شيخ محترم وجليل وفسر الحجه تمام يريد البعض ممن يختلفون معه سياسيا ويتبعون جماعات متشدده يرمون على الناس ويحللون لهم ما يريدونه فقط ان يشوهوه بارك الله فيك ياشيخنا واعانك على الخوارج المنافقين

{۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۗ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34) يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ (35)} [التوبة : 34-35] رابط القراءة والتفسير والتلاوة: quran.ksu.edu.sa/index.php?aya=9_34 ارجو تفسير الآيتين وماهي العبره من قول الله تعالى الذين يكنزون الذهب والفضة تكوى بها جباههم وخص الذين يكنزون الذهب والفضة

الله يرحم الشيخ الشعراوي....قالها ورزقه على الله.

، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَأْكُلُونَ فِيهِ الرِّبَا " ، قَالَ : قِيلَ لَهُ : النَّاسُ كُلُّهُمْ ؟ قَالَ : " مَنْ لَمْ يَأْكُلْهُ مِنْهُمْ ، نَالَهُ مِنْ غُبَارِهِ " .

حفظكم الله شيخنا الجليل يارب يزيدك من فضله وعلمه ويدخلك الفردوس الاعلى من الجنة ولا تنتبه لاقوال هؤلاء المرضى

انصح الجميع بسماع فتوي الشيخ الشعراوي في تحريم البنوك الربويه والشخ جاد الحق شيخ الازهر والشيخ عطيه صقر وغيرهم من كبار العلماء وخاصه راي الشعراوي عن جد راح تقتنع وقلبك مستريح بحرمه البنوك

يعني خضوعا للحكومه اللي مش عايزه رأي الشرع وطبعا سيادتك مش حابب تحط نفسك في حرج مع الحكومه ومسايرة لرغبات الشعب عشان بردو تظهر حلو ومتعاطف يبقا مش مشكله أوامر ربنا نلغيها أو نطوعها لا حول ولا قوة الا بالله طب كسبنا ....ﻷ.... . الامور من سيء....لأسوأ

بارك الله فيكم يا مولانا الإمام، ورزقكم من فضله الواسع

Allahu Akbar. BarakAllah Sheekhna!. We love you very much. Ashukr Wataqdiir.

بارك الله فيك العالم الجليل

ربنا يبارك فيك يارب العالمين الفديو ده من ٢٠٠٩ يعني لاثورة ولا السيسي ولا اي حاجه محدش كان بيضغط علية نهائي

تقرير و تحليل موضوعي و متوازن و منطقي

جزاك الله خير يا شيخنا الفقيه وفي ميزان حسناتك فإن أخطأ فله أجر وإن أصاب فله أجران إن شاء الله

الله يحفظكم شيخنا العلامة الجليل ويغزر علمكم ويعطيكم الصحة والعافية ويكثر من أمثالكم جوابكم كان شافي كافي تحياتنا الخالصة لكم

بارك الله فى فضيلتكم

هؤلاء هم العلماء الاكابر حفظكم الله يا شيخنا الجليل ونفعنا الله بعلمكم

عايز همك يزول صلي على الرسول ❤❤❤❤❤

صلو علي طبيب القلوب محمد اعظم خلق الله (صلى الله عليه وسلم)

قرأت بعض الكومنتات أحدهما يريد أن يرمي الوزر علي صاحب الفتوي وهو يعلم أن فيها شبهة والاخر يري أن يتجنب الشبهات ويبعد عن ما حرمه الله من قريب أو من بعيد

جزاك الله خير ويبارك فيك يا مولانا والله الموضوع هذا كاد ان يصيبني بالجنون ولكن كلامك اراحني. حفظك الله يا سيدنا

والله صدق ربى وحملها الإنسان الامانه وحملها ليه أن الإنسان ظلوما جهولا

أرى تعليقات سخيفة هنا، وهذا دليل على أنهم لم يستمعوا لما قاله الدكتور علي جمعة بل لم يفهموا أيضا. هم دخلوا فقط ليكتبوا تعليقا مسيئا لفضيلته. اسمع الفيديو كاملا وإن لم تفهم فحاول أن تفهم

