كتاب تيسير العزيز الحميد ثم التنبيهات السنية ثم شرح الطحاوية لابن أبي العز قراءة متأنية فاحصة وإن استطعت إعادة قراءة الكتاب فافعل وإذا طمحت للمزيد: مختصر الصواعق وهو من نوادر الكتب وأنفعها الأصل لابن القيم والمختصر للموصلي وإن طمحت للمزيد: طريق الهجرتين لابن القيم وهو نافع من أهم كتب ابن القيم وفيه مباحث دقيقة ربما لا تقف عليها في كتب أخرى وأنت بحاجة إليها ثم بعد ذلك أبحر وليس عليك خوف إن شاء الله وأدمن النظر بكتب شيخ الإسلام وابن القيم وكتب أئمة الدعوة كتب ابن القيم وشيخ الإسلام تختصر عليك طريق طلب العلم وهذه وصية الشيخ وفقه الله ووصيته الثانية: الرسوخ في علم اللغة العربية لا بد منها
@rachidrachid-ky8kc5 ай бұрын
جزاك الله خيرا على هذا التلخيص
@ahmdahmd52655 ай бұрын
رضي الله عنك
@quranverses784 ай бұрын
جزاکم الله خیرا
@Sdou12Firaa132 ай бұрын
بارك الله فيك
@heshamkasem23012 ай бұрын
جزاكم الله خيرا
@saleh.alomar14 күн бұрын
نفع الله بكم وبالشيخ صالح... وعندما تقرأ تعليقات المتعالمين المتفيهقة توقن قطعيا أن كلام الشيخ صحيح مائة بالمائة
@user-tw9bh4km8qАй бұрын
جزاك الله خيرا من شيخ ناصح ومشفق ومحب للخير وأهله كتب معتبرة عند أهل السنة والجماعة وأصحابها أئمة وينقلون كلامهم كله عن السلف الصالح وأما الذين يكتبون في التعليقات حاشى البعض فهؤلاء مساكين لم يشتموا رائحة العلم ولا عرفوا السلف الصالح نسأل الله أن يهديهم أو يكفينا شرهم.
@user-jm9ke7hq3b19 күн бұрын
3- ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771
@abdsal413618 күн бұрын
لاخير بالعمل والاجتهاد بالطاعات ، مالم تكن العقيدة سليمة خالية من الشوائب
@user-il3sc5fo3g14 күн бұрын
@@abdsal4136 أو هل ترى أن النجاة في هذه الكتب التي ألفها بعض المتأخرين من بعد القرن الثامن؟! ما هذا العقل الأسطوري
@abdsal413618 күн бұрын
كتب شيخ االاسلام رحمه الله ، فيها بركة ،
@user-uk4jn8rx1x5 ай бұрын
كتاب فتح المجيد شرح كتاب التوحيد كتاب شرح العقيده الطحاويه كتاب شرح العقيده الواسطيه ابن عثيمين
@user-tq5zu9em9v5 ай бұрын
كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم تختصر عليك طريق طلب العلم هذه أوجز عبارة أعبر بها
@0s.u82Ай бұрын
وكتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب كذلك
@user-jm9ke7hq3b19 күн бұрын
3- ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771
@نورالكهف5 күн бұрын
@@user-tq5zu9em9v من الذي شيخ شيخك بأسم الإسلام وجعلكم تتخذونه لكم ند دون الله ورسوله ؟! وهو من أبتدع العقيدة بدل الملة ٫ وثلث التوحيد ونواقض بن عبدالوهاب وغيرها كثير وإذا صادق أدع ربك يبعثك معهم
@hdycfvk3364Ай бұрын
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل على هذه الوصية النافعة
@sottoalislamАй бұрын
آمين وإياكم
@suliemanmohammed685817 күн бұрын
جزاك الله خيرا ونفع بك
@user-ze2hb5hu4g5 ай бұрын
جزاكم الله خيراً وبارك في جهودكم الطيب
@sottoalislam5 ай бұрын
آمين وإياكم
@user-xg8hd6nd4y5 ай бұрын
جزاكم الله خيرا
@sottoalislam5 ай бұрын
آمين وإياكم
@user-pw1wu2ex1l4 ай бұрын
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا.. كثروا من هذه المقاطع ما استطعتم واحتسبوا الأجر . وفقكم الله.
@sottoalislam4 ай бұрын
آمين وإياكم ان شاء الله
@user-jm9ke7hq3b19 күн бұрын
3- ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771
@user-pw1wu2ex1l18 күн бұрын
@@user-jm9ke7hq3b اكتب ( صلى الله عليه وسلم) … بارك الله فيك
@munther_kamal2 ай бұрын
جزاكم الله خيرا واحسن إليكم
@user-jm9ke7hq3b19 күн бұрын
3- ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771
@saidmeskini14055 ай бұрын
لمن أراد أن يكون على خير تحميل كتاب: "البيان الواضح في اتفاق الألباني والمشايخ " من مكتبة نور
@نورالكهف11 күн бұрын
@@saidmeskini1405 وينه ووين الخير وهو تارك كتاب ربه ٫ وعاكف على هرطقات الألباني والحراني ؟!
