انتباه انتباه /يجب على رجال الدين ان يشجعو على زواج الدائم من الارامل والمطلقات حتى نحافض عل اسره قويه

الله يوفقك شيخنا الفاضل وينورنابعلمك ويطيل عمرك لتبصرة الناس

اللهم بارك في عمر الشيخ وادم علينا بركاته

المفروض نربي الناس على الشرف والعفة وكبح جماح الشهوة فنحن بشر يقودنا العقل وليس حيوانات تقودنا الشهوة

الف الف رحمه على والديك ياشيخنا الفاضل والله انت الوحيد الذي وضعت النقاط على الحروف نظرت للموضوع من كل النواحي والله ياشيخ الرجال اصبحو يتهافتون على هذا الامر بحجة انه حلال ومستحب واهملو مشاعر واحاسيس زوجاتهم الصابرات سعيا وراء ملذاتهم وشهواتهم والزوجه ليس لها حق الاعتراض اما ان تصبر وتتحمل واما ان تتطلق وتنهدم العائله وكل ذللك بسبب ملذاتهم وحبههم للتغيير كل بوم

حتى الثانية مؤمنة وصالحة ؛ وحقها تكون في النور لا الظلام والظلم وان كانت بدأت معه في الظلام والسر

اللهم ارزقنا الزواج المنقطع

أحسنت شيخنا أللهم صل على محمد واله الطيبين الطاهري

اللهم صل محمد وال محمد

رأيي انه زواج رخصه اذا خيرت بين الحلال والحرام فهو رخصه حسب قول العلماء من الشيعه والسنه وعلى سبيل المثال الدراسه في الغرب..لكن اعتقد ان زواج المتعه في عالمنا العربي والاسلامي لايقوم به احد لان ذلك يتعارض مع تقاليد مجتمعنا لان مجتمعنا عندما يزوج فانه يزوج من اجل البناء والتناسل والسكينه وليس من اجل فلوس ومال وان وجد ذلك فانها حالات ضيقه جدا ربما بسبب الفقر.

اغلب المتمتعين في الوقت الحاضر ليش في شروطه الصحيحه وفيه مغالطات واستغلال للعلاقات

انا يااخواني امراءه واني اقر ان زواج المتعه حلال ولكن بضوابط عديده وشديده ولمن هو بامس الحاجه كالشاب الاعزب او رجل صاحبته مريضه , ولكن للاءسف يساء استخدامها بشكل فضيع والله , فلقد لاحظنا ان الكثير من النساء ابتلين بسبب ازواج لهن مارسو المتعه وكثير من الاطفال اخذو مرض مثل الفيروس الكبدي من ابيهم بسبب زواج المتعه ,, فهل ياترى لو علم نبي الرحمه محمد المصطفى باءمراض عالمنا الحديث هل ياترى سيسمح بزواج المتعه بحليته الحاليه هل؟؟؟؟؟؟!!!!! الجواب هو : حاشاك يارسول الله يامن تدافع عن الاسره وصيانتها وكرامتها ,ان ترضى ان تصاب عائله باءكملها واطفالها من اجل ان يتلذذ الاب الشهواني !!!!!

أكثر الي يشتكون من هذا الزواج هن النساء المتزوجات بسبب الانانيه وعدم الإحساس والاكتراث بالارامل والمطلقات هذا بالنسبه للنساء اما بالنسبه للرجال فالبعض أصحاب العقد العرفيه العشائرية المقيته والعياذ بالله فلو تأتي لهم بالف الف دليل لن يقتنعو واما الصنف الثالث فهم اتباع المذاهب الباطله الذين تركوا الأصل وتبعو الفرع والتشريع موجود في كتبهم وهذا يسبب لهم مأزق وانا اقول لهم وأقصد الانانيه واصحاب العقد العشائرية النفسيه واصحاب المذاهب الفرعيه الباطله. التشريع لا ينزل إلى قناعات أحد فالله سبحانه وتعالى شرع اربع نساء فهل عدم قبول المجتمع يضر التشريع اذا والله اشاركنا في أمر الله العبادي وماهتديناوماهتدينا ومسائل كثيرة لا تتناسب والمجتمع فهل نتركها جانبا مراعاتا للمجتمع المريض مثلا

