المحامي يجب ان يكون انسان قبل ان يكون رجل قانون لانه حينها سيعرف الحق ويقف عنده ولا يكون محام للشيطان. بارك الله بكم استاذنا الفاضل

الله يجزيك الخيز استاذ فعلا كلامك يدل على انك اب واخ وانسان مدرك فعليا ابعاد ما بعد الطلاق. ان شاء الله يتعدل القانون حتى يعرف الاب انو اولاده مسؤوليته بغض النظر عن خلافاته مع طليقته واسباب الطلاق.

والله كلامك درر ..الله يسعدك

بعض النساء للأسف شياطين في هيئة بشر ما ان تنجب الأطفال(تدق الوتد) حتى تتحول لكائن همجي همها إستنزاف زوجها مادياً ونفسياً وللأسف هذه العينات تكاثر وجودها في السنوات الأخيره بسبب تراخي الرجال وتنازلهم إما ينفذ طلباتها ويكون مطيع خاضع لها او عليه ان يواجه النكد والمشاكل للأبد

بارك الله فيك الله يكثر من امثالك استاذي الكريم ❤

يسلم تمك و الله يعطيك الف عافية ويبارك فيك . رهيب

الله يوفقك ، حكيت الصح ، انت ضربت على الوتر الحساس ......الله يعطيك الصحة والعافية .

واخيرا حكيت كلمه الحق وهدا هو حقوق الطفل من صغير لكبير

كلامك صحيح مئة بالمئة ..بستغرب من هاد القانون اذا المرأة الها بيت غير ملزم الرجل بدفع اجرة سكن ..احنا الامهات كل مصارينا لاولادنا ونفترض انها بتكنز لمين بتكنز مش لمستقبل الاولاد او لظرف طارئ هاد اذا قدرت توفر بس وسط الاربعين دينار شو بدها توفر مهو يا دوب يكفو شيبس وشوكولاته..هذا القانون غير منصف للمرأة حتى انه جميع النفقات غير عادلة على ارض الواقع ..بيت الجد او الجدة او الاخ غير مجبرين باولاده

دكتور كلامك سليم 💯 ويا ريت كمان تتناولو قانون ترك اختيار المدرسة للاب بصورة مطلقة وقرار نقل الصغار من الدولي للوطني انتقاما من الام لا لسبب اخر

كلام سليم وواقعي لا كن الناس مامعها دخل المواطن يادوب يكفي خبز ونفقات انا بدفع نصف راتبي ومطر اشتغل شغل ثاني وعلي قرض وهيك اغلب الشعب اعطيني دخل الامراتي باثث وبجيب خدامه للبيت كمان مش بخل بس متاكد الاغلب لو معه مابقصر وهيك رواتب البلد بحدها االادنى ٢٦٠ شو بيعملوا والضرب بالميت حرام

الحل سهل و موجود في القران الكريم و ما بدنا اي اجتهاد لانه لا اجتهاد في نص، قال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا (1) سورة الطلاق، يعني هي و الاولاد يبقوا في بيته، لا نريد اي اجتهاد و جلب قوانين غربية اميركية او اوروبيه، كما ان كل عائلة مسؤولة عن صغارها من الجهتين ، الفلوس ما رح تحل اي مشكله لانه دخل الرجل يكفي بيت و بعدين الزوجة بتطلع منه و بتطلب الطلاق و ابوها بتبرى منها و من مسؤولياته تجاهها و ما بستقبلها عنده و ممكن الزوج يخبرها طيب حتى لو اتطلقت ارجعي البيت و اسكني مع الاولاد في نفس البيت و انا بسكن مع اهلي لكنها بترفض قال مش شاعره بالامان مع انه حماية الاسرة بتكون زايرة البيت و شايفة انه مناسب و الجيران طيبين لكن بقولوا من حق المرأه تختار المسكن المناسب الها و بعدين بتجبر الرجل يدفع و بعدين بتغير من سكن الى اخر يعني اين مصلحة الاولاد في ذلك و بتجبرهم يرحلوا من بيت الى بيت اخر و تغيير المدارس ، وينكم يا حقوق الانسان و الطفل من تصرفات المطلقات، اذهبوا و شوفوا المحاكم و كم نسبة الاسر التي تعاني من القوانين السيئه. سكن الصغار من مسؤولية الرجل و قراره: أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُواْ عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُوْلَٰتِ حَمْلٍۢ فَأَنفِقُواْ عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُواْ بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍۢ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُۥٓ أُخْرَىٰ. اذا حبت طليقته تعيش في السكن المؤمن لها من قبل طليقها و كان مرتب و نظيف و مناسب اهلا و سهلا و اذا ما حبت تسيب الاولاد يعيشوا في بيت ابوهم و تروح تعيش لحالها او تصرف من جيبها على مسكن جديد الها او للاولاد و تستحمل نتيجة قرارها