@saidmeskini140511 күн бұрын
@@نورالكهفما أسميته بهرطقات الألباني، هي عين ما قاله الله ورسوله. فلك أن تأخذ بتلك الهرطقات قتنال رضى الرحمن أو لا تأخذ فتنال غضب الجبار المنتقم من كل متكبر ضال مضل.
@JassemAlhassan5 ай бұрын
أحسنتم بوركتم..... بوركت أبو عبيدة جزاكم الله خيرا
@sottoalislam5 ай бұрын
وفيكم بارك الله
@user-jm9ke7hq3b19 күн бұрын
3- ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771
@rabahboussada696017 күн бұрын
اهم كتب العقيدة : ١-كتاب تيسير العزيز الحميد لشرح كتاب التوحيد للشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب(اهم شرح) ٢-التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية للشيخ عبد العزيز بن ناصر الرشيد ٣- شرح العقيدة الطحاوية لابن ابي العز *اقرأ هذه الكتب قراءة متأنية و متفحصة و اكتب استشكالاتك و ابحث عن الجواب ثم أعد قراءة الكتاب. بعد الانتهاء من الكتب السابقة إقرا ٤-مختصر الصواعق ٥-طريق الهجرتين
@نورالكهف7 күн бұрын
@@rabahboussada6960 العقيدة مبتدعة ولا تدعو الناس إلا بكتاب ربك وسنة نبيك
@user-mq1lr3sm1o5 ай бұрын
أين كتاب السنة للإمام عبد الله بن أحمد بن حنبل ؟
@a_alm01154 ай бұрын
بعد هذه الكتب بإمكانك قراءة اي كتاب في العقيدة ولن يشكل عليك إلا بعض التفاصيل عند البحث تجده الجواب أو سؤال العلماء
@user-mq1lr3sm1o4 ай бұрын
@@a_alm0115 على فكرة كتب السلف أسهل من كتب الخلف
@JsjsjsNsjsjs-yr4ysАй бұрын
أن قرات متب المتأخرين ثم رجعت هذا خبل وقصور في التفكير ،مالك تترك الصفاء وتعتكف على التخليط. فكروا قبل ان تتكلموا.
@user-fd5jj6sf2i5 ай бұрын
الله يجزاكم كل خير على كل ماقدمتموه للاسلام والمسلمين من خير في جميع الدين والدنيا والاخره ياشيخ صالح بن عبد العزيز سندي وجميع علماء المسلمين والمسلمات منذوا آدم الى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره وجميع المسلمين والمسلمات منذوا آدم الى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره وجعل جنات الفردوس الاعلى من الجنه لكم ولنا ووالدي ووالديهم وجميع المسلمين والمسلمات منذوا آدم الى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه احمعين
@PJLWJL5 ай бұрын
أظن ذكر هذه الكتب لما يناسب حال المخاطب
@Mshaari20012 ай бұрын
قراءة هذه الكتب بعد دراسة المتون الثلاث على شيخ متمكن ، وما اتوقع انه ذكر الكتب هذه على ما يناسب حال المخاطب بل تناسب كل احد بعد دراسة المتون طبعاً
@user-jm9ke7hq3b19 күн бұрын
3- ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771
@mg-gamer44965 ай бұрын
لو أن الشيخ ذكر كتب المتقدمة مع الكتب المعاصرة لكن افضل
@mohamedyasser8405 ай бұрын
العقيدة واحده مفيش اختلاف
@LaithLy05 ай бұрын
@@mohamedyasser840 العقيدة واحدة لكن الذي يترك المَعين الأصلي وينشغل بالسوافي المتفرعة عنه فإنه مغبون
@alquran-14 ай бұрын
من أجمل ما سمعت العلم سابقا كثير والكلام اليوم كثير.
@MzeedT3 ай бұрын
الكتب التي ذكرها هي زبدة كتب المتقدمين، ولا سبيل لفهم كتب للمتقدمين اذا لم تحكم الكتب التي ذكرها الشيخ، وأنت يا اخي أنى لك أن تبحر في كتب المتقدمين وأنت تضيع وقتك الثمين في اللعب واللهو الالكتروني ؟! أوقاتك أنفس ما تملك تمشي في زبالات اللهو ... ترى أن الله تعالى سينور قلبك ويفتح عليك وأنت عاكف على هذه الألعاب التي لا تخلو أن تكون مكروهة وقد تصل الى التحريم ...
