الجلد ليس من حدود الله ولا من عقابه، ولكن هو عقاب مجتمعي حسب المعروف(للفحشاء) وليس لفاحشة للزنا

Рет қаралды 35,700

Жыл бұрын

#الجلد_الرجم# #الفاحشة_الفحشاء# الزنا_البغاء#
هل حد الردة قطعي,
حد الزاني
الرجم والجلد,
الرجم والجلد في الاسلام,
الفرق بين الرجم والجلد,
ما هو الرجم في الاسلام,
لا رجم في الإسلام,
حد الرجم الشعراوي,
حد الرجم في الاسلام,
هل الرجم موجود في الاسلام,
هل الرجم موجود في القران,
هل رجم الزاني صحيح,
هل يوجد رجم في الاسلام,
نسخ آية الرجم,
ما هو الرجم,
ما هو المحصن,
ما هو حد الزنا,
طريقة الرجم في الاسلام,
حكم الرجم الشعراوي,
رجم المحصن,
حقيقة الرجم في الاسلام,
حد الرجم عثمان الخميس,
تفسير الرجم,
الرجم في الإسلام
فاحشة الزنا في الإسلام,
لا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا

Пікірлер: 164

@laylaissa7492 3 ай бұрын

ليلى من لبنان. والله يا دكتور ادمعت عيناي من شدة التأثر بالشرح العظيم لأننا لا نعرف شيئا من التفاسير. اشكرك جزيل الشكر على هذا التفسير الرائع والواقعي.

@BnCv-zm3hr 4 ай бұрын

جزاكم الله خيرا نورت العقول المظلمه بجد كل شء فرق معى ربنا يحفظكم يارب العالمين

@user-kx3mc7ut7y Жыл бұрын

امثال هاذ الرجل يستحق أن يوسما ياعالم وليس الجهلة الكذابين المونافيقين الذين عقدوا أمة وخلفوها ودماروها وجعلوها تسير في ذيل الأمم

@areejfahmi1222 Жыл бұрын

إنَّ اللهَ لا يقبضُ العلمَ انتزاعًا ينتزعُهُ منَ النَّاسِ ، ولَكن يقبضُ العلمَ بقبضِ العُلماءِ ، حتَّى إذا لم يترُك عالمًا اتَّخذَ النَّاسُ رؤوسًا جُهَّالًا ، فسُئلوا فأفتوا بغيرِ عِلمٍ فضلُّوا وأضلُّوا

@sihemsihem5573 Жыл бұрын

تحياتي لاستادي الموقر الله يحفظك يا رب وجزاكم الله خيرا كثيرا طيبا مباركا فيه

@khadija3718 Жыл бұрын

بارك الله فيك من خلالك استطعت ان أدرك الكتير وافهم كيف اتدبر القرآن

@hishamaliburhan4014 9 ай бұрын

بارك الله فيك،🎉شكرًا

@mohamedcherifi9547 Жыл бұрын

سلام استاذنا الفاضل، اتمني ان يتم التفكير في انشاء معهد للتفسير الحديث للقرآن الكريم وما تقومون به من توضيح للكثير من المسايل وأمور الدين، لكثرة الجهل والبعد عن الدين.

@بنعكراشلقوميعقلون Жыл бұрын

سيكون ذلك إن شاء الله تعالى

@khadijajouhari8679 Жыл бұрын

@@بنعكراشلقوميعقلون وفقك الله لهذا العمل النبيل ويسر ه لك. وجزاك الله عنه كل خير.

@ahmedtouimer6321 Жыл бұрын

@@بنعكراشلقوميعقلون سلام عليكم أستاذ، الآية التي ذكر فيها شهود الفاحشة والآية التي ذكر فيها الزانية والزاني كلاهما حكمهما مختلف في القرآن، سؤالي كيف الزانية أو الزاني هو من يأتي بفاحشة يعني أمام الملأ وحكمه 100 جلدة وآية الشهود هي كذالك تأتي بفاحشة أمام الملأ وحكمها أن يغلق عليها في البيت حتى يجعل الله لهن سبيلا، أريد توضيح في الفرق بينهما، وجزاك الله خير الجزاء أستاذ نا الفاضل

@samirelzein1095 Жыл бұрын

Online courses

@delil2014 Жыл бұрын

ليش الأمر بأيد استاذ وليد؟ الأمر بأيد اتباع قريش ،اتباع دين العباسي ،اتباع ال فرعون وابي لهب ،

@mabusalah 10 ай бұрын

أستاذي العزيز لا يسعني الا ان اشكركم لتدبركم الرائع لتنزيل الحكيم اتمنى منكم بطريقة أو بأخرى عمل ورش عمل مشتركة للنقاش والتوافق بينكم وبين الآخرين من المفكرين المعاصرين والذين اجتهدوا أيضا في التدبر وذلك لتعم الفائدة استنباط تدبر مشترك في المواضيع الرئيسية لخدمة المسلمين والاعتصام بحبل الله ولا نتفرق فنقع فيماوقع فيه السلف هذه دعوة من مسلم مؤمن محب والله الموفق

