Ali bhai ap ka muslman ummat pe bohat ahsan hai Allah ap ko apne hifzo eiman me rakh Ameen ya rabolle Alamein. 🌴🦋🌴🦋🌴🦋

A Mashallah. I love you Ali bhai. 💐👍💐👍💐👍

Jazakallah Ali bhai❤

Good good good Allah pak ap ki hamesha hifazat kry bs dil sy dua nikalti hn ap ky lea good

Jazakallah ali bhai and team members.❤️

Same concept as Dr Israr . Already following 😊

JazakAllah,khairan....Mashallahbeutiful lecture

Jazak Allah o khaira ali bhai....👍🌹❣

MashaALLAH❤ very nice❤

Assalamu alaikum, allah aap ko hamesa salamat rakhe, hamare dil jo nahfi ko sunkar murda hojate hai, aap ke videos unhe phir se zinda karde te hai... jazzak allah.

JzakALLAH ❤

Mashallah beautiful ❤️❤️❤️❤️

Wah wah kia khubsurat msg diya hai sir g ap nai thanks ❤

Jazakallah ❤️

MashAllah ❤️

Insha Allah aaj sy my imam k peechhy sakot my surat e fateha paroo ga ishah Allah.

Shukar hai yeh video mili

Mashallah

Love you Ali Bhai from Sahiwal

Thanks bahi

اللّٰہ پاک آپ کی حفاظت فرمائے آمین 🤲

Ali bhi us hadees ko bhi biyan kr dain jis me nabi s.a.w ne farmaya tha Muqtadion ki aameen imam ki aameen se mil jay to farishty Aameen kehty hen

Masha Allah

I like M ALI

zahid Hashmiیہ نماز کا مسئلہ نہیں ہے کیونکہ. ایک دفعہ نماز پڑھاتے ہوئے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو قرآن پڑھنے میں دشواری ہودہی تھی ختم نماز پر آپ نے صحابہ سے پوچھا کہ تم لوگ کیا پڑھتے ہو صحابہ نے کہہ دیا ہم بھی آپ کے ساتھ ساتھ قرآن پڑھتے ہیں تو آپ نے کہا تم لوگ صرف ام القراء یعنی سورہ فاتحہ کے سواء اور کچھہ اور مت پڑھا کرو....

Naseer jeelani excelent work done by u.

محمد علی بھائی جانیں آپ کے ہر بیاں کو فولوں کرتا ہوں اگر کہیں پر بھی کچھ غلط ہوا تو روز محشر میں نے آپ کو اللہ پاک کے سنے کر دینا ہے کے میں اپنے اس علما محمد علی انجینئر کو فولوں کرتا تھا اگر سب کچھ جو آپ کرتے ہیں یا کہتے ہیں نفسوں میرے نبی کے بتائے ہوئے طریقے سے ہے تو بھی میں آپ کا ہی ذکر کروں گا اللہ پاک سے کے مجھے سنت نبوی بتانے والے محمد علی انجینئر ہیں جزاک اللہ خیر علی بھائی

GooD.. Bhai Jan

اگر نماز میں فاتحہ نہ پڑھنے کا حکم ہوتا تو احادیث نہ ہوتی

مشا ءاللہ مولانا صاحب

nice

From all the hadith books the highest in authority and authenticity is Sahi Bukhari and then Sahi Muslim and in both of them it says that your namaz is not complete unless you read surat fathia so a a Muslim you have to follow what is more authentic and not anything else.

Very nice

ALLAH AAKBAR

MASHALLAH reference is correct in sunnan e ibn e maja

MashaAllah

assalamalekum ali bhai mai aap ke video ko dekhta aur sunta hu mujhe lagta hi aap jo baat batate hi sahi hoti hi aap ke sahi baat en maslak walo ke samaj me nahi ayege

Ye firkaparast log is video ko dislike kar rahe hain

Surat No. 47 Ayat NO. 7 اے ایمان والو اگر تم دین خدا کی مدد کرو گے اللہ تمہاری مدد کرے گا اور تمہارے قدم جما دے گا