@alquran-13 ай бұрын
@@MzeedT بالعكس لو رجع مباشرة لبعض وليس لك كتب السلف لضاع بل واشكل على قلبه هذا اولا؛ لماذا؟ لان طعام الكبار سم الصغار؛ فالطعام في ذاته نافع لكن لصغير لا يقدر عليه. كذلك هذا الأمر لابد من وسيط بيننا وبينها وذلك لاختلاف الزمن وضعف اللغة والمحادثات التي كثرت. الأمر الثاني بعض النقاط لم يتكلم عنها السلف وكلما ابتعد الزمن احتيج إلى التسهيل أكثر فاشبه ما يقال الكلام اليوم أكثر والعلم سابقا أكثر. الأمر الثالث ان هناك شبهات احدثت لم تكن سابقًا محدثة فأحتيج إلى الرد إليه وهي في الحقيقة اشبه ما يقال ليس بجديد إنما مردها إلى الشبهات الأولى لكن بصيغ أخرى ومع ذلك الرد عليها يكون بأمور منها مقتضى اللغة العربية ومنها ان توافق منهج السلف ولا تخالفه ومنها ان تكون مرجعها إلى أدلة من القرآن والسنة واثار الصحابة،لا ان تكون من الفلسفة والمنطقة كا طريقة أهل الكلام طريقة أهل البدع العقدية.
@osamaalasi632914 күн бұрын
السلام عليكم... لعل الإمام ابن أبي العز لم يذكر إحالاته لكتب الامامين ابن تيمية و ابن القيم رحمها الله لما كان في عصره من فتنة سميت بفتنة التيميين أي اتباع ابن تيمية وهو ممن افتتن بهذه الفتنة... و لشيخنا العلامة المحقق مشهور بن حسن سلمان كتاب سماه فتنة ابن العز الحنفي رحمه الله...
@Muham48517 күн бұрын
كتاب الخريدة البهية من أهم كتب العقيدة
@saleh.alomar14 күн бұрын
أصغري جاء لينعق في مقاطع أهل السنة...واسم الكتاب الخريدة وليس الخريطة يابوخريط... هلاوس الدردير والأصغرية تحت أقدامنا ولاكرامة..
@Muham48514 күн бұрын
@@saleh.alomar آسف الخطأ من لوحة المفاتيح و ليس مني. انت من اتباع قرن الشيطان العميل البريطاني فلا عجب ان يصدر منك هذا الكلام ضد اهل السنة و الجماعة. سأسألك سؤال واحد القيم عليك الحجة فتلقى جزاء تطاولك
@user-zj8bb8u2 күн бұрын
ياعبيط يا@Muham485 : الدردير عدو العقيدة الأشعرية لأنه حلولي اتحادي وحوجي قبري جيفي عبيدي قرمطي باطني عبيط مثلك يتقنع بقناع الفقه المالكي وبقناع الاعتقاد الأشعري . لتكون أشعريا اقرأ كتب الأشعرية الأصول الخالية الطاهرة من غلو التصوف ومن العبط والقرمطة . اقرأ كتب ابن الباقلاني وعبد القاهر التميمي وعبد الملك الجويني والبيهقي وأبي اسحاق الشيرازي والمازري وعياض . اما المتأخرون الدردير واللقاني والبيجوري والصبان والصاوي فهم صوفية غلاة حلولية اتحادية تائهون تافهون وهم أئمتك الى التفاهة والعبط .
@karimwiny39055 ай бұрын
الكتاب الوحيد لترسيخ و التدبر هو كتاب الله
@ahmadsoud4 ай бұрын
لا يعرفونه اخي
@user-tj1nh8sd6q4 ай бұрын
ما كنا نحتاج غيره لو أن المبتدعة والضلال ما حرفوا معانيه.
@@ahmadsoud أولاً: كلام الله يحتاج إلى تبيان قال تعالى: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}. ثانيا: هل تفهم كل آية وكل كلمه، فتستغني بذلك عن كلام أهل العلم.
@user-pw1wu2ex1l4 ай бұрын
@@ahmadsoudبل نعرفه ، ولكن انظر إلى الطريقة الكركرية كيف تقرأ القرآن … ولذلك نحتاج إلى كتب تفسير وكتب توحيد ترد على أهل البدع بدعهم .
3- ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771
@user-kf9ff8ew3l19 күн бұрын
@@user-jm9ke7hq3b هذا في القاضي الذي يقضي بين الناس هل النووي قاضي ؟
@walidhouse2 ай бұрын
الطواعق المرسلة مفقود موجود جزء منه
@AbuQahat96Ай бұрын
سؤال مهم ، من كان يريد تعلم العقيدة في زمن قبل ابن تيميةو قبل القرن السابع الهجري ، ماذا يقرأ ؟
@AbuQahat9628 күн бұрын
@@MoohMooon-gg9jf جميل ، فأن من هؤلاء العلماء من قال بأن القران كلام الله مُحدث ، قديم النوع حادث الأفراد ؟ و أن العالم كذلك قديم النوع حادث الأفراد ؟
@user-jm9ke7hq3b19 күн бұрын
قال ابن حزم وقد ذكرنا أن مالكا وأبا حنيفة والشافعي لم يقلدوا، ولا أجازوا لأحد أن يقلدهم، ولا أن يقلد غيرهم 0 الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم ج6ص314 7- قال الشافعي: "لقد ألفت هذه الكتب ولم آلُ جهداً، ولا بدَّ أن يوجد فيها خطأ. لأنّ الله تعالى يقول:) وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا0 (أخرجه ابن أبي حاتم في «آداب الشافعي ومناقبه» ص68) 8. قال الشافعي فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب والسنة فقد رجعت عنه. (الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي ج1ص150
@Omar-zk2ku18 күн бұрын
@@MoohMooon-gg9jfجزاك الله خيرا
@Omar-zk2ku18 күн бұрын
@@AbuQahat96 اتق الله ولت تستعمل هذه المصطلحات التي هي من علم الكلام علم الزن.دقة والعياذ بالله، قل ما جاء به القرآن وجاء في السنة فقط، قف حيث وقف القوم لا تبتدع
@AbuQahat9618 күн бұрын
@@Omar-zk2ku هذي العبارات قالها ابن تيمية و التي ينصح بها الشيخ في المقطع 🤓🤷
@user-lf6le3hi4v5 ай бұрын
ليت الشيخ نبه على الإهتمام بكتب العقيدة المسندة لأن الدوران من كتاب ابن تيمية ثم كتب أئمة الدعوة (كما هو حال غالب طلبة علم العقيدة للأسف) دون العناية بكتب العقيدة المسندة سبب للقصور والضعف العلمي ويجعل المبتدعة يستطيلون على صاحب السنة لأنه بعد كل هذه الدراسة يسمي نفسه سلفي وهو لم يطلع على كلام السلف من مصادره ولا يعرف الكتب التي تذكر معتقد السلف
@alia-ro9ux5 ай бұрын
بالضبط لا تستطيع ان تحتج بشيخ الإسلام ع الجهمي. من الاشاعرة وغيرهم لانهم يعتبرونهم خصم لذلك عليك الرد عليهم بكلام السلف
@Achiou.ser083 ай бұрын
أعطيني أمثلة بارك الله فيك
@user-lf6le3hi4v3 ай бұрын
@@Achiou.ser08 كثيرة وأهمها الشريعة للآجري وشرح أصول السنة للالكائي أو من المتون المختصرة مثل أصول السنة لأحمد بن حنبل أو معتقد الرازيان أو السنة لحرب الكرماني أو أصول السنة للحميدي والكثير الكثير
@user-cw4wu5jp9w2 ай бұрын
الشيخ يتكلم فيما يضبط التصور للعلم اما ما تقصده انت يضبط الاستدلال والاعتماد
@user-nc2zv4fz3u24 күн бұрын
@@user-lf6le3hi4v أين أنت من السنة للبربهاري ، وكتاب الإبانة مع شرحهما للعلامة الراجحي
@user-hh3fj6hr5c5 ай бұрын
شرح الأصول الثلاثة والقواعد الأربعة وكشف الشبهات ومسائل الجاهلية وكتاب التوحيد ونواقض الإسلام كلها بشرح الشيخ أحمد الحازمي . ثم شرح الواسطية ومقدمة ابن أبي زيد كلاهما للشيخ الحازمي . ثم تقرأ الفتوى الحموية والتدمرية بشرح أمان الجامي . ثم ابدأ في جرد كتب السلف المسندة في الاعتقاد كالتوحيد لابن خزيمة والتوحيد والإيمان كلاهما لابن منده وذم الكلام ... إلخ ،،
@algialgi923721 күн бұрын
الحازمي تكفيري لا ينصح به
@user-yi2du5ww2m7 күн бұрын
ههههههههههههه
@JsjsjsNsjsjs-yr4ysАй бұрын
هذا نع العناية بكتاب الله تعالى وتدبره بقراءة تفاسير السلف، ابن ابي حاتم وابن زمنين وابن جرير و سعيد بن منصور والتفاسير التي تقتصر على المأثور من اقوال الصحابة والتابعين وتابعيهم ومن اقتفى آثارهم والحذر مما،سوى ذلك.
