والله صح التعليق الوحيد الذي فيه كمية من الإنسانية

صحيح

أظن أنهم ليس على سبيل الإستهزاء و الله أعلم

امين

Ammmmmin

الهم أمين

اللهم اجمع بينكم على خير يارب

اللهم امين

مع انه التعليق قبل شهر بس بكرة خميس والساعة ٣ ونص وحأصوم ان شاء الله وجعله في ميزان حسناتك اخي ❤️♥️

آمين يارب العالمين

الله يجمعكم ولا يفرقكم واسال الله ان يؤلف بين قلوبكم

اللهم آمين يارب العالمين ولي بالمثل يا رب

بشرر رجعت والا. لا

اللهم رد زوجتي إلي ردا جميل عاجل اجله يارب وجمع بيني وبينه قدفا حبي وحبها عاجل

انشالله الله يجمعك مع زوجتك ..وانا كمان الله يجمعني بزوجتي

اللهم امين

يستاهل المفروض يترك جزر

اللهم امين يارب العالمين يا ارحن الراحمين يا الله

أاااميين يااارب

اللهم امين بصراحة تعليق معبر يدل على مستوى المشاعر والاحاسيس التي كادت تختفي في هذا العصر الملئ بالمتاعب والمحن ربنا يبارك بيك ويجمع الاسر المسلمة على الهدى والوفاق والحب امين

ربنا يبارك ف حضرتك، واضح انك انسان محترم جدا

اللهم اجمع شملي بإبني عاجلا غير ٱجل كل يوم عذاب في عذاب حسبي الله و نعم الوكيل

آمين يارب العالمين

Ammmin

Ad3oli zawjati yahdiha lah w tarja3li

امين

اللهم امين يارب العالمين

امين ادع لنا بالهدايه والله يرد زوجتك وابناءك لك

أمين

Om Kalthom ابغى اعرف ليش مال زي الوان شقق

Wa ana motlouk

ياااااااارب تكونوا رجعتوا لبعضكم... وأسأل الله أن يجمعكم على خير

اللهم امين وياك

sabr meftah lfaraj sabri khti lah y jazik bikhir w kamli hyatik m3ah lah y jazik bikhir

الحمد الله

الله يعوضك بالي احسن منه يارب

@@user-iy9kf4rg8l ااامين

@@hamidghani3703 اد حبت غيرها

كلام الشيخ واضح الشيخ لم يفتي وقال يحتاج الموضوع لإدراك كامل

هو امتنع الشيخ من الرد هذا الشيخ جيد

إذا لنت عليها تلين عليك

بداية حكيك كان صحيح ولكن يجب عليه ان يشعرها بقدرها وان يعطيها من وقته و اهتمامه حتى تهدأ لا ان يطنشها ... اكتر من يستفز المرأة وتطلب الطلاق من اجله وهي لا تريد هو التطنيش التجاهل التغافل اللامبالاه ..وشكرا.

@@user-hs6mv1uh4o صحيح الإهمال والتجاهل بالدرجة أولى هو العامل رئيسي وراء الطلاق المرأة تصبر الفقر وتصبر على مسؤليات كثيرة لكن إهمال هو موت بطىء حتى تفقد رغبة فإستمرار وتطلب طلاق

لا الطلاق راحه يمكن يكون ضرر لها ليش الرجل ملاك ...

كلامك غير صحيح، - اعرف شخص فعل المستحيل من اجل زوجته ومع ذلك مستمرة في طلب الطلاق منذ 3 سنوات. - وكان قادر ان يطلقها وقتها وكان قادر ان يتزوج غيرها، ومع ذلك صبر وضاعت امواله وضاعت 3 سنوات من عمره. - والان رفعت عليه قضية كيدية بالمحاكم وتطالبه بالطلاق وكذبت وافترت عليه بشتى انواع الكذب والأفتراءات. - بواقع الملاحظة والخبرة والتجربة: أفضل حل هو اخماد النار في مهدها. - لا تسمح لزوجتك حتى ان تطلق شرارة واحدة، كلما حاولت ان توقد نار للحرب اطفئها بقوة الله. - لا تستمع لاحد، استمع لله وحده. - اي كلام اخر فهوا مجرد كلام علمانيين وملاحدة لا يمت للاسلام والدين والشرع باي صلة. - كل انسان سوف يحاسبه الله على كل كلمة يكتبها يشجع فيها الطلاق او التفرقة. - لا خير في قوم يفعلون ما يبغضه الله حتى ولو كان حلالا.