ارجو قبل الخوض بالحديث عن المسكن ارجو ان تحكي عن النشوز الي تم الغاؤه بطريقه غير مباشره من المحاكم متى اخر قضية نشوز سمعنا فيها ؟

كلامك صح

كلامك جميل استاذ عاكف المعايطه... اللي وضعووو صعب وراتبو قليل ايش يعمل

لا سيدي بنعطي المرأه كل اشي لانه هذا قرار المرأه انها تطلق يعني قررت بدون موافقة الاولاد معظم الطلاقات بتصير بإرادة المرأه وغصب عن الرجل وبأتفه الأسباب والقوانين وحماية الأسرة وحتى الإصلاح الأسري كله عناوين عالفاضي بس بدهم يطلقوا باي طريقه

انته بتقارن الامارات بالاردن الامارات الواحد راتبه ابراتب عشرين موظف عندك

بعض النساء المطلقات همجيات لانهن يستخدمن الأولاد ورقة ضغط على الأب في حال رفضه لأي طلب تافه قلوب الأطفال مثل الوعاء الوالدين يملأون قلوبهم بالحب او بالكره ولأن الأم اقرب للأطفال ووقت بقائها معهم أطول بحكم عمل الأب فمن الطبيعي بيكون تأثيرها اكبر لذلك تستغل هذه النقطه لتحقيق أهدافها...

حسبنا الله ونعم الوكيل

استاذي الفاضل انا اليوم اول واحد شاف منشورك وعلقت عندك ومسحت التعليق لاني شفت عندك انحياز كبير لطرف دون الاخر وانتا بتحكي عن أحكام الإمارات طيب ليش ما تحكي مثلا عن السعوديه مش برضو بلد عربي طيب الشرع الاسلامي وابن باز حكا زي هيك ولا قال حضانه الأطفال مع الأم ل عمر ال ٧ سنوات وهي اكثر فتره بحاجه الأطفال لامهم بعدين تلقائي بتنتقل لابوهم امهم بدها تطلق مع السلامه الاولاد ما في احرص من ابوهم عليهم ليش يتشعتلو ويعيشو عند جدودهم خليهم ببيت ابوهم معززين مكرمين وانتا حكيت انو مردودهم واسمهم لابوهم ما في داعي معناها نمص دم الاب ارجو التوضيح والرد واذا عندي خطأ يا ريت تصححو والك مني كل الاحترام

استاذنا شو القضايا الي تقدر ترفعهم على الزوج

النسويات فرحانين فيك كثير , نفس افكرهم ومطالبهم حتى تصبح المرأة هي صاحبة القوامة في كل مناحي الحياة مش ملاقي غير الامارات تستشهد بها وهي التي تشن حربا علنية على الاسلام وقيم المجتمعات الاسلامية

كلامك جميل جداً لكن هذه الزوجة تسافر دون اذن زوجها من العقبة الى الشمال وفي المحاكم الشرعية لا تعتبر ناشز !!!! هل الدين تغير ؟ شو رايك بالموضوع ؟ احنا ابناء عشائر وعندنا عادات وتقاليد كمان ناهيك عن حرمة هذا الامر من ناحية شرعية بيحكوا احنا في 2024 والان مسموح للمراة ان تسافر من غير محرم كمان هل الدين الاسلامي تغير ؟؟؟