@user-jd9xp8sj8d10 күн бұрын
هؤلاء علماء أطباء راسخون
@ibrahimaliyow072220 күн бұрын
خمسة كتب لمن اراد ان يتبحر في علم العقيدة 1__كتاب تيسير العزيز الحميد شرح كتاب التوحيد اعظم شروح كتاب التوحيد للشيخ سليمان بن عبد الوهاب هو الذي عول عليه العلماء بعده ٢-كتاب التنبيهات السنية علي العقيدة الواسطية لعبدالعزيز بن الناصر الرشيد فيه نقولات لابن القيم وابن تيمية ٣- كتاب شرح عقيدة الطحاوية لابن ابي العز الحنفي تجد فيه مالاتجده في الكتابين السابقين فيه نقولات لابن القيم وابن تيمة دون الإحالة اليهما لحكمة رءاها رحمه الله ٤--مختصر الصواعق المرسلة لابن القيم هومن انفع الكتب ٥-: طريق الهجرتين لابن القيم من احسن كتب ابن القيم
@MahmoudDiallo-w7k16 күн бұрын
أتعجب من كلام الصغار في تعجبهم من عدم ذكر الشيخ لكتب القدماء إذ الكتب المتقدمة كألغاز للجدد من الطلاب
@saleh.alomar14 күн бұрын
ههههه أنا سخرت وليس فقط تعجبت
@Thefinal.Note.Ай бұрын
الرسوخ في العقيدة يكون بالقرآن أولا و آخرا ﴿ وَقَالَ ٱلرَّسُولُ يَٰرَبِّ إِنَّ قَوۡمِي ٱتَّخَذُواْ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ مَهۡجُورٗا ٣٠ وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّٗا مِّنَ ٱلۡمُجۡرِمِينَۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيٗا وَنَصِيرٗا ٣١ وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡلَا نُزِّلَ عَلَيۡهِ ٱلۡقُرۡءَانُ جُمۡلَةٗ وَٰحِدَةٗۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِۦ فُؤَادَكَۖ وَرَتَّلۡنَٰهُ تَرۡتِيلٗا ٣٢ ﴾ [الفرقان: 30-32] و كل ما كتب دونه ينظر فيه و يستفاد منه فقط فيعرض عرضا على القرآن ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبۡدِهِ ٱلۡكِتَٰبَ وَلَمۡ يَجۡعَل لَّهُۥ عِوَجَاۜ ١﴾ [الكهف: 1] وحتى الكلمات والمصطلحات تعرض على القرآن ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤۡمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيۡنَهُمۡ ثُمَّ لَا يَجِدُواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ حَرَجٗا مِّمَّا قَضَيۡتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسۡلِيمٗا ٦٥ ﴾ [النساء: 65]
@user-jm9ke7hq3b19 күн бұрын
3- ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771
@user-hq7ig3bj7o2 күн бұрын
انت وش تبي بالضبط ؟ من أين فهمت القرآن والسنة ؟ أتاك وحي اما رجعت لكتب العلماء ؟ التنظير سهل .
@mohammedfarhi3854Ай бұрын
1*كتاب التوحيد إبن باز 2*كتاب العقيدة الواسطية الشيخ محمد أمان الجامي 3*شرح كتاب العقيدة الطحاوية العثيمين 4*كتاب مختصر الصواعقالمرسلة لإبن القيم 5*طريق الهجرتين لإبن القيم
@user-dh4zj1du7d17 күн бұрын
محمد أمان أجعله في الزباله
@MAM-j8t17 күн бұрын
صحيح عليك بها أن تضل هههههه
@user-il3sc5fo3g14 күн бұрын
حصر علم العقيدة في كتب ابن تيمية وابن القيم وابن عبد الوهاب فأين كتاب الله وسنة رسوله من هذا ؟!
@osamaalasi632914 күн бұрын
ما زال أهل العلم يكتبون و يصنفون في شتى أبواب العلم و كتب المشايخ ابن تيمية و ابن القيم و ابن عبد الوهاب رحمهم الله من جملة العلماء... و ما بنوا كتبهم إلا على قال الله قال رسول الله قال السلف السابقون...
@user-hq7ig3bj7o2 күн бұрын
اثبت العرش ثم انقش ومن الذي حصر علم العقيدة بكنبهما ثانيا من أين أخذ ابن تيمية وابن القيم وغيرهما العلم الا من قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم.... ومن قرأ علمهما تبين له ذلك ولا يحتاج لمثل هذا السؤال ؟!
@user-il3sc5fo3g2 күн бұрын
@@user-hq7ig3bj7o ألا تعقل أن مخالفيكم من الأشعرية يمكن لهم إقامة مثل هذه الدعوى لمصنفاتهم وكتبهم وأنها مأخوذة من كتاب الله وسنة رسوله! أين عقولكم
@alia-ro9ux5 ай бұрын
واين كتب العقيدة للسلف؟ عقيدة الرازيين او عقيدة حرب الكرماني او اصول السُنة للإمام احمد او للخلف المُتقدمين مثل الإبانة الصُغرى لابن بطة هذا ولم نتكلم عن كتب السلف العقدية الكبيرة مثل السُنة للإمام عبدالله بن احمد، او السنة للخلال، او التوحيد لابن خزيمة او رد الإمام الدارمي ع الجهمية وكذلك النقض على المريسي، وغيرها من كُتُب السلف! لا ادري كيف تقولون عن أنفُسِكُم بالسلفية، وأنتُم ابعد سلف عندَكُم أبن تيمية رحمةُ اللهِ عليه!