@Karima-ci7ie Жыл бұрын

الف شكر لك استاذنا الفاضل على هذا التفسير

@khadijabouhafa8399 Жыл бұрын

قمة التنوير استاذي الفاضل حينما يحضر العقل وتكون أدلته بالمنطق والبيان...نعيش العلم الحقيقي الذي أراده الله في كتابه ....زادك الله علما ومعرفة ومح الله جهلنا وجهل الجاهلين الذين علمونا ورسخوا فينا اشياء لاسلطان لنا عليها

@abdomoussa8451 Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، المرجو منكم يا أستاذ تفسير قصّة سيدنا أيوب : "...و خذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث..." وجزاكم الله خيرا

@souadrhh3780 Жыл бұрын

حفضك الله وزادك علما تحدث لنا عن الغيبة والنميمة

@ameur5829 10 ай бұрын

جزاك الله احسن الجزاء واطال الله في عمرك ومتعك بالصحة والعافية .استاذنا الفاضل خليد.

@hasan7760 Жыл бұрын

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !

@belkacemammam7377 Жыл бұрын

تدبر منطقي و مقنع، بارك الله فيك و انار عقلك

@ouchenenourdine7935 Жыл бұрын

شكرا سيدي والله يفتح عليك فتحا مبينا

@user-vu7ko6ic3n Жыл бұрын

ماذا عن تتمة الآية وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ ((فِي دِينِ اللهِ)) إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (2) سورة النور التي نسبت عذاب الجلد بكل وضوح لدين الله وأمرت بعدم الرأفة بالجناة وبعلنية العقاب أمام الملأ ؟؟؟ كيف يمكن نسب العقاب لعرف البشر بعد ذلك ؟؟؟ أما تبريرك بأن الله فرض أقل أعراف البشر قسوة حينها فعذر أقبح من ذنب ولا يختلف في شيء عن تبرير السلفيين للسبي بدعوى شيوعه في جميع أنحاء العالم في زمن البعثة...كأن القرآن نزل لمسايرة ظلم وقسوة المجتمع وليس لتغييره ؟؟؟ للاسف بحث آخر يسعى لعلمنة دين وكتاب الله وتبديل أحكام الله الواضحة في الكتاب بأعراف المجتمعات الحديثة التي في ظهرها الرحمة وفي باطنها الظلم والكوارث كيف تنفي العقوبات الجسدية وعقوبة الإعدام عن دين الله بعد وصف القرآن لمن لم يحكم بها بالظلم ؟؟؟ وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45) سورة المائدة كيف تذم الإنتقام هو من عمل الرحمن ؟؟؟ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللهُ مِنْهُ وَاللهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (95) سورة المائدة كيف تريد أن يرتاح بال المظلومين وتشفى جراحهم إن لم ينل الجاني العقاب الذي يستحق ؟؟؟ قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ (14) سورة التوبة مظاهر الرحمة والتحضر تكمن في شيوع العدل وانخفاض معدل الجريمة في المجتمعات وليس في العفو عن المجرمين والوحوش البشرية...والحكم على العقوبة بالرحمة أو القسوة يكون من خلال نتائجها ومساهمتها في الردع وليس في شكلها ومضمونها الله بقدرته وجلاله حث على العفو ولم يفرضه على الإنسان وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ (126) سورة النحل وترك له تقدير الأمر حسب طبيعة الجريمة والجاني عكس القوانين الحديثة التي قمت بتزكيتها التي قامت بإلغاء سلطان الله الشرعي وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا (33) سورة الإسراء الحاكم ليس له الحق في العفو إلا في المسائل السياسية ولا يحق له في اي حال من الأحوال التدخل في المظلام بين الناس

@leylehalabi6697 Жыл бұрын

جزاك الله كل خير اخ خليد

@aswinatnaima60 Жыл бұрын

جزاك الله خيرا واحسن اليك على التنوير.

@nashaatgouda3246 Жыл бұрын

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

@BnCv-zm3hr 4 ай бұрын

سوره النور ربنا ضيق علينا حتى نقيم عليهم الحد لحفظ المجتمع وحفظ الاسره فريضه الخضوع لعرف المجتمع والجلد حتى لا تستباح الفواحش وخصوصا فاحشه الزنا حتى لا تكون الفاحشه الزنا سهله بالنسبه وحتى يزدجر من هو قلبه ضعيف ويتجرا على معصيه الله

@MECAL31 Жыл бұрын

بارك الله لك في علمك.

@matbakhisihatibouguerin Жыл бұрын

شكراً جزيلاً لك دكتور الفاضل

@neurone233 Жыл бұрын

إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ/النور ايه ١٥

@user-ku7bu6sb9r Жыл бұрын

جزاك الله خيرا وشكرا

@keltoum1360 Жыл бұрын

ياريت استاذ يعطينا حكم قطع صلة الرحم مع الأقارب الدين لا يشغلهم شيء في الدنيا سوى اديتك . وشكرا

@mohamedelkori213 Жыл бұрын

وفقك الله وجزاك عنا خيرا

@sindibadalbahri6151 Жыл бұрын

جزاك الله كل الخير

@khadijaelyacoubi967 Жыл бұрын

جزاك الله خيرا أستاذ 🌹🌹

@sltanfon8182 Жыл бұрын

السلام عليكم استاذي الكريم. وفقكم الله وبارك الله فيكم.