طيب شو معدل رواتب الاباء عشان يدفعوا اجره سكن.زيدوا رواتب الاباء عشان يدفعوا اجره سكن بعدين اذا انت قلقان علي اولاد ليش ما اتكلمت عن موضوع المشاهده والاستزاره اللي حاليا في القانون تعتبر جدا قليله ولا تلبي حاجه الطفل نفسيا ومعنويا ولا ايضا حاجه الإباء النفسيه. بعدين كم وحده تملك بيت بنعدوا علي الاصابع والاغلبيه ما عندهم شي. كلامك غبر واقعي ولا يراعي رواتب الاباء وظروفهم. يا ريت توجه كلامك للحكومات لزياده رواتب الاباء عشان يقدروا يدفعوا لابنائهم

شكرا دكتور عاكف على المجهود وعلى سعة صدرك وأدبك واسلوبك الراقي في الحوار سؤالي لك : هل تعتبر كلام الفقهاء مرجعا لك فيما تقترحه من تعديلات؟ هل استعرضت أقوال المذاهب الاربعة وبالاخص المذهب الشافعي المعمول به في الاردن بخصوص هذا الموضوع؟ واذا كان موقف الفقيه هو الذي اعتمد في القانون؛ كيف يمكن مخالفة الفقه والتوسع في اعطاء المطلقة حقا لم يقره لها الفقيه ونحن بصدد محاكم وقانون شرعي؟! لو كان حديثك عن قانون مدني غير مستند للشرع الحنيف في أحكامه فهذا ممكن.. ولكن أي اقتراح بالتعديل على القانون الشرعي فالاصل ان يستند للشرع أي الفقه.

يا استاذ ليست النفقة كلها ٤٠ دينار َ... هناك نفقات تصل ل٣٠٠ دينار واجرة مسكن ٢٠٠ دينار... ولكن الفلوس وسخ يدين مقابل ان هناك بعض الزوجات يحرضن الأطفال ضد آبائهم لدرجة ان الطفل ينفر من ابيه وأهل ابيه من كثر الزن على الأذن... انا فتاة ومع المرأة والطفل ولكن لست مع قهر الاب لان بعض السيدات مفلخات ومثبرات ويتقن التمثيل وتنتقم من طليقها من خلال اولاده

انت منحاز للنساء النفقات بتوصل أكثر من هيك ياحج انا راتبي 300دينار وبدفع 130 نفقات ولسة في قضية حضانة ومسكن يعني رايح توصل 200 دينار أي حق انت بتحكي

كلامك فاضي وتجاري والشباب قاعده مافي شغل والنسوان بشتغل

انا تابعتك لكن مع احترامي لك القانون اصبح جائر على الرجل سوف اعطيك امثله وهذه الامثله يجب عليك وعلى القانونين عدم الانحياز ومن هذه الامثله يا استاذ عندما تلجا المراه للنفقه من اجل اجبار الزوج على الطلاق لانه لا تريده وتخاف ان تخسر مؤجلها اليس هذا ظلم عندما يتزوج الرجل من امراه عامله وعند الخطبه يتفق مع اهلها ومعها على ان تساعده ثم تتراجع اليس هذا ظلم اليس ظلم ان تاخذ الزوجه نفقه وهي عند اهلها ولا تقبل العوده لزوجها اين الطاعه الزوجيه يا قانوننين ؟؟ وكثير من الامثله

وقبل لا نخوض بهيك مواضيع يجب النظر بالأساس بدايتا الي يبنى على خطئ فهو كله غلط يجب النظر والتأكد من تاهيل كل واحد يقبل على الزواج من ذكر او أنثى تأهيل كامل يشمل الوضع المادي والنفسي مثلا الي ما عنده راتب فش داعي توافقوا على زواجه والي نفسيته او نفسيتها مريضه فش داعي توافقو على زواجه .

