ہم سب اللہ ہی کے ہیں اور ہم سب کو اللہ کی طرف لوٹنا ہے۔

بہت ہی بہترین تنقیح۔ اللہ تبارک و تعالی آپ جیسے اور اہلِ علم پیدا فرمائیں۔۔۔

Im perplexed, awe struck by your honesty. These are the directives of book and our beloved prophet to dissect things, be honest , be truthful, be respectful and keep good faith. My prayers and good wishes are with you. ❤

ماشاءاللہ میں نے بہت کم لوگوں میں آپ جیسا علم تحقیق وسیع قلب سچ سمجھنے والا انسان دیکھا اللہ پاک آپ کے علم عمل میں وسعت عطا فرمائے آمین یارب العالمین

Great analysis Mein bht Khush hon KY Apny ilm KY Sath insaf sy Kam kia

بہت تحقیقی گفتگو تھی بہت ھی ایمان افروز ماشاءاللہ جزاك اللهُ‎

lots of respect. Ghamidi sb is a very intellectual scholar in today’s era. May he live long for us.

مفتی صاحب نے اعتدال اور انصاف کا رویہ اختیار کیا۔

Mashallah ⚔️⚔️⚔️ May Allah bless this Ummah with scholars like you ⚔️⚔️⚔️

صہہی فرمایا اپ نے ghamidi صاحب کے پاس بہت علم ہے

*** ( و لا تزر وازۃ وزر اخرای ) " کسی ایک کے گناہ کا وبال دوسرے پر نہ ڈالا جایے گا ۔ " آپ نے درست بات کہی ۔ ما شاء اللہ ۔ زبردست جواب ۔ وجہ یہ ہے کہ آج عالم حق بہت کم ہیں ۔ اور فن حدیث کے ماہرین تو اور بھی کم ہیں ۔ اب دین اناڑیوں کے ہاتھ لگا ہے ۔ اس لیے جہالت سے فتوے ہی فتوے پھیلائے جاتے ہیں ۔ اللہ آپ کو نیک اجر عطا فرمائے ۔

ما شاء اللہ اپ نے میرا مسئلہ حل کر دیا یہ جو 120 فٹ یا گز والا معاملہ ہے اس میں خود مجھے کافی اشکال ہو رہا تھا۔۔۔جزاک اللہ

This person is a GEM. Allah bless him.

Bahut logon ko suna aap aap sab me alag hain you are the best, mashallah, jazakallah

مفتی صاحب ماشااللہ۔ اللہ تعالی آپ کے علم میں برکت عطا فرمائے۔

💯 Agree with the analogy. Very well explained Mufti sahab. That's the correct approach when it comes to Hadith. It doesn't matter if it comes from "Imam Bukhari" etc.. nothing is 100% preserved other than the Quran. أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ ۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَيۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ ٱخۡتِلَٰفًا كَثِيرًا "Then do they not reflect upon the Qur'an? If it had been from [any] other than Allah, they would have found within it much contradiction." - Qur'an. Surah An-Nisaa 4: Verse 82 .. it's time that today's Muslims drop the wrong ideology that "All Sahih Hadiths are 100% Sahih" because clearly they're not. A good portion of them goes against Qur'an and/or logic and/or very much inclined towards defaming prophets...yet they don't ponder. We need more intellectual Scholars like Mufti Kamran and Javed Ahmed Ghamidi.. May Allah accept from them and spread their message to the mass Ummah. Ameen.

*This Man is Very **#Logical** ... MaashAllah ... keep it up*

Salam Allah app ko or ahle khana ko dunya or akhirat me bhalaiyan naseeb fermai ameen

نمازوں کو جمع کرنے کے حوالے سے اگر آپکی کوئی ویڈیو ہے تو لنک دے دیجئے اور نہیں ہے تو کائنڈلی ریکارڈ کروا دیجئے مفتی صاحب.. جزاک اللہ خیرا کثیراً 💞💫

Mufty sb Allah aap per rehmet keray.Aesy wazahet kee keh dil khush ker dea.iss say achhy aor ghaer firqa warana tashreh men nay aaj tak nahen sunny.Jazak ullah.

