وكمان يبدع من ينزل مقالة السلف على الاعيان ولايملك ادوات الاجتهاد لكن هو نفسه ينزل مقالة بكر ابو زيد على الاعيان وهو بنفسه يعترف انه لايملك ادوات الاجتهاد. فجاة انقلب من مقلد عامي لا يرى الا بتقليد الى عالم مجتهد ينزل قواعد الاحكام على الاعيان

هو سألني هل انت تملك ادوات الاجتهاد فقلت له لا ، فقال من إذاً سبقك للطعن في من بدّع النووي فقلت له - على سبيل المثال لا الحصر - بكر أبو زيد، أما عن قولك كلام بكر أبو زيد يُنَزَّل على الأعيان وكلام السلف لا ينزّل، هذا ليس كلامي، بل أقول كلام السلف ينزّل أيضاً، السؤال: لماذا لم ينزله ابن تيمية والذهبي وغيرهم على النووي، هل أنت اعلم به منهم مثلا؟ لا، كونوا رجالاً والتزموا منهجكم وقولوا ابن تيمية مدح صاحب بدعة وخالف كلام السلف بعدم ذمه له حينها ستعلم أني لا أمانع بإنزال كلام السلف أنا أمانع الفهم الخاطئ او إنزال الحكم على غير المستحق له ولهذا بدّعتهم هداك الله للحق، افهم كلام مخالفك اولا ثم علّق دما تشاء

@@Abdullah_Altarifi هدنا الله واياكم. انت حكمت عليهم بالبدعة ولا تملك ادوات الاجتهاد وليس هناك لانهم حكموا بالبدعة ولا يملكون ادوات الاجتهاد وليس هناك عالم معتبر بدعهم عينا. واذا كنت مقلد لعدد من المشايخ بدون ان تنظر في الادلة و وجه دلالاتها ليس لك ان تناقش المخالف لانك مقلد وليس لاحد ان ينتقدك او يناقشك لانك مقلد. لكن ان تكون مقلد وتاتي وتناقش انسان اتبع ادلة وقواعد وتستدل عليه بقول علماء من غير ادلة وقواعد وتناقشه في ادلته وانت مقلد فهذا الامر العجاب. أما ان تكون مقلد لا تلوم و لاتلام او تناقش بالأدلة والقواعد وليس الرجال. هناك مقلد وهناك مجتهد لكن ايضا هناك متبع هو من له قدرة النظر في ادلة المجتهدين والترجيح بينها دون أن يكون وصل إلى مرتبة الاجتهاد.

@@omarkamal72 كلامك جميل - ليس هناك عالم [معتبر] وصف النووي بالبدعة عيناً بإطلاق، كل العلماء الذين شرحوا له أقروا بغلطه ولم يتابعوه على ما زل فيه ولكنهم مع ذلك يمدحونه ويترحّمون عليه - الاجتهاد والتقليد ليسَ قرار شخصي، أنا طالب علم ومع ذلك لستُ أهلاً للاجتهاد والنظر لأن ملكتي في علوم الآلة ليست مؤهلة بعد لتسمح لي بالترجيح بين الأدلّة فضلا عن الحكم على أعيان، فلما أناقشهم لا تقل لي هم مجتهدون، من أقر لهم برتبة الاجتهاد، يا رجل علماء كبار ماتوا ولم يبلغوها - القواعد التي وضعوها عندما تقتضي تبديع ابن تيمية والذهبي وابن كثير وغيرهم ممن ليس فقط لم يطعن بالنووي بل مدحه وأثنى عليه أيضاً [قواعد فاسدة] وأظهر دليل على ذلك أنهم لا يلتزمون لوازمها - هم يقولون هذا كلام السلف وأنا أقول هذا فهمهم للكلام وليس الكلام نفسه وإلا لكان شيخ الإسلام وغيره أولى بهم بفهم الكلام وتطبيقه، فهل خالف السلف عندما مدحه واثنى عليه ووافقو هم السلف؟ للأسف هم لا يدركون مآلات قولهم وأشكرك على أدبك وعدم إسائتك وقد قلتُ ان الذي حاورني مؤدب شهادةً لله فجعلها صاحب القناة عنوان ساخر وادعى علي أني بذلك أقول بقلة أدب الباقين، هل هذا يتقي الله في نفسه؟ • غفر الله لي ولك وللمسلمين وهدانا للحق أجمعين.