@CHAHiN.245 ай бұрын
مرحلة التأسيس تكون بكتب المتأخرين وابن تيمية محقق من أهل السنة فلماذا الإنكار وكتب السلف تقرأ بعد
@alia-ro9ux5 ай бұрын
@@CHAHiN.24 هو ابن تيمية بنفسه، على منو اسس نفسه؟!
@arslan-mu2zx5 ай бұрын
وماذا تنكر على ابن تيمية أتاكم بالدليل من القرآن والسنة فرد عليه بالقرآن والسنة ولا تتكلم كلام العوام إن كنت حقا تعرف السلف الصالح ياأخي
@alia-ro9ux5 ай бұрын
@@arslan-mu2zx سبحان الله، ألا تفهم ما تقرأ؟!
@sottoalislam5 ай бұрын
جهلك عجيب ويدل على أنك أصلا لم تقرأ الكتب التي طرحتها ولا الكتب التي أشار إليها حتى تقارن وتستدرك فاقد الشيء لا يعطيه أكثر الكتب التي ذكرتها اما انها مختصرة او انها في باب واحد او ألفت لغرض واحد والشيخ أشار لكتب جمعت أصول الدين والكتب التي أشار إليها تطفح بالنقولات من الكتب التي ذكرتها ففيها ما ذكرت وزيادة التريث جيد ومعرفة الإنسان قدر نفسه جيد كذلك أغلب الكت
@uvaysoov18 күн бұрын
بعني كتب العقيدة لعلماء الوهابية وشروحها، ستصبح مسلما مجسما
@user-sj2vi9bg5g17 күн бұрын
هذا تصور الجهمية المعطلة .. فهم بسبب كفرهم بصفات رب العالمين يظنون أن من آمن بها يكفر ( أي يشبه الله بخلقه )
@sottoalislam17 күн бұрын
ارجع للمتقدمين ان احببت شرح عقيدة السلف واصحاب الحديث للصابوني اصول السنة للامام احمد كتاب اللالكائي صريح السنة لابن جرير شيخ المفسرين الشريعة للآجري الابانة لابن بطة اصول السنة لابن ابي زمنين المالكي وغيرها كثير ستجد أنها كلها واحدة لا فرق بينها فهل هؤلاء الأئمة كانوا مجسمة ؟! اقرأ كتب الامام احمد ثم بعد ذلك تكلم هداك الله
@saleh.alomar14 күн бұрын
الإمام القرطبي الذي تدعي أنت أنه أصغري مثلك صرح بأن دين المتقدمين هو دين الوهابية المجسمة بزعمك....تفضل يا مبتدع قول الامام القرطبي في تفسيره عن الاستواء وإثبات الجهة....(وَقَدْ كَانَ السَّلَف الْأَوَّل رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ لَا يَقُولُونَ بِنَفْيِ الْجِهَة وَلَا يَنْطِقُونَ بِذَلِكَ , بَلْ نَطَقُوا هُمْ وَالْكَافَّة بِإِثْبَاتِهَا لِلَّهِ تَعَالَى كَمَا نَطَقَ كِتَابه وَأَخْبَرَتْ رُسُله . وَلَمْ يُنْكِر أَحَد مِنْ السَّلَف الصَّالِح أَنَّهُ اِسْتَوَى عَلَى عَرْشه حَقِيقَة . وَخُصَّ الْعَرْش بِذَلِكَ لِأَنَّهُ أَعْظَم مَخْلُوقَاته , وَإِنَّمَا جَهِلُوا كَيْفِيَّة الِاسْتِوَاء فَإِنَّهُ لَا تُعْلَم حَقِيقَته . قَالَ مَالِك رَحِمَهُ اللَّه : الِاسْتِوَاء مَعْلُوم - يَعْنِي فِي اللُّغَة - وَالْكَيْف مَجْهُول , وَالسُّؤَال عَنْ هَذَا بِدْعَة . وَكَذَا قَالَتْ أُمّ سَلَمَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا . وَهَذَا الْقَدْر كَافٍ , وَمَنْ أَرَادَ زِيَادَة عَلَيْهِ فَلْيَقِفْ عَلَيْهِ فِي مَوْضِعه مِنْ كُتُب الْعُلَمَاء . وَالِاسْتِوَاء فِي كَلَام الْعَرَب هُوَ الْعُلُوّ وَالِاسْتِقْرَار) تأمل اخر كلامه مع كلامه (أي في اللغة) فهو يقول أن الاستواء هو الاستقرار
@Ayyub13732 ай бұрын
سلام علیکم علیکم بكُتب السلف یا شیخ ارجعوا الی کتب السلف الصالح واترکوا العقیدة محمد بن عبدالوهاب النجدي
@sottoalislam2 ай бұрын
ارجع لكتاب اصول السنة لاحمد السنة للخلال عن احمد عقيدة الشافعي التي نقلها الهكاري عقيدة السلف للصابوني الشريعة للآجري اصول السنة للالكائي الطحاوية ثم انظر هل من فرق وهل جاء محمد بن عبد الوهاب بجديد ام لا لا تتبع كل كلام تسمعه ابحث بنفسك واجتهد هداني الله وإياك لسواء السبيل
