المجلس الحادي والستون من أسمار وأفكار يعرض فيه الدكتور محمد المختار الشنقيطي كتابه الأزمة الدستورية في الحضارة الإسلامية بحضور نخبة من الأساتذة والباحثين
Пікірлер: 192
@experimentalandnumericalfl73703 жыл бұрын
البرنامج دا رائع . وعرفنا كتير عن ثقافة بلاد شنقيط و اد ايه الناس دي مثقفه ومحترمه وصادقة. تحية الي بلاد شنقيط من مصر
@hatemalkd16335 жыл бұрын
جميل جدا أعجبني في الكاتب والمؤلف انه لديه وضوح في الفكرة وثقة بما يكتب اي انه يعلم مايكتب وقادر على النقاش المجدي .
@sabroow5 жыл бұрын
لو لم أكن مصريًا لوددت أن اكون موريتانيًا، تحياتى لآل شنقيط
@ahemdwani75003 жыл бұрын
يا هلا بيك اخي نتشرف بك
@mohamedmwlud42512 жыл бұрын
تحية بحجم قلوبكم الطيبة
@user-jo1fk1qg5k4 жыл бұрын
الحمدلله أنه مازال في أمتنا مفكر مثقف ملتزم عالم محلل شاعر أديب كاتب متقن للغة الضاد وكذا العربية والانكليزية ماشاءالله نفتخربك للمسلمين و العرب وشنقيط موريتانيا
@abdoa7191 Жыл бұрын
بعد السلام اشكرك على مقالاتكم التنويرية وأود ان أوجه سؤالا او اقتراحا اعتقد انه في غاية الأهمية الا وهو هل يمكن للمفكرين المسلمين كتابة دستور إسلامي حديث صالح للعصر ويراعي الضوابط الإسلامية ويكون مرجعا يستطيع كل الدول الإسلامية الاستعانة يه او العمل به مع بعض التعديلات الخاصة وايضا عمل قانون لكافة المسائل بمافيه قانون العقوبات. وشكرا لكل الأساتذة الاجلاء. اخوكم/ عبدالرزاق ابراهيم احمد من بربرة بجمهورية صوماليلاند
@user-gp7rw1wu7p5 жыл бұрын
كتاب أكثر من رائع، وقد أجاب الدكتور محمد على جميع الأسئلة و الإشكالات بإجابات شافية كافية.
@user-hp2mf4nj1i2 жыл бұрын
ما شاء الله، أهل شنقيط بموريطانيا متميزون، نسأل الله عز و جل علاه التوفيق للجميع
@MrTAYA875 жыл бұрын
د كتور الشنقيطي عالم في العلوم السياسية ويتميز بفصاحة نادرة وبوضوح الرئية وعمق التحليل. أعتقد أنه يستحق للقب شيخ السياسة المعاصر أو الأب الروحي للسياسة الأخلاقية لأنه متخصص في هذا الموضوع وقد كتب فيه الكثير. هناك بعض الملاحظات من بعض الإخوة ليست إلا كلاما فارغ المحتوى لأنهم ليسوا متخصصين وهذا ليس مجالهم لذالك لم يكن نفقدهم موفق لأن لكل ماقالوه الشنقيطي على دراية به لذالك هو قد كتب عن كل هذه الملاحظات في كتبه السابقة ومقالاته السابقة وليس محتاج أن يكرر وبالتالي الكتاب قد عالج الموضوع بشكل كلي كما أشار الدكتور وليس بشكل جزئي. في كتابه الخلافات بين الصحابة عالج الموضوع بشكل مختصر دون التطرق للأحداث والمجريات. كان تركيزه أكثر على القيمة والجودة لا الكم والتفاصيل
@abdallahnaili60034 жыл бұрын
خالد الطايع ioiinouï ugh time I’m
@abdallahnaili60034 жыл бұрын
W in MNخالد الطايj in like treeqxqi jqUnnun
@djamelbougrouz73364 ай бұрын
الدكتور محمد المختار الشنقيطي رائع ومثقف تحية طيبة اليك من بلد المليون ونصف شهيد
@user-ru6vb9uu7p6 жыл бұрын
مشاء الله عليكم استمتعنا كتير بالاستماع لكم والمناقشة بينكم سأشتري الكتاب بتمنى منكم لا تغيبو علينا كتير فنحن بانتظار جلساتكم وعلمكم جزاكم الله عنا كل خير شكراً للمستضيف وللقناة
@user-jc1mo8pv1t2 жыл бұрын
ى
@aichaahmed37752 жыл бұрын
برنامج أكثر من رائع .. أمدّنا بغداء روحي كنا نحتاجه بشدة تحيتي لأستاذي الشنقطي وأمدّ الله في عمره ونفعنا به💐
@user-zl9qd8xu9r Жыл бұрын
الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات أسأل الله العظيم أن يجمعنا بأهل العلم والفضل وأن يجعلنا منهم ومعهم آمين
