لْـۆ سمحت رابط الفديو كامل 🙏

كلام منطقي وواضح واقرب الى اخلاق الاسلام من التفسير المتعارف عليه

مشكلة الناس تقراء عنوان الفيديو وهاهية

قوله تعالى"" مثنى و ثلاثًَ و رباعً 😂😂ها شكو هذا الكلام

〰️

راجع تفسير التحرير والتنوير للشريف محمدالطاهر بن عاشور واقرأ سورة النساء من اولها لاخرها وتدبر ثم قارن من هو الذي قارب وسدد في تفسيره فقد ذكر اليتامى فيها اكثر من مرة

من فسر القران برايه فليبوا مقعده نار جهنم قال رسول الله

😂😂😂😂😂😂😂كمال حيدري لعب في دين الله على كيف امه وفسر على رايه وضرب باقوال العلماء ومحمد وال محمد عرض الجدار تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي - ج ١ - الصفحة ١٣٠ (وان خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلث ورباع) قال نزلت مع قوله تعالى " ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتوهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فنصف الآية في أول السورة ونصفها على رأس المائة وعشرين آية، وذلك انهم كانوا لا يستحلون ان يتزوجوا يتيمة قد ربوها فسألوا الرسول صلى الله عليه وآله عن ذلك فأنزل الله تعالى يستفتونك في النساء إلى قوله مثنى وثلاث ورباع قوله (فان خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت ايمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا اي لا تتزوجوا ما لا تقدرون ان تعولوا عنه، عن محمد بن علي، عن محمد بن الفضيل، عن سعد الجلاب، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن الله عز وجل لم يجعل الغيرة للنساء وإنما تغار المنكرات منهن، فأما المؤمنات فلا، إنما جعل الله الغيرة للرجال لأنه أحل للرجال أربعا وما ملكت يمينه ولم يجعل للمرأة إلا زوجها فإذا أرادت معه غيره كانت عند الله زانية، قال: ورواه القاسم ابن يحيى، عن جده الحسن بن راشد، عن أبي بكر الحضرمي عن أبي عبد الله (عليه السلام) إلا أنه قال: فإن بغت معه غيره يبين من الي يتبع محمد وال محمد وياخذ دينه من الكتاب والعتره ومن ياخذ دينه من المنحرفين الي يفسر برايه لان يوافقون هواه الحمد لله احنا ديننا قال الله وقال محمد وال محمد محمد وال محمد تعددو واسماء زوجاتهم معروفه واصحابهم واتباعهم والتابعين والعلماء ولم ينهو الناس عن هذا فهل هم فعلو حرام ؟؟؟

​@@Servant_of_Fatima13كمال احمق ولا يتبع الا احمق مثله يفسر على هواه هو الاحمق لو قراء التفاسير والتاريخ كان عرف السبب لكن لانه جاهل

شيخ كمال الحيدري يتبع القران قرا كتاب محمدشحرور الله يرحمه

كلامه ودليله مقنع لأن الأرملة التي لديها ايتام اين تذهب ومن يقوم بمتطلباتها اليومية هي وأطفالها ومن يستر عليها إذا لم يتزوجها أحد الزواج هنا الأرملة ستر لها وحماية لأطفالها من العوز والانحراف الله يحفظك سيد كمال الحيدري

اخي العزيز أحب أن أوضح لك محبةً فأرجو أن تتقبل مني .التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم وآله لا يجوز لأن الله سبحانه وتعالى لم يأمر بهذا ولم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم ولا أهل بيته إن كنت تريد بذلك اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وأهل بيته حيث أنه كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج ١٧ - الصفحة 310-311 [21437] 14 - عوالي اللآلي: نقلا عن الشهيد قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله): " من عمل عملا ليس عليه أمرنا، فهو رد ". وفي شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج ٧ - الصفحة ٢٢١ (109) الأصل: ومن خطبة لعلي عليه السلام: إن أفضل ما توسل به المتوسلون إلى الله سبحانه وتعالى، الايمان به وبرسوله، والجهاد في سبيله، فإنه ذروة الاسلام، وكلمة الاخلاص فإنها الفطرة وإقام الصلاة فإنها الملة، وإيتاء الزكاة فإنها فريضة واجبة، وصوم شهر رمضان فإنه جنة من العقاب، وحج البيت واعتماره، فإنهما ينفيان الفقر ويرحضان الذنب، وصلة الرحم، فإنها مثراة في المال ومنسأة في الاجل، وصدقة السر، فإنها تكفر الخطيئة، وصدقة العلانية فإنها تدفع ميتة السوء، وصنائع المعروف فإنها تقى مصارع الهوان. أفيضوا في ذكر الله فإنه أحسن الذكر، وارغبوا فيما وعد المتقين فإن وعده أصدق الوعد، واقتدوا بهدى نبيكم فإنه أفضل الهدى، واستنوا بسنته فإنها أهدى السنن، وتعلموا القرآن فإنه أحسن الحديث، وتفقهوا فيه فإنه ربيع القلوب، واستشفوا بنوره فإنه شفاء الصدور، وأحسنوا تلاوته فإنه أنفع القصص. وإن العالم العامل بغير علمه كالجاهل الحائر الذي لا يستفيق من جهله، بل الحجة عليه أعظم، والحسرة له ألزم، وهو عند الله ألوم.

انا مرأة و ما قنعني وانا تعبت ادافع عن دين ما يحترمني وما مقدرني مع اني ما اخترت اخلق نفسي على هذه الحال

​@@IdkANDIdwt تفسير السيد لهذه الاية صحيح ومنطقي جداً..لكن تفسيرهُ هذا لايجوز ولا يصلح لباقي الايات التي تكلمة عن تعدد الزيجات بكل وضوح....

