【老荘思想】現代の日本にピッタリな哲学は老荘思想だ！【山田玲司/切り抜き】

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【老荘思想】現代の日本にピッタリな哲学は老荘思想だ！【山田玲司/切り抜き】

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Күн бұрын

00:00 ダイジェスト
00:40 老荘思想
02:52 山田玲司の絶望に効くクスリ
05:36 老子とは
08:00 荘子とは
10:12 儒教とは
14:06 老荘はモテる
14:52 有名な言葉
★元動画はコチラ
• #50『老子と荘子の忘我のタンゴ』山田玲司の...
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＃山田玲司　＃ヤングサンデー　＃切り抜き　＃老荘

Пікірлер: 111

@gahaha88desu 11 ай бұрын

孔子のきれいごとが機能するのは、上がまともな場合だけ。本質をついてますね。

@user-fh6my6kf8n 8 ай бұрын

孔子先生は、上を目指す者に「下に尊敬されるように努めよ」とは教えたけど、下に「上に阿ろ、諛え」なんて教えていない。大きな誤解。上の者による確信犯的曲解😢

@user-my4bn1ro5y 4 ай бұрын

@@user-fh6my6kf8n 儒教を利用しようとしたんだろうな。そこら辺はキリスト教と同じですね。

@user-tn3mf3ol4o 11 ай бұрын

老子は生まれたての赤ちゃんの状態が最高だと言っています。これは実は生体エネルギーの事を言っていて、人の持つエネルギーは目に見えないけど、最高にエネルギーが高い状態が赤ちゃんであるという事だと思います。赤ちゃんは全身を突っ張って何時間でも泣き叫ぶ事が出来ますが、それを大人になってやろうとしても出来ないです。疲れるし声が枯れます。で、反対に儒教の教えはエネルギーを吸い取るようになっています。押さえつけて押さえつけてエネルギーを奪って上の者に抵抗する気力を奪う事を目的としています。だから為政者は儒教大好きです。だから学校教育も儒教中心です。と、いうカラクリが2000年以上前からあります。

@user-fb1zo2hh4b 10 ай бұрын

なるほど！非常に分かりやすいお話ありがとうございます😇 ためになります🎉

@user-nn8ks3qq3j 8 ай бұрын

科学的な解釈、とても納得できます。

@EX_DELTA 8 ай бұрын

政府によって管理しやすい奴隷をいかに効率よく生産するか。そうかんがえたら儒教教育してるのも分かるなぁ。儒教＝奴隷教育か

@user-sx8uu3gu1q 5 ай бұрын

抵抗運動に疲れ果てて結婚しない事や寝そべる事が一番たち悪い抵抗方法だと、わかって来ましたが一方、横山光輝マンガでは権力側が「この腐れ儒者が!」ってコマがたまーにありますが、不利に働く場合もあるのでしょうか?

@user-my4bn1ro5y 4 ай бұрын

@@user-sx8uu3gu1q うーん、なんかズレてね？

@shinxx0055 11 ай бұрын

精神病の症状で日常生活も送れないむしろなかったら色々やりたいと思って悩んでる自分からしたらこういう考え救われますね。

@user-el7bj2es9b 10 ай бұрын

世の中ってみんな競争してるんだ～って30過ぎて気付いたおれ

@ouiilest 11 ай бұрын

白川静の「孔子伝」を読むと、ちょっと孔子の見方が変わると思います。世間が弱肉強食の下克上の時代に論語の内容を命懸けで説いてまわったのが孔子なので、後世の儒教の害とは切り離して考えてみる必要があると思います。

@user-lg5ul8yo8z 11 ай бұрын

堪らん〜！グッとしますね。老荘。儒教の説明が秀逸。

@user-eu5zo5rd9h 10 ай бұрын

老荘思想って初めて聞いたけど、この話し聞いてると今まで感じた事がないくらい頭がニュートラルになる。子供の脳っていうか。凄く気持ち良いっす！良い事を教えて貰った。ありがとうごさいます！

@user-ir9ve1rl8x 2 ай бұрын

岩波の訳者の金谷治によれば、老荘という言葉は淮南子という書物で最初に登場した言葉で、単に思想が近かったから老荘という言葉で一括りにされただけらしいですね。彼等は儒教の孔孟のように師弟関係にあるわけではなく、知り合いでもないらしいですね。