@Xcutioner8217 күн бұрын
عليك بالقرآن وصحيحي البخاري ومسلم فقط .... كتب العقائد مثل العقيدة الواسطية هذه كتب كُفرية ما أنزل الله بها من سلطان ، ومعظم هذه الكتب ملفقه قام آل سعود بتأليفها ونسبتها إلى إبن تيمية
@sottoalislam17 күн бұрын
هداك الله كلامك يدل على جهلك بالعلم وأنك أجنبي عنه
@saleh.alomar14 күн бұрын
هههههههه بقي أن تعلم أن الذي طبع هذه الطبعات مكتبات شامية ومصرية وتركية ولادخل لال سعود بها لكنك حويمر حقود ملأت قلبك من الحقد والضغينة فلم تدر ماتقوله من هلاوس...مت بغيظك قهرا ✌️🇸🇦✌️✌️🇸🇦✌️✌️✌️
@user-xi9kk6jg8t11 күн бұрын
@@Xcutioner82 يقول العلماء عن هذا الكتاب العظيم قال الحافظ الذهبي (ت748) ـ رحمه الله ـ كما فـي « العقود الدرية » (ص212)، و« الكواكب الدرية » للشيخ مرعي الحنبلي (ص125): « ثم وقع الاتفاق على أن هذا المعتقد سلفي جيد ». وقال الحافظ ابن رجب (ت 795) ـ رحمه الله ـ عن « العقيدة الواسطية » كما في مقدمة كتاب « التنبيهات اللطيفة » (ص13): « جمعت على اختصارها ووضوحها جميع ما يجب اعتقاده من أصول الإيمان وعقائده الصحيحة ». بل دع العلماء على جنب قليلاً ما رأيك بقول شيخ الاسلام ابن تيمية في هذا الكتاب وسبب كتابته وفي كم كتبه ولمن كتبه وايش كتب عنه يقول ابن تيمية رحمه الله:- أَرْسَلْت مَنْ أَحْضَرَهَا وَمَعَهَا كَرَارِيسُ بِخَطِّي مِنْ الْمَنْزِلِ فَحَضَرَتْ " الْعَقِيدَةُ الواسطية " وَقُلْت لَهُمْ: هَذِهِ كَانَ سَبَبُ كِتَابَتِهَا أَنَّهُ قَدِمَ عَلَيَّ مِنْ أَرْضِ وَاسِطٍ بَعْضُ قُضَاةِ نَوَاحِيهَا - شَيْخٌ يُقَالُ لَهُ " رَضِيُّ الدِّينِ الواسطي " مِنْ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ - قَدِمَ عَلَيْنَا حَاجًّا وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الْخَيْرِ وَالدِّينِ وَشَكَا مَا النَّاسُ فِيهِ بِتِلْكَ الْبِلَادِ وَفِي دَوْلَةِ التتر مِنْ غَلَبَةِ الْجَهْلِ وَالظُّلْمِ وَدُرُوسِ الدِّينِ وَالْعِلْمِ وَسَأَلَنِي أَنْ أَكْتُبَ لَهُ عَقِيدَةً تَكُونُ عُمْدَةً لَهُ وَلِأَهْلِ بَيْتِهِ فَاسْتَعْفَيْت مِنْ ذَلِكَ وَقُلْت: قَدْ كَتَبَ النَّاسُ عَقَائِدَ مُتَعَدِّدَةً؛ فَخُذْ بَعْضَ عَقَائِدِ أَئِمَّةِ السُّنَّةِ فَأَلَحَّ فِي السُّؤَالِ وَقَالَ: مَا أُحِبُّ إلَّا عَقِيدَةً تَكْتُبُهَا أَنْتَ فَكَتَبْت لَهُ هَذِهِ الْعَقِيدَةَ وَأَنَا قَاعِدٌ بَعْدَ الْعَصْرِ وَقَدْ انْتَشَرَتْ بِهَا نُسَخٌ كَثِيرَةٌ؛ فِي مِصْرَ؛ وَالْعِرَاقِ؛ وَغَيْرِهِمَا. الصدر مجموع الفتاوى (164/3)
@JsjsjsNsjsjs-yr4ysАй бұрын
يا هولاء أين كتب السلف ؟ ما لنا نترك المعين الصافي ونشتغل بكتب المتأخرين؟ ما ضر الناس وغرهم مثل هذا الكلام والإنشغال بمن تأخر فلان وفلان وعلان وفلتان !!!! وضعوا سدا منيعا بينهم وبين كتب السلف وأضروا بمن يريد أن يتعلم دينه ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. أين كتاب السنة لعبد الله بن أحمد وكتب الآجري والخلال وغلام الخلال وحرب الكرماني وابن بطة واللالكائي وغيرهم كثير ولله الحمد . من ترك هؤلاء البدور ونصح بمن دونهم فما نصح والله بل غش ودلس علم أو لم يعلم . فالوحا الوحا والنجا النجا، لاتترك كتب السلف الذين كانوا على سبيل من قبلهم وتشغل نفسك بمن تأخر.
