علماء الأمة جميعا منذ عصر الصحابة وبمختلف مذاهبهم علي أن الحجاب فرض
@user-rj6mu7wq6o Жыл бұрын
@@user-gc8pb1wg7f شبدك بالعلماء ربك مافرضو وهاد المهم واذا بدك تكتبلي الأيه واضربو خموركم فأقول لك هذا للنساء المؤمنات وزوجات الرسول في زمنه وقال لكي لا تؤذيين اي خوفا عليهم من كفار قريش وقال بعدها ان الله غفور رحيم اي ان لايوجد فرض وهو غفور رحيم
@El_Professor_3 жыл бұрын
بطريقة أخرى هي عبادة وليست عادة هي حشمة وليست شكلا الواجب فيها الحشمة الاجتماعية عرفا وليس الزي المحدد بغطاء الرأس و.. و.. تبقى تغطية الرأس مستحبة زيادة في الحشمة قارن هذا مع ما نراه اليوم من ملابس ضيعة مع حجاب لأن بعض الفتيات يلبسن الحجاب على غير رضى فيشعرن أنهن أقل جمالا فيغطين رؤوسهن ويكشفن أجسادهن أختي العزيزة إن كنت غير جاهزة لتغطي رأسك لا تغطي رأسك وتكشفي جسدك إن استطعتِ خير وبركة وإن لم تستطيعي فاتقي الله في لباسك وحافظي على الحشمة في كلتا الحالين يرعاكِ الله
@user-ip3he5eo2v3 жыл бұрын
المذيع محترم جدًا
@alomaraa8418 күн бұрын
الحجاب فرض على المرأة العفيفة الطاهرة في دين الإسلام الحنيف ...
@abdullahibrahim11599 күн бұрын
اهم شىء هو الغرض من كل هذا و هو الا تكون المرأة فتنة للرجال ، سواء لبست الحجاب او لم تلبسه
@faridaherbawi35164 жыл бұрын
كل امر لله ،طاعته فيه عبادة،
@sanajarrar93923 жыл бұрын
الحجاب فرض والصلاة فرض يجب ان نصلي ونتحجب اداء الصلاه طاعه والحجاب طاعه لان الله امرنا بصريح العباره وعندما امرنا الله بالحجاب قال تعالى سورة انزلناها وفرضناها
@user-jc5ol4op4s3 жыл бұрын
الحجاب فرض😹😹وين مكتوب هذا الكلام ورينا مفروض زي الصلاة و الصيام شكلك جاهل
@mohammedhussien202 жыл бұрын
انت عظيم ي دكتور عدنان والله
@salmakett58604 жыл бұрын
السلام عليكم. ساسأل نفس السؤال؟؟ لما تغطية الشعر في الصلاة بما انه موقف روحاني بين العبد و خالقه و لماذا لا يغطي الرجل شعره كذلك في الصلاة...حلقة من فضلكم عن عورات الرجل و مفاتنه
@yoyo-00093 жыл бұрын
و لمادا المراة لها تدي و الرجل لا و هل شعر المراءة هو شعر الرجل،
@asollamj33233 жыл бұрын
حتى الرجل يغطي شعره بالصلاة ! يلبس حدرية او قبعة بيضاء اثناء الصلاة لكن الرجال تركوها
@user-ik7rx5ii6s3 жыл бұрын
@@yoyo-0009 وانت بكلامك تتهم الرب بالشعور الجنسي
@user-ik7rx5ii6s3 жыл бұрын
اقوى سؤال هو سؤالك ونفس الوقت سؤالك يخاطب الطبيعه ويخاطب شعور الله مع عباده
@mohammedaljabri39793 жыл бұрын
ما الفائده من الموقف الروحاني اذا لا يوجد احترام للخالق
@mohammedshaheen20232 жыл бұрын
نفهم من الآية الكريمة أن المرأة تغطي شعرها لتحمي رأسها وشعرها من أشعة الشمس الحارقة لتحمي نفسها من الضرر وليس خوفا من الفتنة وهذا ضروري لها فالاسلام يقول لا ضرر ولا ضرار ، وايضا تغطي جيبها اي فتحة صدرها لأنها فتنة أي لتحمي نفسها من التعرض لاذى الرجال وهذا أيضا أن الإسلام قال لا ضرر ولاضرار ، تفسير رائع للدكتور عدنان ابراهيم وجزاك الله خيرا .
@JM-mt6wp3 жыл бұрын
كل انسان او حيوان له جلد او شعر ولا حيوان ولا اي رجل ننظر له بانه مغري لانه غير محجبه. وليس من الفكر الاهي تغطيه الشعر لانه شعر النساء عوراء هاد فكر بشري سخيف . التصور الفكري للبشر ضعيف امام الله والله لو يريد تغطية الشعر قال فرض عليكم وكتب عليكم او حرم عليكم . والله لو يقل فرض عليكم الحجاب!