@aliyasof7944 Жыл бұрын

شكرا لجهودك يا استاذ

@MohammedAli-kz1bk Жыл бұрын

شكرا استاذ خليد وبارك الله فيك

@rafidsaber6150 5 ай бұрын

بارك الله بكم

@sarashaban7435 Жыл бұрын

يعني كده اللي يزني في السر عادي وليس عليه شئ ..اعوذبالله من خبث ما تدعو اليه

@nanafadia1306 Жыл бұрын

ماشاء الله عليك يا اخي.

@gma2398 Жыл бұрын

والله احسنت علم في الخطاب ماشاء الله ولاقوة الا بالله

@malikaboussnina1790 Жыл бұрын

تفسيرك دكتول في محلو ومنطقي ياريت لو كنا نتدبر القرآن الكريم ونبحث لنعرف شرحه شكرا لكم

@mohamedbakhali3532 Жыл бұрын

الآية صريحة جدا : '' الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ'' لكن الآية التالية توضح على من يطبق الجلد.

@zohragharbi8093 10 ай бұрын

@@mahassin1059هذا حلل الزنا قالك يقوم بالزنا ويكفي ان بستغر وينتهي كل شيء

@Bouchbrit 10 ай бұрын

@@zohragharbi8093 نعم اقرئي الآية ٦٨ من سورة الفرقان وستفهمي إذا كان لك عقل، تحياتي

@Bouchbrit 10 ай бұрын

@@mahassin1059]. نعم اقرأ الآية ٦٨ من سورة الفرقان وستفهم إذا كان لك عقل، تحياتي والسلام عليكم ورحمة الله

@mohamedalaoui3383 7 ай бұрын

كتب استعملت في القرآن للدلالة على التشريعات التي فرضت على أمة محمد صلى الله عليه وسلم وسبق أن شرعت على الأمم السابقة أما فرض فتتعلق بالشرائع التي لم تكن في الأمم السابقة.

@Bouchbrit 10 ай бұрын

قال تعالى في سورة الفرقان ( وَعِبَادُ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلَّذِينَ يَمۡشُونَ عَلَى ٱلۡأَرۡضِ هَوۡنٗا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلۡجَٰهِلُونَ قَالُواْ سَلَٰمٗا (63) وَٱلَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمۡ سُجَّدٗا وَقِيَٰمٗا (64) وَٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا ٱصۡرِفۡ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65) إِنَّهَا سَآءَتۡ مُسۡتَقَرّٗا وَمُقَامٗا (66) وَٱلَّذِينَ إِذَآ أَنفَقُواْ لَمۡ يُسۡرِفُواْ وَلَمۡ يَقۡتُرُواْ وَكَانَ بَيۡنَ ذَٰلِكَ قَوَامٗا (67) وَٱلَّذِينَ لَا يَدۡعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ وَلَا يَقۡتُلُونَ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَلَا يَزۡنُونَۚ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ يَلۡقَ أَثَامٗا (68) يُضَٰعَفۡ لَهُ ٱلۡعَذَابُ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَيَخۡلُدۡ فِيهِۦ مُهَانًا (69) إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلٗا صَٰلِحٗا فَأُوْلَٰٓئِكَ يُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَيِّـَٔاتِهِمۡ حَسَنَٰتٖۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا (70) [ إذن باب التوبة مفتوح لمن عمل هذه الذنوب وبالسيئات ما دام العبد صادقه في توبته والعمل الصالح في هذه الدنيا. الزاني إذا تاب وآمن وعمل صالحا فهو مع الذين يبدل الله سيئاتهم حسنات. لذلك أمرنا الحق تعالى بحضور أربعة شهداء وهذا إعجاز لنا حتى يترك المجال لهذا الزاني او الزانية أن يتوبا ويعملا صالحآ لأن عمل السوء بجهالة وليس بجهل، فالجهالة هي معرفة الخطأ والسيئة وفعلهما، أما الجاهل فهو لا يعلم شيئا عن الحلال والحرام وأمره إل الله]. والسلام عليكم ورحمة الله.

@user-iy5eg8ip1n Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا نريد تفسير لاية وماينطق عن الهوا ان هوالاوحي يوحى

@mankormankor740 Жыл бұрын

الله يحفظك استاذ

@mohamedelhor1595 Жыл бұрын

أستاذ خليد من فضلك ما اسم المكتبة التي طبعت كتبكم في مصر

@neurone233 Жыл бұрын

الرجاء بارسال عنوان المجمع الكنسي الذي يمول حسابكم ؟هل من فرنسا او سويسرا ؟

@yasirbakali-iv5oe Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة أستاذنا الغالي

@muhymansaad671 Жыл бұрын

❤❤❤❤

@user-vi3mm4fk9g Жыл бұрын

استاذ تحياتي ارجوا ان تشرح لنا الايه من ١١٦ ولايه ١١٧ من سوره المائده شرح مفصل رجاء

@tontonfire7473 Жыл бұрын

حديث الرجم ، مدسوس لا يوجد رجم في الاسلام ،ومن يقول غير ذالك ، فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم.

