No video
كيفية العقد المنقطع ؟ وهل تجب فيه العدة ؟ مع ذكر بعض السلبيات فيه
Рет қаралды 43,446
5 жыл бұрын
@MuqtadaM313 Жыл бұрын
رحم الله والديك شيخنا الفاضل على التوضيح
@user-wk5lu1hh3n Жыл бұрын
ي والله شيخنا ماكو ثقه ضلت بالعراق والمراة وكعت بيهه اذا تترمل استغفر الله هذا اراده الله بيهه 💔💔💔
@user-sm7nz6mj6c Жыл бұрын
صباح الخير
@kefilk6961 11 ай бұрын
نورتي عيوني صح كلامج
@user-if1tq4yz5m 8 ай бұрын
❤
@user-ti6xn8qh3x 26 күн бұрын
اي والله
@user-ti6xn8qh3x 26 күн бұрын
اي والله صحيح مع الأسف ماكو بعد ثقه بس لا نشمل الكل
@user-jh1zn6tn3x 3 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ولعن عدوهم وانصر ولدهم مقتدى مقتدى مقتدى يالله يا محمد يا علي يا مهدي انصرنا
@user-wk5lu1hh3n Жыл бұрын
شيخنا الزواج هذا للارمله والمطلقه يعني حلال ويعني اي رجل حتى لو مزوج هوة يكون
@user-kz6co9qq4k Жыл бұрын
نعم من حق الأرملة او المطلقة أن تتزوج لكن يجب أن يكون حسب مدة معينة ومهر معين واذا انتهت المدة تجب العدة عليها اذا ا ادت الزواج من غيره، وبالنسبة للرجل حتى لو كان متزوج يجوز له أن يتزوج هذا الزواج
@alisameer347 Жыл бұрын
هل الامرءه الشريفه يوميه الهه رجال بس واحد يجاوب جواب مقنع اكيد الي تقبل بالمتعه هذن الزانيات زنا باسم المتعه
@special4426 Жыл бұрын
اعتذر ع المداخلة لكن ماكو غير هذا الحل اني مستعد اتزوج منقطع بشروطه الشرعية والسبب تجنبا للحرام
@user-sm7nz6mj6c Жыл бұрын
سلام عليكم
@kefilk6961 11 ай бұрын
ي نعم نورتي عيوني
@user-fo6iz5jw1h 5 жыл бұрын
وفقت شـيخنآ آلغآلي.
@user-ux8vw8ph5f 4 жыл бұрын
الله يطول عمره يفهم كلزين
@user-po4cu4uj2c 3 жыл бұрын
اهم شيء الثقه
@norinori9335 4 жыл бұрын
جزاك الله خير
@waleedbarghouty6564 Жыл бұрын
أدلة تحريم المتعة من كتب الشيعة الدكتور حسين الحسيني أ ) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 ) ب) وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي - الشيعي - ج 100 ص 318 ) ج) وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452 د) وعن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/453 ، البحار 100وكذلك 103/311 والعاملي في وسائله 14/450 ، والنوري في المستدرك 14/455 ه ) وعن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: لا تدنس بها نفسك ! مستدرك الوسائل ج 14 ص 455 . و ) وعن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير (أي سُني) إلى أبي جعفر (ع) -أي الباقر: ما تقول في متعة النساء؟ فقال أبو جعفر (ع): أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه ، فهي حلال إلى يوم القيامة …-وذكر كلاما طويلا- ثم قال أبو جعفر(ع) لعبد الله بن عمير: هلم ألاعنك (يعني على أنّ المتعة حلال ) فأقبل عليه عبد الله بن عمير وقال: يسرك أن نسائك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟! يقول: فأعرض عنه أبو جعفر وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمه . وهذا في مستدرك الوسائل ج 14 ص 449 ز) ولم يكتف الصادق بالزجر والتوبيخ لأصحابه في ارتكابهم الفاحشة ، بل إنه صرّح بتحريمها : عن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة » 14/450
@Haydar-de5xj 2 жыл бұрын
احسنت شيخي
@user-qq4qt9vh1y 4 жыл бұрын
بارك الله بيك
@user-ii9kl3uc1w 4 жыл бұрын
أحسنت
@readreally2007 3 жыл бұрын
من وين
@user-lx5fb5hf9o 11 ай бұрын
شيخ اذ ا عقد ولم يجامعهه ماهيه المده التي يحرم عليهه
@alkmet 9 ай бұрын
توافين ع الزواج؟
@user-pn3of4et2o 4 ай бұрын
ماكو هيج
@user-nl2nz8ze3v Жыл бұрын
سلام عليكم هل يجوز زواج البنت الباكر زواج متعه بدون علم الولي لأنها راشده بالغه وشرط يكون الزواج العفو بدون ادخل
@lkjhgfdsauser-fm6pt6gn9v Жыл бұрын
صباح النور
@user-oi8nt4xf2c Жыл бұрын
عادي عيني
@sajadali5426 6 ай бұрын
يجوز على راي السيد الشهيد فقط
@sdfyrhggxjc3014 4 жыл бұрын
وفقك الله شيخنا الفاضل وجزاك الله بألف خير
@user-rq6ww4oj1g 2 жыл бұрын
منفصل من بغداد ابحث عن زوجة منقطع واقدر اخصص راتب شهري
@waleedbarghouty6564 Жыл бұрын
أدلة تحريم المتعة من كتب الشيعة الدكتور حسين الحسيني أ ) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 ) ب) وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي - الشيعي - ج 100 ص 318 ) ج) وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452 د) وعن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/453 ، البحار 100وكذلك 103/311 والعاملي في وسائله 14/450 ، والنوري في المستدرك 14/455 ه ) وعن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: لا تدنس بها نفسك ! مستدرك الوسائل ج 14 ص 455 . و ) وعن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير (أي سُني) إلى أبي جعفر (ع) -أي الباقر: ما تقول في متعة النساء؟ فقال أبو جعفر (ع): أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه ، فهي حلال إلى يوم القيامة …-وذكر كلاما طويلا- ثم قال أبو جعفر(ع) لعبد الله بن عمير: هلم ألاعنك (يعني على أنّ المتعة حلال ) فأقبل عليه عبد الله بن عمير وقال: يسرك أن نسائك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟! يقول: فأعرض عنه أبو جعفر وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمه . وهذا في مستدرك الوسائل ج 14 ص 449 ز) ولم يكتف الصادق بالزجر والتوبيخ لأصحابه في ارتكابهم الفاحشة ، بل إنه صرّح بتحريمها : عن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة » 14/450
