Наконец-то хорошее объяснение.

Примерно 16 апреля (если переводить на современный календарь) славяне праздновали завершение свадьбы неба и земли, вступление весны в свои права - праздник раскрытия земли и ее готовности к посеву, иными словами, Праздник Плодородия.

Это праздник нового урожая. Доедали прошлогодние продукты и сеяли новые. Вот и разгадка.

Слава Богу за все!

спасибо ⭐⭐⭐ 💖💖💖

Да не ПроСвет это ,а ПроТьму

Քրիստոս յարեավ ի մեռելոց! Христос воскресе! Сегодня прошла церемония Схождения Благодатного огня.

Спасибо! Христос Воскресе!

А мы славяне тут причем к "божьему народу"?

Спасибо! Очень интересно и познавательно!

И какое отношение имеют к нам иудейские сказки?

Иисус не Бог!!! Он великий пророк!!!!

Посмотрел ваше видео. Согласен, что слово "пасха" происходит от еврейского слова "песах", которое означает "пройти мимо". Оно указывает на избавление израильтян от беды. Бог велел евреям помазать дверные косяки кровью ягнёнка. Увидев этот знак, ангел-губитель "пройдёт мимо" их домов и спасёт их первенцев(Исход12:7,13). Пасха-это иудейский праздник, установленный в память о том, как Бог освободил израильтян из Египетского рабства в 1513г.до н.э. Бог велел отмечать это важное событие ежегодно в 14 день месяца нисана: "празднуйте оный праздник Господу, как установление вечное празднуйте его"(Исход12:14). Бог повелел на Пасху есть мясо ягнёнка , зажаренного целиком вместе с пресным хлебом и зеленью, при этом ничего не оставлять до утра, а то , что осталось сжечь.( Исход 12: 10, 11). Все дни праздника Пасхи нужно было есть только пресный хлеб и ничего другого. Причём, Пасху должны были отмечать только евреи, " никто из необрезанных не может её есть" (Исход 12: 48). Иисус Христос был из иудейского народа, поэтому он каждый год отмечал Пасху. После того, как он отметил Пасху 14 нисана 33 г.н.э., он ввёл новый праздник: "Ужин Господа", так как знал, что принесет себя в жертву для избавления от грехов и смерти всего человечества. Как кровь ягненка спасла израильтян от смерти, так кровь Христа, спасает от греха и смерти всех людей. Поэтому он отменяет первое (Пасху), чтобы утвердить второе (" Ужин Господа ).( Евреем 10: 9). Начиная с 33 года н. э. и по сей, день все его последователи, ежегодно в этот день исполняют его повеление и отмечают " Ужин Господа": " "Затем он взял хлеб, поблагодарил Бога, разломил его и дал им, сказав: «Этот хлеб означает моё тело, которое будет отдано за вас. Делайте это в память обо мне"(Луки 22:19). Благодаря искупительной жертве Иисуса Христа дверь спасения и возможность жить вечно в раю на земле открыта для всего человечества!

Комментарий в поддержку канала

Христос Воскрес!

Христос Воскресе 🙏Желаю мира, светлой радости, покоя, искренней любви! Пусть душа наполнится тёплыми чувствами🙌светлыми прмыслами и любовью💞 Пусть жизнь принесёт спокойствие, мир и гармонию🙏

Была у славян своя вера - языческая. Ветер перемен подпихнул нам иудейскую веру. Потому что язычники терпимо относились к другим вероисповеданиям. Испортили нам корни. Христианство у нас насадили в виде православия, а на западе в основном католицизм. В православии - ударили по одной щеке, подставь другую. В католицизме - ударь в ответ. Вот так нам пихнули чуждую пораженческую ментальность...

Интересное видео

Вот я удивляюсь бездумности людей. Посмотрели видео, где им чётко сказано что Пасха (Песах) это ЕВРЕЙСКИЙ праздник. Т.е. не ваш, не российский (и не армянский и т.д.). А они продолжают писать в коментах "Христос воскрес" "слава богу" и т.п. Опомнитесь!