@berradajalal423 Жыл бұрын

شكرا لك على هذا الموضوع. وعلى ذكر السنة والعام والحول ، فماذا قصد الله في قوله على نوح عليه السلام: مئة سنة إلا خمسين عاما. وهل فعلا سيدنا نوح عاش كل هذا الوقت، أم هناك دلالات أخرى. جازاك الله خيرا.

@amalchawki9238 Жыл бұрын

استاذنا الفاضل عندي سؤال عن كفارة من قتل شخصا ليس بمسلم بالخطأ هل الدية لا تكفى هل لابد من صيام شهرين متتابعين. وشكرا ارجو الاجابة

@tomjelani9741 Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله اريد ان اشكرك كثيرا على ماتقدمه لنا من عون لكي نتدبر القرآن. انا من المتابعين لك وقد استفدت كثيرا . عندى سؤل ما هو الفرق بين عقد الاستمتاع بشيء من المرأة وبين البغاء فكلاهما يكون مع غير المحصنات وكلاهما يتم باتفاق على مدة محددة طالت ام قصرت مقابل المال.

@braveheart9154 Жыл бұрын

ظاهرة صوتية فارغة المحتوى......

@slimanefedoul6453 Жыл бұрын

تحياتي لك استاذ من الجزائر

@abdellahdabi480 Жыл бұрын

السلام عليكم استاذ ممكن شرح لنا كيفية صلاة الرسول وما هو الصحيح هل السدل او القبض

@Medtarek2111 Жыл бұрын

هل الموظف الذي يتقاضى أجر شهري تجب عليه الزكاة؟ . و كيف يكون ذلك؟

@user-tu1df1yx2r 10 ай бұрын

❤❤

@Medtarek2111 Жыл бұрын

هل من يجمع و يدخر المال و الذهب لشراء مسكن لعائلته يجب عليه الزكاة؟. وكيف يكون ذلك

@Mooon.9830m 5 ай бұрын

سوال ؛هل في الرسالة الخاتمه تكثر العبادات وخُففت العقوبات

@user-ix3ji7le6q Жыл бұрын

بارك الله فيكم استاذنا الفاضل اتمنى. و ارجو اذا ممكن حلقات شرح القرآن بهذه الطريقة العلمية الرإئعة الشكر موصول تحياتي 🌷🌷

@robindesbois8997 Жыл бұрын

أستلدي الكريم عندي سؤال حول اللام المتصلة بدلوك الشمس في الآية الكريمة " أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا78" هل هي لام سببية أو تعبر على الزمن؟، لآني أعتقد أنها لو كانت تعبر عن الزمن لجاءت الآية في صيغة " من دلوك الشمس إلى غسق الليل" ، وبما أن الدلوك يعبر على منافع الشمس المعتدلة كما جاء التعبير في سورة إبرهيم " وَسَخَّر لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَآئِبَينَ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ 33" فهذه الأوصاف تعبر على المنافع الرحيمة للشمس و القمر. و بالتالي فأعتبر أن اللام جاءت سببية، و الصلاة تقام في هذا المقام شكرا لله على تسخيره للشمس و جعلها دلوكا لمخلوقاته، و العبارة "إلى غسق الليل" تربط بأوقات الصلاة في الآية 114 من سورة هود " وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ". أرجو سماع رأيكم في هذا التحليل، و أنتم أدرى مني في اللغة العربية . و شكرا

@adelisleem3316 Жыл бұрын

إن ما تقدمه وتشرحه ليس بالأمر الهين والسهل بل اعتقد ان الله فتح عليك لتبين للناس هذه المعاني اللتي توافق العقل و فطرتنا الانسانيه بعيد ان اي أجندة او تعصب ديني او تتبع عادات وتقاليد و اخلاقيات موروثه يقحمونها دائما وكأنها هي الدين وليس كلام الله.

@slimanefedoul6453 Жыл бұрын

وهل القرآن هو رسولنا الحالي ارجو الرد و شكرا 🌹

@safekamal5183 Жыл бұрын

بارك الله فيك ويتقبل منك صالح الأعمال 🌷🌿🌷

@user-dy8qx8tc6b Жыл бұрын

لا تقربوا الزنا ،هو نهي والنهي اخطر. مثل لا تقربوا تيار الكهرباء (خطر الموت) فإذا اقترب أحد ، حتميا يقضى عليه.

@abdellahdabi480 Жыл бұрын

السلام عليكم استاذ هل ممكن شرح كيفية صلاة الرسول هل هي السدل ام القبض وجزاكم الله خيرا نحن في سوس نصلي بالسدل

@fatimamoh9657 Жыл бұрын

وهو الصحيح

@kahinaallal2198 Жыл бұрын

جزاك الله خيرا شاهدت تدبرك في الصلاة في حصص ^^ نحو تدبر جديد^^ وحقا احترم طريقتك في التدبر وعندي سؤال لم تتكلم عن التشهد ؟ هل ذكر في القرآن وسؤال اخر يؤرقني عن الحائض هل لا تصلي وان كان نعم فما هو الدليل ؟ شكرا

@nazarjabbar8071 Жыл бұрын

اين الزكاة فريضة؟! ممكن الآية من فضلك

@slimanefedoul6453 Жыл бұрын

استنذ اشرح لنا المشيءة لمن تعود.. مثل... اية اتريدون ان تهدوا من اضل الله.......... وشكرا.