سبحان الله الحَمْدُ ِلله الله أكبرﷻ

اس ڈائوٹ کو موجودہ زمانے میں غامدی صاحب نے بہت واضح کیا ھے

بہت عمدہ طریقے سے بیان کیا ہے آپ نے تو جناب پرویز صاحب سے بھی ذیادہ بہتر سمجھایا ہے سلامت رہیں

Beyond doubt, Ghamidi Sahib is the greatest scholar of our times, especially he is highly regarded and respected in the overseas community all over the world.

MASH Allah Mufti Saab well explained.

Allah kre itna sach logo ko hazam ho jae

علمی گفتگو کرنا اختلافات میں علماء پر تنقید کرنا ان کی عزت کرتے ہوئے یہ چیزیں عام وخاص کے لیے بہت سود مند ثابت ہوگی میری دعا ہے کہ اب یہ فضا عام ہوجاے

JazakAllah JazakAllah ❤

Mashallah well explained Allah apko iska ajjar dey

Mashallah allah pak app ko hamari rahnumai k liye ajry azeem ata farmay ameen Jazakallah

Masha Allah, good

Mashallah bohat achcha explain kiya

بہت عمدہ

MashaAllah

Most honest person these days ❤

Mashallah!! bht hi khubsurat. Ghamdi sahb ka student ho. Pheli aap ka lecture " oont ka pishab aur dood" pai suna bht hi muhakikkana. Ab yai wala lecture. Indirectly ustad k lectures m thoda bht milta h but aap nai poora khool ker pesh kiya. Mashallah❤

Alhamdulillah bahut achi baat khi aapne jajaaklalaa

Honestly, the best man i found these days.

ماشاءاللہ جناب حق گوئی پر آ پ کو سلام

JazakAllah.

App ka tareeqa bhot zabardast Hy mashallah

Brilliant answer 👌

Mufti sahab nai bilkul haq bat ki hai

JazakAllah

Very Informative 💯✔️

Great work

Fantastic ❤️❤️❤️❤️.ghamidi sahab is a great scholar..... Ap bhi bohot ala bat karte ho

Subscribed ! ✅

Ma sha Allah mufti sahab ❤

Mashallah...

Superb

Masha Allah very well expland.

