Travail d’archivage passionnant. Merci beaucoup. Il est à mon sens intéressant de mettre également ces archives en perspective avec les combats pour leurs droits des métisses et libres de couleur au sein notamment des colonies Caribéennes pendant le 18ème siècle. Je pense par exemple aux ouvrages de Florence Gauthier (« Périsse les colonies plutôt qu’un principe » et « Aux origines du racisme moderne »).

J'adore vous écouter. J'apprends plein de choses. C'est très instructif. On a tellement à apprendre sur l'histoire, et surtout celle-ci qui a été cachée. Merci, lerci

Très bon travail ! Merci pour ces recherches et vulgarisations, qui nous élèvent chaque fois un peu plus.

Très intéressant, merci d’avoir creusé ce clash et hâte d’écouter la suite. Ça fait complètement echo à mon histoire familiale et ça explique des dynamiques encore à l’œuvre 3 générations plus tard.

Merci beaucoup pour ton travail 🙏

Super intéressant. Je comprends totalement la critique de Senghor sur l'abandon de la lutte politique des métis mais concomitamment, je comprends également les luttes intimes, filiatives y étant moi-même confrontées...

Excellent travail comme d’habitude 👌🏾

Merci, hâte d'entendre la partie 2! :)

Woulo bravo pour cet effort d'actualisation de l'histoire sans filtre et impartial💪🏽

Les mulâtres ont toujours préféré leur côté blancs que leur côté noir. Je suis Haïtien et dans l'histoire haïtienne, les mulâtres étaient aux côtés des blancs pour combattre les Esclaves noirs pur-sang de souche MULTICECULAIRES et les mulâtres étaient contre l'abolition de l'esclavage à Saint Domingue par exemple et jusqu'à présent au sein, mon grand frère est mulâtre et malgré tout ça il préfère etre avec ses cousins mulâtre et blanc aulieu de nous qui sommes sa famille noirs et pourtant ont n'as la même mere et on a grandit ensemble. Chers parents voici le témoignage d'un de nos parents pur-sang Haïtien , suite à un commentaire sur les réseaux sociaux concernant le métissage . Comprenne qui pourra

C'est génial, merci de partager le resultat de tes recherches, c'est hyper interessant

Merci, très intéressant comme d'habitude ! Vivement la suite ♥️

Passionnant merci !

Super interessant merci pour le boulot !!

Merci pour ce travail ! ça fait du bien, merci beaucoup

On apprend toujours beaucoup de ces lectures 👍🏽 Bonne semaine à toutes et à tous ❤

Super intéressant ! Merci !

GRATITUDE POUR VOS BELLES VIDEOS❤ ET VOTRE IMMENSE TRAVAIL❤ ❤❤❤❤❤❤❤

Graziani je crois que c'est Paul Graziani qui a été chef de cabinet de Senghor en 1955, il a aussi été chargé de la france d'outre mer un peu plus tard. Ca pourrait être lui.

Super intéressant !

wow, je vreaiment aime cette chaîne! nous sommes menions jusqu'á les preuves historiques et leur discour dans le passé et aujourd'hui.

Sedar Senghor fut un grand intellectuel pour l'Afrique. Mais il a était de ceux qui ont perfectionné la françafrique. Et sa représente la couche politique du Sénégal en particulier mais de l'Afrique en général.

conseil de l'union française😳.. merci du savoir que tu apportes. On les présentent toujours comme des députés à part entière... Avec cet éclairage on comprend mieux.. merci pour ton travail petilo. 😀