@musaababdin61763 жыл бұрын
انت استاذي الاول واجتهادك ممتاز ولكن اختلف معاك اليوم اذهبت فذهبت وارجوا ان تعود بهداية ونور من الله لما ينفه الامه طيب الله خاطرك ي علامة
@mohamedyosef80513 жыл бұрын
الشعر ليس عورة،ولكن العادات والتقاليد جعلت من الشعر عورة الشعر لا يثير شهوة الرجل ابدا والمقصود بالآيات هو تغطية كل ما يثير شهوة الرجل،ولبس اللباس الفضفاض كم من محجبة ولبسها مستور تكون من الداخل عاصية،اذا العبادة لله والأخلاص له بالقلب اولا وليس بالشعر واللباس..لأن الله ينظر إلى القلب والعمل وليس إلى اللباس والشكل
@mmmm-gu3cp2 жыл бұрын
اتقي ربك لا تفتي على كيفك
@user-cl5sy3xt2l2 жыл бұрын
من الافضل محجبة + عاصية او غيرمتحجبة + عاصية ؟ من الافضل المعصية من طبع البشر ولم ولن يسلم منها احد ولا ابونا ادم ، لكن ع الاقل اطاعت واتقت ربها في جانب وقصرت في جانب ،لكن المتبرجة العاصية ماذا ابقت وماذا خلت ؟!
@user-gc8pb1wg7f2 жыл бұрын
قال تعالي: {وَلْيضربن بخُمُرهن على جُيوبِهن} خمار المرأة: غطاء الرأس. الجيب: فتحة دخول الرأس من الثوب. الآية تنص على قضيتين: الأولى أنها تُقِرُّ تغطية النساء رؤوسهن بخُمُرهن. والثانية أنها تأمرهن أن يأخذن ما تدلَّى من خُمُرهن فيضربنه على جيوبهن. ولم يُكلفن أن يأخذن ثوبا جديدا لستر ذلك. واللام بعد حرف العطف في {وليضربن بخُمُرهن} تسمي لام الأمر الجازمة للفعل. وإذا كان المراد تغطية الجيب فقط لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فليس من البيان والبلاغة أن يعبر عنه بضرب الخُمُر، لأنه في هذه الحال يصبح لغو وكلام زائد لا يضيف شيئا.
@user-si8xl7ux4n3 ай бұрын
والله أحسنت نفس تفكيري تماما.
@deelaismail52144 жыл бұрын
لا فض الله فوك يا د عدنان.. دائما تسعى للحق والمنطق بذمة رجل مؤمن، حتى لو على نفسك.
@sanajarrar93923 жыл бұрын
القران لكل زمان ومكان
@abouimane76403 жыл бұрын
حذاري يا أستاذ عدنان الناس تبحث عن أعذار ومبررات فلا تكن سببا في تخلي المسلمين عن بعض العبادات التي تسميها أنت بأنها عادات بيئية فقط . فالله تعالى يقول " ودو لو تدهن فيدهنون" فلا تكن بابا للإنفلات حتى لا تحدث ميوعة في الدين . وإذا أردت الجواب الشافي لمسألة الحجاب فعليك أن تجمع جميع الآيات التي تتحدث عن الحجاب وعن العفة ومعنى الزينة ومعنى الفتنة ،يجب استحضار جميع الآيات التي تتعلق بالموضوع ليتسنى لك فهم الحجاب هل هو عبادة أو عادة لأن القرآن يفسر بعضه بعضا . ولا يكفي أن تقنعنا بآية واحدة وهي قوله تعالى " وليضربن بخمرهن........."
@jamalmalaikah32164 жыл бұрын
الدكتور عدنان علامة بلا أدنى شك.
@karimmakwan97683 жыл бұрын
انه ليس الا جاهلاً لايعرف شيئاً الله لايبارك فيهم
@user-jb1jo6rk5o3 жыл бұрын
نعم عالم في زمن كثر فيه تجار دين
@mayasmayas28233 жыл бұрын
معك كل الحق عالم بكل معنى الكلمة 🤩🤩
@wolfx9-x1y3 жыл бұрын
الدكتور تمنيت لو تطرق لاحاديث البخاري ومسلم عن الحجاب.. هم حجة قوية يستدلو بها على وجوب الحجاب
@fatimaosman68223 жыл бұрын
الحجاب ليس له علاقة بالتغطية شعر
@user-gc8pb1wg7f3 жыл бұрын
@@fatimaosman6822 لو كان المراد تغطية الجيب فقط فليس من البيان والبلاغة أن يعبر عنه بضرب الخمر. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس.