@kazukikojiguchi4745 Ай бұрын

@@user-ir9ve1rl8x 孔子と孟子も直接的には会ってなくて、師弟関係ではないですよ。ただ孟子は書物の中で自分は孔子の道を受け継ぐ者だとはっきり言っているし、後世の人もそうとらえていましたね。荘子も書物の中で老子を絶賛していますが、別に師と仰いだわけではないですね。確かに荘子と老子の関係は、孔子と孟子のそれよりは薄いと思います。

@hiromi-3133 11 ай бұрын

今回のは、めちゃめちゃ救われる‼️

@joinjoin8462 11 ай бұрын

ザックリためになりました。ありがたい

@user-st8os3cg4i 11 ай бұрын

まぁ生きてると他人と揉めたりとかありますけどね色んな視野視点がありますから見えないもんは見えないわけですから揉めてもしゃーないんですよね視野の狭い人は極端な思想を持ちますが相手の視野の狭さを責めても何にもならない小学一年生に「高校三年生の数学が何故理解出来ないんだ！」と怒る事の無意味さよ結局、人はそれぞれありのままの歩む速度を互いに認めるより他無いわけですよね。

@user-im7to9sx8p 11 ай бұрын

ちょ～～～面白かったです！からくり心とか、物質的に少しでも良くなりたいっていう人の欲とエゴ全否定なのがいいです自分本来のペースや自然体を捨ててまで利便性を追求することについて、考えさせられます起きる事全てをあるがままでいいじゃんってゆるく受け取れたら最高ですね

@user-jw8nl1wz7y 11 ай бұрын

え？笑

@Banana3happy 9 ай бұрын

素晴らしいお言葉👏

@user-fx8qh9zy7j 5 ай бұрын

確か孔子は1番「仁」を重要だと言ってた気がする。確かにこれはいつの世も最低限必要な気がするよ。でも逆にそれが行き過ぎると、それが出来ない人をみんなで責めるようになって、みんな息苦しくなっていくという行き止まり感はある。

@2011kuromi 10 ай бұрын

背景の民がなかなかにガチ食いしてるw

@user-lt1mg7et6o 11 ай бұрын

おもしろい！いいこと聞いた

@entkt3617 11 ай бұрын

老荘最強😊

@tvam2389 11 ай бұрын

老荘思想とは…中島敦の中国古典の歴史世界を題材にした作品など当時の老荘思想の影響を受けた社会規範や習俗を通して人間の生涯や自我をテーマに描いているのでわかりやすいと思う…。

@hanasakimasanao 9 ай бұрын

儒教の本質って各自各自が自分の身分地位役職仕事属性の義務やらならければいけないことをきちんとやれば社会は平穏平和になるって哲学なんだから崩れたら機能しなくなると

@user-ir9ve1rl8x 2 ай бұрын

荘子を読んだときの衝撃は凄かった。今まで自分が当然と思っていたことがそうではなかったからだ。日本は儒教の教えに基づいていて、小学校からの教育にもよく表れている。通知表によって相対的価値の追求が始まる。相対的価値を追求することによる煩いは会社を退職するまで続く。上とか下とか意識していると幸福になることはない。上にはどこまでも上が存在するからだ。世間で言うところの勝ち組とか負け組という言葉は儒教の教えの結果であろう。

@user-tx8wd1gn3o 11 ай бұрын

孔子が間違ってるとは思わないがそれを利用しようとする後世の輩が曲解して広めたと思ってる

@user-my4bn1ro5y 4 ай бұрын

それはあると思います。キリスト教も同じく利用されたんでしょうね。

@user-mk5bd6uw8h 11 ай бұрын

個人的には漫画作品の中で一番、老荘を感じるのは「とっても!ラッキーマン」かな。

@user-nd4tc2os4q 4 ай бұрын

かっこいい❤

@user-wn7ps2pl8l 10 ай бұрын

所謂現代日本の儒教って、明治時代の富国強兵政策とか、大戦中の竹槍精神論とか、戦後好景気の24時間戦えますか精神とか、最近の自己責任論とかの影響受けてガラパゴスな進化を遂げてると思う。

@user-ef3kh2if5m 11 ай бұрын

老荘調べてみよ

@user-xe7rs7pm8m 10 ай бұрын

孔子倒れ(くじだおれ)って孔子が無法者に説教に行って逆に脅されて逃げ帰ってくるエピソードが有名ですよね。

@user-se7qo9bt2m 11 ай бұрын

私も高校時代から竹林の七賢に憧れていました。

@user-zm2wt5xs3i 3 ай бұрын

竹林の七賢…お恥ずかしながら知りませんでした。コメントで知れたご縁に感謝。

@user_rabi625 2 ай бұрын

竹林七賢は道家を語るが、荘子と反する思想を持っています。絶対的差別ではなく相対的差別である死を悪と見る。そして当時に影響力が強い享楽主義の風潮に強く影響されている人物が多いです。