т.е. Христа принесли в жертву иУДеи(первосвященники), согласно Библии/Ветхому завету/Торе ?

Выводы Зазнобина кардинально меняют смысл вышеизложеннго .

Cea mai mare saeb e pasti spoi a do petr si Rojdestvenski

Утверждение. Христиане должны праздновать Пасху. Факт. После того как Иисус отпраздновал Пасху 14 нисана 33 года н. э., он ввел новый праздник: Ужин Господа (Луки 22:19, 20; 1 Коринфянам 11:20). Этот праздник заменил Пасху, поскольку он напоминает, что «Христос, наша пасха» был принесен в жертву за нас (1 Коринфянам 5:7). Искупительная жертва Христа намного превосходит пасхальные жертвы, так как дает всем людям освобождение от рабства греха и смерти (Матфея 20:28; Евреям 9:15).

Лжецы! Прочтите у В Даля "Виленское дело"! Там про "опресники" тоже есть ! А что, 70 000 персов от мала до велика, убить - это "веселый песах"!? Более 2 000 лет дурите народам Мира мозги...

Неужели по сказано Его словами не понятно что он сказал Он не праздновал не какой Паской. Он с ранних лет он только толкованием словами проповедовал от Духа святого Отца словами для всего Народа Он ходил там где Фарисеи и Садукеев были от дявольских правил для людей которые создали они общие общины,и до сих пор у них не заканчивается ихнию жизнь Христос среди человечества жизнию ходил и направил к истине Для того он и был послан от Отца Бога Они кровавые люди были и Есть якобы они принадлежат Богу,и совершили молча и лицемерие перед Богом и людей И до сих пор они и Есть ,но кто это поймет что это очень глубоко смешанные в добрый помощью и слепые делают Людей Христос дал для человечества чистоты души и сердца Но они думают что избранные Бога. Он же сказал им лутьше они не радились. Сей Народ не принадлежит мне. Он дал многое понять что именно будет в конце Проишествия Они убийцы они считают что они не виноваты не убивают,и не имеет право,но молча и закрыто через Ихних приказа и руки имеют права убивать людей Придёт Мессия Хасидских Планызаконых Человечества над этим и для них ответ будет Ведь же он в белых перчатках будет и кокти,иметь на пальцы Он же для них Бог приготовил новый Правил элитные эвреев приготовляют для них Бог цифровой .

А что с аватарками?

Каждый год миллионы людей в России празднуя Пасху, используют куличи, приготовленные из дрожжевого теста. Однако, согласно повелению Бога, записанного в книге Второзаконие 16:3 относительно Пасхи было сказано : " Не ешь с нею ничего квасного(заквашенного)..." Интересно, что Иисус с апостолами отмечал Пасху, используя лепешки из пресного(!) хлеба. Это подтверждают слова из Луки 22:1 :" Приближался праздник опресноков(пресных лепешек), называемый Пасхою".

"Близится Пасха (Песах), а ты всё ещё не еврей"...

Мир в хату! Дед, если надо, Herr Scholz erreichtbar.

Почему ден пасху выпить 🍸 спиртной можете объяснить

Никакую! Ютуб---"Я--Парусия --Жнец"-- там,все-- ответы на вопросы, там--Истина от Бога

Зачем ему пасха?

🌹🌹🌹❤️☦️🙏🙏🙏

Агнатсам стал сам Господь??? Вы в своём уме???!!🤦‍♀️🤦‍♀️🤦‍♀️

Ну и вопрос - каким боком славяне к еврейским праздникам ???? Когда же вы проснетесь ? Так и будете праздновать и хранить традиции чужого народа , а свою культуру и наследие позабудете .... И ничего от вас не останется ....