@justdoit62312 жыл бұрын
عجبا لا ينبغي أن تسموه دكتورا لانه يخالف القرءان و الاحاديث
@justdoit62312 жыл бұрын
تزايدون على كتاب الله و سنة رسوله و على الفرائض و الواجبات تعديتم حدود الله الجاهل و العالم يستويان في معرفة فرضية الخمار الحجاب على زعمكم فيها اخذ و رد
@YouAreStar4492 жыл бұрын
@@user-gc8pb1wg7f وليه متقولش ولو كان المراد تغطية الشعر لكفى التعبير الصريح الذي يقول (ليغطين شعرهن)
@user-hg4mq3zy4w4 жыл бұрын
بارك الله فيك
@Amy-is3dk3 жыл бұрын
لو كان الخمار ليس له لزوم لما ذكره الله تعالى في كتابه الذي لايورد فيه كلمه ليس لها لزوم ليس هناك كلمة زائده او ليست فيها مقصد في القران الخمار أو غطاء الرأس لو كان مجرد عاده و ليس فرض من الله لما ذكره الله في كتابه الخالد الباقي لكل زمان ومكان وفي سورة بدأها الله ب {سورة انزلناها وفرضناها}
@kikififi49953 жыл бұрын
اذا الله فرض فقط ضرب الخمار على الجيوب
@user-gc8pb1wg7f2 жыл бұрын
@@kikififi4995 خمار المرأة يخص غطاء الرأس، والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. وإذا كان المراد تغطية الجيب فقط فليس من البيان والبلاغة أن يعبر عنه بضرب الخمر. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن وتطويلها حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس.
@mousmifarouq27423 жыл бұрын
ولماذا لا تکمل الاية وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ اذا لم نعتبر الشعر من الزينة فماذا سنعتبره اصبحنا نبحث عن مبرارات لارضاء الغرب فاصبحنا بذالک عبيدا لهم عش حر او مت وانت تحاول ....لا عزاء للعبيد
@mousmifarouq27423 жыл бұрын
@نور الدنيا بما ان العربيات کن يفعلن ماهو صحيح و مع الفطرة فلن نفعله لانهم عربيات ماهذا المنطق!
@mousmifarouq27423 жыл бұрын
@نور الدنيا انا لا اتحدث عن العربيات و لا علی اغراضهم البيٸية انا اتحدث عن العفة وستر الزينة
@mousmifarouq27423 жыл бұрын
@نور الدنيا المرأة تثير الرجل بشعرها کيفما کانت هاته المرأة و بالتالي ستر شعرها سيکون احتراما لها لانها لن يطمع فيها الرجل خصوصا عند اوقات ضعفه ستحترم ايضا مشاعر الرجال سواءا المتزوجون او غير المتزوجون
@mousmifarouq27423 жыл бұрын
@نور الدنيا معک حق فيه غض حبقی ماشي و عيني في الارض حتی اخبط في حيطة. غض البصر يکون عندما تری شيٸ ليس طبيعي اما عندما يصبح الشارع کامل عري سيصبح ضحک علی العقول استثارالرجل للشعر المراة هاته طبيعة خلقنا الله عليها ليبتلينا و ليس و ساخة. الوساخة هو التحرش الذي نراه اليوم الامر بستر الزينة لست انا من قلته. رب العالمين امر به. فلک الاختيار اما بتحيق العبودية اما ان تکون عبدا لغير الله
@limir70333 жыл бұрын
@@mousmifarouq2742 تكذب على نفسك وتتحدث بعاطفة اتفهمك .
@Xxmo7mdxX4 жыл бұрын
في السابق كان يقول يجب انت تغطي شعرها .. تغير كلامه الان .. و المقطع موجود في اليوتيوب
@mohayad3 жыл бұрын
يعني هو عيب الشخص يتعلم و يطور نفسه
@ammarobiedat65293 жыл бұрын
هو الدكتور عدنان مره حكا انو هو بغير رأيه بالمسألة حسب شو بتبين ما حدا بضل عكلامه اذا شافو ممكن خطأ يعني بالنهاية بمشي وراء الدليل
@user-ik7rx5ii6s3 жыл бұрын
لاحبي انت ضعيف التركيز انا شفت له فيديو قديم تكلم عل التبرج عل الفتياة اليغطن شعرهن ويكشفن صدرهن الفيديو منشور قبل 6 سنوات
@ammarobiedat65293 жыл бұрын
@@user-ik7rx5ii6s بتحكي معي ولا مع صاحب التعليق الاصلي؟ انا شفت الفيديو الي بتحكي عنو حتى الدكتور اذا ما خانتني ذاكرتي كان لابس قميص زهري
@user-ik7rx5ii6s3 жыл бұрын
@@ammarobiedat6529 لا كنت احكي مع صاحب التعليق
@maidiyab52624 жыл бұрын
رائع دائما بارك الله فيك يا دكتور
@mohamedkhald2653 жыл бұрын