@monaalhag7964 5 ай бұрын

اذن مامعنى وليشهد عذابهما طائفة؟ لو سمحت اجبني على سؤالي.

@rabahabbas6732 Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله

@Medtarek2111 Жыл бұрын

اجبنا يا استاذ جزاك الله خيرا

@fatimanoun5441 Жыл бұрын

سلام سيد خليد ، عندي تساؤل ، لو سمحت . عندما يذكر رسول الله محمد ، نقول : صلى الله عليه و سلم . و إذا غفل أحدنا عن ذلك ، نسرع و نقول له ، صل على رسول الله . و في الواقع نحن لا نصلي عليه ، بل نطلب من الله أن يصلي عليه . و قد لاحظت و أنا أستمع إلى برنامجك أنك ذكرت الرسول صلى الله عليه و سلم في الكثير من المرات ، و لم تصل عليه . و لكن حينما ذكرت عيسى بن مريم, عليه السلام ، قلت : صلى الله عليه وسلم ! سؤالي : ماهي الصيغة الصحيحة للصلاة على سيد المرسلين , عليه السلام ؟ و شكرا سيدي الكريم

@zahrazahora8777 Жыл бұрын

تقول ان المرأة المحصنة او المتزوجة اذا خانت زوجها تسمى زانية ماذا عن الرجل ؟

@dr.raoufsalti314 10 ай бұрын

السلام عليكم. الرجل أيضا لأن في الآية يتكلم عن الاثنين بأنهما مشركين اي لهما شريك . { ٱلزَّانِی لَا یَنكِحُ إِلَّا زَانِیَةً أَوۡ مُشۡرِكَةࣰ وَٱلزَّانِیَةُ لَا یَنكِحُهَاۤ إِلَّا زَانٍ أَوۡ مُشۡرِكࣱۚ وَحُرِّمَ ذَ ٰ⁠لِكَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ } [Sourate AN-NOUR: 3]

@user-pt3mh4qw2d Жыл бұрын

فسر لنا قوله (فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله)؟؟؟ افدنا ايها العالم الجليل

@froseh Жыл бұрын

مسألة الشهود غير مفهومة. لو لدي المال سأعطي بعض الناس المال ليشهدو على إمرأة أو رجل. لو كنت ضمن عصابة او لدي رفقة سوء سوف يشهدون معي لاتهام أشخاص آخرين. معقول توفر أربعة شهود يلزم القاضي بإقامة عقوبة الجلد.

@BibarsOfficial Жыл бұрын

مازلت اخي رشيد لم يطمئن قلبي على أن جلد الزاني هو عرف قوم الرسول وانه ليس دين الله اتمنى ان تبين لنا أكثر هذه المسألة

@adnanetaiwi2358 Жыл бұрын

شكرا أخي الحبيب من متابعاتي السابقة ومن تدبر آخرين ومن اللغة في ظل السياق القرآني بدأت أستغرب قولك أن الكتاب من مرادفات الفرض والوصية. كيف نفهم إلزامية القصاص أو إلزامية القتال... كتب عليكم القتال... هل من توضيح؟ كيف استنتجت أن الزنا للمحصنات؟ وسورة النور فرائض. التوضيح الذي سقته من قصة يوسف وضع الفعل في الفحشاء واالسوء فكيف تم الربط بالزنا؟ أطمع بتوضيح منك أستاذ خليد.. شكرا لجهودكم والرجوع للمواضيع الأهم.

@saidalmahrooqi9544 10 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أستاذ ذكرت في المقطع عن صلب عيسى عليه السلام والله سبحانه وتعالى نفى في كتابه أنهم صلبوه فأرجو أن تبين لنا هذا الأمر جزاك الله خيرا

@dedriemusketiersni1482 3 ай бұрын

هو أعطى مثال بعيسى فقط .في ذالك الزمن كانوا يصلبون ويرجمون ويقولون هذا نوع العقاب الذي كا ن يقلون به .في ذهنهم اعتقدوا انهم صلبوا عيسى ونحن نعرف والكل يعرف ان الله شبها لهم

@cvtO0 Жыл бұрын

كذلك غطاء كان معروفا في الجاهلية للشريفات في قومهن . وكذلك صاحبات الرايات كي لايعرفن

@atozztoa3981 Жыл бұрын

اخي الكريم لماذا لا ترد علي ارجوك طبق سورة العصر . وها انا اقول لك ارجوك لنتوصاء بالحق والصبر عليه فلماذا هذا الأعراض. واكرر لك وللجميع ارجوكم كيف اتواصل معه الأخ الكريم

