ماشاء الله لقد علمتونا

استغفر الله العظيم وأتوب إليه

حلقات مفيده جدا جزاكم الله خير ا

جزاكم الله كل خير وجعله زيادة حسنات لكل من ساهم في هذا العمل الراااائع. عمل رائع وموفق ومفيد ياريت تعملو مثله الكثير

جزاكم الله كل خير

احب الشيخ رمضان كثيرا والشيخ الذي يدلي باراء الشافعي

والله ياريت حلقات زى دى كتير فى كل القنوات

راقي

بارك الله فيكم اخوكم من العراق

اعجبني لما قال انه مو كل الناس عندها شرابات .

ما شاء الله بارك الله فيكم الله يكثر من امثالكم .. ولله نحن ننتظر خلقاتكم ما هذه الروح المرحه والطيبه ما هذا الجمال يا اسيادنا ربي يطويل. اعماركم وينفعنا بعلمكم....... لبنان.......

حلو لمن تسمعي من كل مذاهب

خلاف الرحمه

لو سمحتم باقى الحلقات دى موجوده

خفة دم وادب واستماع وتفهم رااائع لكن في الدقيقة 22:20 يا استاذ ابن حنبل من الممكن ان يكون لديهن ثوب واحد في تلك الايام ولكن على حسب فهمي البسيط من الممكن ان الثوب كان واسع فضفاض يغطي القدم و ذلك الاستنتاج بحكم ادلة الشافعي والحنفي ليست ب ادلة بسيطة

كام الف برنامج في هذه المواضيع؟ العالم بيتحدث في الاختراعات والحداثه واحنا لسه برامجنا في دخول الحمام اذاي

لو خالد الجندى يسكت شوية ويسيب ضيوفة هيه اللى توضح يبقى احسن ... كلامه التوضيحى ده بيتوه المشاهد

نحتاج إلى مذاهب جديدة فالله سبحانه وتعالى خلق في القرن الواحد العشرين رجال أحبوا الخير لهذا الدين مذهب يراعي ما نعم به الله للإنسان من معرفة علمية ، كانت غائبة عن علماء الدين رحمهم الله وجزاهم مالك حنبل الشافعي أبو حنيفة

مذهب الحنابلة - قال شيخ المذهب الأول سيف الحنابلة القاضي أبي يعلا في كتابه الجامع الصغير ص٣٩٧ « وأما الحرة الأجنبية فإنه يجوز أن ينظر منها إلى ما ليس بعورة ولا تمسه أذا كانت شابه مثلها يشتهى ، فأما العجوز التي لا تشتهى فلا بأس بمصافحتها ومس يديها وما ليس بعورة منها وهو الوجه وفي الكفين روايتان » ، وقال أيضآ في ص٤٢ «وحد عورة المرأة الحره جميعها إلا الوجه وفي كفيها روايتان» - ‏قال نصير الدين محمد السامري الحنبلي في المستوعب ج٢ ص٨٢١ «وأما الحرة الأجنبية : فيجوز أن ينظر منها إلى ما ليس بعورة ، ولا يمسه أذا كانت شابه مثلها يشتهى وأما العجوز التي لا تشتهى فلا بأس بمصافحتها ومس يدها وما ليس بعورة منها وهو الوجه وفي الكفين روايتان» وقال في ج١ ص١٥٦ «وجميع بدن الحرة عورة إلا وجهها وفي كفيها روايتان» - قال ابي خطاب في الهداية ص٧٦ «وعورة الحرة جميع بدنها إلا الوجه وفي الكفين روايتان» - قال شيخ المذهب الثاني ابن قدامة المقدسي في كتابه الكافي ج١ ص٢٢١ «والمرأة كلها عورة إلا الوجه وفي الكفين روايتان لقوله تعالى [ ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ] قال ابن عباس وجهها وكفيها ، ولأنه يحرم ستر الوجه في الحرم وستر الكفين بالقفازين ولو كانا عورة لم يحرم سترها ، والثانية أن الكفين عورة لأن المشقة لا تلحق في سترهما فأشبه سائر بدنها» وقال في المقنع ص٤٤ «والحرة كلها عورة إلا الوجه وفي الكفين روايتان» وقال في العمدة «والحرة كلها عورة إلا وجهها وكفيها» - قال ابي جعفر العباسي في كتاب رؤوس المسائل ص١٥٢ «المرأة عورة إلا الوجه ، وفي روايه أخرى إلا الوجه والكفين وبه قال الشافعي وقال أبو حنيفة والقدمان أيضآ» - ‏قال في المهذب ج١ ص٢١٩ «وأما الحرة فجيمع بدنها عورة إلا الوجه والكفين لقوله تعالى [ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها]ولأن النبي نهى المرأة في الحرام عن لبس القفازين والنقاب» قال المجد في المحرر ج٢ ص١٤٩ [...يجوز للرجل مع الرجل، والمرأة مع المرأة ومع الرجل نظر غير العورة...] وقال ج١ ص٩٣ [...كل الحرة عورة سوى الوجه وفي كفيها روايتان....]

الله يبارك فيكن بس ما عم يدخل براسي شي يعني كان على دور الصحابه جوارب ولش عورة الامه من الصره الى الركبه متل الرجل وهي مسلمه بس امه

يا اءءمة لماذا لا تتفقون على عورة الامام مالك وتصبح هي المعتمدة

حلقات مفيده جدا جزاكم الله خير ا