كلام غير صحيح بالمره انا مطلق مرتين

نصيحة لا تحاول معها واتركها لمدة تفكر واذا كان مصره ع عدم الزواج فلا تتزوجها لانها لا تحبك وصدقني لو اقنعتها وتزوجتها لن تعيش معها بسعادة وبعد سنوات سوف تترك وتحرمك اولادك .. وانا محروم من اولادي لاني قررت الزواج من انسانة خطبتها وكانت متردده

عسى ان تكره شىء وهو خير لك

انت محضوض لأن هذا قبل الزواج...طلقها

ربي يصلح حالك وحال كل مسلم

انا ناصح لك لا تتزوجها المراة التي لا تحب زوجها لا تصلح اصلا للزواج

طيي ليه تطلقني اختي

امين يارب

لي طلقتي اختي

الله يجمعكم انشاءالله

مين هم

اللهم آمين كمان حظك متل حظي😅

سلام ارد اجبا ياشيخ هل يمكنوني دبح الحلال ان كنت مغياب عن زوجتي في الشغال في دولة اخرة مند 2 سنة

هل يمكينوني دابح الحلال ان كنت مغياب عن زوجتي مند 2سنة في الشغال في دولة اخرة

زوجتي ماتبغاني وماتبغى لا مهرها ولا حقوقه الشرعيه هل يجوز ذلك ولا لازم اعطيها دهبها ومهرها

Fhidan A ورجال المسلمين مايستحقون منك دعوه

ورجال المسلمين

ربي يسعدك ويقر عينك بذرية ذات دين وخلق وصلاح وجمال

اللهم امين ياربي العالمين

كلامكم صحيح وألله مايريد أحد أطلاق إلا وكان شيء مستحيل أن يكون

@احمد احمداتقي الله في ما تكتب لا تتكلم بغير علم فانت محاسب على كل كلمة تكتبها

@احمد احمد اعرف انك لم تقل كلهم وإلا لكنت ظالما، قلت الكثير، وأيضا لفظ الكثير بدون علم اذا رأيت 5 او 10 او 20 ممن حولك هذا لا يعني انهم كثير هناك اكثر من نصف مليار مسلمة و20 لا يساوي حتى 0،1% منهم

@احمد احمد هاد الكلام قولو حتى على الرجال

@بدون لا تقول هذا الكلام على الرجال قولو على الإناث لأنك رجل

هذي احكام شرعية منزله من السماء مافيها ظلم والله هو من خلق الذكور والاناث وهو اعرف بخلقه، اما القاضي لاينحاز لاحد هو ياخذ المعطيات والادله المتوفره ويبني عليها الحكم الشرعي فاذا سقطت معلومه او بيّنه لايعلم عنها القاضي فليس عليه ملام كذلك من حق الاطراف المتقاضين الاعتراض على حكم القاضي ويذكرون الاسباب الشرعيه والجوهرية بعدها ترفع القضية ليدرسها قضاة من المحاكم العليا ولو لاحظوا خطأ يطالبون القاضي باعادة الحكم مرة اخرى ويذكرون الاسباب أما ان لم يلاحظوا اي اخطاء فيرجعون القضية للقاضي بالتأييد ويكون حكم قطعي نهائي. لذلك لاعلاقة لحكم القاضي بالاطراف ونوعهم. لكن في المنازعات والتقاضي الكل يقول انا المظلوم حتى لوكان ظالم. الله يزين احوال المسلمين.

حسبى الله ونعم الوكيل على من زعلك ي شيخة الشيوخ هو الحمق و لاتزعل منه ابي اتأسف لين اجبر خرورك شبيك لبيك الكنك بين يديك وحظرين الطيبين اي استفسارات برقم المواحد ٢٥٤٧بس دحين مفصوله الخدمة ممكن سنة الجايه اسدد ولا بعد عشرين سنة تعرفون الحرمة تزوجة وزوجها عاطل عن العمل وانا سدد نفقه وبيت معي سيارة افكر ابيعها وأخذ بسكليت بس محتار ايش اخذ مقآس ٢٤ او ٢٨ وبدون لوحه أمامي وخلفي ولا في رقم هيكل علشان خاف من المخالفات المرورية