المفروض على البنوك استقبال الودائع بمسمى آخر وهو الشراكه مع البنك في راس المال للبنك وتحتسب قيمة اسهم من اسهم البنك وكذالك يلزم التجار والشركات التجارية و الصناعية فتح باب القبول لاموال المواطنين وخاصة العجزة من كبار السن رجال ونساء واستثمارها استثمارا حقيقيا وفي نهاية العام يتم احتساب الارباح وتوزيعها بين كل المساهمين من الناس والمشاركين في راس المال للبنك او التاجر او الشركة او المصنع وفتح باب البيع والشراء في قيمة الاسهم وعلى البنوك والشركات التجارية الصناعية والتجار تحديد قيمة الاسهم بسعر جديد كل عام وبهذه الطريقة الصحيحة نكون تجنبنا شرعا الوقوع في التعامل بالربا التي حرمها الله عزوجل والله اعلم هذا رأيي الشخصي

ربما قد يكون على صواب،لابد من اعادة فهمنا لربا على ضوء العلوم الاقتصادية عن طريق علماء دين و علماء أقتصاد،والله اعلم

بارك الله فيك و لك و جزاك خيرا يا شيخنا الفاضل 🕋🌹

علامه كفته ... اسأل عن كيفية إعداد صباع الكفتة بالبطاطس .. تجد ما يسعدك عند هذا الكفتجى ... و كله بالبقدونس لزوم الرائحة

اللهم احفظه و اهد علماء المسلمين

اذا اختلفتم معه في الراي فلا تسبوه اهذه هي اخلاق المسلمين الرجل متبحر في العلم وفقيه بواقعه وجاءكم بالبرهان ولكنكم تحبون من يشدد عليكم مع ان الدين يصب في مصلحتكم

كل اقواله تتماشا مع سياسة الدولة فاي شيء فيه فائدة للدولة يصير حلال او على الاقل مش حرام قوي ؟؟؟؟؟ مثل تهوين امر السينما و عريها و فجورها و الغناء و البنوك ورباها وكذا ==== لك الله يا مصر

هذا هو العالم الذي يكون مطلعا على احوال زمانه ومثقف ثقافة مالية يعرف نشات النظام المالي واسباب قيام البنوك.

جزاكم الله خيرا وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

ده كان من ٢٠٠٩ لا كان في ثورة ولا سيسى مين اللى كان بيضغط عليه ساعتها؟!!!! الله اعلم بالصح و بالنوايا. ربنا يهدينا كلنا للصواب و يسامحنا

المشكلة الناس تعمل اية دلوقتى يعنى اللى معاه فلوس ياكلها وهو ما لو ش فى التجارة وبردو البنوك الاسلاميه زى العادية ونش عاوزين نضحك على بعض انا جربت البنوك الاسلاميه والعادية كله زى بعضه

الله يوسع عليك من علمه يا شيخنا وعالمنا الجليل

حسبنا الله ونعم الوكيل

الربا في الذهب والفضة وما له قيمة في ذاته ,,, وفي النهاية ,,,,استفتي قلبك وان افتاك الناس وافتوك

كلامة صحيح ابي اقتصادي وقال ليس ربا

حتى لو الموضوع فيه شك الافضل نبعد عنه

بارك الله فيه شيخنا الجليل

افضل عالم متمكن ومتفقه بامور البنوك الله يبارك فيك شيخ علي... اسد الفقه الاسلامي

لو سكت من لا يعلم لسقط الخلاف

والله الواحد أحتار مش عارف يصدق مين ويكذب وياخد بأنهى فتوى اللى بتحل والا اللى بتحرم

