Édouard Mendy, né le 1er mars 1992 à Montivilliers en France, est un footballeur international sénégalais qui évolue au poste de gardien de but au Chelsea FC.
Édouard Mendy effectue sa formation près de son lieu de naissance, au Havre. Après six ans dans le club du quartier de Caucriauville, il passe un an au centre de formation du Havre puis intègre le Club sportif des Services municipaux du Havre. À sa majorité, il signe à l'AS Cherbourg en troisième division et s'impose en tant que titulaire à la suite de la relégation du club en Championnat de France amateur. Plus tard, l'équipe étant reléguée administrativement en régional, Mendy quitte le club et passe plusieurs mois au chômage, retournant ainsi s’entraîner avec l'équipe réserve du Havre AC. L'Olympique de Marseille finit par lui proposer un essai puis un contrat professionnel en tant que troisième gardien.
Repéré par le Stade de Reims, Mendy devient numéro deux cette fois-ci en Ligue 2 et s'impose comme titulaire la seconde saison, en 2017-2018, au détriment de Johann Carrasso. Il est l'un des grands artisans de la montée en Ligue 1, n'encaissant pas de buts dans plus de la moitié des matchs de la saison. Il participe à la huitième place champenoise et sera nommé pour le titre de meilleur gardien aux Trophées UNFP 2019 après sa première saison dans l'élite. Courtisé, il rejoint le Stade rennais avec qui il dispute la Ligue Europa. En 2020, Mendy devient le plus cher gardien de Ligue 1, étant recruté par le Chelsea FC. Intronisé titulaire un mois après son arrivée, à la place de Kepa Arrizabalaga, il remporte la Ligue des champions à la fin de la saison.
Il est le cousin de Ferland Mendy, footballeur international français évoluant au Real Madrid.
Que signifie le fait d’être culturellement aliéné ?
Quels sont les rouages de l’aliénation culturelle des Kamits (Noirs) ?
Comment s’exprime cette aliénation ?
D’où vient-elle ?
Telles sont les thématiques abordées dans ce SITE. Force est de constater que l’aliénation culturelle continue de créer une espèce de dualisme dans le fonctionnement psychologique de chaque Kamit. Dualisme qui révèle l’existence d’une relation conflictuelle secrète et intérieure, entre un Moi africain continuellement agressé et un sur-Moi occidental agresseur et conquérant, désireux d’imposer par tous les moyens au Moi africain, sa vision du monde.
Pourquoi cette agression et que cache-t-elle ?
Que la Renaissance Africaine soit !
Pour bâtir ainsi les fondements économiques et culturels d’un état fédéral d’Afrique noire.
Selon CHEIKH ANTA DIOP
Malgré les belles déclarations publiques, des interets multiples, individuels et généraux, font qu’on commence à s’attacher de plus en plus des frontieres des differents territoires. Aussi n’a t-on pas encore proposé une voie concrète qui puisse mener infailliblement et rapidement à une fédération des Etats, avec abandon partiel ou total de souveraineté locale.
Les differentes sources d’énergie.
Enerdie Hydrolique
Energie solaire
Energie atomique
Energie thermo-nucléaire
Energie éolienne
Energie thermique des mers
Energie marémotrice
Houille rouge
Energie thermique des volcans
Energie géothermique
L’industrialisation de l’afrique noire
le Bassin du Congo
La Région du Golfe du Benin
Le Ghana et la Côte-d’Ivoire
La Guinée, le Sierra Léone et le Liberia
La Zone tropicale (Sénégal - Mali - Niger)
Le Soudan nilotique Les Grands lacs et L’Ethiopie
Le Bassin Du Zambèze
L’Afrique du Sud
Les Moyens de transport
La Formation ds cadres techniques
PS: Je tiens à préciser que dans Nations Nègres et cultures : De l’antiquité nègre égyptienne aux problèmes culturels de l’Afrique noire d’aujourd’hui, Cheikh Anta Diop écrivait : Je tiens à dire que je ne fais aucune allusion à la véracité de la religion musulmane ou chrétienne. Je pense que tout Africain sérieux qui veut être efficace dans son pays à l’heure actuelle évitera de se livrer à des critiques religieuses. La religion est une affaire personnelle. Ici il est question uniquement des problèmes concrets qui doivent être résolus pour que chaque croyant puisse pratiquer librement sa religion dans des conditions matérielles meilleures . Il serait donc malhonnête de lire Nations nègres et cultures ou suivre mon travail avec l’intention secrète d’y trouver un seul mot ou indice permettant de le jeter en criant au blasphème.