آمين آمين آمين

الله يرحم الالباني، وابن باز وابن عثيمين والشيخ الشوكاني، والصنعاني، ومحمدبن عبدالوهاب، النجدي، والشيخ محمد عبدالوهاب الوصابي، والشيخ مقبل بن هادي الوادعي ويحغظ، الشيخ الفوزان وجميع طلاب، الحديث والسلف، الصالح البقية الباقية ممن وهبو انفسهم للعلم الصحيح النقي، علي، نهج السلف، الصالح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ الألباني لم ينف وجود القياس . ولكن أنكر المعنى الموجود في الحديث موضوع الكلمة . لان الحديث يعني أن لا تحكم السنة إلا إذا لم تجد الحكم في القرآن لأنه _وعلى سبيل المثال _ إذا طبقنا هذا المعنى في حالة السمك فإنه حرام لأن الحكم موجود في القرآن ولانبحث في السنة ما دام ان الحديث لايرخص لنا في ذلك عندما نجد الحكم في القرآن . والشيخ الألباني يقول انه يجب علينا إعمال الكتاب والسنة معا مترافقين لأن السنة تفسر الكتاب . اريد رأيك في كلامي هذا

العلامة سليمان العلوان احفظ واعلم منه بعلل الأحاديث بكثير بكثير

سليمان العلوان خارجي جاهل ......الالباني عالم سلفي

السلام عليكم ورحمة الله أرى ان كلام الألباني لايوهم بأن السنة مستقلة عن القرآن ولا يعني ذلك . بل انه في هذه الكلمة أنكر فصلهما . ففي الحديث الذي يقول هو بنكارة متنه المعنى التالي: ( لاتبحث عن حكم في السنة إلا إذا لم تجده في القرآن ) ففي هذا إشارة إلى إستقلالية القرآن عن السنة . والشيخ يرفض هذا ويضرب مثالا بأكل السمك فإن حكمه في القرآن موجود انه حرام . هل نتوقف ولانبحث في السنة سيرا مع معنى الحديث ؟ الألباني يقول ان علينا تحكيم القرآن والسنة معا مترافقين لأن السنة تفسر القرآن

وكأني بالله تعالى لم يُعمِ إلا بصرك وبصيرتك...

حين أرسل الرسول صلى الله عليه وسلم سيدنا معاذ بن جبل الى اليمن وسأله ما معناه بماذا تحكم قال بالقرآن . قال ما معناه فإن لم تجد. قال بما معناه بالسنة. قال ما معناه فإن لم تجد قال أجتهد ولا آلو. أنا كتبت لك شرح الحدبث ويمكنك البحث عن نصه

إذا كان التصحيح والتضعيف مسألة اجتهادية فما المانع أن الحديث الذي حكم عليه بالصحة يكون ضعيفاً، وبالتالي تختل الثقة بكثير من السنة، وإن شئت فقل: بالسنة كلها. وهذا باب عظيم جداً لا ينبغي أن يطرأ على ذهن واحد منا؛ لما ذكرته من الأسباب وغيرها. فأهل العلم إذا قالوا عن حديث: صحيح؛ فالحجة في قولهم، وإذا أجمعوا على ضعف حديث؛ فالحجة كذلك في قولهم في عدم العمل بهذا الحديث الضعيف. - من شرح كتاب الباحث الحثيث -

