macchine e sfruttarli per cambiare la natura, trovare una teoria del tutto, una teoria esplicativa in grado di spiegare razionalmente tutto ciò che accade. Conquistare l'universo e trasformarsi in divinità. Ma tutto ciò vuole un assioma, appunto hegeliano: che la razionalità sia qualcosa di universale. Ma se invece la razionalità fosse una cosa umana, troppo umana come voleva Nietzsche? Se stiamo riducendo il mondo a mero specchio e pantomima di noi stessi, svuotandolo della sua ricchezza? Del resto i danni ecologici sono lo scoglio contro cui si infrangono questi hegeliani moderni.