@@ahmedarabian1590 و ماذا قلت انا، دين اهانني و قلل من اهمية مشاعري التي خلقها الله لي لكنه في نفس الوقت اكرم مشاعر الرجل بحجة انه خلق على هذه الحال طيب ما انا ايضا خلقت هكذا، لماذا لم يخلقنا كما يشاء من البداية؟، ماذا يريد أن يؤذينا و يرضي مشاعر الرجال على حسابنا؟

​@@IdkANDIdwtانتي في وهم كبير الشي الذي تتكلمين به لا علاقة له بالدين 😂😂😂😂 له علاقة بكهنة المعابد او دين بشري اما دين الله فلا قولي يا اخت أن مجتمعي اهانني مجتمع ذكوري يقمع المراءة نعم صحيح هذا المجتمع يقمع الأنثى ولا يعطيها حقوقها بكل المجالات هذه ثقافة المجتمع ولكن هناك حالات لا تلتزم بهذا العرف المجتمعي البائس القرآن يعطي كل كائن حقه الرجال كلمة لا تعني الذكور يا اخت رجل مذكر رجلة مونث جمع رجال نساء لا تعني إناث نساء جمع نسيء نساء تطلق للذكر والأنثى كما الرجال جامعة الذكر والأنثى شوفي راح اقول مثل زين للناس حب الشهوات من النساء الناس هم ذكر والأنثى الشهوات لا تعني الغرائز الشهوات تعريفها هي رغبات واعية من النساء النساء جمع نسيء تعني المتاخر يعني زين للذكر والأنثى حب الشهوات من كل ما تأخر يعني اي شي جديد هذا معلوم لاصحاب اللغة اما انتم فقد ضيعكم كهنة المعابد اولا لا يملكون لغة لا يعرفون لغة لا يعرفون اي شي وانتم تتبعون كهنة هنا المشكلة

​@@IdkANDIdwtاكتبي في اليوتيوب النبا العظيم محمد شحرور وشوفي من اول حلقة لاخر حلقة راح يجاوب على كل أسئلة الي بالك وراح تعرفين حينها هذا المجتمع الغارق في الجهل

هداك الله

انصحك تنقذ نفسك من النار

@@user-nf3iw8hs6q انتم اللي بالنار لان تعتعقدون انتم الوحيدين بالجنة

انا ايضا لاديني و احبه

الاديني هو باحث عن الحقيقه فلا يتعارض مع باحث آخر ..جماليه السيد كمال الحيدري هو التحرك بنوع من الحريه في ميدان المعرفه الانسانية.

الحيدري مؤمن بثورة الخميني اشطبوه مادام الحيدري يمجد ثورة الخميني فرسب في كل شيء تقريبا لم يخرج من دائرة المعممين والحوزات والمرجعيات

@@user-tl7gd6vx2tيعني حسب رايكم الذي يثور على عميل امريكا وإسرائيل في المنطقة ليس ببشر والذي يطبع مع إسرائيل هو المسلم الواجب اتباعه

انت جاهل وسخيف عدل الفاظك

ارعن وسخيف وكذاب يفسر كيفه كمال نعلجه

الدكتور محمد شحرور ذكر هذذا الكلام بالتفصيل في كتابه الكتاب والقرآن في ٨٠ القرن الماضي

منو غالقه؟ شو كل محاضراته وعلمه متوفر للي يريد

@@maryammohammed4267 المقصود بالغلق هنا : منع السيد الحيدري من ممارسه دروسه ومحاضراته وقطعه عن العالم الخارجي (احتجاز مشروط في مكان اقامته).. الا للزيارات والتصريحات الخاصه جدا.

العدل بين اليتامى و ليس النساء، اما فيما يخص النساء فالله عز و جل أخبرك انك لن تعدل. لا يمكن أن يأمرك بالمستحيل، أي أن يطلب منك ان تعدل بين النساء و في نفس الوقت يقول لك لن تعدل.

​@@mohamedelmountassir6753ابني يقول الله حتى مع عدم عدلك تستطيع ان تعدد المهم الا تميل ميله كاملة ( فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة)

طيب تفضل دافع عن النساء اللواتي يقومن بالزواج المؤقت بما انه حلال اذا صدك حضرتك لهذا الدرجة تعترف بالحلال و الحرام اللي تتكلم بيه

امين

جيب الآية كلها

​@@user-mohammed7 بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى : { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا(٣)} النساء

المسلم يعبد الله حيث الله يريد لا كما يريد العبد فإذا الله امر بشئ لا يجوز الخيرة من امرهم وخير مثال على ذلك ان الشيطان كان في مصاف الملائكة الكبار في عبادته ولكن الله امره بالسجود لادم فعصى فطرده الله من رحمته وحينها قال الشيطان لله اعفني من السجود لادم وانا اعبدك عبادة لم يعبدك احد من قبل فقال الله له اعبدني من حيث اريد لا من حيث تريد

المتعه ما كانت بزمن النبي؟

ههههه الناس كانت تتزوج ليس أربعة العدد مفتوح لكن الله منع هذا الموضوع الآية صريحة في الايتام ولا يجوز التعدد الا في حالة أن هناك ارملة ولها أيتام لان هناك اية أخرى تقول لك إذا لم تتوافق مع زوجتك قال لك استبدل ولم يقل لك تزوج عليها 😂❤😂

واحد.سافل وهتلي يفسر من عنده خبل

سربوت وهتلي

يمكن ان تكون احدى الخوات أرملة وصاحبة أيتام فرغم ذلك لا يجوز الزواج منها

لماذا اعتبر ملك اليمين جملة اعتراضية وفيها تعدد زوجات وليس لديهاا ايتام وملك اليمين هو تعدد زوجات راي غير ناهض وفيه مغالطات

والرجال امثالك راح يزعلوا يا حرام