المجلس الخامس والثلاثون من مجالس أسمار وأفكار وسمر حول كتاب الإمتاع والمؤانسة مع الباحث الدكتور إبراهيم الدويري
Пікірлер: 54
@salahabderrahman55346 жыл бұрын
شكر الله سعي الجميع يا ليتنا كنا نُدمن على مشاهدة مثل هذه الجلسات الماتعة إدماننا على مجالس السُخُف التي لا نخرج منها بأي فائدة تُذكر!
@abdullahalshbibi9883 жыл бұрын
فعلا ليتنا ندمن على مشاهدة مثل هذه المجالس و البرامج الممتعة الشائقة.
@benhaifa51665 жыл бұрын
شكرًا أنا تلميذة بكالوريا اداب في تونس و المنزع العقلي للتوحيدي جزء من برنامج العربية و بسبب التوتر الحاصل في مجال التعليم الثانوي لهذه السنة لم أتمكن من التعمق في كتابات التوحيدي لأكن هذه الجلسة أفادني كثيرا شكرًا لكم
@tabetbelghomari89983 жыл бұрын
أخوك من الجزائر
@imenmliki Жыл бұрын
هااي نجحتي؟ انا زادة سنة باك وواحلة فيه التوحيدي
@yubaasalman95337 жыл бұрын
مداخلة الأستاذ رياض المسيبلي دقيقة و غنية و خصوصا ٱنتباهه لإشكالية الفرق بين البنيتين العربية و اليونانية؛
@Icfainternational21 күн бұрын
قمة في المتعة والترفيه محمد منتقى علي ساخو
@user-uk9rn6ii9f6 жыл бұрын
شكرا..العربية عقيدة..ليست مجرد لغة..
@user-xg8mi2un5t5 жыл бұрын
كتاب والإمتاع والمؤانسة وصف دقيق للحياة العملية والثقافية والأدبية والاجتماعية في القرن الرابع الهجري وهي وثيقة لا تقدر بثمن ابو سالم المهري
@hamouda6784 жыл бұрын
غفر الله لك.. ما أكثر أخطاءك اللغوية..!! حتى إنك لتنصب أو ترفع المجرور ..!! فكيف يستقيم المعنى والفكر ووعاؤهما فاسد..؟؟!!
@yubaasalman95337 жыл бұрын
المقدمة طويلة نوعا ما لكن عموما جلسة ممتعة و مفيدة؛ كتاب الإمتاع و المؤانسة قريب الى قلبي ذلك أني قرأته في عمر صغير، و لا أزال أتذكر الليلة الثامنة و المناظرة الأشهر في الفكر العربي بين متى بن يونس و السيرافي حول الفرق بين النحو و المنطق الأرسطي؛ الكتاب فيه الكثير من النوادر و المُلح كما كان يسميها الوزير العارض..
@asmaza96726 жыл бұрын
salim mdaghri ممكن شرح مبسط لليالي الاولى من الليلة الاولى لغاية الليلة الثانية عشر رجاءا
@Asimya2 жыл бұрын
فعلًا قرأتها عشرات المرات على فترات متباعدة ولأغراض مختلفة والفائدة بعد قرائتها تتجدد
@user-vi7ro7sn6y2 жыл бұрын
مستمتعين معكم وبشده ...بارك الله فيكم
@abdullahalshbibi9883 жыл бұрын
الإمتاع و المؤانسة لأبي حيان التوحيدي و البخلاء لأبي عثمان الجاحظ و معجم الأدباء لياقوت الحموي قمة في المتعة و الترفيه.
@Achouaktoumi3 жыл бұрын
جميل ♥️
@tawfeeksaade2095 жыл бұрын
44:23
@TamimAttamimi7 жыл бұрын
شكراً لكم ويجب أن تعيدوا النظر بالوقت وتمددوه على الأقل ساعتين .
@kheikram8584 Жыл бұрын
انا بحثي هذا الكتاب كيف لي أن اتعامل مع هذا الكتاب باعتباره ليلات هل ألجأ الى التلخيص ؟؟ وما هي أهم المباحث التي يجب عليا الاعتماد عليا في البحث ؟؟
@raniasalmi39775 жыл бұрын
مالك بن نبي جزائري فخرنا
@TT-dx4it3 жыл бұрын
طز
@nahyan267 жыл бұрын
يا اخي ابي حيان التوحيدي الشيرازي مشهور بانه فارسيا و عميد بني ساسان سياق الكلام واضح بانه قصده مو الفقر - وابي حيان ماكان متسولا
@shkoosman94327 ай бұрын
❤❤
@raniasalmi39775 жыл бұрын
أبو اسحاق عكس محمد فال فهما كالرماد والنار هههه ابا اسحاق بطييء ومحمد فال خفيف وسريع وافضله بصراحة
@medahmed6221 Жыл бұрын
أفضل شيء عمله هو حرقه لكتبه
@Njrani667 жыл бұрын
استاذ احمد اين الاحالة؟؟
@waleedtamimi48557 жыл бұрын
mohmmed Almnsoor هذه مصيبة المثقف العربي
@belbalbenalia Жыл бұрын
هل من أحد هنا عنده دراسة عن الكتاب / المسائل اللغوية والبلاغية
@user-zl1fj3vk6j3 жыл бұрын
أبو حيان التوحيدي
@ArabsTechnology20002 жыл бұрын
الأديب الكبير العلامة أبو هلال العسكري صاحب الأبيات (جلوسي في سوق أبيع وأشتري دليل على أن الأنام قرود، لا خير في قوم تذل كرامهم ويعظم فيهم نذلهم ويسود)، صاحب الصناعتين والفروق في اللغة، لا يصح أن يوسم بأحد الأدباء.