على صاحب هذا الحساب أن يراقب تعليقات أعداء الدين والمذهب وأن يسارع في حذف مداخلاتهم المسمومه

قَوْلُهُ تَعَالَى: ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ) الْآيَةَ، يَعْنِي: كَمَا أَنَّكُمْ تَسْتَمْتِعُونَ بِالْمَنْكُوحَاتِ فَأَعْطُوهُنَّ مُهُورَهُنَّ فِي مُقَابَلَةِ ذَلِكَ، فَالْآيَةُ فِي عَقْدِ النِّكَاحِ، لَا فِي نِكَاحِ الْمُتْعَةِ كَمَا قَالَ بِهِ مَنْ لَا يَعْلَمُ مَعْنَاهَا. فَإِنْ قِيلَ: التَّعْبِيرُ بِلَفْظِ الْأُجُورِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمَقْصُودَ الْأُجْرَةُ فِي نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ; لِأَنَّ الصَّدَاقَ لَا يُسَمَّى أَجْرًا؟. فَالْجَوَابُ : أَنَّ الْقُرْآنَ جَاءَ فِي تَسْمِيَةِ الصَّدَاقِ أَجْرًا ؛ كَمَا فِي قَوْلِهِ: ( فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ) الْآيَةَ ، أَيْ: مُهُورَهُنَّ بِلَا نِزَاعٍ، وَمِثْلُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ( وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ) الْآيَةَ ، أَيْ: مُهُورَهُنَّ ، فَاتَّضَحَ أَنَّ الْآيَةَ فِي النِّكَاحِ لَا فِي نِكَاحِ الْمُتْعَةِ . - الله تَعَالَى صَرَّحَ بِأَنَّهُ يَجِبُ حِفْظُ الْفَرْجِ عَنْ غَيْرِ الزَّوْجَةِ وَالسُّرِّيَّةِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ( إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ ) ، ثُمَّ صَرَّحَ بِأَنَّ الْمُبْتَغي وَرَاءَ ذَلِكَ مِنَ الْعَادِينَ بِقَوْلِهِ: ( فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ) ، وَمَعْلُومٌ أَنَّ الْمُسْتَمْتِعَ بِهَا لَيْسَتْ مَمْلُوكَةً وَلَا زَوْجَةً ، فَمُبْتَغِيهَا إِذَنْ مِنَ الْعَادِينَ بِنَصِّ الْقُرْآنِ . وَسِيَاقُ الْآيَةِ الَّتِي نَحْنُ بِصَدَدِهَا : يَدُلُّ دَلَالَةً وَاضِحَةً عَلَى أَنَّ الْآيَةَ فِي عَقْدِ النِّكَاحِ ، لَا فِي نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ; لِأَنَّهُ تَعَالَى ذَكَرَ الْمُحَرَّمَاتِ الَّتِي لَا يَجُوزُ نِكَاحُهَا بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ ) الْخَ . - عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 ) - سئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي - الشيعي - ج 100 ص 318 ) - علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452 - الصادق صرّح بتحريمها : عن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة » 14/450 لذا أخي إما ان تأخذ بأقوال الأئمة فتحرم المتعة على نفسك و أهلك فتكون بذلك من الفائزين , و إما تترك المعمم يتمتع بزوجتك و يأتي معه بابنه ليتمتع ببناتك و أنا أعرف ان شعب العراق رجاله و نساءه عرب أقحاح يموتون دون عرضهم , و لكن ما أوصلكم لهذه الحالة هي كتبكم المكذوبة على ال البيت , حتى أصبحتم حديث العالم لما جلبته المتعة لكم من العار و المذلة , لانه لو كانت حلالا من عند الله لما تكلم عنها القاصي و الداني و لكان الله حفضها بحفضه و لا يسمح لشريعته ان تهان usatoday30.usatoday.com/news/world/iraq/2005-05-04-pleasure-marriage_x.htm kzfaq.info/get/bejne/jM59rJuCnLCXYZ8.html kzfaq.info/get/bejne/m9tdqtilr529eGQ.html