ربنا كان يستطيع أن يقول فليغطين جيوبهن إذا أراد أن يقول أنه يجب تغطية الجيب وحدة واي عالم باللغة سيدرك قول يضربن بخمرهن علي رؤوسهن وجيوبهن هو قول غير بليغ ، لماذا ؟ لان الخمار هو مدرك أنه غطاء الرأس ، فالاطناب في تغطية الرأس هو غير بليغ وقولك أن العرب كانوا يغطين رؤوسهن مجموعا هذا قول غير صحيح ، الكثير من الاشعار والأحاديث تذكر احوال اهل المدينة واالكعبه نفسها في إبداء الشعر الخمار لا يمكن إلا أن يكون غطاء الرأس للمرأة ، فلو جاز أنها تغطي جيبها وحدها لما صار هذا العطاء هو خمار المرأة اصلا ناهيك عن حديث الرسول من أمرأة نذرت ألا تتحجب فقال لها فلتختمري ولتصومي وناهيك عن الأحاديث الكثيرة التي ترد فعل المؤمنات من شق المروط التخمر وناهيك عن فعل الرسول نفسه ليحض المؤمنين علي ذلك من توزيع الأقمشة علي النساء لكي تختمر وكل ما ذكرت من الأحاديث الصحيحة فكلامك باطل وهذا مما لا يجوز الاجتهاد فيه لأن تاني قطعي الدلالة
@Amy-is3dk3 жыл бұрын
احسنت كفيت و وفيت
@kikififi49953 жыл бұрын
احاديث لاتعرف كذبها من صدقها وايه تحتمل تأويلك وتأويل غيرك تقول انها فرض
@user-gc8pb1wg7f2 жыл бұрын
@@kikififi4995 آية الخمار لا خلاف عليها من المفسرين
@cesarkouki2 Жыл бұрын
الحجاب ليس فرض و الصلاة ليست فرض و الصوم ليس فرض و لا يوجد في الأسلام اي فرض هذا ما سنصل اليه...أنت تقول للشخص الاية تقول او الرسول ص يقول فيجيبونك لا عدنان يقول ...
@samiraamira78724 жыл бұрын
حوارات عدنان ابراهيم هي حوارات العقل و النقل.
@Mahmoud_Gomaa1543 жыл бұрын
حوارات الكذب والتدليس وتحليل الحرام واثارة الفتن
@Mahmoud_Gomaa1543 жыл бұрын
كل مايتم دعوته لمناظره يهرب
@Mahmoud_Gomaa1543 жыл бұрын
حواراته كلها مليئه بالأكاذيب
@nisapori38903 жыл бұрын
@@Mahmoud_Gomaa154 بالعكس كلامه والله كله صحيح و الاصل في الحجاب عدم فرضه و انا مستعد اناقشك في هذه النقطة باتصال
@@user-mp8nh9cx1c خمار المرأة يخص غطاء الرأس، والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. وإذا كان المراد تغطية الجيب فقط فليس من البيان والبلاغة أن يعبر عنه بضرب الخمر. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن وتطويلها حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس.
@user-ic4mt8fu1f3 жыл бұрын
وش الخرطي هذا الي يقول فيه هذا المخلوق الله سبحانه وتعالى بدا السورة الكريمة سورة النور سورة أنزلناها وفرضناها أي كل الايات مفروضة علينا ...ثانيا أكمل آيات الحجاب لماذا لا يكملها ...لا يغرنكم كلامه كل قد ذكر في كتاب الله تعالى بشكل واضح وسنة نبيه الكريم.......لا تضعوا التبرير لشهوات أنفسكم ..فو الله انه لأحب الي ان أضع الحجاب وأستر به نفسي خير من تركه فإذا مت وكان فرضا عند الله فلا أحاسب عليه ولن يكون سببا في زيادة ذنوبي امام الله وان لم يكن فرضا كذلك لن أحاسب وقد زدت على الخير ذراعا ....اتقوا الله في أنفسكم
@nabilzakari5447 Жыл бұрын
اللهم احفظ ذلك اللسان ، الاحتياط واحب ، و هذه الفتاوى التي يخرجون بها فقط لإرضاء أنفسهم و شهواتهم ،
@soumiahouifir41562 жыл бұрын
لا حول و لا قوة إلا بالله
@firashund63464 жыл бұрын
شكرا
@islamkoko19424 жыл бұрын
عدنان إبراهيم متردد نوعا ما في هذه النقطة
@yoyo-00093 жыл бұрын
كل واحد له منضره
@wolfx9-x1y3 жыл бұрын
انا لاحظت نفس الملاحظة .. ربما خائف الافتاء بفتوي يخالف بها جماهير العلماء
@nisapori38903 жыл бұрын
@@wolfx9-x1y لا تار فعلا كلام منطقي الخمور كانت اصلا موجودة بحكم الجو القاسي و القران فقط زاد عليها تغطيه الصدر فلو كان الكو شتاء لالغي الحكم و زال اصلا من اساسه لان الله لم يقل و ليلبسن الخمار ثم يضعنه على جيوبهن لا قال و ليضربن بخمورهن على جيوبهن و هذه هي الحقيقة يعني باختصار عزيزتي اسفري و تجملي و تباهي بشعرك الجميل و لا تهتمي للخزبعلات التي تقول بفرض الحجاب لان كله كذب
@user-mp8nh9cx1c3 жыл бұрын
ما بده وجع راس من الشيوخ
@user-tc6zx3yb3z3 жыл бұрын