#ndpHISTOIRE CONNAIS-TU NOTRE HISTOIRE? LE GÉNOCIDE DES BAOULÉ En Côte d’Ivoire, les premières missions françaises en pays Baoulé furent lancées par deux expéditions : • l'une, militaire, dirigée par les lieutenants Armand et de Tavernost, en février 1881 ; • l'autre, commerciale dirigée par Voituret et Papillon en mars 1891. Décidé à arrêter cette pénétration, le chef des Baoulé de Tiassalé (ETIEN KOMENAN), refusa de fournir à ARMAND et à de TAVERNOST un interprète pour les accompagner à l’intérieur du pays, ce qui les obligea rebrousser chemin sur la côte. Pendant ce temps, ETIEN KOMENAN faisait tuer VOITURET et PAPILLON (les chefs de l’expédition commerciale française) avant même qu'ils aient pu atteindre Tiassalé. Pour punir les Baoulé, les Français lancèrent une expédition militaire dirigée par le lieutenant STAUP. Cette expédition militaire fut stoppée par les forces d'ETIEN KOMENAN, le 11 mai 1891 et obligea les français à battre en retraite ignominieusement de nouveau sur la côte. La force ayant échoué, les Français recoururent à la diplomatie et parvinrent le 29 décembre 1892, à conclure un traité avec les Baoulé, aux termes duquel ils acceptaient de payer un tribut de 100 onces d'or en échange de la liberté de commercer dans la zone. Grâce à la conclusion de ce traité, les Français purent envoyer une seconde mission d'exploration en pays baoulé en mars 1893, commandée par JEAN BAPTISTE MARCHAND, bien connu pour ses exploits militaires dans le Soudan occidental. Mais, à mi-chemin de Tiassalé, MARCHAND se heurta encore à l'opposition d'ETIEN KOMENAN, qui avait décidé qu' " aucun Blanc ne parviendrait à Tiassalé". Marchand revint donc à Grand-Lahou puis, ayant rassemblé des hommes, s'embarqua le 18 mai 1893 pour envahir Tiassalé, qu'il occupa après une semaine de violentes batailles qui se soldèrent par la fuite d'ETIEN KOMENAN. De là, MARCHAND reprit sa marche vers le Nord et en novembre 1893, pénétra à Gbèkékro, qui fut plus tard rebaptisé Bouaké par les Français. Là encore, il dut affronter le chef de cette ville, KOUASSI GBÈKÉ, qui était allié, à cette époque, avec Samory Touré. Marchand fut alors obligé d’aller vers Kong, d'où il envoya un appel pressant à Paris, afin qu'on lui envoie une expédition pour occuper cette ville. En réponse à cet appel, les Français organisèrent une expédition en septembre 1894; dirigée par MONTEIL. Cette expédition de Monteil rencontra une opposition encore plus vive des Baoulé, qui se révoltèrent et l'attaquèrent sur tous les fronts. Cette résistance opiniâtre des baoulés poussa MONTEIL à se replier sur la côte en février 1895. Entre 1895 et 1898, le pays Baoulé connut la paix. Mais après avoir battu et capturé Samory Touré en septembre 1898, les Français décidèrent de s'occuper du cas des baoulés et d'installer un poste militaire permanent à Bouaké. Ils lancèrent donc quelques incursions en pays baoulé et exécutèrent leurs différents chefs. Agacés par ces provocations, les Baoulé de cette zone se soulevèrent de nouveau et, le 22 décembre 1898, lancèrent une attaque généralisée contre les garnisons françaises. Ils étaient dirigés par KUADIO OKU, le chef de Lomo, YAO GIE, un chef ngban, KASSO le frère du chef de Katiakofikro assassiné, AKAFU BULARE, un autre chef ngban, et KWAMÉ DIÉ, le grand chef des Baoulé de Warebo. En réponse, les Français, après avoir déclaré le pays baoulé, territoire militaire, lancèrent une série de campagnes militaires visant à exterminer les baoulés. Leurs têtes étaient misent à prix et la razzia commença. La paix ne fut restaurée dans la région que quand FRANÇOIS-JOSEPH CLOZEL, qui devint gouverneur intérimaire de la colonie en novembre 1902, comprit que l'emploi de la force était vain et ordonna d'arrêter les opérations militaires. Toutefois, retenons que cette résistance des Baoulés qui se manifesta jusqu'en 1910, fut réprimée avec une brutalité et une cruauté sans précédent dans les annales de la résistance africaine. A la fin du conflit, la population Baoulé qui était estimée à 1.500.000 âmes en 1900, passa à moins de 160 000 âmes en 1911. Dans la même période, des révoltes du même genre, accompagnées de sévères combats et d'opérations de guérillas, se multiplièrent dans différentes régions de Côte d'Ivoire, à cause des méthodes brutales (notamment le travail forcé et la levée d'impôts exagérés) du gouverneur ANGOULVANT. Les voisins des Baoulé, les Gouro, les Dan et les Bété résistèrent aux aussi jusqu'en 1919. Histoire générale de l'Afrique VII L'Afrique sous domination coloniale de 1880-1935 Editions Unesco Le génocide des baoulés Je termine ce récit en disant à tous ceux qui liront ce récit, que notre pays a eu de très grands résistants, du Nord au Sud, d'Est à l'Ouest, contré l'invasion coloniale. Il est important que nous aillons à l'esprit que nos ancêtres se sont battus farouchement contre l'esclavage et la colonisation. Ne croyez en aucun cas, qu'ils se sont laissés faire, ou encore qu'ils furent complices de quoique ce soit. Aujourd'hui, il est plus qu'important d’honorer la mémoire de nos héros, en leur érigeant des statuts et en donnant leur nom à des rues et places publiques de notre pays. Département d'histoire Université FHB Cocody

Très intéressant méthodologiquement de montrer les dissensions internes aux mouvements décoloniaux via la presse de l'époque. Bel exercice d'historiographie.

