進地府判案回憶，詳細介紹『鬼』的生活細節（第一集）鬼和人的區別
幽冥問答錄（第一集）
問：先生早年曾經作過陰間的判官，是不是？
答：是的。世間的人聽到這些事都很好奇，可是在我看來，都是些平常的事情，沒什麽好奇怪的。
問：這是什麽時候發生的事情？
答：是光緒庚子（1900）年間發生的事，當時我19歲。
問：您所擔任的是什麽職務，屬誰管轄，有幾個職員？
答：屬東嶽大帝管轄，可是我一直都沒見到東嶽大帝，僅僅在判案後將結果上報而已。我當時擔任分庭庭長，另有陪審員四人，其他辦事的小鬼很多，不計其數。
問：您擔任陰間判官多長時間，每天都去嗎？管轄哪些地方？
答：前後4、5年，每天都去，管轄華北五省。
問：陰間為什麽請您做判官？
答：我也曾經托同事問其原因，據說：我幾世前曾經作過陰間的判官，宿世的因緣所牽引，所以這世又作了陰間的判官。
問：陰曹地府有法律嗎？先生沒有學習過陰間的法律怎麽能判斷無誤呢？
答：好像沒有看到有什麽規定、法律，只是根據案情進行判決，自能掌握案件的關鍵處，根本不需要經過考慮。（陰司判案全憑人一生之善惡業行，沒有人為設立的，不斷變遷的法律條文，善惡的標準是身口意十善十惡，此標準亙古不易。）
問：您所管的是哪些案件？
答：我管的是人死後十個月以內的善惡案件，超過這個時間的就屬於其他人管了。
問：曾經見過閻羅王嗎？
答：沒有見過（他未離開過自己的轄區，所以見聞有限，並不是沒有閻羅）。
問：人的善惡，鬼神怎麽能全都清楚，並且完整紀錄呢？
答：鬼神能看見人見不到的東西，聽見人聽不到的聲音，人的種種思想行為，鬼神全都能一目了然，毫無遺漏的記錄下來。另外鬼神能透過看人頭頂上紅黃白黑等光，而知道這個人行為思想的善惡。
問：犯罪的鬼也有狡辯的嗎？
答：非常多，犯罪的鬼對他所犯的罪也一定極力狡辯，等到出示確鑿的證據，才低頭認罪。我曾經審判一個鬼，作惡多端，這個人生前表面修善，暗地裏造惡，對他所犯的罪，極力否認。我看他罪案堆積如山，證據確鑿，想立即判刑，沒想到這個鬼忽然口誦《金剛經》，左右陪審者看到他頭頂上出現紅光，急忙請我停止審判。
我懷疑左右收受賄賂徇私，仍然準備判刑，可是那個鬼不斷的誦經，左右極力請我肅立。我說：「我身為判官，怎麽能向罪犯肅立？」左右說：「不是這個意思。這個鬼頭頂上現出佛光，審訊他就是褻瀆不敬，不如停審。」我當時見他們垂手肅立，看起來非常恭敬，因此問他們：「此案如何辦理？」
他們說：「不如判他投生人胎幾次，使他不能憶念《金剛經》的時候，再判他罪。」我說：「讓他投生人胎，那豈不是便宜他了？並且投胎幾次，那麽受苦報就要在幾百年以後，豈不就延後了他的受報？」左右說：「讓他投生為剛出生就死了的胎兒，幾年就有幾世了，因為他造業有造業的果報，誦經有誦經的功德，二者都不能隨便消除，將來分別受報，不會有絲毫差錯。」我於是同意了。
問：人死以後，他的神誌是迷迷糊糊仿佛在夢中，還是清醒如平時？
答：像平時一樣清醒。
問：您每天什麽時間到陰間去，審案要多長時間？
答：最初在每天晚上，後來白天也能到陰間去，但必須在下午，來去全部是坐轎子，走的很快。審案時間每次幾小時，然而遇到復雜的案件，有時要用幾天時間，但是這類案件很少。