لماذا تصر على تحريف شرع رب العالمين الموضوع واضح وضوح الشمس ولكن هناك أناس يحبون أن يخالفوا شرع الله ليجوزو لإنفسهم المخالفه بفتوه شرعيه ويستخدمون الحيله بدين الله ياعدنان يامفتون تجرأت ع الله وأولة وحرفت ولن تضل إلا ضال مثلك أما من وجه وجهه لله وهو مؤمن لن يضل أبدآ أنت وياسر الحبيب وفلاسفة الحكام والله ما تضرون إلا بأنفسكم تلف وتدور وتحسن لهجتك لكي تضل الناس والله ما تضل إلا نفسك ياجاهل وكلنا إلى الله راجعون وعلى كلامك هذا شاهدون تمتع بحياتك فإنك ميت
@user-ik7rx5ii6s3 жыл бұрын
حبي الجلباب للتميز بين الحرة والامة وليس للتميز بين المسلمة والكافرة
@zakk44wqqf3 жыл бұрын
عيسى القليعه انت خليك في تعبدك للبخاري ومسلم إلى أن يقودوك لجهنم
@user-qu1tm1oz4p3 жыл бұрын
@@user-ik7rx5ii6s تقصد غطاء الرأس...الجلباب هو مجرد لبس طويل النساء قديما كانت تلبسه يشبه الفستان الطويل
@user-ik7rx5ii6s3 жыл бұрын
@@user-qu1tm1oz4p لا يشبة العباية بس ماكان اكو عباية عل شكل قطعة قماش كبيرة لان ماكو ملابس داخلية واذا سقطت النساء بالارض ينكشف جسمها الداخلي وكان النساء من نوع حرة ومتزوجة يتحرشون بها عند ذهابها للحمام الخارجي في اليل بحجة امه فعطو تعليمات للاحرار من المسلمين يستخدمو جلباب حتي ما احد يتحرش بهن ولكن لم تنزل بحق الامة من المسلمات شي فقط للمسلمات الاحرار
@user-gc8pb1wg7f3 жыл бұрын
@@user-ik7rx5ii6s الجلباب زي إضافي فوق الخمار والدرع
@sanajarrar93923 жыл бұрын
بما انها المراه تضع غطاء الرأس فاكد عليه الله وزاد عليه ليضربن بخمرهن على جيوبهن هذا كلام لا نقاش فيه
@mayasmayas28233 жыл бұрын
يمكن تغطية الجيوب بالخمار من دون وضعه على الرأس 🤔🤔
@sanajarrar93923 жыл бұрын
@@mayasmayas2823 المراه تضع الخمار اساسا فلن يقال لها ضعي الخمار وهي تضعه ولماذا يسمى خمار اذا كان المطلوب ان يوضع على الجيب فقط
@noorjasem49153 жыл бұрын
@@sanajarrar9392 الخمار كان فقط للمرآه الحره والعبده جانت تكشف عن شعرها والخمار عند العرب قبل الالاف السنين هو لتميز بين الحره والعبده وهذا الشي ميختلف عليه اثنين وتكدرين تبحثين عليه وتتاكدين بنفسج
@noorjasem49153 жыл бұрын
@@sanajarrar9392 الايه من نزلت ع الخمار يعني اذا نمشي ع تفسيرج معناها نازله خصيصا ع الحره لان هي فقط جانت ترتدي الخمار والقرآن معنده هيج تفرقه ف راجعو كلمة الخمار زين وهي قطعة قماش عاديه والله خصص لها ايه وحده فقط وامر تنضرب فقط ع الجيوب
@user-gc8pb1wg7f2 жыл бұрын
@@mayasmayas2823 أولا: في آية سورة النور بعد اجتماع التكليف بغض الأبصار وحفظ الفروج والنهي عن إبداء الزينة فلا يمكن أن يتبادر إلي فهم أي قاريء للآيات أنها نزلت لتأمر النساء بالتخفيف من عادتهن في الستر واللباس، بل الظاهر من جملة الآيات أنها خطاب توجه إلي المؤمنات يأمرهن بتعاهد الستر والزيادة علي القدر الذي كان معمولا به قبل نزول الآيات، فقال تعالي: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}. فليس من الحكمة في شيء أن يأمر القرآن بغض الأبصار وحفظ الفروج ثم يأمر بضرب الخمر علي الجيوب ويكون مراده الإذن بكشف الرأس. ثانيا: لو قلنا: (وليضربن خمرهن علي الجيوب) لا يساوي (وليضربهن بخمرهن علي الجيوب). والفرق بينهما أن ضرب الخمر يقتضي استعمال الخمار كله في الضرب. أما الضرب بالخمر علي الجيوب فيقتضي استعمال قدر منه. قال البقاعي: ((ولما كان المقصود من هذا الضرب بعض الخمار، وهو ما لا صق الجيب منه، عداه بالباء فقال: {بخمرهن} جمع خمار، وهو منديل يوضع على الرأس)). وهذا الأسلوب يؤكد أن المطلوب هو تغطية الجيوب مع المحافظة علي تغطية الرؤوس المغطاة بالخمر في عصر التنزيل. لأن المرأة إذا حسرت خمارها عن رأسها لا يتحقق امتثالها للأمر المذكور، ويصدق في التعبير عن فعلها أنها ضربت ثوبا علي نحرها، وربما يصح أن يقال: إنها نزعت خمارها عن رأسها وضربت به علي نحرها، لكن لا يصح أن يقال إنها ضربت ببعض خمارها علي نحرها.