@waleedbarghouty6564 Жыл бұрын
أدلة تحريم المتعة من كتب الشيعة الدكتور حسين الحسيني أ ) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 ) ب) وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي - الشيعي - ج 100 ص 318 ) ج) وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452 د) وعن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/453 ، البحار 100وكذلك 103/311 والعاملي في وسائله 14/450 ، والنوري في المستدرك 14/455 ه ) وعن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: لا تدنس بها نفسك ! مستدرك الوسائل ج 14 ص 455 . و ) وعن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير (أي سُني) إلى أبي جعفر (ع) -أي الباقر: ما تقول في متعة النساء؟ فقال أبو جعفر (ع): أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه ، فهي حلال إلى يوم القيامة …-وذكر كلاما طويلا- ثم قال أبو جعفر(ع) لعبد الله بن عمير: هلم ألاعنك (يعني على أنّ المتعة حلال ) فأقبل عليه عبد الله بن عمير وقال: يسرك أن نسائك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟! يقول: فأعرض عنه أبو جعفر وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمه . وهذا في مستدرك الوسائل ج 14 ص 449 ز) ولم يكتف الصادق بالزجر والتوبيخ لأصحابه في ارتكابهم الفاحشة ، بل إنه صرّح بتحريمها : عن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة » 14/450
@lkjhgfdsauser-fm6pt6gn9v Жыл бұрын
صباح النور
@user-mr2fg8tm7d 7 күн бұрын
❤
@hazimnaeem7302 3 жыл бұрын
يصح الزواج المنقطع بدون شهود شخينا الفاضل
@user-pm5so8mb2y 2 жыл бұрын
اكيد يصح هو اتفاق بين الطرفين
@user-ez8xz2qm7t 2 ай бұрын
هل صحيح حيضه واحده تكفي وعلى الاحوط حيضتان❤❤
@user-ez8xz2qm7t 2 ай бұрын
@HatemKareem-cf3nc صباح الخير
@user-mo2pe4eu8v 2 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الانس والجن اجمعين من الاوليين والاخرين امين يارب العالمين الى يوم الدين احسنت شيخنا
@waleedbarghouty6564 Жыл бұрын
أدلة تحريم المتعة من كتب الشيعة الدكتور حسين الحسيني أ ) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 ) ب) وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي - الشيعي - ج 100 ص 318 ) ج) وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452 د) وعن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/453 ، البحار 100وكذلك 103/311 والعاملي في وسائله 14/450 ، والنوري في المستدرك 14/455 ه ) وعن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: لا تدنس بها نفسك ! مستدرك الوسائل ج 14 ص 455 . و ) وعن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير (أي سُني) إلى أبي جعفر (ع) -أي الباقر: ما تقول في متعة النساء؟ فقال أبو جعفر (ع): أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه ، فهي حلال إلى يوم القيامة …-وذكر كلاما طويلا- ثم قال أبو جعفر(ع) لعبد الله بن عمير: هلم ألاعنك (يعني على أنّ المتعة حلال ) فأقبل عليه عبد الله بن عمير وقال: يسرك أن نسائك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟! يقول: فأعرض عنه أبو جعفر وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمه . وهذا في مستدرك الوسائل ج 14 ص 449 ز) ولم يكتف الصادق بالزجر والتوبيخ لأصحابه في ارتكابهم الفاحشة ، بل إنه صرّح بتحريمها : عن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة » 14/450
@user-kj9wn5ig5x Жыл бұрын
🥀🥀
@user-mo2pe4eu8v Жыл бұрын
@@user-kj9wn5ig5x شكرا
@user-kj9wn5ig5x Жыл бұрын
@@user-mo2pe4eu8v على شنو
@user-mo2pe4eu8v Жыл бұрын
@@user-kj9wn5ig5x سلامتج
@user-pn4iv3rp7k 3 жыл бұрын
الكل مهووس بالمتعة والجنس ويسأل ويستفسر حول هذا الموضوع وكأن الناس في هيجان جنسي مستمر والناس لم تهتم بتعاليم دينها قدر ماهي مهتمة بالمتعة إلى هذا الحد الناس ليس عندهم القدرة على كبح جماح شهواتهم والصبر والتعفف والانشغال بالعلم والمعرفة والعمل ونعمل على بناََََ عراقنا المحطم والمصيبة حتى المتزوج يبحث عن المتعة وحتى الذي تزوج المتعة يريد ان يتزوج بأخرى مااقبح الجنس واقبح منه من يلهثون ويلحون في طلبه
@user-gd7ql4fh1m 3 жыл бұрын
عزيزي اكو اشخاص مايتحملون شهواتهم مثلا الي منفصل عن زوجه وشاب هذا شيصير بي اني وياك صح الشهوه مو لازم تطاع كل حيوان اجلكم الله الها حدود لاكن شاب يلجئ الى زواج المتعه لكي لايقع في الحرام والزنى
@user-pn4iv3rp7k 3 жыл бұрын
@@user-gd7ql4fh1m 🌹🌷👏
@user-xr5nb6zq9r 2 жыл бұрын
