الطلاق في القرءان رؤية جديدة- قدمها الأستاذ ياسر العديرقاوي الأربعء بتاريخ 12-4-2017
Пікірлер: 30
@colina3827 жыл бұрын
مشاء الله تبارك الله. ... توضيح و تبسيط ونوع من المفهومية و التوضيح للمعاني جزاك الله كل خير ابو ساري ياسر العديرقاوي
@s3eedh35 жыл бұрын
جميل جدا و نرجو ان تظهر في مواضيع اكثر، نحتاج لك و لأمثالك، شكرا لك
@user-uc6tn4ug8h7 жыл бұрын
الصوت في بدايه المقطع ماواضح لكن المحاضره موضوعه روعه روعه روعه
@hassanmansory413 жыл бұрын
بارك الله فيك الباحث الاسلامي ياسر
@AliMohamed-yf1yz7 жыл бұрын
جزاك الله خير ياشيخ
@user-cp3zx9rc6j4 жыл бұрын
ابو ساري ياسر العديرقاوي والله وفيت وكفيت .. جزاك الله عنا كل خير استاذنا الفاضل
@boorawimylad92611 ай бұрын
اصلح السماعة
@ismailnorth95762 жыл бұрын
احسنت
@user-zv2fe5ct5v5 жыл бұрын
جميل
@mohmdhmd74794 жыл бұрын
حسبي الله ونعم الوكيل المنافقين الجدد
@lokman45213 жыл бұрын
مسكين
@hassanguynerane203216 күн бұрын
يستشف من كل هذا الكلام ان الزوجة المسلمة لا حول لها ولا قوة... تبقى مفعول بها وغير فاعلة... أما ان فهمنا لكتاب الله قاصر واما انالامر غير ذلك حاشاه
@aqeelaqeel52834 жыл бұрын
التفسير المقنع تفسير شحرور رحم ……الطلاق مرتان مثلما نقول (( اللعبة شوطان )) اي لاتكمل ولا تحتسب اللعبة الا بعد اكمال الشوط الثاني فلو لعبنا شوط ولم نكمل الشوط الثاني فلا تسمى لعبة بل جزء من اللعبة الطلاق مرتان …اي لايقع الطلاق الا بعد ان يقع لمرتان متتاليتان وبالشكل التالي ١- الايلاء …وهو ان يرمي الرجل على زوجته الطلاق وعليهما الافتراق عن بعضهما لمدة اربعة اشهر وبعد هذه الاشهر الاربع يخير بين الرد او الاصرار على الطلاق …فأن ردها انتهى الامر وكأن شيئا لم يحدث خلاف عائلي ونية للطلاق لم تكتمل وكان الله غفورا رحيما اما اذا اصر على الاستمرار بالطلاق فتحتسب طلقة وتبدء العد لمدة ثلاث قروء لاكمال الطلاق الذي هو مرتان فان تراجع عن الطلقة الثانية خلال هذه القروء الثلاث فانتهى الامر وعادت الامور الى مجاريها وكان الله غفورا رحيما وتستمر العائلة بالحياة الزوجية اما اذا بقي مصرا على الطلاق هنا تقع الطلقة الثانية ويكتمل الطلاق ((مرتان )) طلقة اولى بعدها فراق اربعة اشهر + طلقة ثانية بعدها عدة ثلاث قروء = ٢١٠ يوم هي المدة لاكتمال الطلقتان ٢- هنا بعد ان يكتمل الطلاق اعطى الله للرجل خيار نهائي حاسم لاتراجع من بعده ((امساك بمعروف ……او …… تسريح باحسان )) فان امسك يلغى كل شيء وتعود الامور الى مجاريها وان اصر فهذا يعني استحالة استمرار الحياة الزوجية بعد هذه المدة الطويلة عند ذاك تعتبر المرأة طالق اذ وقع الطلاق لمرتان ولايحق له ان يرجعها الا بعد ان تتزوج من شخص اخر وتمر في نفس مراحل الطلاق وهذا يعني استحالة الامر تقريبا وبذلك حققنا معنى الاية …الطلاق مرتان ……والغينا الطلقة الثالثة المبتدعة ……وكذلك حققنا لطف الله ورحمته بالعائلة …… ومنعنا الانفعال والعصبية والتسرع والوهم من ان يحكم على الاسر بالتفكك …وكذلك اعطينا للزوجين واهل الحكمة الوقت الكافي للتدخل لاستمرار العائلة …وحققنا مصداقية الاية …… وما ارسلناك الا رحمة للعالمين ……
@waelelsebaey2 жыл бұрын
تحياتي لك الموضوع بالفعل يحتاج لفهم عميق لانه لو كان ما نحن عليه الآن هو الفهم الصحيح للطلاق حسب القران لكانت المشاكل غير موجودة تقريبا لان الأمر من عند الله اما كوننا في كم المشاكل التي لا تنتهي هذه يعني حتما ان هناك خطأ في فهمنا او تطبيقنا للأمر
@abderrahimkasimi83832 ай бұрын
الطلاق واحد، ولكن يعبر عنه مرتين قبل بداية العدة ( أي بعد أربعة أشهر من الإيلاء ) وبعد انقضاء العدة، مع وجوب الإشهاد فإن طلقها فلا تحل له بعد حتى تنكح زوجا آخر
@aqeelaqeel52834 жыл бұрын
شكرا لك استاذي الجديد ……
@karyou94256 ай бұрын
بحث غير مكتمل لو ناقشت آية . للذين يؤلون من نسائهم
@muhammadmaak33106 жыл бұрын
دي مسائل ثوابت والعلماء قتلوها بحثا من زمن القرون المفضله
@user-ck9pb4xh1j4 жыл бұрын
فيه مشكله في الصوت
@user-cx2tp1xb4l4 жыл бұрын
يا حبذا لو تقرأ القرآن صحيحا ثم بعد ذلك تتأتي وتتظاهر بأنك فاهم ومفكر!!!
@lokman45213 жыл бұрын
مسكين
@husaam1051 Жыл бұрын
@@lokman4521 ليش مسكين هل انت روبوت 😅
@user-rj6ck6go5e26 күн бұрын
غالبهم لا يعرف في القرآن.
@djameljoujou178 Жыл бұрын
من أين اتيت بإعلان الطلاق؟
@mdabaker35504 жыл бұрын
والله يا شيخ المشايخة الضالين ديل لو بفهم كان استفادو مثل المتسلوفين وباقي شيوخ الباسطة
@user-gq4tb1vz7b3 жыл бұрын
اتقى الله يالعامل فيها شيخ سوف تسأل امام الله لاتفتى بغيرعلم نصيحة
@lokman45213 жыл бұрын
مسكين
@user-fy6yl6ec6h5 жыл бұрын
شكرا للدكتور محمد شحرور كذلك الرجل المهذب الذى سكته عليك وانت تتاجر بافكاره