كمال الحيدري اقرب الى المذهب القراني وليس شيعي

اما رأوه متنور أرادوا اسكاته

حتى انا

عراقي شيعي اعتز به وبعلمه

مو لانه شيعي فقط العلم يخص به الله من يشاء سبحانه نحن كلنا خلق الله سبحانه

نحن لسنا أخوة اتفق علماء الشيعة الامامية على كفر جميع المسلمين من المهاجرين والانصار والاموين والعباسين والعثمانيين والسنة الحاضرين وان اموالهم ودماءهم واعراضهم حلال لذلك عندما استلمو السلطة ذبحوا في العراق ١ مليون مسلم وهدمو ٧٠٠٠ مسجد وسجنوا مليون وهجروا ٣ ملايين مسلم رجال ونساء وذبحوا في سوريا ٣ ملايين وهجروا ١٣ مليون انتم مخدوعين باعلامهم ونحن نعيش معهم في العراق ونعرف مقدار شرهم

مقيم شنو انت منه وبينه

@@ameerali7283 والله صدقت ... فعلا الشريف يعيش بينكم معزز مكرم .

​@alisalim1127أحسنت

دروس في غاية الجهل والتخلف أيها الديخيون الحمير ، اتركوا هذا الملبس الديخي و توجهوا للشيخ الغزي إن كنتم صادقين

قصدك دروس في غاية الضراط

@@-nasr.ALi.masur. هو المشكله كون واحد ما ينزل لمستواكم الخلقي...الله يهديك ويحسن من الفاظك..ربما لازم تمر بظروف قويه اخرى من عمرك ..وتعرف حينها كم كان كلامك غير مسؤول !!

@alisalim1127 على اساس انت حضرتك مؤسس مذهب الحصرم !..تضرب مثال صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف وجعلني انا والسيد الحيدري اطال الله في عمره الشريف، واغاض اعدائه واعداء اهل بيت رسول الله من امثالك.. روح كون جمله مفيده عن الامام المهدي ع ومو تجي تتناطح بجدار قد انعم الله عليه بالفكر الواسع الشامل ليؤلف موسوعه كامله حول الامام المهدي ع..روح اطلع ووسع من قبولك للاخر وابتعد عن الصنميه في تعبد الاشخاص والتحجر في الافكار.. وينطبق عليكم قوله تعالى : "يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ". وما ارك الا من الحاقدين والحاسدين..اعوذ بالله..وقوله تعالى "أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ". واما كلمه انشغالنا...فهي بالاساس لا تعود على مثل امثالكم..لانكم لست منشغلين فحسب بل انتم قوم لا تخافون الله لا من قريب ولا من بعيد..وتهجمهكم للاخرين نابع من بغض وحقد ومرض داخلي..لا يسعفه الا طلب الغفران والرحمه منه تعالى. قال تعالى (وَاتّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمّ تُوَفّىَ كُلّ نَفْسٍ مّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ). اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم. ورحم الله سيدي ومولاي ابا الحسن علي عليه السلام حينما يصف المنافقين اذ يقول : قد اعدوا لكل حق باطلا ولكل قائم مائلا ولكل حي قاتلا ولكل باب مفتاحا ولكل ليل صباحا. ويستمر روحي له الفداء بوصفهم :يمشون الخفاء ويدبون الضراء ، قولهم الدواء وفعلم الداء العياء، يتقارضون الثناء ويتقاربون الجزاء، يتوصلون الى الطمع باليأس، ويقولون فيشبهون ، ينافقون في المقال ويقولون فيوهمون. اللهم اجعل لساننا وقلبنا يسر كي نبتعد عن صفاتهم.....يا ارحم الراحمين.