ما الفرق بين الزواج المؤقت والزنا كلاهما ممارسة جنس مده زمنيه اجره مدفوعه بلا شهود بلا ولي أمر يمكن ممارسته مع اي امراه تراها ولا يجوز سؤالها هل هي متزوجه ام لا. لغرض المال يمكن أن تتزوج وراءك بساعه يختلط فيها ماء الرجال هناك من تزوجن عشرات المرات في سنه واحده الله يستر نساءنا وبناتنا وأخواتنا امين

كتب الله اجرك وسلام الله عليك

احسنت شيخنة فاضل

احسنتم النشر

المنطق الارضي ان القانون لا يلغى الا بقانون، كذلك الوحي والسنة فالله تعالى احل هذا الزواج ولم يلغيه النبي صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ، وكل ما يخالف ما اتى في القران وكلام الرسول هذا هو الحرام، ولكن كما قلت يا شيخنا هذا الزواج له شروطه واحكامه واخلاقياته التي يجب الالتزام والتقيد بها وان مقياس نجاح واجازة هذا الزواج هو في مدى وجود ضروراته والعدل في تطبيق احكامه، وعلى كل فان الاشخاص المهووسين في ملذات هذه الدنيا لن يتوقفوا على احلية هذا الزواج من عدمه ، فالعدل في الالتزام بتطبيق احكام هذا الزواج منوط بالاشخاص الطبيعيين اللذين يتحلون باخلاق الاسلام.

اللهم رزقني برزقك الحلال زواج المنقطع

أحسنت

شجعو وساعدو الناشباب عالزواج وخلي الحكومات اتساعدهم افضل

أحسنتم

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

بعض الناس یفعلون الحرام من خلال نفی العده و لاکن من یتبه الشرع یقول الاسلام هاذا حلال و لاکن یرجا الولد من الزواج ذو العقد الشرعی

صح السانك شيخنه

اللهم. ارزقني زواج الصالح بالحلال.. بحق. النبي.. ويخاف الله وصلاة وصيام يارب العالمين.

هل يجوز ان يكون هذا الزواج سرّيًّا ؟

الله كلام جميل وروعه

هيجي كاللهم الاسلام يروح يتلذذ ويه النساء ويرى زوجتهه لاشي اذا المرأه ماعدهه اي تقصير بعد شنو هذا يسمونهه تفكك للاسره يجب ان تدافعو عن الاسرة لان الرجال فاهمه الشغله غلط معتبرينهه تلذذ وبس

ولله اني شيعيه بس مامقتنعه ابهذا الشي منو يقبل ع اخته لو امه يوميه واحد بعد ماادري

جزاكم الله خيرا ...المؤمن كيس فطن

تكلمت يا ايها الشيخ المحترم عن علاقته يزوجته ...وخفت ع مشاعر الزوجه التي هي اساسا قد اخذت كل حقوقها... لكنك لم تتكلم عن حقوق المراه الثانيه المتمتع بها.... التي لا تاخذ 1%من حقوقها وكانها فقط اداة للمتعه..... وهي اساسا جل ما ترغب به رجل يحس بها روحيا..... ونفسيا.... وكل الامور الجنسيه الاخرى قد تاتي بالطريق... هذه اين مشاعرها من تلاعب الرجال بها.... اين مشاعرها من انه يذهب وينام في حضن زوجته وهي تبقى وحيده تبكي .... اذا اردت ان تصلح كن عادلا.... اما حرموا عقد المتعه لان اغلب النساء يستغلون جسديا... وخصوصا المطلقات.... او اعمل محاضره يوازن بها الرجل ايضا بين زوجته في البيت وزوجته في عقد المتعه....ووفقك الله لان تتكلم الحقيقه ولا تلعب على اوتار الحقائق...

طال الله في عمرك مولانا الشيخ

همه ماحافظين من الله ومن الاامام علي بس المتعه حلال بس هاي حافظيه ليش روحو شوفوا الاايتام اشكال الله محلل

هاي الشغله تفيد الشيوخ حللوه من جانبهم

احسنتم

الرجال تذهب الى سوريه للزياره وتذهب للنساء للمتعه يتزوجها تقول له زوجتك نفسي وثاني يوم تتزوج ثاني وتكله اني مطلقه وهيه مسويته الزواج للفلوس وهيه ما محتاجه المتعه ويوفرن شغلات مغريه للرجوع لهن وإهمال بيته وزوجته نرجو النظر بتحليل لحالات خاصه