@fatilameilleur3 жыл бұрын
الاستاذ متميز والنقاش شيق ..والاستمتاع بهكذا مستوى واسلوب لا ينتهي ...فشكرا للقائمين على هاته الحصة
@abdulkadirsalah37925 жыл бұрын
As-salamu alaykum, specific thanks due to Allah who made me again to see this wonderful discussion about one of my favorite intellectuals who really always add me something valuable to my limited knowledge. Greetings from Somalia , and I would like to her more such a spectacular discussion in which I believe will enhance listeners knowledge towards their civilization as well as their identities as Muslim and I argue for the young generation to keep in touch with such a wonderful thought and ideas like this one and I hope we gonna receive more like this. Before I leave, let me say again thanks to the writer as well as the organizers and participants who really made this event to happen. We are looking forward to see such like this amazing shared ideas & arguments on frequent basis.
@sailoudchamina Жыл бұрын
🎉🎉🎉😂😂😮😢😅😅😊
@user-fd1zm1cw9l3 жыл бұрын
ليتني معهم استمعتها كاملة بدون ملل أو كلل ، أبهرني الشنقيطي بأفكاره الدقيقة وسعة اطلاعه! ماشاء الله تبارك الله
@aminm96406 жыл бұрын
ماشاء الله. مجهودكم رائع. والاستاذ محمد شرحه وافي وحديثه هاظي وعلمه غير عادي. شكرا لكم
@mhmd.hemeda6 жыл бұрын
اظنها محاولة جديدة لاستخراج بترول من بئر ناضب لكن النقاش مفيد في المجمل رابط تحميل الكتاب متوفر لمن يبحث في جوجل
@user-gx9vq4rt8t6 жыл бұрын
يا ريت تكثروا من هذه الحلقات
@younesmdaghri18494 жыл бұрын
أدام الله توفيقك أيها المفكر المتهمم الخبير الدكتور محمد مختار الشنقيطي ... كثر الله من أمثالك ونفع بك
@agmdahmd32713 жыл бұрын
رااااااااقٍ كما عهدناك شيخنا محمد مختار الشنقيطي كل الحب والتقدير و التحية من ارض الشام
@iilaw73 жыл бұрын
مبهر جدا هذا الشنقيطي 🌹🌹
@yeslickhamdinou71665 жыл бұрын
كتاب في غاية الأهمية شكرًا لكم جميعا
@user-ly5ej6fo9h3 жыл бұрын
تحية للأستاذ محمد المختار الشنقيطي هذا العلم الغزير والمتواضع ..حفيد العلماء والجهابذة ....حفظك الله ونفع بك ....تحية لك وللأستاذ المقدم ...
@sadiralzubaidi98793 жыл бұрын
حفيد الخسة والنذال حفيد الاخونج
@syosta86372 жыл бұрын
@@sadiralzubaidi9879 طييييط يلا على الشبك ياض هذا لا يخاطب اشكالك
@aladin27903 жыл бұрын
اتشرف بالاستماع إليكم. علما بأن الاستاذ الشنقيطي كنز لهذه الأمة المريضة
@ouchihmohand56266 жыл бұрын
اللهم احفظ بلاد المسلمين وافتح بصيرتهم الى الايمان والإحسان وغلبهم على عدوهم المترصد بهم
@user-gx9vq4rt8t6 жыл бұрын
بارك الله فيكم ونفع بكم
@ahmaddanzarewa32014 жыл бұрын
احببت هذا البرنامج لسيما هذه المناقشات العلمية
@user-ts4qo4mw1q3 жыл бұрын
تحية لرجال بلاد سنقيط ارض العلم والفقه والاخلاق والقيم
@taibisaad90026 жыл бұрын
♥ فنان أنت ♥ شكر الله سعيكم
@MrRelaxTV6 жыл бұрын
جلسة رائعة ماشاء الله
@meslet2 жыл бұрын
-استعراض لفصول الكتاب 43:25 المداخلات 1:35:22 والرد عليها
@user-ke8ew8fp9e3 жыл бұрын
احبك يا دكتور محمد وكل اطرحاتك
@sadekbou27224 жыл бұрын
خبرة واضحة في أسلوب تقديم فكرة الكتاب ومناقشة ملحوظات المتدخلين .