@alisalim1127 الإسلام دين تناقضات وأساطير وخرافات وإياك الضحك على البسطاء حتى كلامك مخربط لا أدري على ما تتحدث المرجوا توضيح النقطة

​@alisalim1127الحيدري شخص عاقل وهو الإنسان في الطريق الصحيح وقد فضح دين الخرافات والبدع والضلال دين اللطم والتطبير والزحف ودعاء الاموات وتعظيم القبور والتمرغ بالطين مثل الخنازير والزخف على البطون مثل الثعابين

@@user-jx6pr1uz4h لو کان السید یعتقد کما تقول، لترك المذهب الشریف و اصبح فی غیره، الاسلام لیس بدین للخرافة و التطبیر لیس عند المذهب کله، هناك من یقبله و هناك من یرفضه الان هو السید یقول لا تاخذ من التاریخ مایناسب عقیدتك فقط، بل ابحث عن الحقیقه انت الان ایضا لا فقط تاخذ من کلام السید ماتنتفع به و تتقوی بل انظر لکلامه فی مجال آخر، و ستری انه لاینطبق مع ماتعتقد هل السید مخالف لطلب الدعاء من ارواح المعصومین علیهم السلام؟ اما تدري أن الأرواح حیة لاتموت؟ ماهو المانع لو طلب الدعاء الانسان من روح النبي او الامام؟ اما قرأت القرآن انه یحث المسلمین ان یأتوا للنبي و یطلبوا منه ان یستغفر لهم؟ و لو انهم اذا ظلموا انفسهم جاؤوك فاستغفروا الله و استغفر لهم الرسول لوجدوا الله توّابا رحیما هل هذا الآیه تختص فقط بزمن النبی؟ اذا کان جوابك نعم فهنا یکون الرب ولعیاذبالله ما انصف مع المذنبین الذین یعیشون بعد النبي لماذا اعطی هذه الموهبه للمذنبین فی زمن النبی و لم یعطها للمذنبین فی زمن آخر ؟ ارجع و اقرا اقوال المفسرین و ستجد ان الآیه مستمره و فی کل زمان یستطیع الانسان یطلب الدعا من النبي و الروح حیة لا تموت اما قرأت ان الخلیفة العباسي منصور الدوانیقي لما سأل مالك ابن انس امام من ائمة اهل السنة، هل اتّجه للقبله لما ادعو ام اقدر ان اتجه نحو قبر النبي؟ فقال له مالك و لماذا لاتقدر ان تتجه نحو قبر النبي و هو شفیعك و شفیع آبائك الی آدم؟ و قرأ له الآیه و لو انهم اذا ظلموا انفسهم... هل السیدکمال مخالف لزیارة قبور الاولیاء علیهم السلام؟ ستراه یخالف ماتعتقد به ثم لیس فی الشیعه احد من یعبد قبور الائمه و انما یذهب لزیارتها و یعبد الله عندها حیث انها مبارکة و العباده فی ارض مبارکه ثوابها اکثر و اعظم، رسول الله لیلة المعراج صلی عند قبور الانبیاء السیده الزهرا کانت تصلی عند قبر حمزه عم النبی کل جمعه، و حتی عائشه کانت تصلی السنین التی عاشتها من النبي، عند قبره الطاهر و لم یقل لها احد فی ذلك. و الله یقول فی القرآن واتخذا من مقام ابراهیم مصلی، اذا کان مکان اثر رجلي النبی ابراهیم الصلاة عنده ثوابها عظیم، فکیف بأرض یُدفن فیها رسول الله؟ و ارض یدفن فیها الحسین؟ و هکذا بقیة الائمه ثم الحُجاج الی الان یصلون عند حجر اسماعیل امام الکعبه و کلنا نعلم ان حجر اسماعیل هو قبره و اسماعیل مدفون فی هذا المکان و کذلک امه هاجر و رسول الله و الائمه و الصحابه و المسلمون صلوا هناك اما عن التطیین، وضع الطین قلیلا علی الوجه او اللباس حزنا علی الحسین فهذا لا اشکال فیه اصلا، کما انه لیس بواجب‌؛ اما عن التمرغ داخل الطین مذهبنا لم یأمر به و عمل الناس العوام لیس بحجة حتی ترید ان تحکم علی مذهب من عمل اناسه بل لازم تری مایقوله علماءه اما عن اللطم اللطم فی مصائب الاولیاء جائز، حتی لو کان یعد من الجزع فالجزع علی الولي جائز، اما کان النبی یعقوب یعلم ان الصبر لازم عند المصائب؟ اذن لماذا بکی کل هذا البکاء حتی ابیضت عیناه؟ هذا و هو یعلم ان ولده حي اما یُعد هذا ضرر للبدن؟ فلماذا کل البکاء فی کل تلک السنین حتی انتهی مضرا لعینیه؟ نعم الجزع علی الاولیاء جائز و یوسف من الاولیاء. ثانیا اذا تقرا الروایات تری ان نساء النبی لطمن علیه عند وفاته فی عزاءه، و الروایه حتی مرویه عن عائشه و ایضا فی غزوة احد لما شاع الخبر بالخطأ ان النبي قد قتل، النساء لطمن الصدور و خدشن الخدود و نشرن الشعور فلما رآهن النبی قال لهن خیرا، و لم یعترض علیهن کل هذا و تعترض علی اللطم علی الحسین؟ اما مر علیك کیف قتل الحسین و بأي طریقة بشعه؟ عطشانا مظلوما غریبا لعبت علی صدره الخیول میدانا و اخذت نساءه اساری من بلد الی بلد و اللطم علیه لایجوز؟ کل هذا هو اظهار محبه للنبی و آله ، هل هناک من یدعی محبة النبي حقا و لا یواسیه فی ولده؟ هل رایت طائفه من طوائف المسلمین اکثر من الشیعه مظهرین المحبه و الموده لرسول الله و اهل بیته؟ ماهو الداعي الذي یمنع غیرهم من ان یقیموا مآتم العزاء حزنا علی الحسین؟ اما یکون ابن بنت نبیهم؟ اما یعلمون بکیفیة مقتله؟ اما قرأوا احادیث النبي فی فضل من بکی علیه؟ هل تری ان السید کمال الحیدري مخالفا لإقامة العزاء و اللطم و الحزن علی الحسین؟ اذن لماذا لم نسمع منه هکذا الی الان‌؟ و این عنوان المقطع الذی تکلم به السید معترضا علی هذه الامور ؟ (طبعا ما اقصد التطبیر) بالنتیجه ان السید عالم من علماء الشیعه و هو متقبل المذهب الشیعی و نحن لدینا ماوصلنا من موروث روائي من ائمتنا علیهم السلام و انهم کیف فسروا القرآن و هذا یکفي، و هم اجازوا لنا مانحن علیه و اتباعنا لهم هو بأمر من النبی حیث قال انی تارك فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی اهل بیتی ما ان تمسکتم بهما لن تضلوا بعدی ابدا.. جعلهم عدلا للقرآن حیث لایعرف تبیینه بعد النبي الا هم، لکن غیرنا لم یتبعوا اهل البیت مثلا تراهم اخذوا الدین من ابی حنیفه او مالک و الامام الصادق موجود حاضر و لم یرجعوا الیه و یأخذوا رأيه فی الفقه و العقیدة، اهل السنه(فی القدیم) وثّقوا اناسا و اخذوا منهم الروایه الذین لاتصح الروایه منهم مثلا احدهم حَریز ابن عثمان الحمصي الذی کان فی الغداة و العشاء یسب الامام علی سبعین مرة و کان لما یصلی الفجر مایخرج من المسجد حتی یلعن الامام علی سبعین مره، و ترا احمدابن حنبل یقول عنه ثقة ثقة و یصحح منه الروایة! ! اذا کان احد یسب عمر او عثمان هل قال عنه احمدابن حنبل هکذا ؟ هل تعلم کم عدد الروایات التی عند اهل السنه هی من طریق حریزابن عثمان؟ (للعلم ان للسیدکمال ایضا بحث حول حریز و انظر کیف ینتقده السید و ینتقد من یروي عنه و انه من رواة البخاري، تقبل السید؟ یالله اکتب هنا بالیوتیوب حریزابن عثمان و اسمع قول السید فیه) هل وصلك قول احمدابن حنبل انه قال لا یکون الرجل سنیًّا حتی یبغض علیًّ قلیلا ؟ هل وصلك قول ابن خلّکان انه قال التسنن و محبة عليٍّ لا یجتمعان؟ طبعا ما اقصد ان اهل السنه الان یبغضون الامام علی ولکن اخذوا الدین من اناس هذه عقیدتهم و هم لایعلمون، اذهب بنفسك و حقق في ماقلت. بینما الشیعه اخذوا الدین من الائمه و الائمه ورثوا العلم صدرا بعد صدر حتی یصلوا الامام علی الذی قال علمني رسول الله الف باب من العلم کان ینشعب من کل باب الف باب آخر، ائمتنا اخذوا العلم صدرا بعد صدرا وراثة من رسول الله، کما قال الامام الصادق حدیثی حدیث ابی و حدیث ابی حدیث جدی و حدیث جدی حدیث الحسین و حدیث الحسین حدیث الحسن و حدیث الحسن حدیث امیرالمؤمنین و حدیث امیرالمؤمنین حدیث رسول الله و حدیث رسول الله قول الله عزوجل. فوصلتنا احادیثهم و ائمتنا هم الذین علمونا و اوصونا ان نحزن علی الحسین و ان لم تصدق، حقق بنفسك