وهو ايام الرسول عليه الصلاة والسلام كان فيه بنوك؟؟؟!!؛ لماذا لم تنهار الدنيا؟

الربا ... بغض النظر عن التعالي و ادعاء العلم و التسفيه من الآخرين ... الربا مشكلته في البنوك ان حضرتك البنوك بتعمل في مجال الإئتمان .. حضرتك كفرد .. بتقرض البنك مبلغ معين في سبيل فائده نسبه ثابته (سواء خسر البنك أو كسب ) و هذا ربح بلا عمل و البنك يخسر و يدفع كمان ... إلى جانب ان البنك بياخد أصلا النقود يقرضها لمستثمرين .. و يفرض عليهم برضه فوائد بغض النظر عن مكسبهم أو خسارتهم... على سبيل المثال حضرتك لما تاخد قرض تعمل بيه مشروع .. و حصل ثورة بوظت كل الخطط .. هاتفضل تدفع فوائد و تبيع هدومك عشان ما تتسجنش ... و البنك مش هايسيبك لأنه لو سابك الناس مش هاتسيبه ... يبقى حجم المضرة عامل ازاي ... ابحثوا عن فيديو الاقتصاد الاسلامي ببساطة ... للدكتور سامح عطوى

الحكومة غارقة في الربا يا شيخ

طب سبحان الله مهي حلت بالضبط محل الذهب والفضه في التعامل المادي يبقا طبيعي انه ينسحب عليها نفس الحكم

الناس اللي بتفتي و تقول حرام ، ماشي حرام ، بس تعرف يا عبقري منك ليه إن نظام الاقتصاد الحديث كله مبنى على الفايدة البنكية و إلا ما كانش حيبقى فيه اقتصاد من أصله ، يعني بلدنا بتستلف بالفائدة و المواطن بياخد سلع مدعمة مش بسعرها الحقيقي و ما بيدفعش القيمة الحقيقية للسلعة هل ده حلال ولا حرام ؟ اللي بيقول الفوايد حرام ياريت تبطل تشتري بنزين مدعم وعيش مدعم وغاز وأوعي تشتري شقة أو عربية بالقسط لإن القسط داخلة فيه فايدة و تدفع أتمانهم الحقيقية يا بروم منك ليه يا إما تروحو تعيشوا في البيداء و تريحونا من أشكالكم العكرة ، مصر كانت بخير إلى أن ظهر النقاب والحجاب والدقون و هل أكل المربة على الريق حلال أم حرام وتحول الإسلام إلى قشور و بس ، الناس اتجننت ، المهم الواحدة تغطي شعرها بس مش مهم تصرفاتها و بقية اللبس إيه ؟

لا ينبغي البحث عن العلة لما حرم الله او ما احل فالله اعلم بالعلل ولا يسأل فاما ان نطيع ونثق بحكمته او نرفضها

للعلم الشيخ علي جمعة خريج كلية تجارة ثم التحق بالازهرالشريف فهو فاهم ف الموضوع ده افضل من غيره اللي عايز ياخد برأيه ياخد واللي مش عايز هو حر

C est un savant a respecter ....ce n est pas n importe qui...

حكم من انكر شي معلوم من الدين بالضروره

الموضوع ده خطير ومش آى حد يتكلم فيه بدون علم ومن كثره خطورته ليس بعيد ان يفتى عالم بحرمته دون أن يكون على درايه كافيه بكل الجوانب لانه فعلا موضوع مقلق الشيخ تكلم بالدِّين وعن الامه الاربعه وبظروف المجتمع والاقتصاد وبالتالي الراجل قال رآيه يعنى مثلا المجتمع زمان كان فيه امانه وشهامه دلوقتي انعدام الامانه والشهامة وانتشار النصب والجشع والكذب وأصبح الدين قول بلا عمل ده الكفار كان عندهم من الشهامه والكرم ما يتعجب منه المسلم العابد لله فالموضوع ده بالذات لابد يكون فيه اجماع لعلماء المسلمين لهذا العصر الحالى حتى يطمئن قلوب الناس ولو حرام نسيبه والبنك يغير اُسلوب تعاملاته لتتناسب ولو حلال خلصنا إنما هنقعد تقول ده قال حرام وده قال حلال طب احنا ولا نملك علم هذا العالم ولا هذا العالم وليس المسلم ان يسوء الظن بالعلماء ليس منا من لم يوقر الكبير، ويرحم الصغير، ويعرف لعالمنا حقه