مرحبا

@@fhdfahd902 وش دخل الأحكام الشرعيه ؟ هي تتكلم عن الرجال يوم قال عنها حمقاء

مشكلة مادام الشيخ طاح من عينك ههههههههه

لو اي احد اجابك و قال لك اصبري ، حتما ستجادلين الموضوع و تقولين الحياة لا تطاق و كيف أصبر ، و و و و ..... ، و المعتاد في المرأة انها تفهم بالعكس ، لأنها عوجاء ، إذن أنصحك بان تبدئي تخوني زوجك ، و تعملي أصدقاء على الفايس بوك، و تتعرفي على شبان أحسن من زوجك ، ربما ، هكذا تكوني فهمت الجواب و استقنعتي ،

😂😂مدرء

الله يكون بعونك حظك متل حظي😅

أحسن إليها أجل

قصدك هزلهن جد وجدهن جد وليس هزلهن هزل

ومعنى الحديث أنه لو طلق أو نكح أو راجع وقال: كنت فيه لاعبا هازلا لا ينفعه قوله هذا،​@@alhamalham5102

@Abo ReFaL اذا تلفظ بالطلاق يقع حتى لو كان معصب او غاضب لان مافيه احد اصلاً يطلق وهو يضحك

@𝑲𝑯𝑨𝑳𝑬𝑫😻💙 وهي لعبه عندك ؟

@𝑲𝑯𝑨𝑳𝑬𝑫😻💙 كم عدد الطلاقات هل متفرقات هل أخدت فتوى

@𝑲𝑯𝑨𝑳𝑬𝑫😻💙 هل مزلتي مع زوجتك

@@user-nt6zm7cy1t اني في قهروسواس مالكيت شيخ اتواصل وياي اني طلبت الطلاق من زوجي وطلقني ورجعتلةيعني ما طلعت من لبيت راجعني شرعابس بقت مشاكل من طرف اهلةبعدالطلاق رحت لهلي تقريبابقيت عند شهرين ورحت لهلي وهسةيتواصل وياي واني سالتةكتلةانتةطليقي ميصيرتتواصل وياي كلي اني طلكتج مرةوحدةوانتي مرتي بس حالياتجيني وساوس كان يضربني كتلةاطلكني كلي مطلكج بس لاتصرخين هوايكولي اني مرةوحدةطلكتج واني دايخة

اني هم اسألج نفس السؤال اذا خلعته وهوة ما موجود يصير لو ميصير صار سنتين على هذا تعليقج بلكت هسة لكيتي اجابة