استاذي الكريم... قانون الأحوال الشخصية كله بده تغيير... انا طلقت زوجتي لانه باختصار كانت عنيدة وعالية الصوت وبيتي كتاب مفتوح لأهلها بل حتى أسرار فراش الزوجية نقلته لاخواتها... وعندي منها ولد... حكم على نفقة مقدارها ٢٥٠ دينار واجرة مسكن ١٥٠ دينار... يعني ٤٠٠ دينار... ثم سجلت ابني عامه الدراسي الأول في مدرسة خاصة رسومها السنوية ٣٠٠٠ دينار... ثم لا يمضي شهر الا تطالبني بمصاريف علاج ونفقات طبية لابني علما انه بسبب اهمالها دخل ابني المستشفى وعمل عملية هناك كلفتني ١٨٠٠ دينار في مستشفى خاص... مع العلم انها وأهلها يسوقون الحجج تلو الاخرى لمنعي من مشاهدة ابني والمحكمة حكمت لي بمشاهدة أسبوعية... وكل ما يأت يوم المشاهدة يقولون ان الطفل مريض او حجج مختلفة... لكن عندما يحتاجون مستشفى خاص او قضية فيها دفع مالي يعرفون ان له ابا يتصلون به... الطفل رغم انني احاول كل جهدي ان اعوضه مشاعر الاب الا انني أشعر انه يتغير معي بفعل تحريض امه وامها وابوها وأخواتها... كلهم حاقدون ويستخدمون الطفل لمحاربتي... علما ان امه تعمل وتأخذ راتبا فوق ال٨٠٠ دينار... إلا انها لا تشتري لابنها من فلوسها ولو طقم ملابس... وكان هذا حالها عندما كانت عندي... تقول لي راتبها لها... وكانت تعطي أهلها منه وتبخل على ابنها وتقول انها ليست ملزمة بالنفقة عليه شرعا... أصبحت تعرف بالشرع... وانا كنت اقول لها من يريد الشرع يطبقه كاملا وليس مجزءا... ما علاقة ان تشتري لابنك بيجامه بالشرع والنفقة... لكن هي نذالة بعض البشر... لقد تورطت مع امرأة لا تخاف الله وكذلك أهلها أسوأ منها... وهي اليوم تكره ابني بي دون وازع من دين او ضمير... فالقانون يا استاذي بحاجة إلى مراجعة لا ان يترك الاطفال تحت رحمة النذالة... انا ملزم بالنفقة على ابني وعلاجه وتدريسه في أحسن المدارس والجامعات وليس هذا فقط.. بل انا مستعد ان اصفي دمي واعطيه اياه... لكن هناك نساء لا يخفن الله ابدا... وحقد المرأة شيطاني خبيث وماكر... نسيت ان اقول لك ان مطلقتي لها شقة مملوكه لها وقبل رفع قضية الشقاق والنزاع بخمسة شهور تنازلت بها في دائرة الأراضي لوالديها لأنها كانت تعلم أن معيشتي معها لن تدوم وكانت تستشعر ذلك ودارسة هي وأهلها القانون جيدا.. ثم استأجرتها من والدها بعقد إيجار سنوي بقيمة ٢٥٠ شهري... وانا ادفع ٢٠٠ لها بدل مسكن... ولا اقول الا حسبي الله ونعم الوكيل في كل ظالم لا يخاف الله

على فكره لمن اشوف رجل بشكي من الفقر أو البطاله بحكي الا من رحم ربك لأنهم مابرحمو نسوانهم ماراح يلاقو غير أمواتهم ومجلس نواب الي بدافع عن حقوق كلها وين الي دافعتو وحكيت واشر وعن حقوق مرأه ادا مابدي المواضيع كلها بهذا القانون حقوق مراه ماعمركم بتلاقو غير انكم بشارع أنت والي وضع القوانين كلها بح

ممكن رقمك ستاذ حته اتواصل معاك جزاك الله خير