الراجل ده ربنا يهديه

إمام وعلامه دا ايه الكذب ده

نفس راى الامام الاكبر طنطاوى رحمه الله

هو فكره ان البنك بيطبطب ده لا يحدث ...اللى بيتاخر عن السداد ...بيدوا اوراقه لمكتب محاماه و مكتب المحاماه بيكون عنده محامين تحت التمرين ...كل شغلتهم ان هما يئرفوك و يقلوا اأدبهم ...حتى انا ممكن توصل للسب بالاب و الام ...و الكلام ده مش بيحصل مع اللى واخد قروض كبيره لاء ...ده بيحصل مع الفقراء ..ابن البواب عندنا اخد قرض 2000 كان بيجيله واحد محامى بيفضحه فى الشارع ...قمه فى قله الادب و السفاله .... ليه البنوك الاسلاميه هى الاضمن ( اولا: مابيدلكش فايده معلنه بل متغيره ) ثانيا (مابيدخلش فلوسك فى مشاريع محرمه ) و الله اعلم ....و عن تجربه شخصيه من الاخر ....اللى بياخد قرض ....ربنا بيفقره

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاته أسالو أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون لا داعى لتعليق على شيئ أنت لا علم لك به واترك أهل الذكر يتحدثون عزرا سيدنا الشيخ الفاضل إذا كان حدث من بعض الأفراد تعليق غير لائق... نحن الأن فى زمن غريب معظم الناس تتدخل في أعمال غيرها تعمل الشيئ خطأ يقولون لك أنه صح ... تعمل الشيئ صح يقولون لك أنه خطأ.. ...خالف تعرف... حتى الطب والداء يتدخلون فيه يشخص المرض وهوا ليس بطبيب ويوصي بالعلاج وهوا ممكن يكون عامل محاره رجاء من الأخوة أصحاب التعليقات المنشورة لا تتدخل فى شيئ إلا إذا كنت فى نفس المجال لكى لا يحدث تشتيت لأفكار بعض الناس وخليك في عملك ال أنت بتفهم فيه

اسال الشيخ الشعراوي وبلاش الصبيه ياعم الشيخ كفته

هل الاخذ براي الدكتور العلامه علي جمعه واخذ قرض يعني حلال وهذا الرجل من علماء المسلمين

استاذناوتاج راسناااا

روح ياشيخ الله يخرب بيتك ....بصوت زكى رستم

عظمة علي عظمة يا مولانا

علي جمعة بقى علامة.. زمن الرويبضة

علي جمعه وعمرو خالد أصدروا فتوي بقتل المسلمين في رابعه وفعلا تم قتل الآلاف من حفظه القران وحرق بعضهم احياء وحسبنا الله ونعمه الوكيل

يعني علي دا افتى بامكانية سرقة الاوراق النقدية بما ان ليس لها غطاء من الذهب والفضه

"وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون" صدق الله العظيم. الآية هنا تقرن المال بالربا. الدليل في كلام المتكلم أن المال يكون في الذهب والفضة فقط. في قوله تعالى "فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فالينظر أيها ازكى طعاماً فاليأتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم أحداً" صدق الله العظيم. والله سبحانه وتعالى لا يذكر شيء في القرآن الكريم إلا شيء مقر. وهنا إقرار بأن المال "العملة" في هذا الحال "ورق" وليس دراهم "معدن" كما في قوله تعالى "شروه بثمن بخس دراهم معدودةٍ وكانو فيه من الزاهدين" صدق الله العظيم. فالموضوع واحد وهو البدل "المقايضة" حسب الحاجة. والله سبحانه وتعالى الحكيم لا ينطق إلا الحق. وكانت إرادة الله سبحانه وتعالى بكشفهم ليكونو اية من آيات الله سبحانه وتعالى. "وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين ويجادلو الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما أنذروا هزواً ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا على قلوبهم اكنةً ان يفقوه وفي أذانهم وقراً وإن تدعهم الى ًًالهدى فلن يهتدوا إذاً أبداً وربك الغفور ذو الرحمة لو يلآخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعدٌ لن يجدوا من دونه موئلا ًوتلك القرى أهلكناهم لما ظلمو وجعلنا لمهلكهم موعدا" "ًًلقد صرفنا للناس في هذا القرآن من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيءٍ جدلا"

حفظ الله شيخنا علي جمعة.

