"My spożywamy Ciało i Krew Chrystusa ale Bóg dalej pozostaje schowany w świątyni jaką jest Ciało Chrtstusa. My tego nue jesteśmy w stanie dosięgnąć wprost , nawet tu. " Ks.Grzegorz.

Super temat. doskonały wykładowca. Zróbcie coś proszę z fonią bo aż nie wypada nie zwrócić uwagi. Jeden z wykładów w ogóle leży pod tym względem.

Błagam zainwestujcie w audio bo to obecne woła o pomstę do nieba. Ważny temat, fachowiec pierwszej klasy a rejestracja dźwięku robiona suszarką.

Trochę lepszy efekt akustyczny przez słuchawki.

Ciekawa prelekcja, ale ... Jeśli ofiara Chrystusa jest doskonała i nie można nic do niej dodać to dlaczego rodzaj ludzki i świat stworzony cierpi ? I kolejna kwestia wątpliwa to fakt , ze Bóg nie cierpi i nie można go obrazić grzechem. To by wymagało szerszego wyjaśnienia , bowiem wypędzenie z raju chyba nastąpiło na skutek braku zaufania do Boga ? I chyba należałoby wyrzucić pierwsze 3 przykazania z Dekalogu jeśli Bog jest zimną , niezmienną , niewzruszoną substancją... Czy takiego Boga chcesz nam ks. Grzegorzu zaprezentować ?

Zwykle się z Księdzem zgadzam, jednak tym razem pomarudzę ;) Wydaje się, że w odniesieniu do Eucharystii (i kwestii "ofiary") pominął Ksiądz odniesienie do żydowskiej Paschy. Otóz składała się ona z trzech części: zabicia baranka, spalenia części jego ciała oraz spożycia. Wszystkie trzy części tworzyły JEDNĄ ofiarę (to nie było tak, że zabicie i spalenie to ofiara, a spożycie to już tylko kolacja). Dwie pierwsze części wykonywał pan domu (a później częściowo kapłani świątynni) bez udziału reszty rodziny (a przecież czytamy w Księdze Wyjścia "zabije go całe zgromadzenie Izraela o zmierzchu." Wj 12,6) ! Reszta rodziny włączała się (czy może uczestniczyła) w tej ofierze przez ofiarę biesiadną (wspólnotowe zjedzenie baranka). To była rownoprawna część ofiary paschalnej. W tej chwili jest identycznie: Jezus raz jeden umarl na krzyżu (i "już więcej nie umiera" Rz 6,9) lecz ofiara biesiadna (na której spożywa się Ciało Baranka!) trwa. Dlatego właśnie Eucharystia jest Ofiarą w takim samym stopniu, jak śmierć Jezusa - jest bowiem nieodłączną jczęścią Ofiary Paschalnej Jezusa - zupełnie identycznie, jak częścią ofiary paschalnej ST była wieczerza sederowa, podczas której zjadano baranka. pozdrawiam serdecznie Marek Piotrowski