@MohamedLanaya-xp7drАй бұрын
السلام عليكم و رحمة الله كون الشيخ صالح سندي أرشد إلى هذه الكتب لا يعني أنه أغفل كتب السلف رحمهم الله فكما أنه لكتب المتقدمين أهمية عظيمة كذلك كتب المتأخرين لا تقل أهمية عنها ، و جميع أهل العلم الكبار عندما يسألون بما نبدأ في باب العقيدة يقولون ثلاثة الأصول و القواعد الأربع و نواقض الإسلام و كتاب التوحيد ثم العقيدة الواسطية ثم الطحاوية ثم تقرأ في كتب السلف الكبيرة الموسعة و المطولة . ولن تستطيع القراءة في كتب المتقدمين إلا إذا أتقنت هذه الكتب بارك الله فيك لابد من التدرج
@user-ez9ff2iu7j29 күн бұрын
هذه كتب التكفير وليس كتب التوحيد أصلحكم الله@@MohamedLanaya-xp7dr
@MohamedLanaya-xp7dr29 күн бұрын
@@user-ez9ff2iu7j السلام عليكم و رحمة الله سلمك الله أخي ، أقول لك إتق الله جل و على و اعلم أنك مسأول بين يديه ، الآن إفتح كتاب التوحيد والله و بالله و تالله لن تجد إلا الآيات و الأحاديث فقط ،فقط لن كلام الشيخ أبدا ، إفتح كتاب العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام كلها آيات و أحاديث ، هذا إن كنت منصفا يجب أن تبحت ثم احكم و إلا فأنت متعصب فقط ، و إذا وجدت في هذه الكتب شيئا من التكفير فآتنا به 🫴🫴
@user-ux5fp5jr9k19 күн бұрын
تقصد أن قول النبي صلى الله عليه وسلم يبعث الله لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها .... ما نعمل به نرميه خلف ظهورنا صح !؟ وقوله صلى الله عليه وسلم:يحمِلُ هذا العلمَ من كلِّ خلَفٍ عدولُه ينفونَ عنهُ تحريفَ الغالينَ وانتحالَ المبطلينَ وتأويلَ الجاهلينَ. هؤلاء العلماء يعطونك الزبدة المتناثرة في كتب السلف ، فيقول لك قال أحمد كذا وقال مالك كذا وقال قبلهم التابعون وينقلون لك تفاسير الصحابة وهكذا إذا أتيت انت يا مسكين يا فرخ لتصل إلى خلاصة ما يجمعه لك هؤلاء العلماء تحتاج إلى عشرات السنوات لكن ماذا نفعل إذا ابتلينا بالجهلة امثالكم
@suliemanmohammed685818 күн бұрын
هم خير خلف لخير سلف ،لايضر بل كلها خير والعبره بالمضمون في الكتب
@user-jd9xp8sj8d10 күн бұрын
أنتم فرغ ما عندكم عمل
@aissa39025 ай бұрын
إقرأ تلك الكتب و ستدمر عقيدتك و تدخل التجسيم من بابه الواسع و العياذ بالله
@user-kg8cg2mf1b5 ай бұрын
هههههه😂 أنت صوفي أشعري. نسأل الله لك الهدايه. تعلم قبل ان تتكلم.
@sottoalislam5 ай бұрын
الله يهديك طيب اقرأ أصول السنة للإمام أحمد اصول السنة للخلال عن الامام احمد عقيدة السلف واصحاب الحديث للصابوني عقيدة الرازيين لأبي حاتم وأبي زرعة الرازي الرد على الزنادقة الجهمية للامام احمد رد الدرامي على المريسي الجهمي رسالة أسد بن الفرات اعتقاد الشافعي الذي عنه الهكاري اصلا أغلب الكتب التي أشار لها الشيخ هي نقولات وبيان للكتب التي ذكرتها لك هذي كتب السلف المتقدمين عقيدة السلف واضحة فلا تلبس اهل التعطيل والتحريف عقائدهم محدثة جاءت بعد القرون المفضلة الكيفية يفوض معناها فلا تجسيم لكنك وقعت بالتعطيل لأنك قست معاني صفات الله على طبق صفات المخلوقين فأنت شبهت ثم عطلت ارجغ لكتب السلف وأنصف نفسك واترك عنك المحدثات وألح على الله بالدعاء الله يهديك