@atera_sayusa 11 ай бұрын

初期仏教が1番分かりやすくて約2600年前のものなのに最新でいつ顕れる問題も解決すると思うんだけどなぁ🤔

@katamari8678 11 ай бұрын

老子と古代仏教は共通点多い気がします

@atera_sayusa 11 ай бұрын

@@katamari8678 改めて気づいたことですが、どっちがどうとか誰が何を言っているかなんてのは些細なことで、誰かが救われてるなら一旦それでいいじゃんねと💦💦💦

@addsute 11 ай бұрын

西洋に禅を広めた鈴木大拙が「禅は仏教が道教と出会って生まれた」と書いているのも興味深い。

@oekk-tf1ie 2 ай бұрын

倫理やってて老師大好きだから色々喋る度｢そう！！そうなんだよマジ最高だよな！！｣って思って聞いてた

@oekk-tf1ie 2 ай бұрын

実在するかわかんない所までいいんだよ

@Mononoke.nononono 10 ай бұрын

ろうしは心そのものだよ。やさしい人だった

@mentaiko-pasta 4 ай бұрын

老荘思想を現代版にしたのが日本人女性が見つけた「元祖１式」。本当に最強の生き方。

@issyonioruyorouba 11 ай бұрын

荘子内篇がバイブルです陶淵明も同じく、バブル時に無視されましたが、今必要ですね

@kazukikojiguchi4745 4 ай бұрын

同じく。ただ、外篇も雑篇も素晴らしい。内篇以外が偽書だというのが、現代学界の一般見解だが、実際これにはなんの確証もない。荘子の原文はそれなりに難解だが、解釈は伝統的には、郭象と成玄英、現代では、井筒俊彦と中島隆博が素晴らしい、と私は思う。

@user-ir9ve1rl8x 2 ай бұрын

外篇と雑篇は荘子が書いたものではないですけど、内篇より具体的でわかりやすい寓話が多いです。井の中の蛙は荘子の逍遥遊の思想をよく表していると思います

@kazukikojiguchi4745 2 ай бұрын

@@user-ir9ve1rl8x 外篇と雑篇が荘子の書いたものではないというのは、どうして言えますかね？ただの決めつけでしょう。現代では、外篇雑篇の思想や文体が内篇のそれとは微妙に違うから、荘子の作ではないと言っている学者が多い。が、残念ながら、一人の人間の一生涯において思想が全く変動しないという保証はどこにもなく、文体が変わらないという保証もどこにもないため、その説は根底において信ぴょう性がない。また、司馬遷は荘子が学ばなかったことはなかったと史記ではっきりと言っているので、荘子の思想にもともと多元的な影響があるのは当然だし、荘子の生涯の各段階において違った考えがあったとしても、なんら不思議はない。実際、蘇軾以前では、荘子全編が荘子本人の作だとみなされていて、それを疑った学者は一人もいない。老荘思想の最も流行った魏晋時代においてさえ一人もいなかった。懐疑論は結局現代学者の妄想でしかないかと。

@popimage 11 ай бұрын

😂😂😂すき

@user-ty3zj9je3i 10 ай бұрын

儒教って性善説よな

@user-ir9ve1rl8x 2 ай бұрын

それは孟子の思想であって、荀子は逆を述べていたはず。どちらも儒家ですけどね。

@user-dx4ck7xo2d 10 ай бұрын

後ろで飲んでるの寺島しのぶさんじゃない？

@user-rj8si1gp3n 11 ай бұрын

孔子って身長2m越えのフィジカルエリートだったらしいから、肉体面から言っても弱者的な立場ではなかったと思うんだよね物理的にも上から目線の人だったわけで

@user-jk5gt9nk8m 11 ай бұрын

今で言う体育会系陽キャ……私の苦手な人種です

@user-iu1ms3nl4x Ай бұрын

そういう見方を、卑屈と言うのかと。その恵まれた体格をもってして、尚努力を惜しんではいけないと言う話。

@donnom7015 10 ай бұрын

おもろい。

@bririanto 4 ай бұрын

儒教は女性軽視どころかそもそも眼中にないみたいな印象を受ける老荘思想は女性にも目を向けてる気がするので老荘思想の方が好き

@user-st1jd5zg7d 4 ай бұрын

本当に存在したのか謎の多い老子と釈迦が同一人物ではないか説を聞いたことがある　対極の思想かと思えば似て非なるものなのかと　悩む時があるジャッフの法則「両極端は　出会う」マーフィーの法則に書いてありました