@icfaonline5 жыл бұрын
جهود جبارة بارك الله لكم
@bensalem86008 ай бұрын
ما شاء الله تبارك الرحمن ربي يحفظكم جميعا وجزاكم الله خيرا
@ishraaqaxmed6086 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@user-yz2em5fd2d5 жыл бұрын
لا عدمناك دكتورنا الفاضل
@abdellatifkatfi41674 жыл бұрын
لا فض فوك و لا جف قلمك و لا توقفت مسيرتك العلمية ، الله يحفظك
@ahmedbelmessaoud65315 жыл бұрын
شكرا لكم اهل موريطانيا
@hema119015 жыл бұрын
اللهم فقهنا في سننك اللهم امين
@user-by6vo9zv3u6 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا...أتمنى أن تستمروا فإنني من صغار العقول البدائية ولكنني أنضج وأكبر بعقولكم الفاحصة المتمردة على إستبداد الجهل المحكم قبضته على جموع من الأفراد الدوغمائيين ... نتمنى المزيد والمزيد والتفتيش في مسألة الفكر الإسلامي كثيرا فإننا متعطشون لذلك..... يامثقفين نحن وأفكارنا ومستقبلها أمانة في أعناق بحوثكم الفكرية فتفحص وتريث حتى لاتطغى علينا وعليكم ..الأنا..الداخلية والأنتقام والتحيز والتحزب على حساب الأمة وضميرها المفتت والمشتت ....
@jojoft75606 жыл бұрын
أحسنت . ...انا مثلك
@Nass-q6 жыл бұрын
أسلاميات دعوية qq
@omaralfaruksawut7274 жыл бұрын
حفظك الله كنت نعم قدوة لنا فى جامعة الايمان
@fager34912 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
@user-wm3lf7yz1n6 жыл бұрын
خطوة عملاقة نحو إعادة أمجاد الأمة
@traveling40752 жыл бұрын
شكرا لك دائما متالق كعادتك ، 19:53
@muhamadhussein13275 жыл бұрын
professor dr muhamad thank you very much
@brahimajanane62126 жыл бұрын
شكرا لكم كثيرا على هذه الأفكار والأسمار مع الرجاء في التنويع مع الإشادة بالبدوي المتألق الأستاذ أحمد فال ، تقديمه ممتع .. المتدخل الموريتني حقيقة أضحكني في تدخله عندما علق على العنوان الذي وجده حول محاضرة د.الشنقيطي : هذا الراجل ماكثر خبارو .. سبحان الله العظيم كلما فهمت خلفية الشخص ولغته تكون أكثر فهما وتفهما
@drissalaoui81812 жыл бұрын
ولا اروع ما شاء الله
@bibaslh75435 жыл бұрын
ابدعت استاذ!
@abdelboum6554 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@heeeemoooo4 жыл бұрын
نفع الله بكم الأمة
@user-tm4bs9uk7q5 жыл бұрын
موفقين بإذن الله
@dr.alfatihaboalbasheryousi30575 жыл бұрын
عالم جليل لكم الشكر
@mahmoudelrawey70613 жыл бұрын
بارك الله فيكم
@user-gk2jh6sz2s Жыл бұрын
الحمد لله على نعمة الإسلام
@ssenoussy2 жыл бұрын
أعانكم الله
@user-lm2uq4up9g5 жыл бұрын
جميييل
@user-ek7bq2um5t5 жыл бұрын
لا فض الله فاك النقاش مفيد والكتاب مرجع يعتبر مرتكز مهم لكل باحث في مجال التحولات السياسية ومستقبل الإجتماع السياسي في المنطقة العربية.