والله اكو بيهم يستقلوهن حرام عليهم خطيه إذا تحبه ومتكدر تتركه يستقلها
@AliAli-px7wy Жыл бұрын
لا يوجد شيء في الحياة أجمل من الزواج
@user-ja.__rm Жыл бұрын
بالحلال شيسوي خلي يسوي شي الله مشرعه شلكم دخل😂
@user-sc8lp6ti9x 3 жыл бұрын
ربي يوفقك شيخنا لخدمة الدين والمذهب
@waleedbarghouty6564 Жыл бұрын
أدلة تحريم المتعة من كتب الشيعة الدكتور حسين الحسيني أ ) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 ) ب) وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي - الشيعي - ج 100 ص 318 ) ج) وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452 د) وعن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/453 ، البحار 100وكذلك 103/311 والعاملي في وسائله 14/450 ، والنوري في المستدرك 14/455 ه ) وعن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: لا تدنس بها نفسك ! مستدرك الوسائل ج 14 ص 455 . و ) وعن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير (أي سُني) إلى أبي جعفر (ع) -أي الباقر: ما تقول في متعة النساء؟ فقال أبو جعفر (ع): أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه ، فهي حلال إلى يوم القيامة …-وذكر كلاما طويلا- ثم قال أبو جعفر(ع) لعبد الله بن عمير: هلم ألاعنك (يعني على أنّ المتعة حلال ) فأقبل عليه عبد الله بن عمير وقال: يسرك أن نسائك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟! يقول: فأعرض عنه أبو جعفر وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمه . وهذا في مستدرك الوسائل ج 14 ص 449 ز) ولم يكتف الصادق بالزجر والتوبيخ لأصحابه في ارتكابهم الفاحشة ، بل إنه صرّح بتحريمها : عن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة » 14/450
@user-fn4xi3iv1o 9 ай бұрын
شيخ اذا ادخال كلش قليل وكفه هم بيه عده
@ibtesammohmad608 3 жыл бұрын
السلام عليكم شيخ الله يجازيك خير اردت معرفه العده بالنسبه للمرءه التي ليس لديها حيض في سن الياس
@user-kz6co9qq4k 3 жыл бұрын
عليكم السلام ورحمة الله المراة اليائس ليس عليها عدة طلاق فقط عدة وفاة
@user-bc8ch5ob4s 2 жыл бұрын
@@user-kz6co9qq4k وعده الغير ياس
@user-tv4yh9pc1v 2 жыл бұрын
@@user-bc8ch5ob4s شنو سؤالج
@user-cw8jv9gx4j 2 жыл бұрын
سلام عليكم ورحمة الله
@user-bj6pq2yy4r 3 жыл бұрын
السلام عليكم شيخنا اقسم عليك بالله اني بأمس الحاجه الهذا الزواج كيف احصل عليه واي شخص قادر ويندل يكلي لوجه الله ♥
@user-to6ij5mp4u Жыл бұрын
انت بنت لو ولد
@user-xz3dg5gp7c 8 ай бұрын
سلام عليكم سيدنه عندي سؤال اني متنزوجة زواج منقطع غي حالة انتهاء زواجي واردت زواج بشخص اخر علما انه تم دخول هل توجد عدة عليه وعفوا دورة منقطعة عني قبل ١٢ عام تقريبا وانا من مقلدي السيد سستاني اطال الله بعمره
@user-pn3of4et2o 4 ай бұрын
لازم تكمل العده
@user-xz3dg5gp7c 4 ай бұрын
@@user-pn3of4et2o شكرا الك سيدنة
@user-pn3of4et2o 4 ай бұрын
@@user-xz3dg5gp7c العفو ورده اني مو سيد
@user-tu7dy9wx7j 2 ай бұрын
السلام عليكم اختي الكريمه
@user-gu1id6or9r 2 жыл бұрын
نصيحتي لكل بنت ان تنتبه لنفسها وتحفظ كرامتها وكرامة أهلها وان تصبر وتتزوج زواج دائم زواج المتعة مايصلح اهانة للمراة
@user-sv5zs4gn1s Жыл бұрын
لا عادي هل شي محلل احسن من لحرام
@user-sn3rl7zp5w Жыл бұрын
ليش احسن من حرام
@user-ip7bd3qm2u Жыл бұрын
اكيد
@MalkMalk-lf4bw Жыл бұрын
بابا أحسن من ما تروح تزني وماكو فرق بين الدائم والمنقطع غير الوقت
@MalkMalk-lf4bw Жыл бұрын
@@user-sv5zs4gn1s أكيد طبعاً ولكن بشروط كما تفضل سماحة الشيخ مشكوراً
@user-jy3ct8ul8c 3 жыл бұрын
شيخنا كله واضح لكن اكو مساله مالكيت الها حل... بنيه عمرها ٥١ سنه وتم الدخول فيها مع العلم ليس لديها بيت رحم يعني تم ازالته قبل الزواج بسبب مرض وليس لديها اب ولاجد
@user-jy3ct8ul8c 3 жыл бұрын
خلح😳🌱
@user-fo7ou3eq8j 3 жыл бұрын
السلام عليكم انا شاب ع٣٥ ابحث عن امرأه مؤمنه لزواج المنقطع وميهمني العمر المهم تكون صادقه ومؤمنه
@user-kj9wn5ig5x Жыл бұрын
مرحبا شيخ اني جنت عاقده زواج متعه وصار اتخال ونفصخ العقد و٥اشهر ملامسني بس يجدد العقد يصير ازوج ثاني غيره
@user-kz6co9qq4k Жыл бұрын
اذا انتهى العقد الذي حصل فيه إدخال وحصلت حيضتين بعد انتهاء العقد الذي حصل فيه إدخال ولم يدخل بك عندما عقدتم مرة أخرى تكون العدة قد انتهت ويجوز لك الزواج من غيره
@kefilk6961 11 ай бұрын
نورتي عيوني اهلا وسهلا
@user-th1ne4pj2m 5 ай бұрын
@@user-kz6co9qq4kالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته مولاي اذا جدد العقد من نفس الشخص بإدخال اول اما بعد التجديد لم يحصل إدخال بعد انقضاء المده هل يجب عليه العده ام لا علما العقد المتجدد ليس به إدخال
@user-gd7ql4fh1m 5 ай бұрын
@@user-th1ne4pj2mسلام عليكم من بغداد شاب عمري ٢٧ سنه منفصل ومحتاج الزواج اذا ممكن زواج متعه
@user-jf6rv2ky5z Жыл бұрын
أحسنت شيخنا ألجليل وبارك الله فيك#ممكن رقم تليفون ألشيخ
@user-gf5kq5ec4t 2 жыл бұрын
يعني من تنتهي المده تطلق تلقائيا