@saradjeddou73525 жыл бұрын
اذا لماذا عندما نصلي نغطي الشعر؟
@lawlawla4 жыл бұрын
respect
@user-ik7rx5ii6s3 жыл бұрын
الامة كان يصلن دون عطاء الشعر
@zakk44wqqf3 жыл бұрын
تقريبا مافي دليل من القرآن على وجوب تغطية الشعر في الصلاة..من قال بهذا الأمر هو البخاري ومسلم ومن على شاكلتهم.. البخاري ومسلم ليسوا نبيان بعثهم الله..هم بشر مثلنا مثلهم ويمكن التشكيك فيهم وفي نواياهم
@user-qu1tm1oz4p3 жыл бұрын
IBR AHIM ALAWSY الصلاة بدون حجاب عادي لان اول من دخلت الاسلام امرأة وكانت تصلي من دون حجاب حته صدرها كان واضح اني ما اكلج روحي البسي تقليدي وصلي بل هي عادي والامه كانن يصلن ويطوفن حول الكعبه دون غطاء الرأس وهن مسلمات
@user-qu1tm1oz4p3 жыл бұрын
@@user-ik7rx5ii6s هاي😭💙شفتك كاتب كومنت بفيدو ثاني وكلامك منطقي😭👌...وحسابي انحذف😭💔💢
@alomaraa8418 күн бұрын
الترويج لهذه الزندقات هو مواكبة لإنتشار الفساد الأخلاقي في المملكة السعودية... للأسف الشديد
@hananalmasri21683 жыл бұрын
زاد المنافقون واحدا أجبني هل المرأة بدون شعرها تلفت النظر يافصيح؟
@fesalalhashmy94824 жыл бұрын
بهاي النقطة .. يعني انت افهم وادرى من ابو حنيفة ومالك والشافعي واحمد .. الذين اجمعوا بوجود الحجاب .. والذين هم اقرب الى عهد النبي والتابعين ..منك ياعدنان
@alasdyali204 жыл бұрын
يزيد بن معاويه واتباعه (قتلة ابن بنت رسول الله اي حفيد رسول الله) وغيرهم من المذاهب كانوا اقرب الى الرسول ولا يبدو لي انهم كانوا على حق او على خطا القرب الى فترة حياة الرسول ليست بالضرورة دليل على صحة كلام الشخصز في الواقع حتى البخاري ومسلم لديهم احاديث مشكوك في امرها. وهم اقرب الى الرسول من غيرهم من علماء المسلمين الحديثين. ولا زالوا المسلمين المعاصرين يتبعون كلام المراجع الدينيه والفتوات الدينيه التي تأتينا من الازهر والمملكة العربية السعودية وفتوات من المراجع الشيعية والخ. هذا ليس سبباً منطقياً عزيزي ♥ تحياتي
@zakk44wqqf3 жыл бұрын
@@alasdyali20 ماشاء الله حجتك مفحمة جداً
@omarosama54513 жыл бұрын
هوابوحنيفه ومالك مش بنأدمين ممكن يخطأو وغير كدا بنهم وبين الرسول 500 عام وكل واحد بينه وبين الثاني أعوام
@user-wx9pi3yo6i3 жыл бұрын
كلام البشر قابل للخطأ والصواب والمراجعة والمناقشة
@user-gc8pb1wg7f3 жыл бұрын
@@alasdyali20 لا يوجد خلاف بين العلماء علي مر العصور منذ عصر النبوة علي أن ما عدا الوجه والكفين والقدمين ليس بعورة. ومن قال أن البخاري ومسلم لديهم أحاديث مشكوك في أمرها ولو صح فما هي وما عددها ولماذا مشكوك فيها حتي يكون الكلام علمي وليس كلام مرسلا.
@sanajarrar93923 жыл бұрын
يعني اللي بتغطي راسها تغطي فتحة الصدر واللي كاشفه راسها تكشف صدرها شو هالمنطق وبعدين ربنا قال ليضربن بخمورهن على جيوبهن ضمنيا امر بابقاء الخمار على الراس وقد اصبح امرا لكل زمان ومكان
@ariesmoon48923 жыл бұрын
👏👏
@osamadaas55403 жыл бұрын
السلام عليكم، دكتورنا الفاضل المحترم. هل يسمى الخمار خمارا بدون أن يكون ساترا للرأس؟ مما يوحي بأن الحجاب -الجلباب- يشتمل الخمار وضربه على الصدر معا. ولا يفهم أن نتساهل بالخمار لأنه عادة اجتماعية، بل قد أكد عليه الحق تعالى كما أكد على عادات مستحبة قبل الإسلام.