متن کی صحت جانچنے کی ضرورت اور معیارات جاوید احمد غامدی صاحب فرماتے ہیں: ’’سند کی تحقیق کے بعد دوسری چیز حدیث کا متن ہے۔ راویوں کی سیرت وکردار اور اُن کے سوانح وحالات سے متعلق صحیح معلومات تک رسائی کے لیے ائمۂ محدثین نے اگرچہ کوئی دقیقہ فروگذاشت نہیں کیا اور اِس کام میں اپنی عمریں کھپا دی ہیں، لیکن ہر انسانی کام کی طرح حدیث کی روایت میں بھی جو فطری خلا اِس کے باوجود باقی رہ گئے ہیں، اُن کے پیش نظر یہ دو باتیں اُس کے متن میں بھی لازماً دیکھنی چاہییں: ایک یہ کہ اُس میں کوئی چیز قرآن و سنت کے خلاف نہ ہو؛ دوسری یہ کہ علم و عقل کے مسلمات کے خلاف نہ ہو۔‘‘ (میزان ص۶۳) یہ بات کہ راویوں کے اوصاف، سند کے اتصال اور سند یا متن میں کسی شذوذ یا علت کی تحقیق کے بعد محدثین جب کسی روایت کو صحیح قرار دیتے ہیں تو اس کے بعد بھی اس میں غلطی کا امکان موجود ہوتا ہے، محدثین خود بڑی وضاحت سے بیان کرتے ہیں۔ چنانچہ وہ تصریح کرتے ہیں کہ جب کسی حدیث کو ’’صحیح‘‘ قرار دیا جاتا ہے تو اس کا مطلب یہ نہیں ہوتا کہ وہ یقینی طور پر صحیح ہے، بلکہ مراد یہ ہوتی ہے کہ روایت کی تحقیق کے ان معیارات کے لحاظ سے جو علم حدیث میں طے کیے گئے ہیں، بظاہر یہ صحیح کے معیار پر پورا اترتی ہے، لیکن بہ اعتبار حقیقت اس امکان کی نفی نہیں کی جا سکتی کہ وہ نادرست ہو۔ اسی طرح کسی حدیث کو ’’ضعیف‘‘ قرار دینے کی تعبیر بھی ان ظاہری معیارات کے لحاظ سے ہی اختیار کی جاتی ہے، جب کہ اس امکان کی حتمی نفی نہیں کی جا سکتی کہ وہ روایت امر واقع میں صحیح ہو۔ امام سیوطی اس نکتے کو واضح کرتے ہوئے لکھتے ہیں: (و‏إذا قیل) ھذا حدیث (صحیح فھذا معناه) أي: ما اتصل سنده مع الأوصاف المذکورة فقبلناه عملًا بظاھر الإسناد (لا أنه مقطوع به) في نفس الأمر لجواز الخطأ والنسیان علی الثقة، خلافًا لمن قال: إن خبر الواحد یوجب القطع ... (وإذا قیل) ھذا حدیث (غیر صحیح ... فمعناه: لم یصح إسناده) علی الشرط المذکور، لا أنه کذب في نفس الأمر لجواز صدق الکاذب وإصابة من ھو کثیر الخطأ.(تدریب الراوی فی شرح تقریب النواوی۹۷/۱-۹۸) ’’اور جب یہ کہا جاتا ہے کہ یہ حدیث صحیح ہے تو اس کا مطلب یہی ہوتا ہے کہ اس کی سند متصل ہے اور (راویوں میں) مذکورہ اوصاف پائے جاتے ہیں، اس لیے سند کی ظاہری حالت کے لحاظ سے ہم نے اسے قبول کیا ہے۔ اس کا یہ مطلب نہیں ہوتا کہ یہ امر واقع کے لحاظ سے حتمی طور پر صحیح ہے، کیونکہ ثقہ راوی بھی غلطی اور بھول چوک کا مرتکب ہو سکتا ہے۔ البتہ بعض لوگوں نے اس سے اختلاف کرتے ہوئے یہ کہا ہے کہ خبر واحد سے قطعی علم حاصل ہوتا ہے۔ اسی طرح جب یہ کہا جاتا ہے کہ یہ حدیث صحیح نہیں ہے تو اس کا مطلب بھی یہی ہوتا ہے کہ مذکورہ شرائط کے مطابق اس کی سند صحیح نہیں۔ یہ مراد نہیں ہوتی کہ یہ فی الواقع جھوٹ ہے، کیونکہ اس کا امکان موجود ہوتا ہے کہ جھوٹے راوی نے سچی بات بیان کی ہو اور بہت غلطیاں کرنے والے نے بات کو درست طریقے سے نقل کیا ہو۔‘‘ محدثانہ تحقیق پر مبنی نتائج کی اسی عدم حتمیت کو مولانا امین اصلاحی اور مولانا سید ابوالاعلیٰ مودودی جیسے اہل علم، اسناد کے کم زور پہلوؤں سے تعبیر کرتے ہیں۔ چنانچہ مولانا مودودی لکھتے ہیں کہ محدثین نے نقد حدیث کے لیے جو مواد فراہم کیا ہے، وہ بہت کارآمد ہے، لیکن اس پر کلیتاً اعتماد کرلینا درست نہیں، کیونکہ محدثین کا کام بھی بہرحال انسانی کام ہے اور انسانی کاموں میں فطری طور پر جو نقص رہ جاتا ہے، محدثین کا کام اس سے محفوظ نہیں ہے۔ محدثین بھی اپنے نتائج کے متعلق یقین کا دعوی ٰ نہیں کرتے تھے، بلکہ یہی کہتے تھے کہ فلاں حدیث کی صحت کا ظن غالب ہے۔ اس ضمن میں اسماء الرجال کے علم کا جائزہ لیتے ہوئے مولانا کہتے ہیں کہ راویوں کے حالات کی تحقیق میں غلطی کا احتمال کبھی ختم نہیں ہو سکتا۔ لوگوں کی سیرت، حافظہ اور دیگر باطنی خصوصیات کے متعلق بالکل صحیح علم حاصل ہونا مشکل ہے اور اس کی تحقیق کرنے والے حضرات بھی خود انسانی کم زوریوں سے مبرا نہیں تھے۔ اسی لیے اشخاص کے متعلق اچھی یا بری راے قائم کرنے میں ان کے ذاتی رجحانات کا بھی دخل ہوتا تھا اور اسماء الرجال میں بڑے بڑے محدثین کی طرف سے دیگر علماء و اکابر کے متعلق جانب دارانہ تنقیدیں کرنے کی ان گنت مثالیں موجود ہیں۔ اسی طرح سلسلۂ اسناد کی تحقیق کرتے ہوئے یہ معلوم کرنا کہ کون سا راوی کس کس سے ملا ہے اور آیا اس نے کوئی خاص حدیث اس سے براہ راست سنی ہے یا بالواسطہ اس تک پہنچی ہے، یہ بھی قطعی اور یقینی درجے میں ممکن نہیں۔ اس بنیاد پر مولانا اس گروہ کے رویے پر تنقید کرتے ہیں جو محدثین کی اتباع میں بہت زیادہ تشدد اختیار کرتا ہے اور اس کا کہنا ہے کہ محدثین نے ایک ایک حدیث کے متعلق حتمی تحقیق کر کے ہمیں بتا دیا ہے کہ کون سی حدیث قابل اعتبار ہے اور کون سی ناقابل اعتبار، اس لیے اب ہمارا کام صرف یہ ہے کہ محدثین نے جو اصول مقرر کیے ہیں اور ان اصولوں سے جو نتائج اخذ کیے ہیں، ان میں من وعن محدثین کی پیروی کرتے رہیں۔ ان میں من وعن محدثین کی پیروی کرتے رہیں۔ مولانا کی راے میں احادیث کی تحقیق وتنقید کے عمل کو کسی خاص زمانے یا محدثین کے طبقے تک محدود نہیں رکھا جاسکتا اور خاص طور پر روایات کے متن کو معنوی اعتبار سے جانچنے کی گنجایش اور ضرورت آج بھی موجود ہے (تفہیمات۱/ ۳۵۶-۳۶۰)۔