@saifalh73aq 2 жыл бұрын
اي
@user-cw8jv9gx4j 2 жыл бұрын
سلام عليكم ورحمة الله
@user-bd9hd4iz8c Жыл бұрын
تتمتعين
@user-sm7nz6mj6c Жыл бұрын
سلام عليكم
@user-pn3of4et2o 4 ай бұрын
اي نعم
@user-df8od9ey4p Жыл бұрын
شيخنا يجوز العقد على الباكر بدون دخول إذا كانوا الزوجين مقلدين السيد الشهيد الصدر أو فقط الزوج مقلد الشهيد الصدر
@user-kz6co9qq4k Жыл бұрын
اذا كان الإثنين مقلدين السيد الشهيد الصدر وبشرط عدم الدخول يجوز الزواج
@user-df8od9ey4p Жыл бұрын
جزاكم الله خير شيخنا العزيز
@imamhussein5009 Жыл бұрын
@@user-kz6co9qq4k السلام عليكم شيخ هل زواج المتعة حلال عن السيد محمد الصدر قدس سرة؟؟ اني تزوجت عبر الهاتف والزوج الذي قال زوجتكي نفسي عل المهر كذا والمده كذا واني قلت موافقة هل يجوز؟؟؟ مقلدة السيد محمد الصدر قدس سرة ارجوك جاوبني
@alialiraqi1663 Жыл бұрын
@@imamhussein5009 سلام عليكم ممكن خاص
@Mae-1988 Жыл бұрын
@@user-kz6co9qq4k شيخنا الجليل عند السيد الشهيد هل يجب اخذ اذن ولي الباكر قبل تمتيععا
@user-mo2pe4eu8v 2 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد وزوجني زواج منقطع
@user-fq4pg6bp6q 5 жыл бұрын
هل يجوز ازالة شعر الوجه و ازالة ترتيب شعر الحاجب في شهر محرم الحرام و شهر صفر ؟ على راي السيد الشهيد السعيد (قدس الله سره الشريف) و شكرا شيخنا
@user-sc5fy7ih9r Жыл бұрын
يجوز ولاكن فقط في الشهر العاشر من محرم الحرام لا يجوز فيه أما من ناحية التزين للمرأة في زيارة الاربعين لا يجوز
@user-sc5fy7ih9r Жыл бұрын
ولاكن في كل الأحوال يحرم حلق اللحيه للرجل
@HussainHussain-nc3ww 10 ай бұрын
صح
@علي_9-ظ8ت 10 күн бұрын
السلام عليكم قبل عام او اكثر كنت اتكلم مع امراه مطلقه وكنت لا اعلم العقد يصح في الهاتف كنت اضن العقد لازم شهود ومهر وشيخ وقلت لها قولي زوجتك نفسي وهي قالت وانا قلت لها قبلت الزواج للمزاح فقط ماقاصد ازوج منها ماحكم العقد
@dodototot4540 2 ай бұрын
شيخنا وهل المره التي لا تحيض منقطعه عنها الدوره تلزم عده في الزواج النقطع
@user-kz6co9qq4k 2 ай бұрын
اذا بلغت سن اليأس فلا تجب عليها العدة وسن اليأس إكمال ٥٠ سنة للعامية و ٦٠ سنة للعلوية على رأي السيد الشهيد الصدر وعلى رأي السيد السيستاني حتى العامية اذا لم ينقطع الدم تنتظر إلى ٦٠ سنة
@dodototot4540 2 ай бұрын
السلام عليكم شيخنا واذا امتنع الرجل من اعطاء المهر للمراه متعمد اتفق وياه وبعدين ماانطاه هل العقد باطل
@user-kz6co9qq4k 2 ай бұрын
عليكم السلام ورحمة الله لا يبطل العقد لكن يبقى دين في ذمته اذا لم يسدده تبقى ذمته معلقة يحاسب عليه
@Zain-nn1jr 3 жыл бұрын
شيخنا ممكن سؤال ليش السيد الشهيد الصدر من دون المراجع محلل زواج الباكر منقطع وبدون اذن وليها ؟؟
@user-jh2gd6np2d 2 жыл бұрын
انت مشتبه لربما اتاكد اخي
@redsalam5502 2 жыл бұрын
@@user-jh2gd6np2d اي يجوز بدون دخول بس السيد الشهيد
@user-fq3es9kv3r 15 күн бұрын
زين اكو مكتب شرعي الي يريد وين
@user-vx5bb6rw5n 2 жыл бұрын
هل يجوز زواج لمدت يوم منقطع وبعدها بيوم ثاني زواج دائم من رجل آخر ولم تلتزم عدة 40يوم هل اكو اشكال ممكن جواب لو سمحتم انتظر جواب
@user-kz6co9qq4k 2 жыл бұрын
اذا كانت الزواج من نفس الشخص يجوز بعد انتهاء مدة العقد المنقطع وبدون عدة وإذا من رجل آخر لا يجوز الا بعد ان تنتهي عدتها من الزوج الأول
@user-mo2pe4eu8v 2 жыл бұрын
اذا مدخل بيها يجوز واذا دخل فيها تلزم عده
@user-om2ph9fm8n 4 ай бұрын
بس اجتماعيا هذا الشي صعب ولااحد يرضاها لاارحامه
@user-pn3of4et2o 4 ай бұрын
فعلا لان مجتمع قبلي
@user-om2ph9fm8n 4 ай бұрын
@@user-pn3of4et2o ماكو احد يرضاها لبنته او اخته او اي وحده من ارحامه حتى الي يزوج متعه مايقبل ارحامه يزوجن متعه بس يرضاها على بنات الناس
@user-om2ph9fm8n 4 ай бұрын
@@user-pn3of4et2o حتى الشيوخ والسادة نفسهم الي يتكلمون بحلية هذا الشيء لايتقبله لارحامه
@user-pn3of4et2o 4 ай бұрын
@@user-om2ph9fm8n مو بكيفهم حلال رضينا ام لا بقت هوه مو واجب ليريد يفعل او مايفعل
@user-om2ph9fm8n 4 ай бұрын
@@user-pn3of4et2o عادي تزوج اختك لو بنتك لو امك متعه لواحد تقبل😏😏
@user-pi4zx5ml9s Жыл бұрын
هل يجوز العقد من الباكر مقلدي السيد الشهيد وهيه مقلده السيد السستاني
@fofo1977 2 жыл бұрын
السلام عليكم شيخ اني عاقده منقطع صار ٩ اسنين نعقد نجده بس خلصت المده وتغير وخلت العده وعقد عليه غيره بس من عاقد عليه رجعلي هاذه وصاره بينه مداعبه وشي شون واني ميته من الحوام شسوي وهسه رجعلي وخلصت المده من ذاك وهاذه يلح عليه واني ماقبل اله تخلص العده شون شيخ اكون ممنونه الك شسوي
@user-cw8jv9gx4j 2 жыл бұрын
سلام عليكم ورحمة الله
@fofo1977 2 жыл бұрын
@@user-cw8jv9gx4j وعليكم السلام
@user-mo2pe4eu8v 2 жыл бұрын
حابه اساعدج مع خالص احترامي وتقديري
@lkjhgfdsauser-fm6pt6gn9v Жыл бұрын
استفسر ورد الإجابة الج شتكولين تحياتي
@user-sm7nz6mj6c Жыл бұрын
سلام عليكم
@user-fn4xi3iv1o 9 ай бұрын
بالمتعة بس هيه مره وحده صار ادخال كلش قليل واكفين وكفه هم لازم تلزم عده شهرين