@nizarnoor5208 Жыл бұрын

لم يرد في خصوص الزنى اي شهود ذلك لان فاحشه الزنى هي مثبته ومعروفه في المحيط بمعنى هي مشاعه ومعروفه ولا يمكن ان ناخذ مفهوم الزنى على انه فاحشه علنيه كأن يمارس الانسان علاقه حميميه في العلن امام الناس فهذا فعل يدركه الانسان بفطرته ولا يقوم بارتكابه الا الحيوان الذي لا يميز وبالتالي الزنى هو اسم صفه اشتق من اسم ذات بحيث تتمثل بمن يقوم بارتكاب هذا الفعل لذلك جائت الصفه مشتقه من اسم الفعل فاصبح زاني او زانيه اي معروف بهذه الصفه ومشهور بها في المحيط على نحو السارق االزنى هو ما نطلق عليه اليوم اصطلاحا بيوت الدعاره والزاني ليس الذي يمارس فعل الفاحشه فقط وانما تنسحب هذه الصفه على كل من يهيئ الفعل او ينظمه او يقوده كاشراف وتنفيذ وتنظيم ويتخذها مهنه ضمن مؤسسه لا اتفق معك استاذنا الفاضل على ان الرجم كان معمول به قبل الجلد زمن النبي بمعنى ان النبي رجم وكل الروايات التي ادعت ان النبي رجم خلطت بين مفهوم الزنى ومفهوم الفاحشه فعل سبيل المثال لا الحصر المراه التي زعموا انها حضرت الى طرف النبي واعترفت انها زنت ومن ثم اصر عليها ان تذهب ومن ثم عادت الى اخر الروايه حتى رجمت تؤكد ان المراه قامت بفعل الفاحشه وليس بفعل الزنى ومن عليه جعلوا النبي ملتبسا لا يميز وغير مدرك للفرق بين مفهوم الفاحشه التي تغفر بتوبه من فعلها وبين الزنى الذي افرد له عقاب ..الرجم تشريع يهودي خارج كتب الله تعالى وليس تشريع توراتي ولا يمكن تحت اي معنى ان نعتبر ان الله تعالى حاشاه وافق المجرمين والظالمين في هذه الشريعه ذلك لان الرجم في القران رد فقط للكافرين والظالمين... الله تعالى في العقوبات حدد الحد الاعلى والسقف الذي لا يمكن تعديه وسمح للمجتمع ان ينزل باتجاه التخفيف والرحمه ضمن المعطيات والتأثيرات المترتبة على شيوع واضرار الفعل وهذه تاخذ كما تفضلت ضمن المعروف الذي يمثله القانون الشهود الاربعه جائت في حق من يقذفون المحصنات اما الزنى فلم يرد فيه شهود ويتم اثباته من خلال الضبط بسبب انه معروف ومعنون لكونه تحول الى مهنه وعمل

@emadblackeyes2495 4 ай бұрын

انت تقول انك تتدبر كتاب الله فمن اين أتيت من كتاب ان الرقم هو الجماع؟ الايه تقول الرفث إلى نساؤكم فهل يعني الجماع إلى نساؤكم؟ ومن قال لك ان هو مكان سجودك؟

@atozztoa3981 Жыл бұрын

اخواني أسألكم بالله ربي وربكم من يعرف كيف اصل الى اخي الكريم صاحب القناه ارجوكم . وليس لدي ما اقول الا ان ربي الله هو العزيز الحكيم . العليم الخبير .

@shawkyshalby3786 Жыл бұрын

عزيزي الاخ خليد لقد اخطات خطأ فادح عندما وصفت الميت بالهالك الاية اذا حضر احدكم الموت الوصية اذن الميت ولكن الهالك الذي لم يترك ابناء مثل شاب مات ولم يتزوج فليس له امتداد وهو بذلك هالك او تزوج ولم ينجب فهو هالك اذن ليس كل ميت هالك عدل الكلام

@بنعكراشلقوميعقلون Жыл бұрын

لو قرات كتابي عن الإرث لعلمت باني بينته في مسالة الكلالة(إن امرؤا هلك)

@shawkyshalby3786 Жыл бұрын

@@بنعكراشلقوميعقلون اذن لايجب استعمال هالك مكان ميت اعلم ان الكلالة نوعان وكما تفضلت في كتابك وكثير ممن يسمعك لايميز اتمنى قول الميت بدل الهالك

@DRISSSY Жыл бұрын

أخطأ خطأ بسـيطا وليس فادحا (لا تجعـل من الحـبة قـبة)

@areejfahmi1222 Жыл бұрын

انا لا استغرب من هذا الشخص الذي يتصدر لتعليم الناس دينهم وهو جاهل ولا يفقه شيئاً ويهرف بما لا يعرف .. ولكن استغرب من المعجبين بقوله والمادحين لعلمه ويستفتونه ويطلبون المزيد من هذا الهراء والافتراء على الله ورسوله

@bothainahalim2194 Жыл бұрын

أتقول (صلبوا عيسى)❗️❓ هل انت مؤمن بأن سيدنا عيسى قد صُلِب❗️❓ ألم يقل الله سبحانه (وما قتلوه و ما صلبوه ولكن شبه لهم) ❗️❓

@alichebbi3607 10 ай бұрын

ما تفسيرك لقول الله ؛ إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات، ثم تقول أن عقوبة الزنا يشترط أن يكون هناك شهداء لأنهم يخدشون الحياء هذا يعني أن هناك من يرتادون على نوادي حرة (club libertain) فهناك لا يخدشون الحياء لأنهم حضروا بإرادتهم فإذن ليس لهم عقاب؟ إني أظن إن العقاب لكي لا تشيع الفاحشة وليس لخدش الحياء!

