J'AI LU POUR VOUS #5 OUTSIDERS

J'AI LU POUR VOUS #5 OUTSIDERS - HOWARD BECKER

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Күн бұрын

Comment devient-on déviant? Qu'est-ce que la "carrière d'un fumeur de marijuana? Nous nous intéressons aujourd'hui à une oeuvre majeure de la sociologie, l'ouvrage "Outsiders", d'Howard Becker.
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Пікірлер: 33

@alessialebrun6157 2 жыл бұрын

Merci beaucoup pour cette vidéo ça me permet d'être plus structurée dans l'analyse de cet ouvrage, choisir les concepts les plus pertinents !

@fatoubintoundiaye5589 4 жыл бұрын

ACTUELLEMENT ETUDIANTE EN PREMIERE DE SOCIOLOGIE JE TROUVE VOS VIDEOS MEGA IMPORTANT .MERCI ET BONNE CONTINUATION

@quentik9619 3 жыл бұрын

Pourquoi est-ce qu'en L1 de socio votre seule manière de communiquer, y compris en commentaire, c'est de crier ? (xDD)

@williamshema3119 3 жыл бұрын

oh la même mdrr

@badoucancel9332 3 жыл бұрын

@@quentik9619 JE SAIS PAS MEC MAIS T'INQUIÈTE C'ST LA RUE

@shotsphilosophiques8949 2 жыл бұрын

Merci pour cet effort de synthèse et de présentation. Formidable !

@raphlarage6572 Жыл бұрын

Le boss clairement ! Merci de ce beau résumé

@clementnd7309 4 жыл бұрын

Bonjour, résumé très pertinent. Je me permets toutefois d'ajouter une précision qui me semble importante et qui figure dans la postface rédigée par Becker lui-même dans une édition ultérieure. En effet il est toujours intéressant de voir la manière dont les lecteurs vont s'approprier et interpréter les notions développées par l'auteur. En l'occurence dans le cas de l'ouvrage Outisders la notion d'étiquetage est fondamentale, ce qui a conduit de nombreux lecteurs à définir l'analyse de Becker de la déviance de "théorie de l'étiquetage". Seulement cette appelation a souvent eu pour conséquence de réduire l'étude de la déviance à cet unique acte d'étiquetage et donc de donner une vision englobante d'un phénomène éminemment plus complexe. Je cite Becker : " La théorie de l'étiquetage n'est donc pas une théorie - avec tous les résultats et impératifs que suppose ce titre - et elle n'est pas centré exclusivement, comme certains l'ont pensé, sur l'acte d'étiquetage. Il s'agit plutôt d'une manière de considérer un domaine d'activités humaines, d'une perspective dont la valeur, si elle en a une, se manifestera par des progrès dans la compréhension de phénomènes antérieurement obscurs (je céderai à mon aversion pour l'étiquette couramment appliquées à cette théorie en employant dorénavant l'expression " théories interactionnistes de la déviance"). Donc ce qu'il faut retenir c'est qu'il est scientifiquement incorrect de parler de théorie de la déviance au singulier lorsque on évoque l'ouvrage de Becker. C'est une belle preuve d'humilité et d'esprit scientifique que je voulais partager avec vous. Au plaisir,

@leopaulhan 3 жыл бұрын

Salut ! Merci beaucoup pour ta vidéo ! Je suis en M1 de sociologie et j'avais besoin des notions mobilisés par Howard Becker dans le cadre d'un travail que j'ai à rendre. Ta vidéo m'a bien aidé, à bientôt ;) ! Léo.

@mbaeali4519 2 жыл бұрын

merci beaucoup

@sw9394 4 жыл бұрын

Vidéo de vulgarisation de très bonne qualité, compréhensible et bien illustrée. Bravo !

@elmaestro9582 3 жыл бұрын

Tu pouvais pas faire une vidéo sur le phénomène de l’Aqua poney

@antoinedetriviere611 3 жыл бұрын

J'avoue

@ameliem.2793 3 жыл бұрын

J'adore, merci tout plein !