الطلاق لا يقع إلا إذا أوقعه الزوج ... طلاق القاضى لا يقع شرعا

مبدئيا من علامات آخر الزمان أن يتخذ الناس رؤوسا جهال يفتو الناس بدون علم فضلو وأضلو !! *القول الفصل (= يعنى من الآخر) : ١-طلاق القاضى لا يقع شرعا =أى طلاق فى المحكمة بدون إرادة الزوج فهو باطل ! ٢-الرسول صلى الله عليه وسلم لم يطلق على أحد طوال حياته (صلى الله عليه وسلم). ٣-من سن فى الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها =من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد =كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة فى النار! __________ الدليل الشرعى من الكتاب والسنة (=الحيثيات ) : ١- حديث امرأة قيس ابن شماس، وده حديث ورد فيه رد الرسول صلى الله عليه وسلم فى نهاية الحديث بأن قال لقيس "اقبل الحديقة وطلقها تطليقة" .. إذن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يطلق على قيس ،ولكن ترك حق التطليق كما هو لقيس(الزوج) ،إن شاء قيس طلق وإن شاء لم يطلق ، يعنى بالعامية علشان سهولة الفهم )لو كان للرسول -وهو قاضى القضاة زى مافخامتك بتقولى - الحق فى التطليق على الزوج كان هيقول "حكمت عليك بتطليقها منك .. أو خلعتها منك .. " .. ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل ذلك ابدا .. ولكن ترك حق التطليق كما هو للزوج،كما شرعه الله سبحانه وتعالى من قبل فى القرآن..إذن الرسول صلى الله عليه وسلم متبع لنصوص القرآن ولايفتى بدون نص زى مشايخ الفتنة والضلال >>> دى الحجة رقم ١. ٢- رقم ٢ .. الرسول صلى الله عليه وسلم استخدم لفظ الطلاق فى نهاية الحديث .. وبالتالى لا يجوز أن نتجاهل لفظ الطلاق فى كلام الرسول ونستخدم لفظ الفسخ بدون دليل .. لأن لفظ "الطلاق" مش مجرد كلمة بتتقال عبثا ..دى تشريع كامل متكامل يترتب عليه عدة ونفقة ومواريث وأحكام أخرى بعد الطلاق .. إذن لفظ "طلقها تطليقة" لا يجوز أبدا تجاهله وإدعاء شئ باطل اسمه الفسخ لم يرد به نص >>ودى الحجة رقم ٢. ٣- رقم ٣ قيس ابن شماس كان رايح هو وامرأته للرسول بصفته رسول الله صلى الله عليه وسلم اللى بيفسر ويوضح للمسلمين أحكام القرآن .. وكان قيس رايح للرسول يسأله عن مقدار العوض فى حالة طلب الزوجة الطلاق من الزوج مقابل أن تعطيه مال .. يعنى قيس ابن شماس وامرأته كانو الاتنين رايحين(مع بعض) يسألو عن مقدار العوض..مش زى ما الكذابين والفتايين الجهلاء بيقولو ان امرأة قيس كانت رايحة تشتكى للرسول من قيس علشان الرسول يطلقها منه ... الشاهد فى قصة قيس وامرأته إن الإتنين كانو متفقين على الطلاق من قبل أن يذهبو للرسول صلى الله عليه وسلم ، امرأة قيس طلبت من قيس(زوجهااااا) الطلاق مقابل أن تعطيه مال او عوض(=فداء) وقيس كان موافق على تطليقها من قبل أن يذهبو للرسول صلى الله عليه وسلم ،ولكن كانو مختلفين على مقدار العوض(الفداء) وما إذا كان حلال أخذه أم لا يحل..علشان والسبب فى الإختلاف كان إن العرف بين المسلمين فى بداية نزول آيات الطلاق كان إن الزوج إذا طلق زوجته لا يأخذ من مهرها شيئا ،بناءا على الآيه "..... أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا؟ .. وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا" .. فبناءا على الآية دى عاش المسلمين أكتر من سنتين لايأخذون من مهر الزوجة أى شئ عند الطلاق .. وطبعا آيات القرآن كانت بتنزل متفرقة لتدرج التشريع .. فلما نزلت آية الطلاق على مال " الطلاق مرتان فإمساك بمعروف او تسريح بإحسان، ولا يحل لكم أن تأخذو مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله،فإن خفتم ألا (يقيما)حدود الله فلا جناح ( عليهما )فيما افتدت به،تلك حدود الله...الى آخر الآية.." .. فلما نزلت الآية دى بتشرع للمسلمين أخذ المال من الزوجة فى حالة طلبها هى الطلاق من الزوج وعرضها الفداء أو العوض(تفتدى نفسها) وقتها كانت قصة قيس ابن شماس وامرأته أول حادثة من نوعها تطبق عليها الآية الأخيرة بنصها الجديد على المسلمين، علشان كدا لما طلبت امرأة قيس من (زوجها) أن يطلقها ووافق زوجها ثم عرضت عليه الفداء فاختلفا (لتورع زوجها ورغبته فى التأكد من كون أخذ المال حلال ومعرفة المقدار المسموح له شرعا بأخذه) وقتها اتفقو الاتنين أن يذهبو للرسول صلى الله عليه وسلم ليسألوه عليه السلام عن مدى مشروعية أخذ الفداء(يحل أم لا يحل) وعن مقدار هذا العوض او الفداء ( يعنى ياخد منها كام = بالبلدى كدا يقبل الحديقة اللى عرضتها ولا مايقبلهاش) .. علشان كدا الرسول صلى الله عليه وسلم سألها ( أتردين عليه حديقته؟؟؟) .. وعلشان كدا لما قالت للرسول (بلى .. وأزيد) قال لها الرسول عليه السلام ( "أما الزيادة فلا " = يعنى بالبلدى مش عايزين منك زيادة) .. فلما رأى الرسول إن الإتنين متفقين مسبقا على الطلاق ورأى أنها وافقت تديه الحديقة ورأى أن قيس عايز يطلقها بإرادته نصحه بأن يقبل الحديقة ( وعرفه إن أخذها حلال) وبرضو عرفه وأرشده وبين له انه يحق له تطليقها ( تطليقه واحده) .. علشان كدا الرسول صلى الله عليه وسلم قال لقيس ( "اقبل الحديقة وطلقها تطليقة" ) ... قال الحافظ بن حجر العسقلاني رحمه الله ( والتوجيه أو الأمر هنا للنصح والإسترشاااااااااااااااد ، وليس للإلزام) ..علشان كدا قيس رد على الرسول عليه السلام وقال "بلى" ...(= يعنى بالبلدى كدا فهمت)... مامعناه ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يطلق على قيس وترك حق التطليق لقيس كما هو زى ما شرعه ربنا سبحانه وتعالى بإرادة قيس(الزوج) الحرة ،إن شاء طلق وإن شاء لم يطلق .. وده يا فندم اسمه فى شرع ربنا وقرآنه وسنة نبيه ورسوله (الطلاق على مال ) .. يعنى ده اسمه فى دين الإسلام ( الطلاق على مال ) ولم يرد أبدا فى القرآن لفظ الخلع ولا لفظ الفسخ .. ولم يرد فى حديث قيس لا لفظ الخلع ولا لفظ الفسخ ... إذن من يريد أن يدعى (وادعاؤه باطل) أن هذا النوع من الطلاق يسمى فسخ أو خلع فعليه بالدليل من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .. وطبعا الدليل ده مش موجود مطلقا .. لأن لفظ الفسخ لم يرد مطلقا فى القرآن ولا فى السنة .. ولفظ الخلع لم يرد مطلقا فى القرآن ولا فى السنة إلا فى موضع واحد فقط وهو حديث الرسول صلى الله عليه وسلم " المختلعات هن المنافقات" .. إذن المختلعات منافقاااااااااااااات بنص حديث الرسول صلى الله عليه وسلم !! الآن علمنا من الجاهل وتأكدنا إن شيوخ الفتنة والضلال يملؤون الشاشات والمنابر لأننا نعيش أحداث آخر الزمان ... طلاق القاضى لايقع شرعا ..وكل طلاق المحاكم بدون رضا الزوج باطل ..وكل مايترتب على طلاق المحاكم باطل ( لأن "مابنى على باطل فهو باطل " )..ربنا يهدينا جميعا !!!!