كلام جميل أحسنت شيخنا

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

شيخنا هو الناس الي شوهت صوره هذا الزواج لان كاعد انشوف التعليقات كله سلبي لان الرجال يقصرون وي زوجاتهم واطفالهم ريروح يزوج منقطع باكثر من وحده وما يسوي الشروط الي عليه يعني يزوج اكثر من وحده وينقل حت الامراض. لعائلته هو بالفعل حلال لان زواج بعقد ومهر. وبي عده بس سمى متعه لان غرض التمتع للطرفين وليس بناء بيت واطفال زين. محد يفكر بالمره الي مطلقه او ارمله وماتكدر تزوج مره ثانيه بسبب الاهل او عده اطفال يعني تستحق هذا الزواج المنقطع بس مو البنت الباكر وياريت كل شخص يسوي الشروط حت يكون هذا الزواج صحيح يعني بس الي يستحق يزوج مو بشكل عشوائي واني سمعت الزواج من العاهرات مايجوز الا اتبطل العمل الي اسوي. مشي الحرام والله اعلم يبقي هذا الزواج مشكوك بي لان بي سلبيات

ماذا نصنع بالجهل وعدم التفقه في الدين. ادامكم الله تعالى لنا ذخرا يا سماحة الشيخ

شيخنا الله يرضا عليكم تعالو شوفوا الزلم شجاي تسوي ياخذ مصروف اطفاله ويخليهم بالظيم ويروح يتمتع ويه ساقطات ايران وينك ياابا الزهراء اللهم انا نشكو اليك فقد نبينا وغيبة امامنا

اللهم. ارزقني زواج الصالح. بالحلال.. نا.م.ط.ل.ق.ة.. واريد. زواج. من. رجل. طيب. القلب.. ويخاف الله وصلاة وصيام يارب العالمين.

again my intention is not to criticize the MUTAA ,it is the consequences of the so called temporary marriage that give us headache

وماذا عن المولود الذي يحدث من الزواج هل ينسب لوالده ويتكفل والده بدفع النفقه وهل له حق في الميراث ام ليس له حق في الميراث

ياخي زواج المتعه حرااااام شرعان شو صارت النساء واحد راكب واحد نازل يعني تزوج الف رجل خلا ل العمر كلو وهيك تسبب لايدز امرض خطيره

في زمننا كثر الفساد مو زواج المتعه الرجال يردون سسبب حتى يفعلوا هذه الاشياء والامراض تنتقل الى الزوجه عن طريق بعضهن اللي غير ملتزمات بهذا الشي

اتقوا الله أتتأخذوا قول الله بهتاناً وزورا قال النبي صلى الله عليه وسلم( اباح لكم هذا وأنه من الآن لحرام إلى يوم القيامه) كان حلال قبل فتح مكة وحرم بعد فتحها وأما الزواج بشهود وعقد وموافقة الولي بعقد مؤقت هذا حرام لانه حدد بفترة محدده

اعلموا أن المشرع يشرع ما فيه مصلحة المجتمع ولا ينظر إلى أهواء مرضى النفوس والحساد.. واعلموا أن كل ما يمر بكم ابتلاء واختبار من الله "ليبلوكم أيكم احسن عملا" ولن يغير الله شريعته بسبب حسد جانب أو استغلال آخر وتعديه، فالمؤمن الحق لن يقتنع إلا بكلام الله تعالى فوفروا تبريراتكم لأنفسكم.

أين هو زواج المتعه صار سنين نبحث عنه ولم نجده والله فقط نسمع به أين هو ؟؟ على الارض أم في كوكب آخر // عراقي

محتاج زواج منقطع ارمله منفصله مؤمنه مايهم العمر احسن من الوقوع في الحرام اعوذ بالله

المشكله ياشيخ ان الشيعه بالعراق يوخذوا فلوس العيله ويروحوا لايران يتزوجوا متعه هناك لان العربيات زالغيره العربيه لاترضى بهكذا زواج

