هذه المسألة مطروحة منذ زمن المعصومين (عليهم السلام) وليست جديدة، وكذلك مطروحة في كتب الفقه منذ القدم.

@@Isteftaat12 نعم مولانا هذه المسائل أحيانا فيها إحراج، ونحن نقتدي بالنص المعصوم ،والقرآن الكريم ،لكن المغتربين في الخارج يخافون من الاقدام لمثل هذه الإمور كون ان الكتابية لها حكم والمسلمة التي ابا عن جد من نسب طاهر من ذوات الارحام طواف النساء ما دون ذلك ما هو الحكم.

@@Isteftaat12 ممكن ترد على هذه روايه هل يجوز تمتع بل مراه المتزواجه مثل هذه روايه الذي ابحت هذه الشيئ وروى في التهذيب (1) عن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبد الله عليه السلام (قال: قلت: إني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا، ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا، قال: ولم فتشت)

@@6zzz السلام عليكم القصد هنا هو لايجب عليك التدقيق في امر المرأة عندما تقول لك انها مطلقة فهي من ستقع في الحرام وارتكاب الذنب اما انت فلاذنب عليك لانك لم تكن تعلم انها تكذب . اما اذا كنت تعلم ان لها زوج فهنا لايجوز ان تتزوجها فهو زنا والعياذ بالله

@@dg-ox9qk تبريرك مضحك اذا كنتم تفتشون عن مطعمكم أفلا تفتشون عن اعراضكم

السلام عليكم اختي الكريمه الشريفه العفيفه مزوجه ارمله منفصله

​@@HaiderAsady ههههههههه كلامك يدل انه ماكو وحدة عفيفة بعشيرته

ليش اجنبية بنت خالك اولى بالمتعة

اكتب سؤالك

الجواب / روح تمتع بأختك نفس الشيء يا زاني روح شوف اول تعليق اني كتبته في توضيح المتعة بالدليل لك موعد مع الله

اسمع الفيديو للاخير جواب سؤالك فيه نعم لكن مكروه و احيانا احتياط وجوبي تركه لذا احسن لك تاخذ بروشات وتخلص روحك 😂 يعني لا تجامعها ما راح يصير عليها عدة .. تزوجها بعد ما تتأكد انها مو في فترة عدة وخذ سائر الاستمتاعات منها فقط هكذا تجمع بين الحكمين فلا يقع اللي يتزوجها بعدك في اشكال ولا هي تقع في حرام

@@jjbb2366 انا مو شيخ انا متابع مثلك

نعم بشرط مكملة مدة العدة المعروفة

ممكن سؤال

نعم بعد العده

ليش يحتاج تعرف

97333304283

لان علي لم يقم بتحريمها اصلا لكي يحللها

السلام عليكم

وفي تزوجت متعه يعتر زنا ام لا

​@@dsfffdgg3192 قصدج تزوج متعه من الي جان زوجها وماخذها متعه؟

ارجو الرد

يجوز التمتع بالكتابيه حسب فتوى السيد الصدر الشهيد قدس الله سره

كول خويه بلكي اكدر اساعدك

اقصد زاوج دائما

إذا كان يعلم بأنها في العدّة فتحرم عليه مؤبداً، سواء دخل بها أو لا.

مرحبا.

@@user-gq6sn7mp3c مراحب

السيد الخامنئي

حبيبي الله بالخير عليك اذا انت تقلد السيد السيستاني فالسيد يكول الاحوط وجوبا عدم التمتع يعني لازم تشوف غير مرجع بحلل هاذي القضية حتى تتمتع واذا انت أصلان ماتقلد السيستاني فحلال تمتع وبالعافية بس مكروه يعني مو حرام وإنما الشي المكروه لاهوا حرام إذا سويتة يعني اذا سويت شي مكروه ما عليك ذنب وبنفس الوقت ماكو اجر الك لان زواج المتعه شي مستحب اذا تزوج مؤمنة عفيفة يعني هم حلال وهم محصل اجر واسف عالاطالة

الزانية مكروه .. المشهورة بالزنا شوف مرجعك ويش يقول او ترجع الى الاعلم ان كان اشكال او الاحوط الوجوبي ترجع الى مرجع يجوز وحلال عليك

التمتع بالزانية يجوز مع الكراهة

حسب المرجع ال تقلده بالنسبة للمشهورات بالزنا

​@@or.xzn.k.uircxsdq3328jاتمنى ان ترد يا شيخنا العزيز هل زواج متعه من زانيه المشهوره انا اقلد سيد الخؤء قدس لله سره لكن هل حرام ارجو منك الرد

لا يجوز على الاحوط وجوبا يعني انت قادر تستند لمرجع اخر يحلل ذلك

​@@hossienziendeen8928 يعني شلون ممكن تفهني

​@@hossienziendeen8928 يعني اذا الگة مرجع يحلل التمتع بلمشهورة بلزنه

​@@user-hu1ln2bi7eنعم يصير بس لازم تلكه مرجع الاعلم من بعد السيد السيستاني محلل الموضوع

كلامك عجبني ممكن اتكلم معك في بعض المسائل

هو مو رأي شخصي

لا عدة على المرإة الزانية، فلو زنت وبعد ذلك عقد عليها فلا بأس بذلك. والعقد صحيح. نعم هي تؤثم. ولا إثم على الرجل في هذه الحالة.

شكرا شيخنا الفاضل

@@Isteftaat12 كلامك بحاجه الى مراجعه اولا يفهم من كلامك أن الزانيه المتمتع بها لاعده عليها بينما انت تقصد لاعده عليها من الزنى حصرا ثم تقول تأثم ولم توضح الاثم بسبب الزنا ام بسبب عدم العده ؟؟؟؟