@user-vi7ro7sn6y2 жыл бұрын
بارك الله لكم
@user-ir4zt7ok1r Жыл бұрын
بارك الله فيك اخي الكريم
@Mohammed-Shahin1236 ай бұрын
مشكور دكتور
@Mohatttaaa6 жыл бұрын
كتاب ثري وتاريخي وقيم جدا
@user-wl8ro2gn6y5 жыл бұрын
الدكتور الشنقبطي وطنك في أمس الحاجة إليك تتعاقب عليه الانظمة العسكرية الفاشلة
@ouakaflayachi98414 жыл бұрын
كل بلاد العُرب محكومة بالعساكر
@alsarim663 жыл бұрын
يكتبون ويفكرون حيث تكون النقود.
@horiyecherif46933 жыл бұрын
اكثر من رائع
@albertmoulo9404 жыл бұрын
شكرا جزيلا للدكتور محمد الشنقيطي على مجهوداته في اخراج كتابه القيم الى الوجود . و سؤالي له هو : من اي نوع او فصيلة بشرية ينتمي إليه من يحكمون المسلمين مع إدعائهم الاسلام ؟ أرى أنه لو خير أي مسلم بين الخلافة على منهاج النبوة و الملك الجبري او الملك العاض ، فسيختار و دون ادنى تفكير الخلافة على منهاج النبوة . و إن اي نوع في الحكم غير الخلافة على منهاج النبوة ، فهو بعيد و غريب عن دين الاسلام . ماذا تريدون من الإمام الغزالي رحمة الله عليه بعد كل ما اسداه للاسلام و للمسلمين ؟ و ما هذا اللمز و التحامل على حجة الاسلام ؟ فماذا فعلتم انتم في تحرير بيت المقدس ؟ حبذا لو كان هذا اللقاء محاضرة امام الطلبة ، ليستفيد منها شبابنا . إن ما يميز علماء شنقيط فضلا عن العلم ، التواضع و الحياء و الهدوء . بارك الله فيهم .
@user-nk3uj9qu2f6 жыл бұрын
جميل جدا
@forever18002 жыл бұрын
ولكن كيف لك يادكتور تكون لديك وحدة للامة دون وجود كيان شرعي سياسي؟نفخر بهذا الرجل الشنقطي،الامة تتقدم بوجود هذه القامات الفكرية،،
@intra-AfricaBusiness5 жыл бұрын
شكرا جزيلا للاستاذ المقدم والاستاذ المؤلف. ممكن الحصول على نسخة منه؟ هل نزل للمكتبات؟ مزيدا من التألق....
@user-gk2jh6sz2s Жыл бұрын
الحمد لله رب العالمين
@imansharif53634 жыл бұрын
د. حسن الترابي خير من يكتب عن القانون والدستور في الاسلام
@miloudimouhamed18852 жыл бұрын
احسنتم
@fahadalahaideb5357 Жыл бұрын
انا من الناس الذين يحبون اللهجة الموريتانية جميلة جدا واقرب اللهجات للفصحى
@taibisaad90026 жыл бұрын
3:20 ... عرض كتاب ... الأزمة الدستورية في الحضارة الإسلامية ...
@osama24716 жыл бұрын
نرجوا وضع نسخة للكتاب اكترونية فالكتاب محظور لدينا
@forever18002 жыл бұрын
اتمنى أن يقوم جهابزة كهولاء بصياغة دستور موحد نموذجي وطرحه للاستفتاء على مستوى الشعوب العربية،،
@kaker44445 жыл бұрын
شيخ الاسلام بن تيميه ليس فقيها؟؟ اليست " الفتاوى الكبرى "" فقها عميقا قل نظيره ؟؟
@alsarim663 жыл бұрын
وهذا التعالم بعينه،خصوصا المقدم!!!
@hassanhemaily22806 жыл бұрын
عندى أكثر من تعليق للدكتور محمد: - للأسف لم تتم الإشارة إلى الفارق بين الدولة كمفهوم و أداء بين العصور القديمة (الأموية و العباسية و ما بعدها و حتى 200سنة مضت) و بين الدولة الحديثة المتوغلة والقابضة على رقاب الناس و أرزاقهم..و هذا فارق هام كان يجب الإشارة بل و التأكيد عليه..فمسألة المؤسسات على سبيل المثال حديثة وليست قديمة فلا نحاكم ما مضى بواقعنا الحالى.. -لم تتم الإشارة إلى الموقف الفقهى من الأزمة الدستورية عند الأئمة العظام الفقهاء الأربعة أو التسعة أو من قبلهم ممن عرفوا بالفقه من التابعين أو تابعى التابعين..ماذا قالوا فى تحول الخلافة للملك؟هل لم يتكلموا؟هل كان الخوف مثلآ هو الدافع؟..حاشاهم.. أظن أن هذا نقص فى الدراسة... لكن عموما الكتاب موسوعة وفتح فى هذا الباب جزى الله الدكتور عليه خيرا -
@nadera18303 жыл бұрын
أرى والله أعلم أن الدساتير لا تفيد إن لم يسبقها تخلّق وتزكّي بالقيم، تبقى حبر على ورق.