حاشا لله ان يشرع شي فيه ظلم للمراءه والزوجه المخلصه لبيتها وحتا رسول الله عندما اراد الامام علي يتزوج على فاطمه رفض خوفا على كسرة قلبها.فكيف به وهو نبي الامه ونصير المراءه ان يقبل بزوج يتزوج متعه بارمله او مطلقه رخيصه تزوجت الكثير قبله مع احترامي للارامل والمطلقات المحترمات والحافضات لانفسهن وسمعتهن ودون علم زوجته ويقيم علاقه وتواصل على الإنترنيت وزوجته حتا حقوقها محرومه لانه مشبع حاجته مع غيرها .الله لايقبل الخيانه والذل للزوجه المطعونه بظهرها وهذا يسمى زنا مغلف بالدين وخيانه لله وللزوجه فلعنت الله عليكم يا من تبعتم المتعه وانتم لستم بحاجه لها .

السلام عليكم ابحث عن زواج منقطع أو دائمي من البصره بشرط أن تكون ملتزمه

المشرع هو الله عز وجل

والله راح تنهجم ابيوت كافي عمى لعد هو الدين غير عفه وجهاد النفس على حسبتكم هاى دعاره

فرضيا اذ تزوج شخص اكثر من واحدة فرضا ستة وقد حبلن وولدن كيف يتزوجهن ستتهن اذا ارادو دائما .!!! وكيف الطلاق ابغض حلال عند الله اذا المتعة بين فترة وفترة !!!

لقد حرم الرسَول (صلي الله عليه وسلم) زواج المتعة ولحوم الحمر الاهلية يوم فتح خيبر وليس الذي حرمه عمر كما تزعمون واذا كان كما تقولون هل تزوج احد من اهل البيت بعد الرسول زواج متعة وهل تزوجت واحدة من ال البيت هذا الزواج الحلال وهل تزوج احد من الائمه الكرام واولادهم هذا الزواج الحلال اذا كان الجواب لا فما السبب واذاكان نعم فمن تزوج هل زوج احد المراجع الكرام ابنته اواخته زواج متعة اذكر اسمه اذا كانحقا

السلام عليكم امراة تزوجت متعه وتركها بدون طلاق ماحكمه وتريد ان تتمتع برجل اخر وطلبت منه ان ينهي الزواج لم يقبل اختفى عنها

ما الفرق بين زواج المتعة والزنا القران يجب أن يفسره عالماء متمكنين لنفهمه

يامسلمين ياانصار زواج المتعه ماتفسيركم لسورة النساء الجزء الخامس الايه٢٤ والايه٢٥ وخصوصا قوله تعالى من لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المؤمنات فمن ماملكت ايمانكم ثم يقول سبحانه وتعالى فانكحوهن باذن اهلهن ومعنى طولا هو غنى وسعه والاعظم من هذا وصفه للمرأة المراد التمتع بها حيث يقول سبحانه وتعالى محصنات غير مسافحات محصنات هنا معناها عفائف مسافحات يعني مجاهرات بالزنا ولا متخذات اخدان ومعناها مصاحبات اصدقاء للزنا هذا التفسير موجود في القران وليس مني فهل موجوده هذه الشروط بالنساء اللواتي تتمتعون بهن والله اغلبهن لايلتزمن بالعده بل بعظهن متزوجات المهم يحصلن على مبلغ لثلاثة ايام ثم يبحثن عن صيد اخر هذا الأمر هدم بيوت كثيره وشوهت صورة الاب امام ابنائه لان الله لايستر الفاسقين بل يفضحهم امام زوجاتهم وابنائهم فهل هناك اسوء من هذه العاقبه وللعلم اغلب من يفعل هذا الامر هم كبار السن وميسورين الحال للاسف ولكم التعليق مع احترامي لكم

اريد زواج بنت مطلقه او ارمله حسب الضوابط الدنيه

شيخنا احسنت ولكن. مما افكر فيه كيف التمتع بالرضيعه وهل يجوز صحيح وما هي العله في هذا الزواج

سلام عليكم .. شلون اعرف ابوها وجده ميتين . يعني مثلآ همه عايشين وهيه كلتلي ميتين

اتيت بحديث وتقول :يقول الراوي ...واي راوي اتي بالسند

السلام عليكم

والله كفر والله حرام

الابوين يتمتعون بزواج منقطع والضحية والضياع للاولاد اذا جاء لهم ولد يضيع وبتربى في بيت غير بيت الاسرية الاب والام قد انفصلا وحياة الضياع

كلامك عين العقل شيخنا ولكن النساء تخاف من هذا الشيء والعرف العشائري لايرحم المرأه في هذا المجال. الا اذا كان سرا ولكن نادرا ماتجد امرأه واعيه تفهم هذا الامر وتبقيه سراً.