@hossinabdeldayem8155 11 ай бұрын

اخى الحبيب الاستاذ خليد اسعد كثيرا بتفسيرك لمعانى كلمات القران من ايات القران وتبين معان جديدة غير المتعارف عليها ولكن لى ملاحظتان لسماعى العشرات من دروسك ١ ~ ارجو ان تكتب تاريخ المحضرة حتى نبحث المحاضرات بتريب تاريخها واحدة بعد الاخرى ٢~ لاحظت كثيرا انك تسال عدد كثير من الاسالة الجيدة التى اتمنى وكثير من المستعين لك ان يسمعوا الاجابة عليها ولكن تقول انك ستجيب عليها فى الحلقة القادمة ولكن دروسك جميعها غير مبوبة ولا احد يعلم فى اى حلقة تناولت الاجابة على الاسالة التى انت قد طرحتها فى الحلقة السابقة وجذاك الله اللخير الكثيروذادك الله من فضله وادعو الله ان يبارك فيك وفى جميع افراد اسرتك ويطيل لنا فى عمرك ااامين

@beylarbeypacha3916 Жыл бұрын

السلام عليكم أستاذنا الفاضل سمعتكم تقولون أن عيسى صلب بينما الله عز وجل قال في سورة النساء الآية ١٥٧: ( وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى بن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفى شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا)

@ramzibakr21 Жыл бұрын

جزاك الله خير الجزاء أمد الله بعمرك بصحة وسلامة يارب اتمنى ان تتكلم عن الزلزال

@abdaasri5821 Жыл бұрын

قال تعالى ( وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثله ) البقرة ، وقال تعالى (يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم ) التوبة، وقال تعالى ( وإذا أنزلت سورة أن آمنوا بالله وجاهدوا مع رسوله ) التوبة ، وقال تعالى ( أم يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله ) يونس ، وذلك كثير في القرآن وكأني سمعتك تقول أن هذه الكلمة أي ( سورة) لم تذكر إلا في سورة النور، ولربما لم أفهم قصدك

@dicharidakleneb7287 Жыл бұрын

أستاذنا الكريم السلام عليكم مــا عـــلاقـــة : ✨الجُنُبِ✨(36-النساء) ✨بِالْجَنبِ✨(36-النساء) ✨لِجَنبِهِ✨(13-يونس) ✨اجْنُبْنِ✨(35-إبراهيم) ✨جُنُبٍ✨(11-القصص) ✨جَنبِ✨(56-الزمر) ✨يَتَجَنَّبُهَا✨(11-الأعلى) ✨سَيُجَنَّبُهَا✨(17-الليل) مـــــــــــــــــــع ⭐جُنُبًا⭐(44-النساء) ⭐جُنُبًا⭐(6-المائدة) الواردة في الآيات التالية: النساء - الآية 36 : *{۞ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ✨الْجُنُبِ✨ وَالصَّاحِبِ✨بِالْجَنبِ✨وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا}* النساء - الآية 43 *{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا⭐جُنُبًا⭐إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا}* المائدة - الآية 6: *{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ⭐جُنُبًا⭐فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}* يونس - الآية 12: *{وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا✨لِجَنبِهِ✨أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَىٰ ضُرٍّ مَّسَّهُ ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}* ابراهيم - الآية 35: *{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَ✨اجْنُبْنِ✨وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ}* القصص - الآية 11: *{وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ ۖ فَبَصُرَتْ بِهِ عَن✨جُنُبٍ✨وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ}* الزمر - الآية 56: *{أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي✨جَنبِ✨اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ}* الأعلى - الآية 11: *{وَ✨يَتَجَنَّبُهَا✨الْأَشْقَى}* الليل - الآية 17: *{وَ✨سَيُجَنَّبُهَا✨الْأَتْقَى}* هل هناك إغتسال (إستحمام) من جماع الزوجان أم غسل كما هو مبين في القرآن إذا قمنا إلى الصلاة ؟