Bhai assalamalekum aap hame ye bataye ki zuhar waqat hame kiya padhne chahiye

❤❤❤

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے کوئی نماز پڑھی اور اس میں سورۃ فاتحہ نہ پڑھی تو وہ نماز ناقص و ناتمام ہے“، ابوالسائب کہتے ہیں کہ میں نے کہا: اے ابوہریرہ! کبھی میں امام کے پیچھے ہوتا ہوں (تو کیا پھر بھی سورۃ فاتحہ پڑھوں) ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے میرا بازو دبایا اور کہا: اے فارسی! اسے اپنے دل میں پڑھ لیا کر۔ It was narrated from Abu Sa’ib that he heard Abu Hurairah say: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Whoever performs a prayer in which he does not recite Ummul Qur’an (the Mother of the Qur’an, i.e., Al- Fatihah), it is deficient; not complete.’” I said: ‘O Abu Hurairah, sometimes I am behind the Imam. He pressed my forearm and said: ‘O Persian! Recite it to yourself.’” حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا إسماعيل بن علية ، عن ابن جريج ، عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ، ان ابا السائب ، اخبره انه سمع ابا هريرة ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من صلى صلاة لم يقرا فيها بام القرآن، فهي خداج غير تمام"، فقلت: يا ابا هريرة، فإني اكون احيانا وراء الإمام، فغمز ذراعي وقال:" يا فارسي، اقرا بها في نفسك". تخریج الحدیث: «‏‏‏‏صحیح مسلم/الصلاة 11 (395)، سنن ابی داود/الصلاة 135 (821)، سنن الترمذی/تفسیر الفاتحة (2953)، سنن النسائی/الافتتاح 23 (910)، (تحفة الأشراف: 14935)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الصلاة 9 (39)، مسند احمد (2/241، 250، 285، 290، 457، 478، 487) (صحیح)» ‏‏‏‏ وضاحت: ۱؎: یعنی بہرحال ہر شخص کو ہر رکعت میں سورۃ فاتحہ پڑھنا چاہئے، امام ہو یا مقتدی، سری نماز ہو یا جہری، اہل حدیث کا یہی مذہب ہے، اور دلائل کی روشنی میں یہی قوی ہے، اور امام بخاری رحمہ اللہ نے اس مسئلہ میں «القراءۃ خلف الإمام» نامی ایک رسالہ تحریر فرمایا ہے، اور امام شافعی کا بھی یہی قول ہے، ابو حنیفہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ مقتدی کسی نماز میں قراءت نہ کرے نہ سری نماز میں نہ جہری نماز میں اور دلیل ان کی یہ ہے: اللہ تعالیٰ نے فرمایا: «وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا» ”جب قرآن پڑھا جائے تو اسے غور سے سنو اور خاموش رہو“ (سورة الأعراف: 204)، اس کا جواب یہ ہے کہ اس آیت سے سورۃ فاتحہ کا نہ پڑھنا ثابت نہیں ہوتا، اس لئے کہ مقتدی کو آہستہ سے سورۃ فاتحہ پڑھنا چاہئے جیسے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا کہ اپنے دل میں پڑھ لے، اور یہ مثل خاموش رہنے کے ہے، خاموش رہنے کا مطلب یہ ہے کہ آواز بلند نہ کرو، تاکہ امام کی قراءت میں حرج واقع نہ ہو، اور دوسری حدیث میں بیان کیا گیا ہے کہ جب تم امام کے پیچھے ہو تو سوائے سورۃ فاتحہ کے کچھ نہ پڑھو کیونکہ جو آدمی سورۃ فاتحہ نہ پڑھے تو اس کی نماز نہیں ہوتی، ”تنویر العینین“ میں ہے کہ جو بھی صورت ہو اور جس طرح بھی ہو بہر حال سورۃ فاتحہ کا پڑھ لینا ہی بہتر ہے، اور یہی مقتدی کے لئے مناسب ہے، اور بیہقی نے یزید بن شریک سے روایت کی کہ انہوں نے عمر رضی اللہ عنہ سے قراءت خلف الامام کے بارے پوچھا تو عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: ”سورۃ فاتحہ پڑھا کرو“، یزید نے کہا: اگرچہ جہری نماز میں ہو؟ تو عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: ”اگرچہ جہری نماز میں ہو“، احناف کی دوسری دلیل یہ حدیث ہے جس میں آپ نے صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا: «مالی انازع القرآن»، اور اس کا جواب یہ ہے کہ منازعت (چھینا جھپٹی) اسی وقت ہو گی جب مقتدی بآواز بلند قراءت کرے، اور آہستہ سے صرف سورۃ فاتحہ پڑھ لینے میں کسی منازعت کا اندیشہ نہیں، اور اسی حدیث میں یہ وارد ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سورۃ فاتحہ کے علاوہ اور کچھ نہ پڑھو“، اور ممکن ہے کہ مقتدی امام کے سکتوں میں سورۃ فاتحہ پڑھے، پس آیت اور حدیث دونوں کی تعمیل ہو گئی، اور کئی ایک حنفی علماء نے اس کو اعدل الاقوال کہا ہے، صحیح اور مختار مذہب یہ ہے کہ مقتدی ہر نماز میں جہری ہو یا سری سورۃ فاتحہ ضرور پڑھے، اس حدیث سے یہ معلوم ہوا کہ سورۃ فاتحہ کا پڑھنا فرض ہے جس کے بغیر نماز نہیں ہوتی، خلاصہ کلام یہ کہ یہ حدیث اس بات کی دلیل ہے کہ سورۃ فاتحہ کے بغیر نماز نہیں ہوتی ہے، خواہ وہ فرض ہو یا نفل اور خواہ پڑھنے والا اکیلے پڑھ رہا ہو یا جماعت سے، امام ہو یا مقتدی ہر شخص کے لیے ہر رکعت میں سورۃ فاتحہ پڑھنا ضروری ہے، اس کے بغیر نماز نہیں ہوگی کیونکہ «لا» نفی جس پر آتا ہے اس سے ذات کی نفی مراد ہوتی ہے، اور یہی اس کا حقیقی معنی ہے، یہ صفات کی نفی کے لیے اس وقت آتا ہے جب ذات کی نفی مشکل اور دشوار ہو، اور اس حدیث میں ذات کی نفی کوئی مشکل نہیں کیونکہ از روئے شرع نماز ”مخصوص اقوال و افعال کو مخصوص طریقے سے ادا کرنے کا نام ہے“، لہذا بعض یا کل کی نفی سے ذات کی نفی ہو جائے گی، اور اگر بالفرض ذات کی نفی نہ ہو سکتی ہو تو وہ معنی مراد لیا جائے گا جو ذات سے قریب تر ہو، اور وہ صحت کی نفی ہے نہ کہ کمال کی، اس لیے کہ صحت اور کمال ان دونوں مجازوں میں سے صحت ذات سے اقرب اور کمال ذات سے ابعد ہے اس لیے یہاں صحت کی نفی مراد ہوگی جو ذات سے اقرب ہے نہ کہ کمال کی نفی کیونکہ وہ صحت کے مقابلے میں ذات سے ابعد ہے۔ قال الشيخ الألباني: صحيح ● صحيح البخاري 772 عبد الرحمن بن صخر في كل صلاة يقرأ فما أسمعنا رسول الله أسمعناكم وما أخفى عنا أخفينا عنكم وإن لم تزد على أم القرآن أجزأت وإن زدت فهو خير ● صحيح مسلم 884 عبد الرحمن بن صخر في كل صلاة قراءة فما أسمعنا النبي أسمعناكم وما أخفى منا أخفيناه منكم ومن قرأ بأم الكتاب فقد أجزأت عنه ومن زاد فهو أفضل ● صحيح مسلم 882 عبد الرحمن بن صخر لا صلاة إلا بقراءة ● صحيح مسلم 883 عبد الرحمن بن صخر في كل الصلاة يقرأ فما أسمعنا رسول الله أسمعناكم وما أخفى منا أخفينا منكم فقال له رجل إن لم أزد على أم القرآن فقال إن زدت عليها فهو خير وإن انتهيت إليها أجزأت عنك ● سنن أبي داود 821 عبد الرحمن بن صخر من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج غير تمام ● سنن أبي داود 820 عبد الرحمن بن صخر لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد ● سنن أبي داود 819 عبد الرحمن بن صخر لا صلاة إلا بقرآن ولو بفاتحة الكتاب فما زاد ● سنن أبي داود 797 عبد الرحمن بن صخر في كل صلاة يقرأ فما أسمعنا رسول الله أسمعناكم وما أخفى علينا أخفينا عليكم ● سنن النسائى الصغرى 971 عبد الرحمن بن صخر في كل صلاة قراءة فما أسمعنا رسول الله أسمعناكم وما أخفاها أخفينا منكم ● سنن النسائى الصغرى 970 عبد الرحمن بن صخر كل صلاة يقرأ فيها فما أسمعنا رسول الله أسمعناكم وما أخفاها أخفينا منكم ● سنن ابن ماجه 838 عبد الرحمن بن صخر من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج غير تمام

main aap k jawab ka muntazir hoo

jnb Ali Bhai Muslim Sharif ki hadith jis mn Hazoor S.W. ne fajar ki namaz ki bad pcha kn qirat kar rha tha tu ek sahabi ne kaha k mn .tu Ap s.w ne kaha tm qirat na karo siwae Surat fatiha q k us ke baghair namaz nhe hote. ap ko pta hona chahe quran ki explanation Nabi pak S.W ne ki he......ur agar ap exceptional case na btate sura fatiha ka namaz mn tu ye rule apply hota her jaga but NABI PAK SAW ne is ka hukam dy dia ...............

Bashaq g sai baat ha

2:07 😂😂😂 apki bat bilkul theek hai jb mn chota tha mn b fatiha parhta tha fr ik din kese b tra imam sab ko pta chal gya to jamat k bad mujy bula k khty ap chup rha kren or bs suna kren na parha kren

Assalam o alaikum Ali bhai agr imam sakta na kry to phir hum fatiha kaisy parhain Or pehly sakty ma to abi sana he mukammal nai hoti k imam tilawat shuru kr daity hain. Plz mujhy jawab dy dain

is mai Imam Malik ( RA) ka kol hai ki jehri nimaz jis mai imam qirat karreha ho tou Quran pay Amal hoga aur seri nimaaz jis mai imam qirat nahi karta usmay surah Faitha padhi jayegi.

Ali bai asaar kae nimaz ke jamaat mae imam ke pechae fatiha ka alawa suraat parna chai ka nae jawaab dae plese

Na maien wahbi....🙏 Na maien babbi.....🙏 Maien hoon Muslim ilme kitabi...📚🌹❣

sir Sakta kia hai is ki tafseel bata de thanks

juzz al qira ki orignal e book ka link send kr den q j jahan sy mai dekh raha wahan py 36 number py yeh hadees mojood nahi balkey koi or hadees hai

assalam k alaikum....Ali bhai Allah apki mehnat sadqa jarea Qubool farmai..... nukta chini karna LOGO ki fitrat hogai hai. so u go ahead... ain Qaiyum

@Mohammed ali mirza. Please discuss Ahadees Jami' at Trimidhi 313.

Aap ki bat par

Namaz ka Sahi tarika

when imam has already recited Sura Fatiha and we join jamat in namaz. how we could recite sura fatiha? imam has not stopping for SAKTA. ie joining namaz at end of first rakat or juat before ruku. please advice

Ali bhai firqaon par atom bom sabit hoye hain....Allhamdulillah.....💣👍🌹❣

Aoa aj kal imaam sakta ni karta jab quran para ja rha ho agr us waqt surat Fatah na parin to us k bary m plz inform thanks

ali bhai agar mainay jamat me fatiha galat parh li to sajda sahw kesay karon

Mery khayal sa ....

can any one share masla number from where this short clip is taken? i want to listen this complete lecture.