@rhl1537 3 жыл бұрын

merci tu me sauves la vie! jai jusqu'à minuit pour rendre un examen à propos de ce sujet!

@ga8738 4 жыл бұрын

Top! Merci pour ta vidéo! C'est claire et bien expliqué

@el2pacguerrillero646 4 жыл бұрын

Pour avoir lu ce livre passionnant, je trouve ton résumé parfait

@bestlife7330 4 жыл бұрын

Merci pour ces renseignements. ..

@user-tz3sg3gl1k 4 жыл бұрын

Merci très bien exoliqué

@noaichou3535 3 ай бұрын

10:30

@quentik9619 3 жыл бұрын

Chaîne sous diffusée. Continue !!

@adelebis 3 жыл бұрын

J'adore tes vidéos sur la sociologie, tu développes certains points que je ne connaissais pas, merci !

@Lucasaka 3 жыл бұрын

Super vidéo.

@rimademdoum865 4 жыл бұрын

Merci

@hindamottaki1398 4 жыл бұрын

bonsoir pensez vous que la notion que développe Becker peut être utiliser pour comprendre le processus d 'exclusion sociale? merci

@clementnd7309 4 жыл бұрын

Bonjour, c'est une très bonne question. Dans cet ouvrage Becker cherche à montrer que la déviance est un phénomène dynamique qui ne se résume pas au non respect d'une norme, vision fonctionnaliste de la société (voir Parsons, Merton...), mais à tout un ensemble d'interactions. Un individu peut très bien entrer dans une carrière déviante à l'intérieur d'une sous-culture tout en étant parfaitement intégré dans d'autres sphères sociales (familiales, professionnelles etc.) qui garantissent son intégration dans la société. Toutefois si les normes et valeurs de cette sous-culture en contradiction avec celles de la société en viennent à prendre le dessus sur ces dernières et se répercutent sur la plupart des actes sociaux de l'individu et sur son identité sociale, celui-ci peut se retrouver de facto "exclu" de la société ou plutôt à la marge de celle-ci. Donc oui, c'est une notion qui peut être utilisée mais avec des pincettes. Je vous conseille l'ouvrage de Goffman "Stigmates" qui me semble plus pertinent pour analyser le phénomène d'exclusion sociale dans une perspective interaîtionnistes.

@clementnd7309 4 жыл бұрын

PS : je me suis permis de répondre mais je serai très curieux d'avoir d'autres avis sur la question, à commencer par l'auteur de la vidéo ^^

@oscar1229406 4 жыл бұрын

Je ne suis pas sûr que le travail de Becker soit idéal pour appréhender l’exclusion sociale. Comme l’explique très bien l’auteur de cette vidéo, la "carrière déviante" aboutit généralement à l’intégration à un groupe déviant. De ce fait, la perception que l’individu se fait de lui-même sera avant tout celle d’un individu inséré dans un groupe social, et non celle d’un individu exclu de la société. Nous pouvons ici faire le lien avec les travaux de Robert Park sur la ville. R. Park considère que la ville est un espace d’intégration par excellence et que "tout individu, quelque soit son excentricité, trouvera un milieu où s’épanouir". H. Becker le connait bien, appartient au même courant sociologique, et partage plus ou moins cette idée. Cependant, il y a toujours un part d'exclusion sociale. Pour Becker, tous les groupes élaborent des normes et des valeurs dans le but de légitimer leur identité. Cependant, les groupes considérés comme déviants ne disposent pas des mêmes armes que le groupe dominant afin de faire accepter ses normes. Le retournement du stigmate ne marche qu'au sein du groupe déviant et beaucoup moins devant le tribunal... ^^ Il y a une inégalité à imposer les normes, et de ce fait il y a toujours une certaine exclusion sociale (vu que tous les groupes n'ont pas les mêmes capacités).