*белорусы! Настало ваше время остановить безумие! Поднимитесь и свергните Лукашенко! Поддержите Украину! Слава свободной Беларуси!*

Так где же и когда была Тайная Вечеря, и что она означала? Я лично думаю и считаю, что подлинное описание Тайной Вечери живым свидетелем, Иоанном Богословом, по техническим причинам было искажено и ошибочно попало при составлении полного греческого текста Ев. Ин. со своего изначального места в шестую главу, где Иисус сперва кормит народ умножением хлебов, а потом говорит о Себе, как о хлебе, сшедшем с Небес, и рассуждает о значении этого своего утверждения: «Ин 6: 32 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес.33 Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру.34 На это сказали Ему: Господи! подавай нам всегда такой хлеб.35 Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда…47 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную.48 Я есмь хлеб жизни.49 Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;50 хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.51 Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.52 Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.57 Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною.58 Сей то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек». Из контекста этой цитаты совершенно понятно, что, говоря о Себе, как о хлебе жизни, который надлежит «есть» ради Вечной Жизни, Иисус имеет в виду НАСЫЩЕНИЕ ИСТИНОЙ Благой Вести об Отце, которую Он принес и сообщил человечеству. Есть, пить и насытиться Иисусом можно только в смысле веры в Его Сынобожество и доступное через него Богообщение с Отцом, Который один и есть истинный Хлеб Жизни, ее источник. А Тайная Вечеря с Причащением уверовавших в Богосыновство Иисуса и Его Отца Небесного была, скорее всего, проведена Иисусом в доме Лазаря после его воскрешения и перед Входом Господним в Иерусалим. «Сие творите в мое воспоминание», - заповедал Иисус ученикам в конце той Тайной Вечери. И еще в течение нескольких веков Трапеза Господня оставалась веселым праздником, вечерей Любви, которую творили ученики и последователи Иисуса, собираясь для совместного застолья в Его воспоминание - и в простоте сердца «ломили хлеб по домам», запивая его из общей чаши вином, о котором не мудрствовали лукаво, как об «Истинной Крови», пролитой Иисусом на кресте. Потому что Иисус, причащая их хлебом и вином, был жив - живым и остался посреди верующих в Него, Сына Божия.

"Нелепости пасхальной Жертвы" продолжение. 3. В согласном, под копирку, рассказе трех синоптиков настойчиво продвигается версия празднования пасхи Иисусом с учениками в сионской горнице, нанятой с этой целью по пророческому велению Иисуса: «Он сказал им: вот, при входе вашем в город, встретится с вами человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним в дом, в который войдет он, и скажите хозяину дома: Учитель говорит тебе: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими? И он покажет вам горницу большую устланную; там приготовьте». В преддверии праздника эта история представляется более чем невероятной ввиду массового наплыва в Иерусалим на пасху иудеев рассеяния: мест в городе не было от слова совсем, нанимать покои нужно было много заранее, а не в канун самого праздника. Кроме того, ученики по говору были узнаваемы как галилеяне, презираемые иудеями язычники, и ни один иудей не пустил бы к себе в дом галилеян на пасху, чтобы не оскверниться - напомню опять-таки Ин18,28, где первосвященники не вошли даже в жилище римского правителя, «чтобы не оскверниться, но есть пасху». 4. Уж коль скоро довелось Иисусу и ученикам праздновать еврейскую пасху в сионской горнице в пределах городской черты Иерусалима, то вообще непонятно, за какой надобностью они ночью поперлись за город на гору, где Иуда подготовил засаду на Иисуса. Помещение было нанято на всю ночь, и не было ни малейшей нужды ночью после трапезы уходить из него вместо того, чтобы там же и заночевать в тепле до утра. 5. То есть, из всего вышеперечисленного становится очевидным упорное намерение синоптиков любой ценой даже очевидных нелепостей привязать Иисуса к еврейской пасхе. И все это ради того, чтобы, следуя разработанной в иудеохристианской среде и зафиксированной ап. Павлом в его посланиях концепции «богословия замещения» превратить Его в жертвенного агнца Нового завета, принесшего собой себя себе в жертву за грехи человечества. Суть упомянутого «богословия замещения в том, что все тот же ветхозаветный еврейский родовой бог-яхве, языческий идол пантеонов куда более древних, чем еврейство, сказочный персонаж библейских легенд и мифов разлюбил своих богоизбранных за их убийство своего сына Иисуса, то есть себя. И теперь дружит с христианами, то есть признавшими Иисуса тем самым Машиахом, который был напророчен евреям все в тех же библейских сказках. А убитый иудеями Иисус-Машиах, он же Сын Божий Отца Небесного Иеговы, он же сам Бог-Иегова добровольно принес себя в жертву Отцу, то есть себе самому. Заставив при этом иудеев убить себя и ужасно за это на них рассердившись. И все это ради того, чтобы самому мочь человечество наконец простить за первородный грех, снять свое проклятие с творения и тем самым восстановить его в изначальном безгрешном виде, где нет ни страдания, ни смерти, ни тления. Однако, этого почему-то так и не произошло: грех, боль, смерть и тление остались на своих местах. И чтобы хоть как-то объяснить это, была выдумана концепция Второго Пришествия: дескать, Иисус придет еще раз «во Славе» и доделает недоделанное - вот тогда-то и случится окончательное восстановление первобытного нетленного мира. А до тех пор, хоть бог-яхва и простил вас, но продолжайте умирать еще тысячами лет и сотнями поколений.