Jazak Allah o khair for such a rational and logical analysis and conclusion. But also get ready for the same title with which Ghamidi Sahib was awarded. May Allah subhan o taa'la bless you for your honest efforts

ماشااللّہ ❤

Masha allah so nice

اسلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ حضرت صاحب اللہ کی رضا کے لیے اور کچھ علم حاصل کرنے کی نیت سے آپ سے ملاقات کرنی ہے آپ کا ایڈریس مل جاءے اگر۔

Imam Abu Hanifa and Imam Malik had strongest foundations

Appreciate

Allah aap jaza dey AAMEEN

Great scholar,

U r great

Excellent

کل ہی میں نے آپ کو سُنا دل خوش ہوگیا ،اللہ کا شُکر ہے اپ جیسے نوجوان علما آ رہے ہیں دین کے کام میں،ورنہ مرزا پلمبر جیسے تو صحابہ کی نفرت ڈال رہے ہیں اُمت میں

U r a very great mam

Aj tu like krna he pdee gggg❤️❤️❤️❤️❤️❤️💞💞

ماشاءاللہ۔ کیا آپ سے رابطہ ہو سکتا ہے۔

Is hisab se ghamdhi sahab dor e jadid k mujadid huay ♥️♥️

Bohat accha bhai

بہت زبردست مفتی صاحب ۔۔ ایک سوال ہے کہ سنت کیا چیز ہے سنت حدیث سے ملتی ہے یا عملی تواتر سے؟

One of the few unbiased scholars❤

Mufti sahb plzz reference display krdiya kare...

U r right sir

بہت اعلی ۔۔۔ جزاك الله خيرا

❤

True Mujaddid of islam 👍🌷

You are very logical sir

جنگ احد میں رسول پاک صل اللہ علیہ و آلہ وسلم کے دندان کے بارے میں اپنا تجزیہ بیان کریں پلیز۔ کیونکہ میرا دل نہیں مانتا کہ ایسا ھوا ھو گا۔

Right sir ......☺😊☺

❤❤❤❤

برائے مہربانی مفتی صاحب ابن حجر اثقلانی کی بات کا حوالہ دیں

If someone or anyone doesn’t follow the teachings of hadees or Quran, He or she is denying the teachings. This is not the question of Javed Ahmed Ghamadi only.