شنو سبب السجن؟

​@@Albadri18مناقشة والوقوف على بعض الخرافات التي تعتبر من الثوابت لدى المذهب الاثناعشري

علامة ديييخ

لان نال من اهل البيت عليهم السلام كم انت حاقد عليهم

وهل سجنوه 😢 يا ربي ..فك الله أسره اغلب الذين يحبون هذا الرجل من اهل السنة..وله شعبية في المغرب وشمال أفريقيا...

کلام منطقي وصحیح ١٠٠٪

تقصد الواقع الذي بين يدينا مزور، فكيف بالتاريخ الذي لم نره او نعاصره؟ صدقت.

@alisalim1127الظاهر انك لا تعلم ان المشكلة في مهارات الرد لله ولرسوله، ثم ماذا تريد ان ترد؟ الرواية الاموية رواية الملك العضود ضد رسول الله وال بيته الهاشميين؟ الامويون كانوا دمويون والعباسيون كانوا اشد غلظة، وابتلى الله هذه الامه بولاه لا يعرفون الله في رعيتهم ولم يكونوا اهلا للولاية بل اغتصبوها ممن هو احق بها. اين يزيد من الحسن والحسين، واين معاوية من علي؟ واين الحجاج من الحسن البصري او عبد الله بن المبارك؟ واين زياد بن ابيه من محمد ابن بكر او عبد الله بن عمر؟ جاء القرءان بوحي السماء بتقوى وورع وزهد وعدل وقوامة على شوون الرعية وجاء النبي بارث طيب كريم طاهر فنبذنا كلام الله وسنة رسوله الثابتة المتواترة الى الروايات المزورة والمتعارضة مع كتاب الله والتي تقول ان عايشة ترضع الكبير وتعلم الرجال فقه الغسل والطهارة وجاءت روايات التجسيد والشرك تقول بان الله شاب امرد جعد الشعر! هذا ليس كلام الشيعة ولا الخوارج ولكنه مدون في كتب اهل السنة! فالى اين نرد وماذا نرد؟

@alisalim1127 الله كتابه موجود، والرسول قد فارق الحياة وبقي لنا سنته المدونة والمتواترة، واما اولوا الامر فمن هم في نظرك؟ هل هم سلاطين الملك العضود وعلماءهم المرتزقة؟ هل لنا اهل السنة مرجعية دينية او فقهية او سياسية؟ بالله عليك لمن يوكل امرنا؟

@alisalim1127 هذه الايات وردت في حق اهل الكتاب حينما انكروا رسالة محمد وهي تشبه ما عندكم من الكتاب والحكمة. على كل حال استغرب من اسلوبك الهجومي بلا بلا سبب وفي النهاية نحن متفقون، فانا ادافع عن اهل البيت وامقت اعداءهم ممن يقولون بانهم اهل السنة ولو كانوا كذلك لكانوا اشد حبا باهل البيت لانهم الطيبون المطهرون واقرب الناس الى سنة رسول الله.

