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Merci à l'IHT pour ce nouveau séminaire d'une grande qualité

Une fois de plus l'IHT relève le niveau des débats théoriques et politiques. Bravo !

Les contenus de l'IHT montent en qualité et en profondeur théorique, c'est très agréable en plus d'être nécessaire. Merci beaucoup !

Les intervenants formés à l'IHT sont vraiment d'un très bon niveau, bien plus que celui de la plus part des "universitaires" que j'ai pu côtoyer. Tout cela donne espoir en l'avenir de la pensée française.

Aujourd'hui l'IHT forme des spécialistes qui, unis, enrichissent une analyse totalisante. 👌 La phénoménologie réinscrite dans l'Histoire de la philosophie, voilà un séminaire qui n'est pas sans intérêt ! Merci !

Encore un séminaire de qualité de la part de l'IHT.

Ces travaux de séminaire que proposent l'IHT sont d'une pertinence subtile : on pourrait croire qu'ils n'ont rien à voir les uns avec les autres et pourtant, au fur et à mesure, on voit se dessiner en filigrane une sensibilité politique qui allie précision et cohérence. L'exigence de la justesse théorique est de toute évidence au cœur des préoccupations de l'Institut. Bravo ! 🎯🎯🎯

J'ai découvert votre institut récemment et je dois avouer que c'est une des dernières organisations à nous faire encore penser à notre époque ! Très enrichissant, merci à vous.

Très bon exposé! Merci à l'intervenant et bravo pour tout le bon travail réalisé à l'IHT

Encore un super intervenant! Merci à Louis Fouquet et l'IHT!

J'apprécie beaucoup ce format de séminaire, qui nous fait entendre d'autres voix à l'IHT. Merci pour cette conférence sur la phénoménologie, qui semble être un courant très intéressant !

Une conférence passionnante. Un grand bravo à son auteur et à l'Institut Humanisme Total !

Le niveau des intervenants formés à l'IHT est impressionnant, bravo !

Aaaah merci à notre grand camarade Louis dont le talent de transmission est aujourd'hui bien connu en IDF ! Une formation solide qui s'appuie sur une très bonne utilisation du tableau pour rendre beaucoup de concepts plus accessibles à tous. Merci camarade !

Du lourd comme d'habitude, le marxisme doit se saisir d'une phénoménologie progressiste

Superbe exposé

Merci pour cette video

Phénoménologie de la perception Merleau-ponty

Choïc Laigneau

C'est super des vidéos comme cela pour avoir quelques notifications en philosophie alors que tu y connais rien👍

S'agissant des rapports entre phénoménologie et marxisme, on peut aussi mentionner Tran Duc Thao, qui a radicalisé la démarche d'Eugen Fink affirmant la nécessité d'une "phénoménologie de la phénoménologie" comme théorie transcendantale de la méthode (sur le modèle kantien dans la *Critique de la raison pure)* par rapport à la théorie transcendantale des éléments que serait la phénoménologie husserlienne. Tran Duc Thao soutenait que pour accomplir pleinement cette démarche finkienne, il fallait dépasser la phénoménologie proprement dite et recourir aux outils du marxisme (conclusion qu'il a atteinte en partant vraiment de la phénoménologie, et non pas en tant que marxiste déjà convaincu tentant roublardement de récupérer la phénoménologie). Sur la question du travail comme prisme manquant à l'étude d'un sujet trop exclusivement contemplatif, je sais bien que vous n'appréciez guère Heidegger (bruyamment absent de ce panorama de la phénoménologie), mais cet auteur, quoi qu'on lui reproche par ailleurs (par exemple son style grandiloquent rompant avec la sobriété husserlienne) avait déjà formulé cette critique de l'oubli par Husserl de la fonction utilitaire d'un grand nombre d'objets pour la conscience. Qu'ensuite Heidegger n'ait pas bien mis à profit cette intuition dans une philosophie plus féconde n'empêche pas de lui reconnaître ce petit mérite. A propos de Merleau-Ponty, pour une introduction, on peut recommander le tout petit bouquin orange, très dense et pédagogique, de Renaud Barbaras chez *Ellipses* (sans forcément vanter par ailleurs les propres conceptions phénoménologiques de cet auteur).

👍

La critique de Clouscard sur la phénoménologie est beaucoup plus dure , idem pour Tran Duc Thao. La phéno c'est du subjectivisme . La science c'est de l"activité de l'activité sociale qui interroge de réel , le résultat est une approximation toujours plus précise du réel. La phéno est loin du MDH.