@dicharidakleneb7287 Жыл бұрын

السلام عليكم أستاذنا الكريم هذا إستفسار و ليس تعليق أعيد طرحه راجيا منكم التكرم و التفضل بالجواب مع الشكر الجزيل أستاذنا الكريم السلام عليكم مــا عـــلاقـــة : ✨الجُنُبِ✨(36-النساء) ✨بِالْجَنبِ✨(36-النساء) ✨لِجَنبِهِ✨(13-يونس) ✨اجْنُبْنِ✨(35-إبراهيم) ✨جُنُبٍ✨(11-القصص) ✨جَنبِ✨(56-الزمر) ✨يَتَجَنَّبُهَا✨(11-الأعلى) ✨سَيُجَنَّبُهَا✨(17-الليل) مـــــــــــــــــــع ⭐جُنُبًا⭐(44-النساء) ⭐جُنُبًا⭐(6-المائدة) الواردة في الآيات التالية: النساء - الآية 36 : *{۞ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ✨الْجُنُبِ✨ وَالصَّاحِبِ✨بِالْجَنبِ✨وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا}* النساء - الآية 43 *{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا⭐جُنُبًا⭐إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا}* المائدة - الآية 6: *{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ⭐جُنُبًا⭐فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}* يونس - الآية 12: *{وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا✨لِجَنبِهِ✨أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَىٰ ضُرٍّ مَّسَّهُ ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}* ابراهيم - الآية 35: *{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَ✨اجْنُبْنِ✨وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ}* القصص - الآية 11: *{وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ ۖ فَبَصُرَتْ بِهِ عَن✨جُنُبٍ✨وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ}* الزمر - الآية 56: *{أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي✨جَنبِ✨اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ}* الأعلى - الآية 11: *{وَ✨يَتَجَنَّبُهَا✨الْأَشْقَى}* الليل - الآية 17: *{وَ✨سَيُجَنَّبُهَا✨الْأَتْقَى}* هل هناك إغتسال (إستحمام) من جماع الزوجان أم غسل كما هو مبين في القرآن إذا قمنا إلى الصلاة ؟

@user-ug1js8zx4p Жыл бұрын

استاذنا لماذا تسرع في الحديث من يجري خلفك تأنى في الكلام حتى نعي ما نسمع

@alihadj2119 Жыл бұрын

🐯🐯🐯🐯🐯🐯🐯🐯🐯🐯🐯🦁🦁🦁🦁🦁🦁🦁🦁⚽⚽⚽⚽⚽⚽⚽⚽⚽⚽⚽

@atozztoa3981 Жыл бұрын

السلام عليكم. اخي كم وكم ولا ازال اريد التواصل معك . ارجوك حاول تتبع في الهدى كتاب الله فقط درجه فريضه متى تصل إلى حاله فريضه. وهنا ممكن يتضح لك الأمر. وتعلم مثل ما علمت ان الصوم لكل من في الأرض كما قلت وليس عرف هنا . ارجو الرد وشكرا

@atozztoa3981 Жыл бұрын

ارجو تصحيح ما قلت . واذا تريد بيان قل لي اخي الكريم

@user-pt3mh4qw2d Жыл бұрын

لمذا اقول بنعكراش ولا اقول الاستاذ؟ ولماذا تفاحة ولااقول حبة تفاح ؟؟؟! ولمذا يقال ذهب فلان ب مع فلان خ ولا يقال ذهب فلان خ مع فلان ب!!!!!!!؟ مهزلة وجهلة يصفقون لها!! انا لله وانا اليه راجعون

@khaledgeldawy3035 6 ай бұрын

في خلط

@BibarsOfficial Жыл бұрын

الأخ خليد بنعكراش لم أترك كتابا او فيديو لك الا وقرأته وتابعته لدرجة صرت استطيع والحمد لله أن أميز بين ماهو دين وماهو عرف الناس لكن لم اقتنع بأن أمر الله بالجلد كان صالحا لذاك الزمن وان العقوبة ممكن تغييرها لعقوبة اخرى كالسجن مثلا وبالرغم من أني اعدت الانصات بتمعن للتوضيح الذي اسهبت فيه ببداية الفيديو.أتمنى منك بصدق ان تعيد النظر بالموضوع او تبين أكثر بالدلائل في بداية الفيديو القادم حتى يطمئن قلبي وشكرا جزيلا على مجهوداتك القيمة .

@abdelmeb2399 Жыл бұрын

قال لك بأنها سورة مفروضة ، الفرض يتحكم فيه العرف ، عرف ذلك الزمان كان الرجم و الله خفف عليهم بالجلد

@BibarsOfficial Жыл бұрын

@@abdelmeb2399 اذن لماذا لم يترك لنبيه ان يحدد العقوبة بما أنها مسألة عرف وحددها رب العزة

@abdelmeb2399 Жыл бұрын

@@BibarsOfficial ربما كان الجلد سائدا أيضا

@BibarsOfficial Жыл бұрын

@@abdelmeb2399 لهذا فأنني كمتتبع للأخ خليد احاول ان تكون لي الحجة واليقين في كل ما تعلمته واقتنعت به ولا أريد أن اترك ديني لربما . والأخ خليد لم نعتد منه انه يعطي رأيه او يعطي احتماليات بل يعطي الدليل من القرأن وهذا ما اريد ان يطمئن قلبي له فيما يخص الجلد

@user-vu7ko6ic3n Жыл бұрын

استنتاجك صحيح وبالأخص إذا نظرنا للجزء الذي لم يتم عرضه في المقطع من الآية الثانية من سورة النور وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (2) سورة النور والذي توحي فيه عبارة في دين الله بانتماء عقوبة الجلد لدين الرحمن وليس لأعراف البشر