@@harbimdt رحمنا الله وأياك أيها الأخ المبارك ربما لم تفهم قولنا في المسألة .نحن أهل السنة والجماعة نحترم جميع العلماء الربانيين .فالعلماء منهم من جمع بين الحديث والفقه كابن باز و الألباني مثلاأ في عصرنا الحالي ومنهم الفقيه الصرف كابن عثيمين مثلا رحمه الله تعالى مع أنه من أهل الحديث لقول إمام أهل السنة والجماعة في عصره أحمد ابن حنبل أهل الحديث عندنا من يعمل بالحديث.فالحديث بارك الله فيه فيه شقان سند ومتن ولا تلازم لصحة أحدهما الأخر وهذه مسألة مهمة جدأ وراجع بارك الله فيك مناهج العلماء في العمل بالحديث الضعيف طبعا الذي ليس فيه كذاب ووضاع فترى الأخد مطلقا والمنع مطلقا والعمل به بإعتبارات وشروط أختارها فطاحل من علماء الحديث المتقدمين .ولا يخفى على شريف علمكم عنوان جامع الترمذي .فالحديث فيه عدة فنون. فمثلا في الحجاز فيه حفاظ وكذلك المغرب والهند ومصر ودكرت الباعث الحديث تحقيق إمام المحدثين أحمد شاكر..لكن للأسف عدم الإطلاع هو المشكل الأساسي في حصر العلم في طبقة محدودة جدا في جميع فنون العلم لا الحديث وحده .ولك معلومة تخفى على الكثير إلا من رحم الله بلد الجزائر فيه حافظ من حفاظ الرجال في علم الحديث هو محمد البشير الإبراهيمي اللغوي الشهير .كذلك إستدلال العلماء بأحاديث الوعيد رغم ضعفها والترهيب والترغيب .أما أحاديث الأحكام يشددون فيها .فالكلام في علم الحديث سواء رواية أو دراية واسع جدا ولا يسع في هذه الرسائل .وفقنا الله وإياك للفقه والفهم في الدين وبارك الله فيك وجعلنا وأياك من محبي العلماء محدثين وفقهاء.

حديث معاذ رضي الله عنه

@@user-wq5im4rc8bما هو نص الحديث!!

@@rehawi2001 صاحب الفيديو لايعرفه🤣 المهم انه حديث منكر 🤣 جهلهم معجزة

هذا يدل على ضعف استماعك والا فقد قال أن كذا وكذا من المحدثين يضعفون هذا الحديث

نفهم انك لا تفهم

هات الدليل قبل ان احذف منشورك

@@user-wq5im4rc8b تدلل... انتظر قليلا

@@user-wq5im4rc8b الالباني رحمه الله تعالى اختصاصه تصليح الساعات وليس الحديث الشريف وفوق ذلك تدخله بعلم الفقه والفتاوى العجيبة الغريبة كفتواه في وجوب خروج الفلسطينين من الضفة الغربية وفلسطين وتركها لليهود

نفس الكلام يوجه لك دع النقد للعلماء وطلبه العلم وابحث عن جاهل مثلك يتحمل جهلك

دين الله انزل كاملا خالصا ، ولذلك يجب علينا ان نرجع دائما للدين الخالص النقي ، النسخة الأصلية. وبأي زمن وبأي مكان يجب أن نتمسك بالدين الخالص النقي الذي أرسله الله على رسوله محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم

وهل حديث عيسى ملزم لكم اليوم يا ارهابيين الصليب

.والله.انت.کذتب.حقود.الشیخ.لم.یسب.ا احد.وهو.حافظ.لکتاب.الله

صحيح الالباني ليس بعالم ولا بحافظ يا نكرة. ادري أن جدتك أعلم منه! واما توقيعه على عدم الفتوى فهذا ليس بمنقصة ولكن دليل على تسلطكم يالاشاعرة والمبتدعة وتطرفكم

أنت ما محلك من الإعراب؟

اخرج من دائرة الاخوان والصوفية لترى النور

ما هو دليلك وإلا كلامك باطل وكذب

لا تفتري على الشيخ الالباني الكذب..فهو كان حافظا للقران الكريم منذ نعومة اظافره عندما كان يدرس على يد والده المذهب الحنفي...ثم هداه الله للسنة وعلوم الحديث..

كلام من شخص مجهول عن مفتي مجهول فذهب لحال سبيلك ان كنت مبتغي الفتنة

يبدو أنك لم تفهم

ما علاقة حديث الغدير ب خلافة علي ?

ولو صحح الحديث فلم يكن في زمن علي رضي الله عنه دين شيعي 😂

@@user-oh6tt1cu7h معناتو حديث من وضع الزنادقه _والالباني يصحح اقوال الزنادفه وينسبها إلى النبي زورا

@@johnsilver2196 يابغ.....ل الالباني يقول حديث منكر موضوع