@user-kz6co9qq4k 9 ай бұрын
اذا حصل دخول بمقدار الحشفة ولو مرة واحدة وجبت العدة
@user-xl2vb3iv3d 4 ай бұрын
شيخ يصير للمره تخلي العصمه بيدها بنسبه للمتعه
@user-kz6co9qq4k 4 ай бұрын
الأمر لا يحتاج إلى جعل العصمة بيدها كل ما في الأمر لا تعقد مدة طويلة وتتورط، تعقد مدة قصيرة اسبوع مثلا او على الأكثر شهر واحد حتى اذا رفض إنهاء المدة سوف تنتهي المدة بسرعة ولا تتورط كما تورط الكثير
@user-xl2vb3iv3d 4 ай бұрын
@@user-kz6co9qq4k شكرا شيخ على رد بعد سؤال شيخ فدوه لعمرك شنو واجبات المرءه المتمتعه يعني واجباتها نفس واجبات مرءه بزواج دائم
@user-tu7dy9wx7j 2 ай бұрын
السلام عليكم اختي الكريمه الشريفه العفيفه مزوجه ارمله منفصله
@user-bz3ug3rl2n Жыл бұрын
الصحيح أنه لا يصح العقد بأقل من 6 اشهر وإذا كثر صح
@user-hj5be3jh5c 10 ай бұрын
منو كلك هذه الحجي شنو دليلك
@user-mk2df7xf7w 2 жыл бұрын
شيخنا اذا واحد زوج ايرانيه وهيه ماتعرف عربي شلون واحد يعقد عليها اريد الجواب
@user-pp2hx9wc7l 27 күн бұрын
ماحكم. من اكتفت بحيضه واحده اثناء الزواج المنقطع وتزوجت من رجل. اخر هل الزواج باطل
@user-kz6co9qq4k 27 күн бұрын
@@user-pp2hx9wc7l نعم الزواج الثاني باطل ويجب الانفصال
@user-pp2hx9wc7l 27 күн бұрын
@@user-kz6co9qq4k رحم الله والديكم شيخنا الله ينور بصيرتك ممكن سؤال ثاني الزواج الثاني باطل وهل تكون فيه عده وهل يحرم مؤبد
@user-pp2hx9wc7l 27 күн бұрын
@@user-kz6co9qq4k هل بحرم مؤبد
@user-pp2hx9wc7l 27 күн бұрын
@@user-kz6co9qq4k شيخنا رحمه لهلك هل يحرم مؤبد
@user-pp2hx9wc7l 27 күн бұрын
@@user-kz6co9qq4k شيخنه هل يحرم مؤبد ام لا
@waleedbarghouty6564 Жыл бұрын
نصيحة ان لا اثق بأي احد نصيحة صائبة. ويجب الكل ان لا يثقوا بكلام كل المعممين الشيعة. أدلة تحريم المتعة من كتب الشيعة الدكتور حسين الحسيني أ ) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 ) ب) وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي - الشيعي - ج 100 ص 318 ) ج) وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452 د) وعن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/453 ، البحار 100وكذلك 103/311 والعاملي في وسائله 14/450 ، والنوري في المستدرك 14/455 ه ) وعن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: لا تدنس بها نفسك ! مستدرك الوسائل ج 14 ص 455 . و ) وعن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير (أي سُني) إلى أبي جعفر (ع) -أي الباقر: ما تقول في متعة النساء؟ فقال أبو جعفر (ع): أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه ، فهي حلال إلى يوم القيامة …-وذكر كلاما طويلا- ثم قال أبو جعفر(ع) لعبد الله بن عمير: هلم ألاعنك (يعني على أنّ المتعة حلال ) فأقبل عليه عبد الله بن عمير وقال: يسرك أن نسائك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟! يقول: فأعرض عنه أبو جعفر وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمه . وهذا في مستدرك الوسائل ج 14 ص 449 ز) ولم يكتف الصادق بالزجر والتوبيخ لأصحابه في ارتكابهم الفاحشة ، بل إنه صرّح بتحريمها : عن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة » 14/450
@abdallaalbatat7726 2 жыл бұрын
شيخ اذا بنت تزوجت بزواج منقطع ودخل عليها زوجها ولم يقذف بها في الداخل هل عليها العده ام لا ارجو الرد
@user-yr9ly3zx2f 2 жыл бұрын
اذا دخل بيها قذف او ميقذف اكيد...عليها عده.. اذا مادخل بيها ..ماكو عده
@user-cp4fn1sk4s Жыл бұрын
عمي عيب عليكم يا معممين بس انتم تتحدثون ب واج المتعة لمدة ساعة او يوم ا ,
@abohseenplus3477 2 жыл бұрын
اذن سيدنه عادي زواج الباكر بدون علم ولي امرها بدون ادخال؟ ارجو الرد سامحتك
@user-ip7bd3qm2u Жыл бұрын
حلوه بدون ادخال
@chadicell1340 Жыл бұрын
ما هو حكم. امرأة عقدت عليها وهي كانت في عدة. وعقدت عليها هل يجوز زواج منها
@user-kz6co9qq4k Жыл бұрын
هل كنت عالم بأنها في العدة وهل حصل دخول بعد العقد؟
@chadicell1340 Жыл бұрын
@@user-kz6co9qq4k نعم تعلم
@user-mz4ji3hi4i Жыл бұрын
السلام عليكم اولا هل يجوز هذا الزواج على المتزوج ثانيا هل محلل هذا الزواج عند المرجعيه و بخصوص السيد علي السيستاني اطال الله عمره
@user-ja.__rm Жыл бұрын
اي طبعا
@user-vq9vd3nx9f 3 жыл бұрын
السلام عليكم شيخنه ربي يبارك بصحتك شيخنه اني مقلده السيد الشهيد محمد الصدر قدس سره سؤالي يكول اني زوجي هواي يزوج منقطع وحته زواج دائمي مزوج عليه طبعا بدون اسباب فقط رغبه بهالشي المهم مرة من المرات اني للعلم زغيره مو جبيره ومجنت افهم كلش جمع بيني وبين زوجته المنقطع ب فراش واحد واني مااعرف هاذا الشي حلال أم حرام وهوة جبرني إجبار على هاذا الشي حته تاثرت نفسيا وصحيا بسبب الموقف بعدين اكو اخت كالت يمكن حرام حبيت اعرف الموقف الديني شنو
@user-xw2li3xs3u 3 жыл бұрын
الجمع حرام شرعن نار جهنم وبئس المصير
@ahmedaliraqi1697 3 жыл бұрын
أختي أكيد حرام، لأنه ميجوز لك أو لها أن تنظرن الى عورة بعضكما أو تلمسان بعضكما بشهوة.
