اهم نقاط الإختلاف بين المعتزله والاشاعره.. _ان الله قديم..ازلي ابدي ليس له اول ولا آخر _خلق القرآن(القران مخلوق) _الإراده والسمع والبصر _رؤية الله _التشبيه بخلقه والعكس _خلق افعال العباد (هل الانسان مُسير او مُخير) _وصف الصلاح والخير وان الحكيم لا يفعل الا مافيه الاصلح _الكبائر تخلد المسلم في النار _القبح والحسن العقليين _في رؤية الله _الإقتران والعاده

قال الإمام القاضي عبد الجبار وهو احد ائمة المعتزله المتأخرين في كتابه(المغني في ابواب التوحيد والعدل) 17 جزء ص15ج3 فصل(ابطال القول ان للكلام معنى قائم في النفس)قال.. (_اعلم ان إثبات مالا طريقة الى معرفته من جهة الاضطرار او الإتصال لا يصح .. _كما ان اثبات مالا يُعقل ومالا يصح اعتقاده لا يصح .. _وذلك لان المثبت لأمر يدعيه لابد ان يلتجئ في اثباته الى طريق يعرفه به) ________ خلاصة الكلام ________ _واحد مؤمن بشي ولا يعرف طريق اثباته للناس اذا لا يصح..ِ _وعندما اثبت شي لا سبيل لمعرفته كأني اثبت شي لا يُعقل.. _هو لا يعرف ماهيته وكيفيته ولا يستطيع ان يثبت شي فكيف سيعرفه للناس .. مثل (إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ) هم يقولون انها يد الله ولا يستطيعون اثبات ذلك الا بالأخذ بظاهر الايه ممكن تكون شي مجازي قوته مباركته تطمينهم او.....

وقال ايضا القاضي عبد الجبار ج7 ص25 (الاصل في الكلام الادراك يتعلق بالشي على اخص اوصافه ) عشان اعرف الشي لازم اعرف ادق تفاصيله مثل من يدعي ان يد الله شي مجسم وهو لا يستطيع ان يثبت هذا .. هل الانسان مسير ام مخير .. هل افعاله مكتوبه ومجبر عليها حتى اخطاؤه... ام لا..!!؟ الإجابه في الحلقه القادمه اجمل ماقال استاذي إسلام بحيري (السلفي لا يقدم افكار .. بل يشوه افكار غيره)

Fuad Kamal كتب الله لنا لا تعني انه خلقها او خلق الفعل لها .. فالله تعالى وضع القوانين التي فيها الحياة والفناء في ذاتها لكن اي فعل او تصرف هو ناتج إرادة الانسان

و هل من ارادة الانسان مولده و ظهوره في هذه الحياة، و خلقه انسان و ليس حيوان.....

Mohamed Halawa الاختيار ليس مجرد من التسيير

popo momo يا استاذنا بل الاختيار مطلق و الفعل مقيد

popo momo حضرتك ده ايميلي اكون شاكر لو تبعتلي رقمك m.halawas84@gmail.com

Mohammed Abdella المعتزله او واصل ابن عطاء لم يكن لهم اي علم بالفلسفه هذه عقلية اسلامية خالصه

اكيد قرأوا معظم كتب الفلسفة و تأثروا بها

متشكرين ع الرابط

شكرا

Mohamed Halawa ههه، ما دليلك ان الله كان يحدث نفسه

popo momo يا استاذنا هل قرأت مذهب الاشاعرة ؟!!

popo momo عموما دليلي هو موضوع القرآن نفسه الذي يحتوي على احكام اقصد دستور الخلق الذي يؤدي الى الكمال البشري و محتواه في حمله صفاته مما يعجز العقل عن ادراك تمام حقيقتها الا بالقدر المسموح به المقيد بطبيعة البشر و من ناحية القصص باعتبار ثبوت العلم له ازلا و اسبقية العلم بما سوف يكون لانتفاء ادوات الزمان و المكان عن حقيقة ذاته و صفاته فالكل من منظوره ثابت على عكس البشر ‘ من هنا كان القرآن هو الصفة المعبرة بالكلام عن بديع صنعه و حكمته من الخلق و في الخلق من منظوره فعبر بالالفاظ و الحروف المخلوقة عن المعاني القديمة الثابتة لديه فيكون له فيه حضرتي ظهور للخلق من الاولى من ناحية التعبير بالكلام و الثانية من ناحية الخلق و القدرة فتدبر

Mohamed Halawa حروف و كلمات مخلوقة!! ومعاني قديمة قدم ذاته؟؟! على العموم انا لا استطيع استيعاب هذا الكلام. اذا كان الزمن لا يجري على الله كما يجري على جميع المخلوقات، اذن كيف خلق الملائكة و كيف خلق البشر. بينهما فاصل زمني. و لكل مخلوق تم بأمر منه"كن" في زمن معين. كيف نزل جبريل الى الرسول على مدى 20 عاما؟ اليس بامر منه خلال كل تلك السنين. اذن هو يتفاعل مع الزمن، رغم انه عليم بماكان و بما سيكون. و هذا ليس متعارض.

popo momo سؤال استنكاري في غير محله لان كل من تتحدث عنهم ما هم الا مخلوقات على اختلاف قدرهم و مقدارهم فهم خلقو داخل حدود الزمن و خلق الزمن له و هذه هي ارادته و حكمته في اظهاره لاختلافه عن الخلق

يعني ان الصفات ظهرت بدون ارادت الذات ؟ او ان الصفات قديمة قدم الدات فهي تعتبر الهة مع الذات؟

popo momo لا عمل للارادة و القدرة فيما هو قديم ازلي يا استاذنا

popo momo اما الصفات فما هي الا نعت لكمال الذات و الا افتقر و هو محال اذا لولاها ما قامت الدنيا من العدم فتدبر

الصفات ظهرت لوحدها ام اوجدتها الذات؟ هذا السؤال شبيه بوجود الشر في هذه الدنيا. هل هي من صنع الله ام كما يحكى انها من صنع البشر

Mohamed Halawa فما هو رايك

ع فكرة اسلام قرا الكتاب دا و نقده قبل كدا و عمل برنامج كامل على ابن تيمية لوحده اسمه البوصلة فمش هيضيع وقت مع السلفيين في البرنامج دا كمان وعموما ممكن يعدي عليهم في الحلقات الجاية لو فيه وقت يسمح

فعلاً مش حيادي

Hassan Chafaqi ما هي بديهيات الدين التي رأيت انه جاهل بها؟

عندما قلت انه جاهل ببديهيات الدين وبالدليل توقعت أن تعطي أمثلة على الأقل