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鬼能回憶起自己生前妻子兒女吗?鬼道这麽苦,為何不早點念佛求得出離呢?
幽冥问答录(3)
众多的鬼魂,长久地沉沦于幽冥世界,为什么不早点求得出离呢?
答:人少鬼多,实在不够分配,并且,鬼魂所要投生的人家,要与自己有宿世因缘,这才能前去投胎,如果这个人生前交际比较广泛,所认识的人众多,这样的人投胎就比较容易了;如果是贫穷的人,老死也不离开家乡,平常与别人又很少交往,这样的人一旦沉沦鬼道,机缘难以聚合,所以就必须长时间等待,遇到有缘的人才能去投生。
问:佛儒道三教并立,信仰有很大的不同,冥界最尊重的是哪一教呢?
答:对三教都非常尊重,但是最尊重佛教。
问:学佛的人死后生西方极乐世界,学道的人死后生洞天福地,学儒教的人死后会生到什么地方呢?
答:也会生到天界,所修积的功德肯定不会消灭的。
问:先生后来为什么不再做冥官呢?
答:我因为不愿意长久担任这个职务,多次请求辞职,都没有得到允许。后来同事们教我多诵《金刚经》,我就按他们所说的,诵了两千部以上,这种现象就不再发生了。
问:先生在平常的时候也能够见到鬼吗?
答:我在做阴间判官的时候,不论神魂有没有出离身体,都能够看到鬼。民国初年之后,所见到的鬼就少了,民国十年(1921年)之后,就完全见不到了
问:在第一次入阴间的时候是怎样通知您的呢?
答:一天晚上在睡梦中,看到一位穿戴着古装衣帽的人,来到我的家里拜访,说有事相求,希望能够帮忙。我就问:“有什么事情要委托我办理呢?只怕我没有那么大的能力。”那个人说:“只要您答应了,不会办不到的。”
我也不知道他到底是什么来意,只是觉得这个人非常的礼貌恭敬,态度诚恳,实在是不好意思推辞,就这样含含糊糊的答应了。这个人看起来很高兴,约定好几天之后就来迎接。从梦中醒来后,自以为是做梦罢了,没把这事情放在心上。过了四五天,梦中见到的那个人又来了,告诉我说:“前几天承蒙你答应,今天特地准备了车马,专诚诚恳的来迎接你。”
我这时看到有一马车,停在门外,就跟着他一起上车。没多久,就到了个官署,下了车走进去,那个人引我到了旁边的一间房里,坐了一会儿,就请我升堂审案。提了一个罪犯进来,左右的陪审人员有条有理地说出这个人一生所做罪恶的经过,说完后请我来做出判决。
我说:“我从来就不知道这里的法律条文,怎么敢随便做判决呢?”左右的人告诉我说:“先生只要诚心的推断估量,觉得怎么样判比较妥当,我们就全部按照你说的办。”我稍微思考了一下,就说:“应该这样处理。”左右的人就说:“好的”,于是就请我签署判决词,判完后把罪犯押了出去。也还是用马车送我回家。
问:先生的父母也知道这个事情吗?
答:我在刚开始的时候还保持秘密,不敢声张宣扬,后来父母看我一个人在书房里,却偶有与人谈话的声音,渐渐也就知道了这件事情。我自从做了冥判之后,经常有幽冥中的朋友往来,只有我能够看得到听得到,别人是不能的,只能听到我所说的。
问:鬼中朋友来的时候也需要用饮食来招待吗?
答:用一杯清茶来招待,已经是非常尽情了。
问:幽冥间也有年节假期吗?
答:与阳世间没有什么两样,遇到阴历新年,以及清明、寒食、中元、中秋、冬至等节日,也要放假数天,但是没有星期天。
问:鬼为什么能够变幻身形?
答:所有的鬼都能够变幻,但必须要经过冥司许可。
问:你曾经审判过什么样的重要案件?
答:一切的案件都是很平常的,绝对没有在情理之外的,并且罪状都是很明显的,证据也非常充分确实,从来没有复杂难以判明的情形。
问:你曾经到各处游历过吗?
答:没有。
问:牛头马面是不是真的有呢?
答:都是假面具,那是用来恐吓那些凶恶的鬼魂;如果是良善的鬼魂,就不现这个恶相。
问:鸟兽的鬼魂到了阴府还做鸟兽的形状吗?
答:这是属于另一部分管辖了,我实在是不知道。
问:阴间也有念佛修行的吗?念佛和读诵经典既然有这么殊胜的功德,为什么阴间的鬼不赶快念佛诵经以求超升呢?若有鬼不知道怎么念佛诵经,为什么它不去仿效人间的念诵方式呢?