شيخ تيواني

islamqa.info/ar/129043 الحقيقه في هذا الرابط والخلاصة : أن الشريعة لا تفرق بين المتماثلات ، كما أنها لا تجمع بين المختلفات المتضادات ، فلما حكمت الشريعة بجريان الربا في الذهب والفضة لأنها أثمان الأشياء ، وجب أن يتعدى هذا الحكم إلى كل ما صار ثمناً للأشياء ، كالفلوس والأوراق النقدية .

زين يا شيخ هو شنو الذهب والفضة سوى ماده الإنسان عمل لها قيمة.. كما النقد هو مادة وهو نفسه الإنسان اللي عمل له قيمة... أبي أعرف شنو الفرق بين معاملات الربا بالنقود بدون غطاء الذهب وتعامل اليهود بالذهب والفضة ربويا أيام الرسول عليه الصلاة والسلام واللي ما مر عليهم شي اسمه غطاء للعملة المتداولة

هو علامة عند المنافقين اما العلماء العاملين فهو كذوب

واخييييييييرا تكلم الرويبضاء انتظرو الساعة

واخبار الاقتصاد بناعك ايه ياعم الشبخ دلوقتي اما ان الاوان لتصحيح المفاهيم والرجوع الي الي حكم الله ورسوله في الربا وان ااربا هو اساس كل البلاء اللي احنا فيه

إمام وعلامه علي جمعه بقي مونا مووور أكل علي كل الموائد

أتاخذون فتوى الربا ممن احل دم المسلمين بعد أن كفرهم؟ وما تخدعون إلا أنفسكم.

الحقيقة : ١. ان النقود هي البنك ٢. ان البنك نوت انفصل عن الذهب ٣. دور البنك الان حفظ عن التضاخم

الفوائد ربا صحيح ولكن المشكلة هنا ان النقود التي كانت ايام الصحابة والعهد النبوي كانت دهب وفضة وبالتالى كانت لاتقل قيمتها ام الان النقود البنك المركزي يطبعها بدون غطاء دهبي ويتركها للعرض والطلب وكانها سلعة وطبعا كل عام النقود قميتها تقل 12% بسبب ان الحكومة تطبع على المكشوف لسد عجز الموازنة حتى لا تعلن افلاسها ثانيا من قل ام البنك يعمل على القروض هههه البنوك الان تعمل على وضع اموال العملاء فى سندات الحكومة والحكومة تطبع الاموال على المكشوف للبنوك بدون انتاج ولا اي شى حتي لاتفلس الحكومة فما الحل وكيف يتم الافتاء فى هذا العبس الموجود ام نحول كل مدخرتنا الى عملات اخري ودهب لا تقل قميتها الى هيؤ\ى الى انهيار الاقتصاد

و الله عيب كبير على ادارة اليوتيوب لفتح باب التعليقات على مثل هذه الحلقات الهامة في مستقبل بلد بأكملة حتى يبدي من له و من ليس له في الأمر و لندع من يرد على فضيلة الشيخ من هو أعلم منه ، فإن كان فيمن انتقده و جاء بروايات او آراء مخالفى لرأيه أقول له إن كنت على بينة و علم أكثر مما روى الشيخ فليتفضل ليناظرة وجها لوجه بدلا من زعزعة أفكار الناس البسطاء و تأليب الرأي العام على أئمة الإسلام و أ،اشد القائمين على هذه البرامج عدم فتح باب الإبداء بالرأي و التعليق على العلماء حتى لا نسقط في الهاوية ، فالعالم هو المسئول الأول عما يقول و لا داعي لمث هذه التعليقات الهزلية من أنصاف المتعلمين ، كطبيب يعالج مسأله فقهية أو محامي أو مهندس أو حاصل على دبلوم صناعي او تجاري او ما شابه ذلك فهم ليسوا متخصصين و قد روي لنا عندما كنا ندرس بكلية أصول الدين رواية قيل فيها { شـــــــــــــر البليــــــــــــــة ،، تمشـــــــــــــيخ الصحفيــــــــــــــة }