@ahmedaliraqi1697 3 жыл бұрын
وبعدين شلون تقبلين مع زوجة بالمنقطع! وكيف تقبلت الموضوع؟
@user-kz6co9qq4k 3 жыл бұрын
عليكم السلام لا يجوز للمرأة النظر الى عورة امراة اخرى حتى لو كانت ضرتها وهذا حرام فما فعله زوجك حرام ويحاسب عليه بالاضافة ان عليه ان يحترم مشاعر زوجته ولا يستغل الزواج المنقطع استغلال خاطئ ولا يفكر بغير شهوته فقط فالحياة الزوجية مبنية على الإحترام المتبادل ومراعاة مشاعر الزوجة
@user-vq9vd3nx9f 3 жыл бұрын
@@user-kz6co9qq4k رحمه الله والديك شيخنا يبارك بصحتك يارب يعني اني ماكو حرام عليه بهاذا الشي بالنسبه لاحترام المشاعر اني هاي مخليه يم رب العالمين لان نسيت اصلا شنو مشاعر واحترام ويا
@user-ni3sm4rd4h 2 жыл бұрын
شيخنا الفاضل اذا الصيغه يذكر هيج زوجتك نفسي على المهر المعلوم في المده المعلومة صحيح هذا العقد
@user-mi8vz7bk7g 3 жыл бұрын
السلام عليكم شيخنا الفاضل ماحكم زواج المنقطع على الباكر عقد لمده سنه وبعد ماشافت الشخص الي عقد عليهه بدون دخال حته ملامس شي منهه وخلصت من مدت عقدهه اربع سنوات هل يجوز تزوج من شخص اخر زواج دامي وهيه ابوهه وجدهه متوفين الجواب جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل
@user-kz6co9qq4k 3 жыл бұрын
عليكم السلام اذا انتهت المدة يجوز لها ان تتزوج زواج دائم من اي شخص اخر مباشرة فلا عدة عليها ما دام لم يحصل دخول
@user-lz3hz7pe1c Жыл бұрын
@@user-kz6co9qq4k شيخ ممكن سؤال اريد يرتاح ضميري متت من هاي سالفه. هوه زوجي. صارت مشاكل بيني وبين امه وطلكنه وصار ٣ أشهر احجي ويا ويكلي اريد متعه شلون يصير هاذ شي
@user-pk9fb6ko7j Жыл бұрын
@@user-lz3hz7pe1c يصير عادي بس خو رجعيله اذا نفسه بيج
@user-lz3hz7pe1c Жыл бұрын
@@user-pk9fb6ko7j مشاكل وي اهله بعدهم ممقتنعين نرجع
@user-pk9fb6ko7j Жыл бұрын
@@user-lz3hz7pe1c وهسة بعدج مارجعتي لو قبلتي بالمنقطع
@abd1511 Жыл бұрын
سؤال . يصير زواج المتعه بدون الادخل فقط الكلام العادي و هل توجب العدة على البنت ؟
@Dudu5-ev3fl 7 ай бұрын
اذا الزواج بدون ادخال ماكو عده حتى لو زواج الدائم اذا مابي ادخال مابي عدة
@user-bc9oj7gg7p 2 жыл бұрын
هل يجوز لشخص من مقلدين السيد الشهيد العقد بالمنقطع على باكر (بدون إدخال) وهي من مقلدين مرجع آخر أو لا يجوز لهما الا اذا كانا كلاهما من مقلدين السيد الشهيد.
@user-kz6co9qq4k 2 жыл бұрын
يجب أن يكون الزوج والزوجة مقلدين السيد الشهيد
@user-bc9oj7gg7p 2 жыл бұрын
@@user-kz6co9qq4k شيخنا يعني لا يجوز للزوجة ان تقلد السيد الشهيد في هذه القضية فقط أو يجب عليها ان تقلده وتأخذ منه كل الفتاوى ويصبح مرجعها.
@user-bc8ch5ob4s 2 жыл бұрын
رجل يقول بس قبلت لو إله قبلت التزوجج تزويج لازم يذكره
@redsalam5502 2 жыл бұрын
قبلت التزويج قبلت النكاح، قبلت التمتع ، كل هذا بصيغه العقد ماكو مشكلة
@9k.g.g2 2 жыл бұрын
سوال
@user-pn3of4et2o 4 ай бұрын
قبلت التزويج لازم
@alikassar6076 Жыл бұрын
هل اكو عده بعد الانقطاع
@user-kz6co9qq4k Жыл бұрын
تجب العدة بعد انتهاء المدة
@fadelfadel5140 Жыл бұрын
الاية تقول محصنين وغير مسافحين وثبت في كتاب الكافي ج7ص178ان محصنين تخص الزواج الدائم وليس المنقطع.فلا يوجد دليل من القران على زواج المتعة.
@alikassar6076 Жыл бұрын
يعني اذا ما دخل بدون عده
@tarikalanazi6 3 жыл бұрын
من هذا الشيخ ماهو اسمه
@user-nu6ut9rg4g 2 жыл бұрын
شيخ مازن الساعدي من مقلدين السيد الشهيد الصدر
@karrarhider2278 2 жыл бұрын
@@user-nu6ut9rg4g وين مكتبه او مكانه
@murtaza1097 2 жыл бұрын
شيخنا ريد رقمك مسال مهم ألله اخليك
@user-nu6ut9rg4g 2 жыл бұрын
راسلي على الماسنجر أن شاء الله يرد
@9k.g.g2 2 жыл бұрын
سوال اختي
@kefilk6961 10 ай бұрын
نورتي عيوني
@mohammadk.alrekabi3722 Жыл бұрын
هل هنالك صيغة خاصة للباكر بدون ادخال تقولها الفتاة ويقول الرجل قبلت التزويج ام هي نفس الصيغة التي ذكرتها للباكر والثيب.