@user-is4ff4cq2l3 жыл бұрын
اذا لم تكن الفتوى على مقاس المتخلف المتزمت تصبح في خانة الزندقة والتكفير..واعتقد هذا ماكان يخشاه الدكتور
@karamaldeeb1003 жыл бұрын
منهج الاستنتاج غير صحيح...والنظر الشامل للاحكام الدين يبين خطأه. غطاء الرأس واجب لانه عورة مش بسبب العادة والدليل الرجل كان يغطي راسه ولكنه مش واجب لانه مش عورة وهل العورة تتغير بين الازمنة والمكان؟ وايضا كثير من الاشياء كانت موجودة قبل الاسلام واقرها الاسلام... هل هذا يضعها في اطار العادة يعني مثل الخلع ولماذا ركزت على هاي الاية ونسيت احاديث عن نفس الموضوع
@@Moegipto الشعر عورة من آية الخمار. خمار المرأة يخص غطاء الرأس، والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. وإذا كان المراد تغطية الجيب فقط فليس من البيان والبلاغة أن يعبر عنه بضرب الخمر. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن وتطويلها حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس. أيضا لو قلنا: (وليضربن خمرهن علي الجيوب) لا يساوي (وليضربهن بخمرهن علي الجيوب). والفرق بينهما أن ضرب الخمر يقتضي استعمال الخمار كله في الضرب. أما الضرب بالخمر علي الجيوب فيقتضي استعمال قدر منه. قال البقاعي: ((ولما كان المقصود من هذا الضرب بعض الخمار، وهو ما لا صق الجيب منه، عداه بالباء فقال: {بخمرهن} جمع خمار، وهو منديل يوضع على الرأس)). وهذا الأسلوب يؤكد أن المطلوب هو تغطية الجيوب مع المحافظة علي تغطية الرؤوس المغطاة بالخمر في عصر التنزيل. لأن المرأة إذا حسرت خمارها عن رأسها لا يتحقق امتثالها للأمر المذكور، ويصدق في التعبير عن فعلها أنها ضربت ثوبا علي نحرها، وربما يصح أن يقال: إنها نزعت خمارها عن رأسها وضربت به علي نحرها، لكن لا يصح أن يقال إنها ضربت ببعض خمارها علي نحرها.
@alyaahussain13284 жыл бұрын
لرسول الله عليه وأله الصلاة والسلام ٩ زوجات وبنت. هل زوجات وبنت النبي عليه واله الصلاة والسلام غير محجبات
@user-rp4cg5of6m4 жыл бұрын
يعني قصدك انهم غير محجبات؟
@nanared30643 жыл бұрын
الحجاب اللي يقصد بلي مش حاطينو زوجات وبنات النبي هو ستار الوجه مش غطاء الرأس
@user-ik7rx5ii6s3 жыл бұрын
هذه سؤالك مردود عليك بين لباس الحرة والامة وزوجات النبي من الحرة وكان الامة المؤمنات يمنعوهن من غطاء الشعر وكانا يصلن ومكشوفات الشعر وحته الصدر والامة انتهو قبل خمسين سنه تقريبا بتدخل الامم المتحده واخر دول كلن فيه الامة هي الدول الاسلامية مثل مناطق الخليج العربي مثل السعوديا
@user-qu1tm1oz4p3 жыл бұрын
@@user-ik7rx5ii6s 👍💙
@user-ik7rx5ii6s3 жыл бұрын
@@user-qu1tm1oz4p 👍
@yasschal26722 жыл бұрын
تفسير غير منطقي
@user-ik7rx5ii6s3 жыл бұрын
استمر 😘😘😘😘
@bakbenmostafa6033 жыл бұрын
Fais attention .ne prenez pas tous d adnan.car il a enormes fauses idees. En plus il ne connait rien sur la science du hadith .lui ignore le hadith pour qu il explique des choses a sa propre facon .comme son discours sur le hijab
@wadeealawwa43683 жыл бұрын
يقول على المراه ان تغطي صدرها عندما تغطي رأسها وإذا ماغطت رأسها عادي .. الله يهلكك يافتنه
@coraline35323 жыл бұрын
صح كلامه
@user-gc8pb1wg7f2 жыл бұрын
@@coraline3532 المطلوب هو تغطية الجيوب مع المحافظة علي تغطية الرؤوس المغطاة بالخمر في عصر التنزيل. لو قلنا: (وليضربن خمرهن علي الجيوب) لا يساوي (وليضربهن بخمرهن علي الجيوب). والفرق بينهما أن ضرب الخمر يقتضي استعمال الخمار كله في الضرب. أما الضرب بالخمر علي الجيوب فيقتضي استعمال قدر منه. قال البقاعي: ((ولما كان المقصود من هذا الضرب بعض الخمار، وهو ما لا صق الجيب منه، عداه بالباء فقال: {بخمرهن} جمع خمار، وهو منديل يوضع على الرأس)).