Hum Muslim becharay phnsy hue hn. Pta ni likhny walay kya kahanian likh kr chly gye. Hmn to yhi nahi pta k kya ghlt ha kya sahi.

Great jawab har maslak firqe se baalatar hoke jawab dya

❤🇧🇩

[86:13-14] إِنَّهُۥ لَقَوْلٌۭ فَصْلٌ, وَمَا هُوَ بِٱلْهَزْل (Innahu laqawlun fasl, Wama huwa bilhazl) Surely this (Quran) is a decisive word, and is not to be taken lightly [81:19] إِنَّهُۥ لَقَوْلُ رَسُولٍۢ كَرِيمٍۢ (Innahu laqawlu rasoolin kareem) .Truly, this (Quran) is the word brought by a noble messenger

Ummat Riwayaat ma kho gaye! Zanni ilm Hujjat kaisay ho saqti hay jab keh Qati' ilm apkay paaas ho.

Are mere Bhai ji kya baat kar rahe hain aapane kya Quran mein nahin pada hai Jo Allah tala ne farmaya hai jis Kaun Kiya baat kar rahe hain unke bare mein khud Allah tala ne farmaya hai ki humne inhen bade Jism aur aisi taco to khoob badi ki duniya Jahan mein kisi Ko Na di aur yah scientifically bhi proof ho chuka hai lagta hai aapane abhi tak tahqeeq nahin ki hai

حدیث نمبر بتا دیا کریں تاکہ ہم خود پڑھ لین

apky KZfaq channel pr sood pr qarz lene k adds arahe hain..

Yeh ahdees ka ilm sub ko sikhna chahye

Great hero mufti Kamran shaizad

مفتی صاب ۔۔۔آپ نے انسان کے قد کے بارے بلکل صحیح بات کی۔اور سائنٹفک طریقے سے کی غامدی صاحب کے بارے بھی آپ کی بات بہت درست ہے۔۔ ۔۔۔۔۔۔ مفتی صاب کی یہ بات بھی بہت اچھی ہے کسی سے علمی اختلاف کو برا نہیں کہتے اور منکر حدیث کے بارے بہت اچھی وضاحت کی۔۔۔۔۔۔۔۔excellent

جزاك اللهُ خیر۔ مگر مفتی صاحب غامدی صاحب تو حضرت عیسٰی کی دوبارہ آمد والی تمام احادیث کا انکار کرتے ھیں تو بتایے گا کہ کسی حدیث تواتر کا انکار کرنے والا کہاں کھڑا ھے

Kindly make special guftugu on matan e hadees of 2812 B And kindly share jpjs...so that we colud check Kalyug hay bgayeee ... Apnee introduction be dooo

Main ne kaafi research ki hai aur mai is nateejay per paunhcha hoon ke Imam Malik ki "Mautta," jo ke sab se puraaani bhi hai, sab se afzal hai. Bukhari aur Muslim ne bhi ziyada tar ahadees Issee kitab se copy ki Hain. Farq sirf itna hai ke. "Mautta" mai isnad nahi hai, aur Issee liye Ulema isko tarjeeh nahi daitay. Lekin mairay khayal mai ye koi nuqs nahi hai. Humain is Hadees ki kitab no doosri Ahadees ki kitabon per afzaliyyat daini chahiye.

Hazrat Qaume Aad ke qad lambs thy aaj bi in ke daanchy moujood hy bohot lamby qad ke hy videos me Dekh Sakhty hy

ڈیرہ غازی خان میں زمین سے انسانی ڈھانچے نکلے ھیں جو عام انسان کے قد سے بہت زیادہ لمبے ھیں اس کے بارے میں آپ کیا کہیں کے

Hazrat E Adam A.S ki qabar itni lambi kyun hai phirr???

جب غامدی صاحب کی اپنی حدیث ہے تو ان کو سنیوں کے بیچ آکر ٹانگیں نہیں اڑانا چاہے-