لا علاقة بين عدنان ابراهيم، حسن المالكي و الحيدري الحيدري يغربل و يصفي انا عدنان ابراهيم و حسن المالكي يعيدون اقوال لغيرهم و القديمة

مذهبك حيدري لو كمالي عاكف على دروس الشيخ قال هو سيد وليس شيخ يا عاكف

سيد ديييخ

السؤال هل نجح الامام الحسين في الماضي لكي تنجح ثورة تشرين. في الحاضر؟؟؟

​@@MohsenMokotoof-hz8qxنعم نجح الحسين

مادام، ينتقص من اهل فرحان انت فيه حسبي الله ونعم الوكيل عليك

لا يستطيع لان المسألة لا تصل لحد اليقين

اما ان تقصد يكون غير متأثر بما تبرمج عليه قدر الإمكان لقراءة موضوع ما دون الانحياز المطلق لما نشأ عليه فذلك ممكن جدا نعم

بل يستحق لقب ديييخ أيها الديخيون ،،دعوكم من هدا الجاهل وتوجهوا للشيخ الغزي كي تعرفوا الحقائق المحمدية

فعلا انه فيلسوف بأمتياز

@@-nasr.ALi.masur. هههه قال شيخ الغزي قال والله فعلا شر البليه مايضحك

@@-nasr.ALi.masur. حك علمك وعلم غزي ...ك بذنب خنزيرة !!!

​@@-nasr.ALi.masur. قد يكون مخطئ لكن لا يمكن انكار بحوثاته العلمية و مستواه المميز

ديييخ

مامعنى ديييييخ

@@hasanissa4056 السيد الحيدري يصف الشيعة بأنهم حمير ولك أن تركبهم وتقول ديخ 🤔،،هذا الجاهل الساقط الحيدري

السلام عليكم أخي العزيز صدقت والله إنه مزور ومحرف من الطراز الأول وضال منحرف عن أهل البيت عليهم السلام ذو عقيدة فاسدة وينكر كل فضائل أهل البيت عليهم السلام ولايقبل بها

​@@user-nj2yq7bh5bصدقت ولكن كيف تقنع الرعاع الهمج الذين يعبدونها من دون الله

😂أتعجب من الرعاع الهمج الذين يعبدون العمامه المزوره

سيدنا اللة يطول عمرك ويز يدك علما🎉🎉🎉🎉

نعم . يجب ان الأثر المادي يطابق النص الكتابي للتاريخ

الحيدري ليس كما تعتقد انه ثابت ع عقيده معينه وانه وصل الى الحقيقه المطلقة هو مفكر وحسب مايثبت لديه بالدليل والبرهان يعتقد به وهذه وظيفة المفكر وهو منطق القران (قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين) ويجب ع كل مسلم ان يكون هكذا لا ان يتعصب بما وجده عليه ابائه واجداده ويعتقد انه الحق وغيره باطل

السلام عليكم نعم أخي العزيز إنه متقلب ومحرف ومزيف ولاعلاقة له بالتشيع إنه متلبس بالتشيع ويريد أن ينكر كل فضائل أئمتنا المعصومين عليهم السلام ولايقبل بالبرائة من أعدائهم ويرد تسعين بالمئة من أحاديثهم الشريفة

@@user-nj2yq7bh5b اتمنى ان يترك التشيع ويذهب اين مايريد مع الاسف اصبح مهرج ويتكلم بدون ادله ويقول انا اطرح اشكالات وغير ملزم باالتوضيح

@@user-kh5bh4fv2o أخي هو أصلا تارك التشيع منذ زمن ليس بالقصير إنه منحرف ضال غوي على منهج ابن عربي الصوفي الناصبي فتراه يمجده ويعلي من شأنه ومرة أخرى يذهب إلى الفلاسفة ومرة إلى العلمانيين ومرة ومرة إنه مذبذب ومرجرج لايعرف أين يذهب لأنه عادى العترة الطاهرة وترك نهجهم وذهب إلى العيون الكدرة القذرة الآسنه وأخذ يشرب منها

@@user-nj2yq7bh5b لا اله الا الله التشيع الحقيقي هو محبة اهل البيت اما المعارف هو حسب ماثبت لدي المكلف بالدليل ولايحق لك ان تخرج فلان وتدخل فلان بالتشيع من اعطاك الوصايا ع الناس هل لديك وكالة من الله ؟

كمال الحيدري يؤمن بأن الحقيقة نسبية وليست مطلقة، لهذا السبب قد تراه يؤمن ببعض الخرافات .

@@lsslam عفوآ ماهي الخرافات التي يؤمن بها لو تكرمت

هذه الحلقه فيها اكثر من 10 مواضيع اختصرها في عنوان واحد عام

لأنهم ديخيون ،، الحيدري ديخ ديخ