@ibrahimboudouasal78772 жыл бұрын
يبدو من كلام د. إبراهيم الدويري انه شنقيطي.
@abdullahalshbibi9883 жыл бұрын
ابن العميد والصاحب بن عباد ممن عاصروا أبا حيان التوحيدي.
@raniasalmi39775 жыл бұрын
احمد فال ههه عندما انتهت المقدمة الطويلة فرح وكانه اطلق من سجن طوييل ههه
@user-fm7lh2en4d2 жыл бұрын
شكرا
@mohamadshawish44334 жыл бұрын
جميل، لولا أن المقدم جزّر باللغة العربية وقواعدها بأخطاء لا تغتفر!
@sidibakar5673 жыл бұрын
اضرب لنا مثالا من اللحن الذي ورد في المقدمة
@user-xj1hq2np7k3 жыл бұрын
حذاري من الموسيقى
@yubaasalman95337 жыл бұрын
عندي ملاحظة للإخوة المصريين؛ لا أفهم لماذا تتكلمون بلهجتكم المحلية حتى و إن كان الموقف و الموضوع لا يحتمل ذلك؟
@wedas677 жыл бұрын
صائد الكلمات الجلسة مقامة في منزل بين أصدقاء و معارف و ليست منعقدة في أكاديمية
@yubaasalman95337 жыл бұрын
هذه ملاحظة عامة كما قلت في كل المواقف و ليس فقط هذه الجلسة، حتى في القنوات العربية تجدهم يتكلمون بلهجتهم؛ كذلك كل هؤلاء المتدخلين تحدثوا بلغة عربية سليمة إلا الأخ المصري تكلم بلهجة مصرية؛ مسألة أخيرة الموضوع و الموقف هو الذي يفرض اللغة التي تُحادث الناس بها و ليس فقط المكان و الصفة، لذلك أجد أنها قلة ٱحترام أن تتكلم بلهجتك المحلية حينما تناقش حول كتاب للتوحيدي؛
@user-fo1vq9yk5n7 жыл бұрын
salim mdaghri صدقت لاحظتهم حتى في مواقع التواصل الاجتماعي مثقفيهم وعوامهم يتكلمون بلهجة المصريه وكأنها اللغة العربية الفصحى او كان العرب عندهم كلهم مصاريه !!!!
@user-wf3eb1lk7l6 жыл бұрын
و هذا ما اراه دائما
@SaraN-5 жыл бұрын
و ما اجملها من لهجة. بظني انك عندما تطمئن لجلسه فتعطي لها من كل زواياك و اللهجة جزء لايخفية الشخص
@study55184 жыл бұрын
ما مستواك المعرفي؟ ما فائدة تأتي بأوراق وتقرأ منها؟ ان كنت فاهما لفكره هات الخلاصة مباشرة.
@mohamadmohamadaits3iq682 жыл бұрын
مجرد نقد لا اقل ولا أكثر هم كتابو الكتب والمجلدات وأنتم تحليلون
@abderrahmanzaitoun38812 жыл бұрын
كيف يا دكتور ترفع المضاف إليه وأنت تحاضر عن أبي حيان في مجلس علم؟! ؟! ؟! أنت تحاضر بلغة عرجاء... بل أنت تحطم اللغة العربية.. يا دكتور!!!!
@TT-dx4it2 жыл бұрын
من؟
@helaliaymen38443 жыл бұрын
تحليل الكتاب دون المستوى للأسف.
@ouazhoumhassan74023 жыл бұрын
ضيعت وقتنا
@lordsilver34 Жыл бұрын
المتحدث ضعيف و غير منهجي و قليل الحيلة .. ضيع الوقت .. ونسي العنوان ..
@samtam2834 Жыл бұрын
جلسة فاشلة و غير ممتعة للأسف . أنا اقول رأيي و لا أقصد ذمّ أحدٍ .