Obada bin samit wali hadith zarur dekhen. ( sihah sitta )

السلام علیکم ورحمۂ اللہ آپکا فرمایا درست لیکن چند سوال اٹھتے ہیں مثلا ایسے امام کے پیچھے جو سکتہ نہیں کرتا کیا کریں یا بندہ نماز میں اس وقت شامل ھوتا ھے جب امام رکوع میں پہنچ چکا ھو تو کیا کریں

The literal meaning of hadith is the one you mentioned Ali Bhai but can it not also mean intention. Whose intentions will be pure his salat will be accepted and whose intentions aren't pure his salat would be un acceptable.

Ali bhi plzzzz ye bta dy k ager imam sakta Na kry to Surat fatiah imam k sath per ly ???

सिर्फ और सिर्फ बस ये हि दुनिया मे एक आलिम है अब किसी भी दूसरे सखस को मुस्लिम होना व ईमान ईसलाम कि राह पर चल पाना आसान हि नही बहुत बहुत मुश्किल है

سورہ فاتحہ سے پہلے کا ظاہری سکتہ جو پہلی رکعت میں ہوتا ہے وہ سبحانک اللہ ۔ اللھم باعد بینی ۔ یا مسنون دعائے افتتاح کا ہوتا ہے۔ اس میں مقتدی سورہ فاتحہ پڑھے تو وہ تقدیم کی ذیل میں نہیں آ جائے گا؟ ہمارے ہاں امام صاحبان اس دعائے افتتاح کے سوا کہیں سکتہ فرماتے ہی نہیں، مقتدی کو سورہ فاتحہ پڑھنے کا موقع ہی کب ملتا ہے۔

Ali bhai meny to imam k pichy kbi fatiha ni parhi to kya jo pichlii namazein hn wo again parhu yah sirf isla kr lu ainda k liye????

آ یت 204 سے اگلی آیت بھی پڑھو وازکر ربک فی نفسک۔

Sir plz jawab de hamare molvi ruk ruk k namaz party hai aur hum saath saath fatiha party hai to ye to sahi ho gya na pehle hum sunty hai phir hum peeche doharaty hai to hum sahi hai ke nai

mujhe surah fatiha pr do sawaal hai please iska jawaab de... dusri aayat mey alif ke uper zabar nhi hai fir bhi hum ar rahamanir rahim padhte...aur alif laam meem mey isey alif padhte a laam meem ki bajaye...to iska kya rule hai bataye....dusra sawaal ye hai ke jab surah fatiha mey aayat khatam hone ko hoti h to hum us khatme aayat pe thoda khinchte hai jab ke waha koi madd nhi hota jis tarah aakhri aayat key hai fatiha ke usi tarah hum har aayat ko khinchte to iska rule kya hai o bataye please

Please give correct hadees number sahi bokhari 36 for waiting for Surah Fatiha

19 December 2023....💚 269, 155 views.....💜 2.59M subscribers....💙

Jazak Allah M Ali bhai yeh deobandi log tu sakta karte hi nai aur na yeh log sura fateha parne dete hein

بعض مسجدوں میں میں نے دیکھا ہے کہ امام سکتہ نہیں کرتا اور اگر ہم توقف میں سورۃ فاتح پڑھنے لگیں تو وہ بیچ میں ہی اگلی آیت پڑھنے لگتا ہے۔ ایسی صورت میں کیا کرنا چاہیے۔

whatsapp group hy to add kren mujhy

Ali bhai... kya aesi b koi hadith hai k imam ki tilawat hi muqtadi ki tilawat hai?? agar hai to kya sahih hadith hai??