@1azu4yam 3 ай бұрын

からくり心が目的になってるひと、いますね。それはそれで面白いんでしょうけれど。

@user-fe5fh2ln7m 11 ай бұрын

正直、儒教苦手です…

@user-eu9jt8yh3w 11 ай бұрын

後ろでガチ喰いのメガネが興味ねーよ的でオモロイのにアナログテロップ準備しててw悪魔的で良いね👍

@JackRabbitSlim3784 4 ай бұрын

苫米地英人さんファン(信者ではない)なんだけど、日本の儒教に毒されてること言ったのを聞いたの苫米地さんに続いて山田さんが2人目だ

@user-ex1iu8li5j 4 ай бұрын

昨日の自分を消し飛ばしてほしい😂老荘思想今求めてました。

@GoldenSuperKamichu 11 ай бұрын

儒教、朱子学を取り入れたのが間違いだった

@user-un2oc9fx8i 2 ай бұрын

左のメガネの後ろの女性綺麗すぎやろ

@highball-im6pi Ай бұрын

奥田民生：マシマロ kzfaq.info/get/bejne/rN5mZMmK35Och30.htmlsi=MN2jXfc3P5-Amr_B 既視感あると思ったらこれなんだよな、そうか〜💡

@boo1654 4 ай бұрын

ルサンチマン

@51sr86 5 ай бұрын

脱出できたのはお釈迦様と老子さんだけだったという話 😅

@user-yq8ci1jf9x 7 ай бұрын

儒学もまちがって伝わっている。キミが上に行きたいのなら下に敬われるようにね、と｢将来為政者をめざす若者｣に向かって云っただけ。民衆に｢上を敬え｣なんて孔子先生は教えていない。だってそれなら｢おもねりへつらい｣が美徳ってことになる。

@user-iu1ms3nl4x Ай бұрын

まさに、巧言令色鮮し仁

@pipott8 7 ай бұрын

私は荘子派です。

@usen-eternal31age 11 ай бұрын

へ〜

@tail4567 11 ай бұрын

老荘思想★無為自然_(┐「ε:)_

@user-kv3rz7wd1k 11 ай бұрын

カズレーザーに老荘思想を感じる。

@user-my4bn1ro5y 4 ай бұрын

それは感じないわ笑

@user-hv6qn5nc6b 4 ай бұрын

ちょっと老人とニーチェで対談して頂きたい。

@user-zr6kb3vp5v 11 ай бұрын

後ろがソワソワしてて気になってら入ってこないw

@user-um1vb6ty2r 4 ай бұрын

仙人になる気は無いが、難儀な世の中と一線は引きたい

@user-fh6my6kf8n 7 ай бұрын

キリスト教と儒教と。間違った教え２つ。老子と仏教が正しい。ただ現在の間違った日本では逆に「生きにくい」ことになる。

@user-py3ly1rs3p 5 ай бұрын

そのドラッグ、僕もキメてます…万能薬なんだよねぇ～今の世の中をまるごとひっくり返しちゃって黙ってるやつww でも笑っちゃイケないんだよねww

@zaji9078 11 ай бұрын

後ろの綺麗な女性たちを手前に持ってきて、おじさん達は後ろで喋って欲しい

@life369good3 24 күн бұрын

この考えすごくわかるけどひねくれ者、天邪鬼

@user-hn1tf7yb9y 4 ай бұрын

儒教は大切　でも、儒教の押し付けは不毛押し付けてる時点で、自らが実践できてないし意味がないそれなら上善如水のように水を見習ったほうが100倍良い

@ToriKukkuru 11 ай бұрын

老荘思想ってニーチェ思想（実存主義）に似てる？

@user-np7gu9mt8j 11 ай бұрын

ろうしを語ってる自分に酔ってる？

@tanitin 10 ай бұрын

デジタル化についていけない、文系の逃げ道。いいの見つけたな❤

@jyankuro15 11 ай бұрын

ヒトラーに迫害を受けたユダヤ人でも作ろうしているのか？

@user-mz8fg1st3p 10 ай бұрын

ユダヤ人は逞しいぞ。だから迫害した。

@tonbi0 4 ай бұрын

そういうお前らは対極にいるけどな