@karimmakwan97683 жыл бұрын
الله لا يبارك فيكم اتقوا الله ماذا تقولون انتم يا جهلة تفسرون القرأن بيكفكم بأهوائكم خافوا الله
@coraline35323 жыл бұрын
ههههههههههههههههههههههههههههه
@mmmm-gu3cp2 жыл бұрын
عندما تتكلم الشياطين
@sabahtop53453 жыл бұрын
عدنان ابراهيم لايعجبني في كلامه هناا
@yoyo-00093 жыл бұрын
هههه كل واحد له رايه
@nisapori38903 жыл бұрын
بالعكس كلام صحيح ١٠٠٪ و الاصل في الحجاب عدم فرضه
@user-gc8pb1wg7f3 жыл бұрын
@@nisapori3890 قال تعالي: {وَلْيضربن بخُمُرهن على جُيوبِهن} خمار المرأة: غطاء الرأس. الجيب: فتحة دخول الرأس من الثوب. الآية تنص على قضيتين: الأولى أنها تُقِرُّ تغطية النساء رؤوسهن بخُمُرهن. والثانية أنها تأمرهن أن يأخذن ما تدلَّى من خُمُرهن فيضربنه على جيوبهن. ولم يُكلفن أن يأخذن ثوبا جديدا لستر ذلك. واللام بعد حرف العطف في {وليضربن} تسمي لام الأمر الجازمة للفعل. وإذا كان المراد تغطية الجيب فقط لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فليس من البيان والبلاغة أن يعبر عنه بضرب الخُمُر، لأنه في هذه الحال يصبح لغو وكلام زائد لا يضيف شيئا.
@sanajarrar93923 жыл бұрын
يا فالح هو اسمه حجاب لان المراه تحجب شعرها وجسدها بملابس فلا يرى متها الا الوجه والكفين
@Aya-kb1zr3 жыл бұрын
للأسف برمجولنا مخنا على هذه الأشياء خارج نطاق الدين
@sanajarrar93923 жыл бұрын
@@Aya-kb1zr نحن لسنا مبرمجين لاننا نتبع كلام الله ولغتنا العربيه واضحه وما انزل في القرأن واضح ولكننا نفهم وعندنا اراده ولا نتبع هوانا والحمدلله
@soumiahouifir41562 жыл бұрын
خرجتي على بزاااف ديال البنات حيدو الحجاب بسببك و عراو راسهم و صدرهم و رجليهم ..... لا حول و لا قوة الا بالله الاجتهاد في الخاويات ماعرفتش انا اشنو الضرر في الحجاب مخصصين ليه هاد الوقت كلوا
@fatimabaraka63964 жыл бұрын
ياءدنان اتقي الله لقد فتنة المحجبات الصغيرات
@rahmamohamed33214 жыл бұрын
🤫🤫🤫
@Mahmoud_Gomaa1543 жыл бұрын
شخص جاهل ومدلس ، يكذب على الناس ويحرف النصوص والمعاني ، واصحاب الشهوات يتبعونه ، ربما يهديهم
@mohammedalasady75453 жыл бұрын
@@Mahmoud_Gomaa154 😂😂😂 كلامة صحيح بلعكس المره لا فتنة ولا عوره والقران شاهد بس هو كله تقاليد والاعراف
@Mahmoud_Gomaa1543 жыл бұрын
@@mohammedalasady7545 انت لم تقرأ الاحاديث الصحيحه عن الرسول ولم تفهم معاني اللغه العربيه
@mohammedalasady75453 жыл бұрын
@@Mahmoud_Gomaa154 الاحاديث محرفه هاي وحده يا هو كلامة اصدق ويناخذ به كلام رب العالمين لو احاديث صارت وره وفاة النبي بل250 الى 300 سنة من صنع بشري رب العالمين مقال لا عله مره عوره ولا قال فتنة منين. اجني ذني الاحاديث الذكوريه اوكي رب العالمين يقول ما فرطنا في الكتاب من شي يعني القران كامل كل تشريعة وحكم وماكو شي اسمة لبس الاسلامي للمره هاي بدعه من رجال الدين لان مجتمع ذكوري الله امر بتغضية فقط الصدر والفرج للمره والرجل الفرج فقط اما باقي فيبقى عله الاعراف والتقاليد اوكي خوي وانت بهذا من كتلي مقاري احاديث بعتبار عندك الاحاديث اهم واصدق من كلام الله وهذا كفر بل الله ماكو شي اسمة سنة الرسول فقط سنة الله وهو كلام الله اما الاحاديث الي تتطابق شرع الله فيناخد به واذا ميطابق فهو محرف ميناخذ به هاي جاوبتك من الاخير