Maray Bhai imam kah to ap theek rahay ho parni chahiey magar zaban ka istimal insan ko janat sy jahunnum aur jahunnum sy janat lay jati hay ALLAH mujy aur ap ko rah e raast per laey Aameen. Samjay Kya,😎

agar namaz main imam sakta na kary or agli surah ki complete kr dy to hum kisy pary..

engineer sahab aap zara is hadees ki wazahat kren insha Allah عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ نے فجر میں تاخیر کی تو ابونعیم مؤذن نے تکبیر کہہ کر خود لوگوں کو نماز پڑھانی شروع کر دی، اتنے میں عبادہ آئے ان کے ساتھ میں بھی تھا، ہم لوگوں نے بھی ابونعیم کے پیچھے صف باندھ لی، ابونعیم بلند آواز سے قرآت کر رہے تھے، عبادہ سورۃ فاتحہ پڑھنے لگے، جب ابونعیم نماز سے فارغ ہوئے تو میں نے عبادہ رضی اللہ عنہ سے کہا: میں نے آپ کو (نماز میں) سورۃ فاتحہ پڑھتے ہوئے سنا، حالانکہ ابونعیم بلند آواز سے قرآت کر رہے تھے، انہوں نے کہا: ہاں اس لیے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ایک جہری نماز پڑھائی جس میں آپ زور سے قرآت کر رہے تھے، آپ کو قرآت میں التباس ہو گیا، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز سے فارغ ہوئے تو ہماری طرف متوجہ ہوئے اور پوچھا: جب میں بلند آواز سے قرآت کرتا ہوں تو کیا تم لوگ بھی قرآت کرتے ہو؟ ، تو ہم میں سے کچھ لوگوں نے کہا: ہاں، ہم ایسا کرتے ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اب ایسا مت کرنا، جبھی میں کہتا تھا کہ کیا بات ہے کہ قرآن مجھ سے کوئی چھینے لیتا ہے تو جب میں بلند آواز سے قرآت کروں تو تم سوائے سورۃ فاتحہ کے قرآن میں سے کچھ نہ پڑھو ۔

Assalamu alaukum Ali bhai ek baat ya bata do ager imam kirat nhi rukta matlab waqfa nhi dera hai Tab kiya Kare pless is Ka ansar dedo

Ali KIA sub namazoo ma surah fateha parhne hy

Where is writen to pray fateha after imam.if you are right discribe the this hadith word by word.then will clear .

please try not to use abusive language

Assalamu aaliekum., kya bhai ager koi doosri raket mein tilawat k waqt pohnchega to kya wo Allahu Akber b nahi kahega

Na me wabi na me babi me hn Muslim ilmy kitabi. 📚📙📘📗🇵🇰🇵🇰🇵🇰

Ali bhai agar imam sakta na kare tu hum kese surah fateha parhein peeche? is se tu surah AIRAF AYAT 204 se tazaad ho jaey ga? what to do in this case?

Complete lecture?

Quran-e-kareem and Hadith/Sunnah does not collide, if imam is reciting surah Fateha then muqtadee should listen to him and mean it, if muqtadee does it, it means he has read surah Fateha. I don't think that muqtadee needs to recite it again in sakta before rakoo. Not every imam does sakta now a days. Correct me if I am wrong.

Ulama deoband zindabad ha zindabad rahaga

Aa jaoon ... Bry pyaar sa ittefaq sa mohbt sa chaht sa .... Apko btana aa skta un

Ali Bhai....skty main itna waqt ni deta imam k Puri surah fateha pri jay .....iska hl btain

Plz watch below video....

7:56 bookmark

Can anyone give explanation on Tirmidhi Hadith no 313

سعید بن جبیر رحمہ اللہ کو حضرت علی رضی اللہ عنہ کے حامیوں میں سے بھی کہا جا سکتا تھا لیکن اس نے شاید شیعوں کو خوش کرنے کے لئے کہا کہ وہ'' شعیان علی میں سے تھے'' اسی کو کہتے ہیں۔ کلمۃ حق ارید بہا الباطل کلمہ تو حق ہے لیکن اس سے باطل کا ارادہ کیا گیا

You are Mashallah a very genuine and knowledgeable person, but sometimes you stretch the topic too long

Shaikh woh Hadith bhi hai jaha rasoolallah nae ek namaz k bad pucha sahabi ko kya padh rahae thae toh sahabi nae kaha quran ki ayat toh rasoolallah nae kaha aap logon k Surah Fatiha hi kafi hai Kya yeh sai baat hai Rest Allah knows best

اس مسلے میں اہل حدیث کی دلیل مظبوط