ازاي

القدر موكل بالنطق انتبه تكذب في امور هكذا مزاحا

و إذا هي طالق وين العيب ؟ هل المطلقه صارت عار كمان المطلقه فينها تتزوج مره ثانيه

@@user-ol7qm3ye5u كيفك والله مافهمت عليك ياخي انت مجاوب عسؤالي

صح عليك بس لا تعيدها، حاول تبحث عن أي حل آخر غير لفظ الطلاق

@@lionm777 والله اجبرتني اجباري

اذا هي تبي الفراق هي اللي تروح تطلب الخلع لانك يوم تقدمت لها بالزواج وافقت على ان تكون زوجها برضاها وانها تريدك زوجا لها ووقعت على ذلك او بصمت اذا اختلف الامر واصبحت لاتريدك فتطلب الخلع وترد لك عوضا ماليا او غيره مماخسرته من اجلها لكن اذا انت من يريد فراقها وطلاقها تخبرها وهي طاهره بلا حيض وتتلفظ بالطلاق بعد النية وتذهب للمحكمة تثبت طلاقك وتصدر صك الطلاق وفي هذه الحاله ان كان لها عوض مثل مؤخر او شروط بالعقد لم تفي بها فهي تطالبك بذلك.

الاعلانات تكون من قبل شركة اليوتيوب وليس لصاحب القناة عليها سلطة الا اذا دفع مبالغ لتوقيفها

من فين انتي

ليش اصلا تزوجتي أيهما امرأه طلبت الطلاق بغير بأس لاتشم رائحه الجنن

انتي من أي محافضه يا بنت بلدي

لا تطلبي الطلاق...بل أدعي لزوجك بالهدايا و الإصلاح ..أدعي أدعي أدعي ...أدعي أن يهديه ويصلحه ويجعله رحيم بك ...وإقرئي دائما سورة البقرة كامله في جلسه واحده كل يوم ......دعاواتي خالصه لكل زوجين أن يصلح بينهم ويجعل الرحمه والرئفة بينهم ولا يفرقهم .يارب

نفس مشكلتي والله بدي اخلص منو يعني في مرة تكره زوجهة بدون سبب والله اكرهو اذا ساويت خلع بيصير بردو الا هوة يوافق لو لا

الإنسان لا يضع أمله لا في زوج أو أهل أو أبناء يضع أمله في الله الأولاد في النهايه يتزوجو ويتركو اباءهم وامهاتهم كثير وضعو آمالهم في ابناءهم وخابت امالهم

الطلاق ارحم للكل.