@user-md4xu3nm5b Жыл бұрын
الباكر ما يجوز إلا بموافقة الأب
@waleedbarghouty6564 Жыл бұрын
أدلة تحريم المتعة من كتب الشيعة الدكتور حسين الحسيني أ ) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 ) ب) وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي - الشيعي - ج 100 ص 318 ) ج) وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452 د) وعن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/453 ، البحار 100وكذلك 103/311 والعاملي في وسائله 14/450 ، والنوري في المستدرك 14/455 ه ) وعن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: لا تدنس بها نفسك ! مستدرك الوسائل ج 14 ص 455 . و ) وعن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير (أي سُني) إلى أبي جعفر (ع) -أي الباقر: ما تقول في متعة النساء؟ فقال أبو جعفر (ع): أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه ، فهي حلال إلى يوم القيامة …-وذكر كلاما طويلا- ثم قال أبو جعفر(ع) لعبد الله بن عمير: هلم ألاعنك (يعني على أنّ المتعة حلال ) فأقبل عليه عبد الله بن عمير وقال: يسرك أن نسائك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟! يقول: فأعرض عنه أبو جعفر وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمه . وهذا في مستدرك الوسائل ج 14 ص 449 ز) ولم يكتف الصادق بالزجر والتوبيخ لأصحابه في ارتكابهم الفاحشة ، بل إنه صرّح بتحريمها : عن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة » 14/450
@user-md5pg8of6u Жыл бұрын
هل يجب الشهود بالزواج المنقطع؟
@user-ip7bd3qm2u Жыл бұрын
كل الشغله سريه لاوجود للشهود
@kefilk6961 11 ай бұрын
لا يحتاج
@user-do9ty1yj9p Жыл бұрын
اللهم ارزقني هذا الزوج الحلال وترد علي انطيه رقم الهاتف والتواصل مع
@user-zu3nx2ee8t Жыл бұрын
طني رقمك
@user-do9ty1yj9p Жыл бұрын
@@user-zu3nx2ee8t مادور ولد حرام اريد فتاة ارمله مطلقة من بغداد
@user-if2go2zm7s 10 ай бұрын
حتلو حلال الشريفة المستورة متقبل علنفسها هيج اهانة وين الشرف اذا ياهو اليجي يتمتع بيها ويشوف جسدها وين الكرامة اذا بدون علم اهلها وتروح برجلها تركض علمود ترضي شهوتها الشهوة ادوسها برجلي ولااخليها تقودني للمذلة
@user-kz6co9qq4k 10 ай бұрын
موقف إيجابي اشجع عليه فليس كل حلال يعمل به
@alkmet 9 ай бұрын
لعن الله عمر لولاتحريمه المتعة ما زنا الا شقي ولعن الله الخانعين
@muradabd2074 Жыл бұрын
الزواج منقطع لة اسباب مو لي شخص
@user-eh6sz9vz8f Жыл бұрын
اريد زواج ع سنة الله ماكو 😢❤
@user-tm7fg6tr2y 3 жыл бұрын
سوال هل يجوز ازاله شعر الجسم لرجل
@user-sc5fy7ih9r Жыл бұрын
نعم يجوز ولاكن لا يجوز حلق اللحيه فقط
@AskfhAsdf-ge9rq Жыл бұрын
من بغداد أبحث عن امره ثانيه للزواج حتى ارمله او مطلقه
@munaali66 Жыл бұрын
شيخ ربي يحفظك .. هل يجوز فسخ العقد والطلاق اذا كانت الزوجة حائض ..وهل تحسب هذه الدورة من ضمن العدة
@waleedbarghouty6564 Жыл бұрын
أدلة تحريم المتعة من كتب الشيعة الدكتور حسين الحسيني أ ) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 ) ب) وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي - الشيعي - ج 100 ص 318 ) ج) وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452 د) وعن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/453 ، البحار 100وكذلك 103/311 والعاملي في وسائله 14/450 ، والنوري في المستدرك 14/455 ه ) وعن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: لا تدنس بها نفسك ! مستدرك الوسائل ج 14 ص 455 . و ) وعن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير (أي سُني) إلى أبي جعفر (ع) -أي الباقر: ما تقول في متعة النساء؟ فقال أبو جعفر (ع): أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه ، فهي حلال إلى يوم القيامة …-وذكر كلاما طويلا- ثم قال أبو جعفر(ع) لعبد الله بن عمير: هلم ألاعنك (يعني على أنّ المتعة حلال ) فأقبل عليه عبد الله بن عمير وقال: يسرك أن نسائك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟! يقول: فأعرض عنه أبو جعفر وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمه . وهذا في مستدرك الوسائل ج 14 ص 449 ز) ولم يكتف الصادق بالزجر والتوبيخ لأصحابه في ارتكابهم الفاحشة ، بل إنه صرّح بتحريمها : عن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة » 14/450
@abdull340 Жыл бұрын
زواج المتعه هو يتم لأتفاق بين الزاني والزانيه بحجة زواج منقطع هذه هي حقيقة زواج المتعه زنى ثم زنى ثم زنى مختص به من ليس لهم شرف لأنه زنى بسم الله الرحمن الرحيم وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله صدق الله العلي العظيم
@user-tj8hk3hp8r 2 жыл бұрын
ابحث عن فتات للزواج مطلقة او ارملة موظفة حسين كوت ٢٢ سنة
@murtaza1097 3 жыл бұрын
هل يجوز دوره الشهريه صير عقد بل موبايل
@user-kz6co9qq4k 3 жыл бұрын
نعم يجوز
@pkxd239 3 жыл бұрын
شيخنا هل العقد بالموبايل هو نفس كلام العقد المنطقع العادي ام فيه اضافة لكونه بالموبايل وما هو شروط الكلام هل لها حدود لكوني غير ملامس ام اخذ الحريه الكامله بالكلام وهل هناك تقييد بالكلام من اذا كانت باكر او ارملة ...ارجو التوضيح شيخنا الفاضل
@user-po4cu4uj2c 3 жыл бұрын
ي يجوز
@user-yr9ly3zx2f 2 жыл бұрын
@@pkxd239 شوفي اخي الكريم اني مزوج منقطع..عن طريق الموبايل...العقد لفضي صوت وليس كتابة
@user-rq6ww4oj1g 2 жыл бұрын
@@pkxd239 منتسب من بغداد واقدر اخصص راتب شهري الج منفصل واريد زواج منقطع
@Zain-nn1jr 2 жыл бұрын
السلام عليكم اكو بنت للزواج المؤقت مااريد اروح للحرام ويكون بسرية تامة
@user-nf4du5rk1t 9 ай бұрын