@kaker44445 жыл бұрын
اعمالا للمصلحة، و تجنبا لواقع مستبد فاسد، لعل اهم ما ينبغي تناوله بالبحث و الدراسة، هو واد الفردية المؤدية للاستبداد و الفساد فى جميع المناصب السياسية و الادارية و حتى القضائىة و استبدالها بمجالس منتخبة لدورة واحدة، تحال بعدها للقضاء للمحاسبة، تجنبا للفساد و الاستبداد، والسلام.
@user-yc3kc5ew5n3 жыл бұрын
مثال خالد بن الوليد هذه إمارة خاصة اي إمارة الجيش ولا تنسحب على الإمارة العامة
@user-wm3lf7yz1n6 жыл бұрын
بارك الله فيك شيخنا الفاضل و جزاك الله خيرا على ما تقدمه للإسلام والمسلمين و نرجوا منك لو تفضلت علينا بنسخة الكترونية مجانية نظراً لمعرفتك أن هدا النوع من الكتب ممنوع من النشر في معظم البلدان العربية
@user-vi8fh4hs9v6 жыл бұрын
www.montaqat.com/2018/07/alazma-adostoriya.html
@user-wm3lf7yz1n6 жыл бұрын
@@user-vi8fh4hs9v جزاك الله خيرا أخي الكريم
@mohamadabukela18373 жыл бұрын
جزاك الله خيرا على هذا الجهد الرائع في العرض والتلخيص ومن قبل ذلك في العمل الموسوعي الدؤوب الذي قدمته في كتاب الذي أتوقع أن يكون علامة للأمة كلها يبصرها بماضيها ومآسيها ويدلها بعين الناقد الدارس البصير على مواطن الزلل وطرائق الخروج من هذا النفق المظلم من القرون الطويلة من الاستبداد والطغيان الذي اذلها وكسر همتها وأضعف أهلها. جزاك الله خيرا يا دكتور محمد مختار وجعل كتبك ومحاضراتك نبراسا للأمة للقضاء على الطغيان والاستبداد والمستبدين وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك يوم القيامة. فسر على بركة الله فأنت حفيد الكواكبي ونظيره في زماننا هذا.، ولا أغالي في مدحك أن قلت وفائق عليه.
@FaialAlasiri2 жыл бұрын
في الدقيقة ٤٠ تقريبا يقول الشنقيطي بتهكُم "المسكين وائل حلاّق الذي روج له كثيرًا" .. لغة الغرور لغة مكروه وغير مُجدية في النقاش العلمي. بعيدًا عن سرد الشنقيطي وشرح لكتابه، الا ان السقطات التي يقوم بها غير مُرغوب فيها وقد تضع المُتابع في حرج أمام الاسفاف الشخصي. أما الكتاب: لدى بعض الانتقادات العلمية لبعض النقاط في الكتاب وهو كتاب كبير نسبيا ويحتاج لوقت لقراءتهِ ليس لعُمق بُنية الكتاب، بل لكثرة المعلومات التي جمعها الشنقيطي، وهي معلومات يُشكر على جمعها في كتاب واحد. أحد أكبر الإشكاليات التي وقع فيها الكاتب هي عدم تحرير المصطلحات وفقًا لفضائها التاريخي، مثلا استخدامه لمفهوم " التأمير" في عصور ما قبل الاسلام وكذلك في العصر الأول من بزوغ نور الإسلام وربطهِ بأساسيات عدم وجود دستور او نظام سياسي للعرب قبل الاسلام وهذا في اعتقادي خلط للمفاهيم القديمة مع المفاهيم الحديثة للدولة والدستور والمؤسسات. لا يُمكن بناء نظرية لمفهوم ثقافي لغوي تاريخي على مُصطلحات ذات مفاهيم حداثية وما بعد حداثية. احد القضايا التي طرحها الشنقيطي في كتابه التأصيل التاريخي، وهنا وقع في مغالطات تاريخية، حيث ذكر انه قبل الاسلام كانت هُناك فقط دولتين ذات سيادة ونظام، وهذا مُنافي للتاريخ وأعتقد أنها سقطه وقعَ فيها الشنقيطي. هُناك تجمعات عربية انتجت جماعات لها سلطة "قبائلية" ومتعاونه مع بعضها البعض تحت بنود للتصالح او التعاون او التشارك، واذا ما نُقض بعض هذهِ البنود تقوم الحروب، ولدينا في التاريخ قبائل حجازية حكمت وكان لها دستورها العربي الخاص بها مثل ثقيف/ خثعم/ دوسر/ الفاو/ اليمامة وغيرهم الكثير أعتقد ان الشنقيطي دخل في متاهة الخلافة والحكم الإسلامي مُعتمدًا على حديث لا نعلم مدى تأثيره على السياسية في الاسلام تاريخا وبنى من خلاله مفاهيم (عامة) مثل الامير، والدستور، والدولة وهذهِ تحتاج لتحرير معناها حتى نفهم ما المقصود بهذهِ المُصطلحات الكُلية. ربط الربيع العربي بقضية الكتاب فيها مُحاولة جيدة وذكية لإسقاط المفاهيم الاساسية في الكتاب على أرض الواقع، ولكن نجد أن الحزبية لدى الشنقيطي والتي توغلت بشكل كبير في خطاباتهِ وكتاباتهِ جعلت الربط الذي قام بهِ هو ربط مُخل وناقص، وبعيد عن الموضوعية البحثية. كنت اتمنى أن لا يقع الشنقيطي في مثل هذهِ التبعية الفكرية، لكن هي الحزبية المؤدلجة وسلبياتها قد تُفقد الكاتب جزء كبير من مصداقيته. الملاحظات من الحضور كانت قوية جدا ونقدًا بناء. وشكرا على اللقاء والحوار
@user-jo1fk1qg5k4 жыл бұрын
أقصد العربية والفرنسية والانكليزية
@user-np9pn3zk3w5 жыл бұрын
من قال ابن تيميةليس فقيه فهوحاقد على ابن تيمية وقداعمى حقده بصيرته .
@user-gx9vq4rt8t6 жыл бұрын
هو البرنامج بييجى على اى قناه
@user-sr2cl9im8g6 жыл бұрын
لا ينقل باي قناة .. على اليوتيوب فقط
@user-gx9vq4rt8t6 жыл бұрын
@@user-sr2cl9im8g شكرا
@user-wm3lf7yz1n6 жыл бұрын
مثل هذه البرامج ممنوعة على القنوات الفضائية
@user-gx9vq4rt8t6 жыл бұрын
@@user-wm3lf7yz1n عندك حق
@anonymousmuslim68125 жыл бұрын
بيجي؟
@user-ts4qo4mw1q3 жыл бұрын
اخيرت باءحفاد المرابطين احفاد يوسف بن تاشفين
@jojoft75606 жыл бұрын
نريده pdf
@user-vi8fh4hs9v6 жыл бұрын
هنا تجد الكتاب للتحميل مع بعض المقاطع التي يناقش فيها المؤلف كتابه وقضيته www.montaqat.com/2018/07/alazma-adostoriya.html
@kaker44445 жыл бұрын
، جزا كم الله خيرا، احميد محمد
@user-xv1yd4wi9e3 жыл бұрын
انصح الدكتور قراءة كتاب الازمه الشنقيطيه في أزمة الدولارين و الازمه القطريه في أزمة الحمارين
@sadiralzubaidi98793 жыл бұрын
بارك الله فيك
@fahadalahaideb5357 Жыл бұрын
طيب ليش مدخل ميوزك في المقدمة ليش؟؟؟؟ الاسلام ليس به تحزب
@user-yc3kc5ew5n3 жыл бұрын
العرب كانوا مجتمع قبلي قبل الإسلام فلما جاء الإسلام والتزموا به لفترة هذب اخلاقكم ولكن ما لبثوا ان عادوا إلى قبليتهم وهو حالنا اليوم
@sadiralzubaidi98793 жыл бұрын
لاتتكلم عن العرب الي هم تاج راس الاعاجم
@user-yc3kc5ew5n3 жыл бұрын
@@sadiralzubaidi9879 انا عربي مثلك واصلي زبيدي ولا يعني هذا ان ارضى بحال العرب اليوم
@user-xg4tj2sc3w2 жыл бұрын
متى فى التاريخ الإسلامى إختارت الأمة حاكمها !؟