Нелепости пасхальной Жертвы Кем бы и когда бы ни писались евангелия, вошедшие в канон Нового Завета, в описании Тайной Вечери присутствуют очевидные нелепости, которые так не были объяснены за прошедшие двадцать веков никем из толкователей. 1. В трех синоптических евангелиях история празднования еврейской пасхи Иисусом с учениками рассказана практически слово в слово, будто списанная под копирку. В то же время в четвертом евангелии от Иоанна рассказ о праздновании еврейской пасхи и последовавшей за ней Тайной Вечери с первым причащением учеников вообще отсутствует чуть больше чем полностью. Упомянуто лишь «Перед Пасхой» и не уточняется, когда именно. Признаки вечери имеются, но вечери вообще, обычного ужина, а не еврейского пасхального Седера. И Иисус, встав с вечери, «самим делом явил» любовь к ученикам, умыв им ноги, но о якобы последовавшем за этим Причастии нет ни слова. А Иуда уходит предавать, получив кусок хлеба от Иисуса, обмакнувшего его в тарелку с соусом. И никаких: «примите, ешьте мое тело и пейте мою кровь» - вообще нет, не упомянуто от слова совсем. При этом Иоанн идентифицирован Церковью, как сын зеведеев, младший и любимый ученик Иисуса, то есть реальный свидетель, а кто такие Лука, Марк и Матфей, вообще неизвестно, в круг ближайших учеников они не входили и свидетелями Тайной Вечери быть не могли. 2. Рассказ всех трех синоптиков начинается с «Настал же день опресноков, в который надлежало заколоть пасхального агнца». По Закону днем опресноков и заклания агнца является строго 14 нисана, после которого, с 14 на 15, следует ночная пасхальная трапеза Седер: «Сéдер Пéсах (от ивр. ‏סֵדֶר‌‎ сéдер - «порядок» и ‏פֶּסַח‌‎ пéсах - название праздника) - ритуальная семейная трапеза, проводимая в начале праздника Песах (еврейской Пасхи). Время проведения - вечер (после наступления темноты) на исходе 14 нисана по еврейскому календарю. За пределами Израиля принято проводить 2 седера - в этот вечер и следующий». В тот год 14 нисана приходилось на пятницу, и подтверждение этого находим опять-таки в ев. Иоанна в 18 главе: «28 От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху… 31 Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, - ибо та суббота была день великий…», то есть в любом случае Седер для иудеев и первосвященников еще только предстоял, а Иисуса уже повели на суд к Пилату. Выходит, что Иисус никак не мог праздновать с учениками еврейскую пасху. И даже если предыдущим вечером за ужином причастил бы их, то это Причастие с еврейской пасхой никак не связано, и не может быть истолковано, как продолжение пасхальной трапезы. Тогда рушится вся концепция Жертвоприношения Иисуса, Его «заклания» как невинного Агнца «за грехи человечества», и вообще «Нового завета» со старым еврейским богом - завета христиан вместо евреев, опозоривших себя убийством Сына Божия.