اذا اكو ارمله متدينه ملتزمه اتزوجها بلمتعه من محافظة ميسان بس ردي علي التعليق ونتفاهم
@aliturkish1939 3 жыл бұрын
سلام عليكم شيخنا اني شيعي من كركوك واريد اتمتع بس لازم يكون بحضور سي او شيخ لو ميحتاج
@user-pm5so8mb2y 2 жыл бұрын
الزواج المنقطع هو اتفاق بين الطرفين بدون سيد او شيخ تقول له زوجتك نفسي على مهر كذا لمدة كذا ويقول لها قبلت التمتع والزواج والنكاح او قبلت فقط
@user-tv4yh9pc1v 2 жыл бұрын
@@user-pm5so8mb2y احسنت حبيبي
@aqbalnaser8059 2 жыл бұрын
هل يجوز حيضة واحدة
@karrarhider2278 2 жыл бұрын
اثنان واحده لايجوز
@user-mo2pe4eu8v 2 жыл бұрын
حيضتان
@abdallaalbatat7726 Жыл бұрын
شيخ امراه تزوجت بزواج المنقطع وصار زواج فعلي بينهم ورجعت ورى اسبوع هم عقدت وي نفس الشخص بس ماصار زواج فعلي السؤال من متى تبدأ العده من العقد الاول الي صار بي دخول ام من العقد الثاني الي ماصار بي دخول ارجو الرد
@user-kj9wn5ig5x Жыл бұрын
نفس سوالي
@abdallaalbatat7726 Жыл бұрын
@@user-kj9wn5ig5x ماجاوب الشيخ ع السؤال
@user-kj9wn5ig5x Жыл бұрын
@@abdallaalbatat7726 ليش ممكن رقمك
@user-kj9wn5ig5x Жыл бұрын
@@abdallaalbatat7726 ليش
@haidaralasady487 8 ай бұрын
المشكلة مكان ما عندي شلون 😂
@user-tu7dy9wx7j 2 ай бұрын
وين تحصل ارمله منفصله 😢
@haidaralasady487 2 ай бұрын
@@user-tu7dy9wx7j مرات تحصل وتلگه بس المكان أهم
@user-tu7dy9wx7j 2 ай бұрын
@@haidaralasady487 المكان يتحصل اخوي الطيب 🤍 بس كون تحصل ارمله منفصله
@user-tu7dy9wx7j 2 ай бұрын
@@haidaralasady487 المكان يدبر اخي الكريم
@haidaralasady487 2 ай бұрын
@@user-tu7dy9wx7j أنة بطلت أدور نساء بسبب مكان ما عندي لأن جنت هواي أحصل
@user-of4iu5jf2v 3 жыл бұрын
شيخ العزيز اذا شخص يقلد السيد السيستاني لايجوز زواج الباكر منقطع دون اذن الولي والسيد الصدر يجوز الزواج دون اذن الولي شرط عدم الإدخال يصر يقلد السيد الصدر بهاذهي المسأله فقط جزاكم الله خير
@user-kz6co9qq4k 3 жыл бұрын
لا يجوز
@user-gg4dd6yc6o 3 жыл бұрын
@@user-kz6co9qq4k شيخي ممكن رقمك شغلة طارئة
@karrarhider2278 2 жыл бұрын
@@user-kz6co9qq4k شيخنه الغالي بعدك بالمكتب الي بغداد
@user-cb6tx6sr9n 3 жыл бұрын
شيخنا هل يجوز أكثر من واحد في الزواج المنقطع
@user-kz6co9qq4k 3 жыл бұрын
اذا تقصد أن المرأة تتزوج اكثر من واحد في نفس الوقت فهذا حرام وزنا وهو من الكبائر لكن اذا انتهت المدة مع زوجها الأول وتلزم عدة وتنتهي العدة عند ذلك يجوز لها الزواج من شخص اخر حالها حال المطلقة في الزواج الدائم لا تختلف
@user-cb6tx6sr9n 3 жыл бұрын
@@user-kz6co9qq4k عفوآ شيخي اقصد هل يستطيع الرجل الزواج أكثر من مرأة في أن واحد يعني مثلا زوجتين بالمنقطع وأشكر سماحتكم
@user-kz6co9qq4k 3 жыл бұрын
@@user-cb6tx6sr9n نعم يجوز
@user-lz3hz7pe1c Жыл бұрын
@@user-kz6co9qq4k وذا هوه نفسه زوجي الي مطلكني والعده مخلصانه شلون صير زوجي دائم
@user-ds4uq8fy5g Жыл бұрын
@@user-lz3hz7pe1c وضحي سؤالج
@yazeedsamir4409 Жыл бұрын
انا يمني شيعي واريد الزواج من شيعية
@alialasady9362 2 жыл бұрын
يصير الزوجه تطلق من زواج المتعه بدون علم زوجها لو اله زوجها يطلقها يعني ماتريده بعد شون يصير طلاقها بدون علم زوجها والا زوجها اله يطلقها
@user-ds4uq8fy5g Жыл бұрын
اله هوه او تنتضرين تخلص المده
@user-zh4wu6cn4o Жыл бұрын
السلام عليكم شيخنا الفاضل اذا شخصين نويا زوج المتعه وعن طريق الرسائل وعلى النية الخالصة وتزوجى وبعد فترة طلبت الزوجة انه زواجهما وعن طريق استماعها لاحد الشيوخ يكون الزواج فحها لوجه وقام الرجل بتجديد الزواج وجه لوجه وشهد الله ورسوله عليهما بلاتفاق لزواج المتعه سوالي هل به اشكال زواجنا في المرة الأولى وماعقوبته وانا لحد الان باقي على زواجي منها واقامتي على الشروط الموصى بها امام الله ورسوله ارجو اجابتي جزاكم الله كل خير ان شاء الله
@user-kc1bf4xn5l 2 жыл бұрын
حسبنا الله ونعم الوكيل خبلتوا الزلم
@user-cv8uq9xl6n 2 жыл бұрын
اختي العزيزه كلامج ميصير هاذا لان هاذا الشي ربج محلله ومذكؤر بالقران كيف تجين انتي تتحسبين على الي يطبقه صح مذكؤر بالقران بشرؤط واسباب لاكن هوة حلال مو فد شي حرام واعتقد ميصير نعترض على ماحلله الله تحياتي الحضرتج اتمنه ميكون تعليقي ضايقج او ازعجج
@meemee6641 Жыл бұрын
شيخنا وزنا شنو شروطه نفس المتعه والله المتعه انقس من الزنا والله ماكو أي فرق بين الزنا والمتعه شو قبل ماكو زنا إلي هيه المتعه والله افستو العراق بهذي الفتاوي الباطله هاي إلي اجيتو بيها متخافون من الله اشتتوقعون اصار بالناس من هذي الفتاوي بعد النساء ورجال ماتستقر بلبيوت فسدة الناس دعلمو الناس على القرآن والعباده والعفه وشرف وزواج الحلال وتربية أطفالهم ليش حللتو الزنا والله صارت كارثه بالعراق آلاف الأطفال تصير بالحرام وتنقتل وترما بالحاويات شنو ذنب الأطفال ضحية المتعه والفساد
@user-wi7in2hs5l 2 жыл бұрын
شيخنا الفاضل إذا علم الرجل بأن زوجته من العقد المنقطع لا تلتزم بالعده فهل يتحمل مسؤولية ذلك ؟ و هل يجوز له أن يعقد عليها و هي من يتحمل مسؤولية العده إذا التزمت أم لم تلتزم ؟؟ أفتونا جزاكم الله خير جزاء المحسنين
@user-kz6co9qq4k 2 жыл бұрын
اذا كان متأكد انها في العدة فلا يجوز العقد عليها اما اذا مجرد شك واخبرته أنها ليست في العدة يجوز العقد عليها
@user-gk5cl6jf7g 3 жыл бұрын
ابحث عن زواج منقطع
ea hussen _يا حسين
Рет қаралды 49 М.
سماحة السيد خضير المدني
Рет қаралды 50 М.
قناة هادي الدراجي - مسائل فقهية
Рет қаралды 6 М.
كـاظم الـحسيني
Рет қаралды 1,6 М.
الشيخ مازن الساعدي القناة الرسمية الوحيدة
Рет қаралды 14 М.
الأستاذ الشيخ محمد الأسدي
Рет қаралды 141 М.
ibrahim alhassani
Рет қаралды 15 М.