@meslet2 жыл бұрын
1:16:00 😅
@basimkareem76095 жыл бұрын
الإمارة ولو على الحجاره هو هوديدن العرب .وحتى في صدر الإسلام ابتدأت بمهزله السقيفة التي لم يشير اليها المتحدث .ارى كتاب الاغتيال السياسي للكاتب هادي العلوي هو القمه في تفسير ماحصل
@user-kc5ru4og1x6 жыл бұрын
نريد الكتاب استاذي ب د ف
@user-vi8fh4hs9v6 жыл бұрын
www.montaqat.com/2018/07/alazma-adostoriya.html
@MrTAYA875 жыл бұрын
@@user-vi8fh4hs9v بالمجان؟
@user-vi8fh4hs9v5 жыл бұрын
Mauritania-education The Translator ، نعم
@user-pe2md2wg7t6 ай бұрын
ما هي الأمور الأمور التي ذكر الأستاذ الشنقيطي أن الغرب لن يسمح بها للمسلمين؟ ذكر منها: استقلال القرار السلاح النوعي نسيت الأمرين الآخرين!
@hakimaakiki21922 ай бұрын
الدين الإسلامي والاستقلال السياسي
@omarmustafa41004 жыл бұрын
الشنقيطي يقول انه لا يحتمل المواقف الرامادي لقضايا الأمة..ورغم دفاعه المستميت عن الثورات العربية الا انه لم يذر الثورة السودانية ابدا..
@user-ox6rh3xm3o5 жыл бұрын
جميل و لكن التسلط لم يرثه العرب من الفرس. بل ورثه الأمويون من الروم (من الأباطرة الهرقليين بين 610 و 711 ميلادي). سياسة الروم كانت شمولية إستبدادية قمعية ( الامبراطور بدينه أو الموت) لم يرحم منها الطوائف المسيحية و اليهودية و غيرهم من الملل في المستعمرات. و كان هرقل قد أضاف لقب بازيليوس (ملك) إلى لقب امبراطور سنة 629 بعد هزم الفرس.
@abderahmanmauritani14332 жыл бұрын
عاشت الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية عاشت الجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء ووادي الذهب. Western Sahara 🇪🇭 ♥
@seneinfointernational95755 жыл бұрын
Tawaf de la delegation USA kzfaq.info/get/bejne/g6lygNxkl8jDmY0.html
@user-wm3lf7yz1n6 жыл бұрын
استادنا الفاضل بما انك تطرقت لموضوع المدارس الناشطة و خصوصاً التأصيلية و ما لها من قبول من المسلمين عموماً بحكم استنادها للنصوص وددت لو بينت لنا مواضع التدليس التي يرتكز عليها بعض التيارات المنتسبة للسلف و التي يعتمد عليها الطغاة كمنبع لإعطاء الشرعية للأنظمة المستبدة و العميلة خصوصا موضوع من هو ولي الأمر الذي تخصه نصوص الطاعة و ما هي الطريقة الشرعية للوصول إلى ذلك المنصب ( وانا أعتقد بأن طريقة توليت عثمان بن عفان هي الطريقة المثالية المجمع عليها ، شورى من طرف أهل الحل والعقد ثم ترشيح اثنين ثم عرضهما على عوام المسلمين لتحقيق بيعة بالأغلبية و بدون إكراه ) ثانياً مسألة ما بني على باطل فهو باطل ثالثا مسألة جعل طريقتي الضرورة (التغلب و التوريث ) خياران صحيحان بجانب الطريقة الصحيحة الشرعية و الترويج على أن الأمر اختياري بين الطرق الثلاث
@salmaalzawawi58154 жыл бұрын
صحف إبراهيم.. و .. موسى معناها ان هناك نوعين من الصحف 2 صحف لابراهيم .. و .. صحف ل موسى فلا يجوز الخلط بينهما !! و لماذا !! و قد امرنا النبي في مخالفة اليهود في كل وجه مستطاع ...