6. И, наконец, если бы Иисус праздновал иудейскую пасху с учениками, это бы означало, что и он, и его ученики - евреи по рождению и иудеи по вере в Яхве-Иегову, которого, выходит, Иисус и проповедовал три года по всем странам Иордании. И тогда вопрос: за что же сами иудеи убили своего собственного великого пророка и чудотворца, даже мертвых оживлявшего, которого они с таким восторгом накануне встречали при въезде в Иерусалим, как грядущего своего Царя-Машиаха? На это нам говорят, что, дескать, не иудеи убили, а первосвященники, оклеветав Его из зависти и опасений за свою власть. Однако, опять налицо, мягко говоря, неувязочка: сами иудейские властители и первосвященники веровали в пришествие Машиаха и ожидали его с нетерпением в надежде избавиться от рабского подчинения языческому Риму. И уж коль скоро явился бы Машиах, они бы не посчитались поступиться своей жалкой властью римских наместников в надежде получить вместо нее обещанное библейскими пророчествами всемирное еврейское царство во главе с Машиахом и собой. Да и сам народ, толпы иудеев, кричали Пилату: распни Его! Чем же Иисус так разочаровал их всех, что за одну неделю Его пребывания в Иерусалиме его рейтинг упал с неизмеримых высот грядущего Машиаха до наветного обвинения в богохульстве, доказать которое в суде синедриона фарисеи и книжники так и не смогли («зачем нам еще какие-то свидетели, когда мы сами слышали богохульство из уст его.) Получается, что Иисус не праздновал с учениками еврейскую пасху, но был убит ДО праздника: «31 Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, - ибо та суббота была день великий, - просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их» (Ин.19,33) - это все еще был КАНУН праздника. Так что же Он праздновал с учениками? И была ли вообще Тайная Вечеря с Причастием, описанная у синоптиков, и если была - то когда и где? Для того, чтобы понять это, нужно всего лишь признать очевидное: Иисус никогда не был иудеем ни по вере, ни по рождению, не был апокалиптическим пророком, и не проповедовал иудаизм ни в каких видах. А кем же Он был тогда? Во-первых, галилеянином, а никак не иудеем, которых проживавших в Галилее того времени вообще не было. Во-вторых, первым из Сынов Отца Небесного, Бога Истинного, дотоле неизвестного человечеству («Бога не видел никто никогда, Единственный Сын, пребывающий в Отце - Он открыл» Ин1,18). В-третьих, первым из Рожденных Свыше. В четвертых, проповедником нового для человечества, Неведомого Бога, Отца Небесного, И Его Царства, уготованного для вечной жизни в нем Рожденных Свыше подобно Иисусу детей Божиих; в-пятых, ниспровергателем религиозных заблуждений человечества, сокрушителем ложных языческих суеверий в сказочных «богов», одним из которых был и еврейский родовой «бог» Иегова - и по всему этому Он стал злейшим врагом иудеев и «хулителем» их бога и их веры, открыто проповедавшим народам (в том числе - напоследок - и в Иерусалиме )ДРУГОГО, не еврейского Бога, за что и был ими предан на расправу как преступник в руки казнившей Его римской власти. Да, кстати: если бы был свой, еврей и иудей по вере, то какой ни будь преступник и богохульник, его бы нипочем не отдали на казнь римлянам - из Израиля выдачи евреев нет и сегодня.