والله يا الله يا شيخ هو التفسير الصحيح للايه هيج؟؟؟؟؟؟؟ عجيب شنو فرق المتعه عن الزناا🤦🏻‍♀️

اصبح استغلال للاسف

القرءان واضح بين زواج الداءم والموقت

اضراره اكثرمن منافعه وضحيته الاطفال والزوجه وهو اكبر من باب للفساد هل تلتزم بلعده بزواج اسبوع

احسنتم شيخنا على التوضيح

تعلو معن نحارب هاذا المنكر عده بنات اخوات امهات العقل ميقبلهه ومنو ايكول رواياتكم صحيحه شوكله روايات ضعيفه ومالهه مصداقيه

باهي ايش الفرق بين الزواج المنقطع والسفاح الزنا ماهو حتي الزنا يقدم فيه اجره وبوقت محدد

ليش تشرحون الايه أنها المتعه المتكرره خو متعوهن اي زوجاتهم الموجوده عندهم اي قوموابواجبكم معهن

اريد ازوج زواج منقطع اني موظف حكومي وقادر على تحمل مصروف الزواج ومايهمني العمر

بس اريد اعرف ليش اتحرمون الحلال او اتحللون الحرام يعني هسه اني مزوج دائمي أو عاقد على ٣ بل متعه أو هذني اب ذمتي مصرفن ايشي يحتاجن اني مساول عليهن هم قايم اب رعايتهن أو ساد مصرفهن أو هم ساتر عليهن والله جان كاتلهن الجوع يعني احسن ايسون حرام لو هيج بل حلال احسن والله حته من ايطلعن إله ايكللي أو المكان الميعجبني ما اخليهن ملتزمات صلاه أو صوم أو عايشين احله عيشه الف الحمد لله والشكر يعني لا مقصر على عائلتي ولا عليهن بعد تبقه كل واحد أو تصرفاته مو ايخلي عائلته ميته جوع أو متهي بل متعه هذه خلله مو خلل المتعه تحياتي للجميع

ليش مو زواج دائم وليس متقطع .يعني لأنه زواج متعه صحيح مسلم يعتبر حجه

والله اعرف رجل يدور متعه وعايف مرته وهيه ممقصره وياه بس هو يحب يغير وحست بيه زوجته ونكلبت حياتهم جحيم بعد ما كانت حياتهم حلوه وره نساء مستهترات يلزكن لزكه هل هذا يجوز يعوف جهاله ومرته ومايدري بيته وملتهي بالمتعه وهيه كامله الأخلاق والجمال والكمال لله بس بعض الرجال مع الأسف عليهم

لا يمكن أن تجد فتاة عندها عقل تضحي بمستقبلها وسمعتها وكرامتها لأجل زواج منقطع هذا الأمر ينطبق على أرملة أو مطلقة تأكدة أنها لا تجد زواج دائم إطلاقا .

اكو بلعراق هيج لو بس كلام

احسنت شيخنا ولكن مما لم يعقل هو الزواج بالرضيعه وما هي العله بشرعيته

اللهم ارزقني بالمتعه الصالحه

اني أثق بهذالزاواج وعندي شخص أحبه وإني إمرة ارمله ويحقلي هذالزواج وعقتدت ويه شخص أحبه بس المشكله ماكدراطلع وياه لن أهلي مايبقلون اطلع وحايرة شسوي