答:一到阴间做鬼,神智就被自己的业力障碍住了,当然一般就不知道要念佛和读诵经典;即使我们念佛诵经,它们也看不到、听不见。因此我们修行一定要趁自己未断气之前,死后再要修行就难了。
问:鬼既然能看到我们的世界,能听到我们说话,为什么唯独对于我们念佛修行反而看不见、听不到呢?
答:这是它们自己的业力所导致。您看世间的人,有的是一向就不信佛,有的是饥寒交迫无暇修行,像这样的人对于我们念佛修行,也是如同看不见、听不到一样;即使偶然间看见了、听到了,却因为五欲六尘的牵绊纠缠,或者生不起信心,或者学佛的志向不坚定,最终还是不肯修行、不肯念佛,这和鬼看不见、听不到人念佛修行又有什么两样呢?
问:鬼说话的声音和人有什么区别?
答:鬼说话的声音尖锐而且短促。
问:从鬼的眼睛看,是人鬼杂居;从人的眼睛看,只看到人间、看不到阴间的情况。那么究竟人和鬼之间的疆界是怎么区分的?
答:似乎有界线,又好像没有,这种情况实在是难以用言语说清楚。
问:活人的魂和死去的鬼,他们的形状和颜色有没有差别?
答:从来没有留意过,当然有点差别。
问:做鬼有什么感受呢?
答:感觉非常苦,因此它们言谈中所流露的,多是悲惨、哀戚。
问:鬼要去投胎的时候,阴间的管理机构有没有教诲,要它们转恶向善?
答:没有,转世而经历住胎昏迷灭,即遗忘前生,虽劝也无用,唯独投胎做禽兽时,是不让鬼知情的,一定是幻化出人间男女或者房宇楼阁等景象,让它们乐于入畜生身,不如此,无人愿承受恶报,众生普遍畏果而不畏因,造业时肆无忌惮,受报又怨天尤人。
问:天上万里无云,日月普照世间,为什么不能照到阴间?是否是因为有东西挡住了?如果像您说的,阴间和阳间是不同的时空,为什么人和鬼又可以一起行走呢?
答:因为总是有云雾遮蔽着,所以看不到青天白日,但鬼可以到达阳间比较阴暗的地方,特别是在晚上,因此人和鬼又可以一起行走。
问:阴间的管理机构是用哪里的历法?那儿的公文也写有年月日吗?
答:在满清的时候就用满清的历法,公文上所写的年月日和人世间相同。
问:阴间婚姻所生的孩儿,将来能不能投胎转世呢?
答:不能
问:阴间同样也有风雨霜雪吗?
答:我不曾见过,但是,遇到阳世间风雨霜雪的日子,阴间的鬼也都苦于寒冷,而显出身体蜷缩、心神不安的状态。
问:鬼是否也有应酬以及喜庆吊丧的礼节吗?
答:和阳世间没有两样。
问:烧香燃烛有什么用处呢?
答:燃烛是为了取得光明,烧香则是为了招集思念的亲眷鬼魂,让他们到来。
问:爆竹有什么用处呢?
答:鬼害怕爆竹,是不适宜用的。
问:念佛经有很大的功德,念儒书有没有功德呢?
答:同样有功德。
问:佛教的护法神是韦陀菩萨,道教的护法神是王灵官,儒教是否有护法神呢?
答:这个事情我不知道,因为儒家不以神道设教,所以没有必要设立护法神。但是,儒家的经典书籍还是受到鬼神的呵护,这是无庸置疑的。
问:阴间主管所得到的薪金是从哪里来的呢?是不是也有钱粮税捐之类项目的收入呢?
答:我曾经向同事们询问过这些问题,他们都嘱咐我不要问,所以不知。
问:人头顶上的光色,什么是善色、什么是恶色呢?
答:人头顶上的光色为红色、白色、黄色,这样的人是心行善良的人;如果是黑色的光,那就是品行恶劣的人。
问:鬼是由人变成的,人又是由鬼投胎而来的,到底世间是先有人还是先有鬼呢?
答:这应该分两方面来说。远古以前,天地混沌初开,淳朴之风还未散失,那时候自然是先有人而后才有鬼;如果就后来的时代说,就是先有鬼,后来才有人了。
问:鬼是不是也能回忆起自己生前妻子儿女呢?
答:是的,鬼也是非常思念自己生前的妻子儿女,只是时间久了就渐渐淡忘了。