اختلع الرسول جميلة من الصحابي الجليل ثابت بن قيس ابن شماس فقط لكرهها له وفي حديث اخر قال لدمامته. لا تفتي بغير علم فكره المرأة لزوجها سبب كافي لانفصال بعوض.

وهو بلا شك بئس ولو كان حراما لما اباحه الدين. ثم الا يحرم على الرجل طلاق زوجته الحامل مثلا؟ 😂🤣

طلاق المكره لا يقع شرعا

‏ايش هو السؤال

اذا كانت الصلاة لاتقبل بفقدان العقل مثل تحت تاثير الخمر فلابد ان يكون الطلاق تحت تاثير الخمر غير واقع الا اذا صحى وكان بكامل قواه العقليه وذهب للمحكمة واثبت طلاقه. والله اعلم هناك امور كثيره يجهلها الناس في الطلاق يعتقدون ان الطلاق بالثلاث يكون دفعه وحده ولكن الطلقات تحسب بعددها وليس بلفظها المكرر.

السؤال المحير ما الذي تفعه امرأة مع زوج سكير عربيد نجس تحت سقف واحد!!!!!!!

khlan Mhmod حسبي الله عليه تطلب خلع تخلعه وتخلع ابوهه بعد

تطلب خلع بس شروط الخلع هوا ارجاع المهر

اذا ما اطلق ومعلقها اكبر حرام وفيه خلع تخلع واطلقها قاضي

@@MeTf12345 امي مادفعت المهر صارلها سنين كانت متزوجه وبعدين شلفايده بعد مافقد عذريتها

@@ghala436 كيف وش الفايده ؟ ما تبيه

نصيحه اطلب من الله في الثلث الأخير من الليل ان يختار لك ماهو خير لانك ماتعرف اين الخير لك

طلقها لماذا هل ليست لديك شخصية

الله برجعها لك ويجمعكم علئ خير

إذا كنت تحبها فطلقها وهي إن كانت تحبك فلن تطلب الطلاق طالما طلبت الطلاق فهذا يعني أنها لم تعد مرتاحة معك

@@adnanebelhadj1981الافضل ان يقعد معها ويطيب خاطرها ان كان فعلا يبيها لكن ان اوضحت فعلا ان تكرهه فا خلاص انتهى الامر المحبة بيد الله مو بيد البشر

Nina Nina اكيد شكلك خايس

طٌـنآخٌهِہ مِـطٌـنوُخٌ هي قالت انه يكلم بنات وهي ماعد تبغاه لانه خاين فهمت وش اللي عيال الناس مو لعبة حتى هي مي لعبة في يد كل داشر

Nina Nina بالنسبة لسؤالك افضل لك اسئلي شيخ دين افضل لك لعله يفتي لك ويعطيك الاجابة من الشرع

@طٌـنآخٌهِہ مِـطٌـنوُخٌ لانه اكيد بشع واسلوبه سيئ لذلك لا تريده قال اولاد الناس مو لعبة كرهته لاتريده بالقوة تتقبله

أختي عندنا في المذهب المالكي لك نصف الصداق وعليك ارجاع النصف الاخر له الا اذا سامح فيه وآثر ان يبقيه لك .

إن طلقها بعد العقد وقبل الدخول فلها نصف المهر

@@lionm777هي طلبت الطلاق هذا يسمى خلع اذا كان الرجل غير راضي ترد له المهر كاملا

@@playdate8827 صحيح إذا رفض الطلاق يتم اللجوء إلى الخلع وترجع له المهر كاملا

الكل اتريد الاجابه على سؤالك

اعتقد والله اعلم. اذا كان الزوج لايريد الطلاق والفراق ويرى في ذلك ضرر عليه وعلى اسرته ولم ينوي الطلاق فليس مجبور بذلك، في حال كانت الزوجة هي من يريد الطلاق تذهب هي للمحكمة وتطلب الخلع.

علما ان احكام الخلع وشروطه تختلف في بعض الامور عن الطلاق مثل سقوط المطالبه بالمؤخر وغيرها