الشيخ يقول : الربا في الذهب والفضة وهي غير موجودة ولذلك فالربا غير موجود لإمتناع العلة وهي الذهب والفضة . سؤال : ماهو دور الذهب والفضة حين تم تحريم الربا ؟ الجواب : التعامل بهما في البيع والشراء . سؤال : ماهو دور النقود الآن ؟ الجواب : التعمال بها في البيع والشراء . الإستنتاج : إذا العلة من تحريم الربا موجودة (قياس).

أنا مستثمر فلاحي أريد قرض من بنك هل هو حلال هل ليس ربا أرجوكم أحب جوب

أليست الأوراق النقدية هي في الواقع ( نقود ) يمكن بها شراء السلع والخدمات ؟ الإجابة هي ( نعم ) ، إذن والأمر كذلك فهي مشابهة للذهب والفضة في علة كونها مقياساً للقيمة أي أنها حلت محل الذهب والفضة في عملية الشراء والبيع في حين أصبح الذهب والفضة مجوهرات تقتنى لغرض الزينة في الأغلب . بناءاً على ماتقدم فإن الإقراض من هذه النقود بفائدة يعتبر من الربا. هذا الرجل المسمى فضيلة الدكتور علي جمعه يخوض في أمر ليس له فيه برهان ولا يتورع ..

يا رجل يا ضلالي بقى البنوك بقت ملائكة؟؟؟!!!

اغلب التعليقات من الاخوة يقولون بخلاف المفتى ويقولون بان البنوك ربوية ولكن عندما تاتي مشكلة عويصة او مرض وما شابه والله يستر يجري الى المفتى ويقول هل لي ان اقرض من البنك لانني مضطر

.. بعيداً عن الحلال والحرام المتعارف عليه اقتصادياً يجب ان تكون الفائده صفر وهذا ما تسعى اليه جميع الدول المتقدمه وعلى رأسها أمريكا .. الفائده فى امريكا لا تتعدى الواحد ونصف فى المائه وارتفاع هذا المؤشر يزعج امريكا اقتصاديا .. ولكنها غير قادره على الغاء الفوائد لأن الغاء الفوائد سيؤدى الى تخلى المستثمرين اعن لأدخارفى الدولار والأتجاه للأستثمار فى الذهب كأدخار أمن .. الأمر الذى يؤدى الى ضعف عمله الدولار لأستغناء المدخرين عنها .. لذا تتجاه امريكا لرفع الفائده على الدولار بنسب لا تذكر لتحافظ على قوه عملتها حتى لا تنهار اقتصاديا عندما تشعر بخطر اتجاه المستثمرين الى التخلى عن الدولار مقابل الأستثمار فى الذهب والأصول كالأراضى والعقارات .. مثلما يحدث الأن عندما بدء الدولار فى الأهتزاز بسبب مناوشات كوريا الشماليه بدء المستثمرين يسنغنون عن الدولار والأتجاه الى الذهب ولذا بدأت أمريكا برفع الفوائد على الدولار لتسترجع ثقه المستثمرين فى عملتها والكلام دا كلام علماء الأقتصاد فى الغرب وليس كلام رجال الدين الأسلامى ويدرس فى الجامعات الغربيه ويمكن تتأكد منه عن طريق البحث فى النت

منك.لا.الله.حسبي.الله.ونعمه.الوكيل.فيكي

علماء اليهود يفتون بحرمة الفواءد البنكية و علماء المسلمين يفتون بحليتها.سبحان مبدل الاحوال.