La seule faute des miens c'était d'avoir crû qu,en face d'eux, il y avait des gens honnête, decent, sincère, élégant et bon alors qu'il en était rien. Il y a que du mauvais en eux, leur énergie est maléfiques et sombre dans son essence même. Faut pas regardé les gens mais faut plutôt les voir. Que mère Sekmet nous protège Comprenne qui pourra. Hotep et courage à nous tous

Très intéressant

Ils arrachaient les enfants à leurs mères et les plaçaient dans des orphelinats

Vidéo hyper intéressante

Merciiii

Au Portugal et dans son empire en général, il privilégiait le métissage pour disent-ils "attendrir" la race.

L'Histoire montre que les collabos sont souvent pires que l'ennemi occupant lui-même........ Comprenne qui pourra

Merci beaucoup pour cette vidéo! Juste j'ai une question qui me taraude... Pourquoi Léopold Senghor était communiste s'il défendait l'Union française?

Tres interessant !!

Avec la gestion des métisses on butte aussi sur les problèmes d’un système patriarcal, et c’est vraiment évident avec cette vidéo ! Merci beaucoup !

Les métis de Guinée ont fait quelque chose de similaire. Une délégation avait été voir Sekou Touré qui leur a fait une réponse similaire à celle de Senghor. Et comme nous n'avions plus de lien avec le colonisateur, ça semble s'être arrêté à cette entrevue. Fin de non recevoir.

Wikipedia est de moins en mind une référence pour instrumentalisation pour dénigré les lanceurs d’alerte

tu peux le lire, pour moi y a un problème encor aujourd'hui mais écoutons, je suis tout oui

Super video comme d’habitude le mots « toubab» vient du wolof qui veut dire un blanc

🔥

Merci pour cette vidéo !! Merci également de rappeler que le racisme ce n’est pas une question morale mais politique

bon écoutes, le metissage est obligatoire, nous sommes une nouvelle civilisation que ça plaise ou non et nous sommes au tout debut d'un nouveau monde, le reste on s'en fou, ce que pensent les noirs et les blancs, c'est pas legitime, le metis c'est moi Trieste Nicolas ! si un blanc ou un noir à un soucis avec notre histoire je l'attend, c'est notre histoire ! ça ne vous regarde pas toute manière

n'oublie jamais de quoi tu vient ni d'où tu viens, on appartient tous a une tribue

Bonjour, je pense que tu dois travailler dessus.

Toubap c’est en wolof on utilise ce terme pour parler d’un blanc

1:51 pas exactement. Les colonisés ne sont pas français mais sujet de la France. Senghor est naturalisé français à partir de 1935 quand il fait ses études en France. Il semble qu’il avait besoin de ce statut pour passer son agrégation. Pendant la colonisation, les sujets de l’empire ne sont ps considèré comme français. Au Sénégal il y a qq exceptions, notamment pour les gens qui naissent dans les 4 communes: Dakar, Gorée, Saint Louis et Rufisque (si je ne fais pas d’erreur sur cette dernière). Bref, c’est pour ça que c’est précisé homme d’état français. Même si cette citoyenneté est également une sous citoyenneté, avec de nombreuses barrières. Mais c’est de ce statut que profite Blaise Diagne par exemple. Après je ne sais pas si tous les députés de l’union devait avoir la nationalité ou si ils l’obtenaient en devenant député, faudrait chercher. C est assez drôle car ces différences de statuts peuvent être rapprochés de la question métis, qui se veut exister sur ce statut justement qui serait différent

de tout cela nous 'tous en sortons quand

Toubab ça vient du Wolof

c mon histoire !!! je peu parler

Les métisses sont magnifiques et très enviés par tous, noirs comme blancs, mais inégalés 😉

Dans le mot *SOUFFRANCE* il ya la *FRANCE* là-bas, voilà pourquoi le *FRANC* est notre *SOU* et les pays qui vivent *SOUS* la *FRANCE* connaissent la *SOUFFRANCE* .😠😠😠😠😠😠😠.

a ba ça tombe bien je suis Mulatre, vous allez me dire comment je vais

Toubab ça vient de l'arabe "tabib" qui veut dire médecin, que tu retrouves dans le mot argot toubib 🙂