بتقديري وفهمي المتواضع حول هذا الموضوع والله أعلم ان الزواج المؤقت أو المنقطع أو ماتعارف على تسميته بزواح المتعه نسبة لاية المتعة في سورة النساء هو رخصة من الشارع الحكيم اعطاها للمسلم من باب سد الذرائع ليسد بها أخر ثغرة من ثغرات دواعي الزنى حتى لا يبقى بعدها اي عذر اوحجة للزاني يحتج بها على الله يوم القيامة فإن لله الحجة البالغة وقد أشار لهذا المعنى أمير المؤمنين علي علية السلام بالحديث المشهور والمتواتر لولا عمر ما زنى إلا شقي حيث حرم عمر ايام خلافتة هذه الرخصة وفتح ثغرة في الحصن ينفذ من خلالها الجميع . فزواج المتعة مسألة فقهية اباحها الشارع حالها حال الكثير من المسائل لان الشريعة الإسلامية كاملة لا يوجد فيها نقص أو سؤال بدون جواب فمن هذا الباب ليس كل مباح علينا فعلة كما أشار إلى ذلك الشيخ الوائلي رحمه الله وشبه المتعة بالدواء الذي جميعنا يستطيع الحصول علية لكنه لاينفع سوى المرضى وكماء البحر فهو مباح فهل يجب علينا شربه !!

عمي تركاعه هاي... لا صايرة ولا دايرة. والله العضيم جنت اتوقع من يروح لاهلهه ويودي ناس يخطبوهه حتة يزوجهه وهو فرحان بالمشروع.. كل عقلي يريدله زوجة حرة تشاركة فراشة ويتمتع بيهه ويكونون جيل متربي مثقف متقي خلوق طلعت لا مو هيج.. اثاري يدفع فلوس الأجر لاهلهة مقابل خدمتهه اله.. يعني اني جنت أتصور هي حرة.. هه طلع يشتريله جارية تخدمة وتخدم اهله وتخلفله وترضعله وتسهر وتربي وتطبخ وتنظف وتعلم وتدرس ولا ينطيهه دينار ويحاسبهه على راتبهه دينار دينار وهو للبيت واله مو الهه. الحد ما المرة تتمرض وتصير بيهه مفاصل من الضعف والسهر والرضاعة واللهطة والتعب.. زواج الاكشر والله ها وطلعت هذيج المتعه هي الحرة بت الحرة الشريفة بنت النسب والحسب. ويأخذ من حلك مرته وجهاله وينطيهه فلوس حتى تزين روحهة اله اكثر وتعجبة اكثر انة اول مرة اعرف.. اثاري امي معرفت تربيني صح مقابلتي وتكلي حرام عيب عيب حرام الحد ما عقلي سكط كمت اخاف اباوع لو اشيل راسي لو حتة افكر. خاف حرام وعيب والله يخليني بالنار طلع كلشي غلط التربيت عليه والفاهمته من اهلي غلط غلط بغلط

والله دبحث عن زواج دأمي حتلو مطلقه او ارمله هم ميخالف زواج دأمي انتبهي

صح لسانك ياشيخ لانك بينت سلبيات هذا الامر

أحسنت شيخنا على هاذه التوضيح 👍

بلا عقد شلون يصير

مااضن هذا صوت الشيخ حبيب الكاضمي

المتعه والدعارة وجهان لعمله واحده.... ليش تغشمون نفسكم هي اكو وحده شريفه تقدم على هيج خطوة مذله.. وبعدين اذا انت متقبل هذا الشي لبنتك واختك شلون تقبله على نفسك

ياريت ثلاثنيه مطلقه ارمله الزواج المتعه

هل تزوج النبي محمد و آل محمد بزواج المتعة؟؟ جواب : اكيد لا فكيف يحلل هذا للناس!!!!

🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲

الحمد لله بنعمة الاسلام وكفا بها نعمة والحمد لله ان جعلني من اهل السنة والجماعة اذا كان الله عزوجل حرم الزنا ووضع لة حدود وعقاب شديد للتوبة منة وصلت لحد الرجم حتي الموت ولذلك لآثارة السلبية في هدم المجتمعات وتخالط الانساب والتهرب من المسئولية والوقوع في زنا المحارم دون ان نشعر ولا نعرف فمن الممكن ان يتزوج الاخ من اختة والابن من زوجة ابية المتمتع بها دون ان يعلم ولا يعرف فما الفرق بين المتعة والزنا اليست هي امرآة تمتع بها اكثر من رجل في وقت قصير وحملت بطفل من ابوة هل نعمل قرعة ولا اية اتقوا الله ما جعل الله الزواج الا لصون شرف الرجل وعفة للمرآة وتعارف الانساب فاتقوا الله في نسائكم فالمتعة ماهي الا رخصة للزنا ولا حول ولا قوة الا بالله