تاخذ دينك من واحد يقول لك اتصل على زوجتك قبل ترجع على بيتك عشان اذا كان عندها صاحب يطلع !!!!!!!!

رضي الله عن حبيب قلبنا علي جمعة، اجتمعت فيه علوم افترقت في غيره وعنده علوم فقده المتعالمون! يسبونه ويسيؤون عليه الاذب وهو لايعلم وجودهم في الكون!! قاتل الله الجهل ما اقبحه!

كثير من الدول عندها بنوك إسلامية استثمروا أموالكم فيها وخلوا بنوك الربوية

لا حول ولا قوة الا بالله حاليا البنوك لا تقوم بالتمويل لانها لاتقوم باموالها اى براسمالها فقط و انما الجزء الاكبر من اموال المودعين اذن فهو الاقراض بعينة وحتى تنتهى شبهة الربا عن البنك حتى يقوم بدورة كما قال المفتى فى خفض التضخم يجب ان تكون بامواله هى اى راس مالة لوحدة وحتى يكون شرعى يحول اموال المودعيين الى اسهم فى راسمالة و يتم العمل بها وفى قاعدة مسلم بها ان راس المال لا يكون بقرض ولا بتسول اى لا يجوز للشخص ان يتسول و يسئل الناس حتى يكون مال يعمل به و ذلك يستفاد من حديث الرسول فى النهى عن التسول والذى حدث مع من جاء يتسول فا لرسول علية السلام ساعدة فى تو فير راس المال ليس من التسول وانما من المال الشخصى للمتسول اما باقى كلامة فهو منتقد و سوف يرد علية نظرا لضيق الوقت و

اسمع الامام الشعراوى kzfaq.info/get/bejne/p7Kdp5eCt6jJY2Q.html

الحكومة لاتستشير معكم وأنتم لاتتكلمون.

بارك الله فيك هذا هو الدين الوسط الغير متشدد انا ما عندي صنعه وسني 55 سنه ومعايا فلوس اشغله فين والان لايوجد اي امان في التجاره ارمي فلوسي يعني مع تاجر ولانصاب الافضل لي احطهم في بنك وخلاص ايه يعني الينوك الاسلاميه كتير وشكر

لف ودوران ادخل فى الموضوع فوائد البنك حلال ام حرام........اللهم ارحمنا برحمتك ياارحم الرحمين....حسبنا الله ونعم الوكيل

المال الذي تضعه في البنك تأخذ فايدة عليه سنويا 6 في المائة والتضخم يجعل قيمة المال تنخفض بنسبة 10 في المائة , وبما ان الربا هو الزياده , فلم يحدث زيادة حقيقية في اصل المال بل بالعكس حدث نقص بنسبة , وغير ذلك البنك يقوم باستثمار المال وحفظه , فأين الربا طالما انك تخسر مالك وينقص في الحقيقة

This guy is saying the world has changed which means there are verses in the Coran that are no longer applicable, Very strange...

حسبنا الله ونعم الوكيل . انه لا يقول الحق . وستلقي الله وسيحاسبك لانك تعلم ولا تعمل بعلمك

يعني للاسف راي علي جمعة هنا ان القروض المالية البنكية اليوم لا ينطبق عليها حكم الربا لانها غير مرتبطة بالذهب والفضة ... يعني ينفع اليوم تسلفني 10 طن حديد و اردهالك بعد سنة 11 طن و دة يعتبر مش ربا...و الله ياشيخ ذكرتني باصحاب السبت.... ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَأْكُلُونَ فِيهِ الرِّبَا " ، قَالَ : قِيلَ لَهُ : النَّاسُ كُلُّهُمْ ؟ قَالَ : " مَنْ لَمْ يَأْكُلْهُ مِنْهُمْ ، نَالَهُ مِنْ غُبَارِهِ " .

طالما..ان العلماء..اختلفوا...فيكون..فيه..شك..الافضل..نبعد..عن البنك

يكذب على ابي هريرة يقول انه كان عنده سبحة