問：到陰間時您的身體是不是像睡眠一樣？
答：去陰間時，身體躺臥在床上，像熟睡一樣，不吃不喝，也不覺得饑渴。有時神識正在陰間的時候，有親朋好友忽然來了，又不便告訴他們我在陰間審案，於是閉著眼睛與他們說話，像沒睡好一樣，客人如果問什麽事，也可以回答，但是不能向客人發問，也不記得與客人講了哪些話。
問：由陰間回到人世間，是不是感到精神疲倦？
答：精神稍微有些疲倦，像沒有睡好一樣。
問：陰間也也喝水吃飯這些事嗎？
答：有。但不許我喝水吃飯（人吃鬼飯會受傷害，古代鬼王邀請人間高僧去鬼界應供，也是供養人間飲食）。
問：陰間官服什麽樣式？它的公文樣式和辦理程式是怎樣的？
答：我當陰間判官時，還在清朝末年，所以陰間官服、公文樣式和辦理的程序方式，都和滿清沒有差別；但是到民國以後，恐怕又改變成遵循新的製度了。
問：陰間判官有工資嗎？
答：有。但是對人毫無用處，所以我沒有領取。（陰間之錢財寶物帶回人間就是紙）
問：陰間刑罰有多少種類？
答：陰間刑罰種類非常多，比人世間殘忍嚴酷百倍，以現在人看，一定會認為陰間刑罰非常殘酷。然而從我所經歷的來看，人類寧可在人世間受刑，切不可在陰間受刑。人世間受刑，受刑完了就結束了，陰間則受刑後還要再受刑，譬如在人世間殺害十條人命，受罪只不過死一次，陰間則必須用刑十次，刑滿後再判他轉生十世，全是被人殺死；至於鋸解、碓磨、刀山、油鍋等刑罰，全是真有的，造惡的果報，是如此的可怕。
問：陰間最重視的是哪種德行？最恨的是哪種罪業？
答：陰間最重視的德行是，男的忠誠報國，孝順父母，女的貞/潔/守/節，孝順父母，這兩種人雖有其他罪業，也必能減輕刑罰。陰間最恨的是邪 y、殺生兩種罪業，殺生比邪 y罪惡還要重，如果因為邪 y而殺人害命，則是兩罪全犯，罪加一等。古人說：「萬惡 y 為首，百善孝為先」，實在不是假話呀。
問：陰間既然沒有成文法律，那麽罪輕罪重，如何衡量？
答：這要看他犯罪的動機和所產生的結果，衡量情節、依據道理來判定罪刑輕重。現在用盜竊來作比喻，如果盜竊的人是迫於生計，不是將盜竊的錢財亂用；或者被盜竊的是一個富人，盜竊數量不大，對於富人的生計並沒有影響，富人對這些錢財也不是很痛惜；又或者所盜竊的是將要花在吃喝嫖賭等不正當地方的錢財，那麽盜竊的罪就比較輕。
萬一富人被盜竊，使奴婢仆人受到責罰，以致奴仆氣憤自殺；或是貧窮人買米買藥的錢，因為失竊而導致餓死或病死；或被盜之人被迫與竊賊發生打鬥，導致殺人害命，那麽案情就非常嚴重，不能以尋常盜竊案來對待了。
問：陰間審判犯罪應負的刑責，有沒有錯誤的情形？
答：不會。陰曹地府對於犯人的罪狀都早有精確謹慎的調查，證據確鑿，因此審判非常的公允，從來沒有審判錯誤的事。
問：我們一天之中，一生之內，念起念滅不知道有多少，是善是惡即使自己也不能全都記得，陰間官吏記錄人的功過，纖毫必錄，怎麽就不嫌麻煩呢？
答：人的思想，念起念滅，做過就忘了，像空中的鳥飛過的痕跡，水面的泡沫，影響不大的，那麽陰曹也不予記載。如果一心專註，念念不忘，雖然沒有付諸行動，也是有功過被記錄的；如果由想法付諸行動，那麽功過就更加明顯了。