كأن نيتشة يدعوك لتفعل ما تحب لأنه سيستمر للأبد. شكرا استاذي تحيه من تونس .

العود الأبدي أي تخيل انك ستعيش ما تعيشه الأن إلى الأبد كأن يقول هل انت راض عن عيشتك هذا و ان كنت لست كذلك فقم و غيره فتخيل انك ستعيش ما تعيشه إلى الابد ! موضوع ذات لمسه جميلة إلى هذا المساء يجعلني انهض عن الحاسوب إلى كتابي , طاب مسائك استاذنا و مساء كل المستمعين : )

هناك مسلسل الماني اسمه dark يتحدث عن هذه الفكرة بشكل عميق وجيد لمن يحب أن يفهم الفكرة أكثر

مع كل مرة اقرأ نيتشه اعود محتاراً أكثر من قبل حائر بين ماهية الفكرة أهي نظرية فيزيولوجية كونية تتحدث عن عود الانسان جسديّاً أم أنّها لغة نيتشه الرمزية، التي تحكي عن تكرار الأفكار و الإيديولوجيات

اختياراتك ل للكتب عجيبة جدا .لم اتابع كتاب واحد ولم اعجب بة. لك صوت جميل في القراءة. شكرا لك استاذي على مشاركة الكتب معنا .متابع لك من اميركا منذ سنوات.💜🧡💚 .

شكرا الأخ يوسف

مبدع كعادتك.... شكراً جزيلاً دكتورنا العزيز 🙏🌹🌺

الف شكر لك معلمنا القدير

لايك.. وأبدأ للاستماع لك استاذانا العزيز شكراً لجهدك المبذول، ودمت بصحة وعافية 🌹

بسبب سوء فهمه لما قصده نيتشه من فكرة العود الأبدي ، كتب ميلان كونديرا رائعته "وجود لا تحتمل خفته"

العود الابدي هو الحرية الخالصة والتحرر من العقائد والعقد.. فالعظيم نتشه كان يصبو من خلال فلسفته ان يشعر الانسان بإنسانيته ومسؤوليته بكل حرية في إصلاح حياته بعيدا عن سجون العقائد التي لم تنتج حياة صالحة لتعاش وتعاد لتعاش ولو في الخيال. تحياتي استاذ يوسف.

جاء بوقته

شكرا جزيلا ،

من افضل القنوات التي استمع لها

روعة بجد ❤

الف شکر استاذ يوسف

‏تحياتي وتقديري أستاذ يوسف 🌹

شكرا من القلب

الأستاذ الكــبير يوسف حسين ❤

Rien à dire vous toujours extraordinaire MERCI Mr YOUSSEF HOUSSEIN

تحياتي لك استاذ يوسف

فكرة العود الابدي فيزيائيا ممكنة ويوجد نظريا اكوان او لنسمها انظمة ميكانيكية في غاية التعقيد ستعيد نفسها الى الابد في حلقة مغلقة ، ببقى السؤال هل كوننا هو احد هذه الاكوان التي تنطبق عليها نظرية العود الابدي ؟

اسعد الله صباحك بكل خير وتحياتي لك بالتوفيق 🇪🇬👍

عند التعمق بهذه الفكره ينتابني الرعب 😮

استاذ يوسف لدي تدخل بسيط على شكل سؤال مباشر هل يمكن اعتبار حالة النوم التي نمر بها بالليل و ما تعكسه من انفعالات تجرنا احيانا الى التساؤل في اليقظة هل ماهية ما رأيناه في المنام مع اختلاف ظواهره سبق و ان شاهدناه في اليقظة ام العكس ؟ لان ما اثاره نيتشه في العود الابدي يطابق الى حد أوسع ما اثرته لكم لاسيما و ان هناك تشابه وثيق بين النوم و الموت و اليقظة و العودة إلى الحياة بعد الموت ؟ رايكم شخصيا يهمني و شكرا

شكرا

Ça sonne bien🙏🍀

ارى من خلال العود الأبدي لدى فيلسوف المطرقة نيتشه، مواساة لما سيؤول له مصير الإنسان، الموت والعدم، فابقى بصيص الأمل وفانوسا متقذا في ذهنه على أن الحياة ستعاد مرارا وتكرارا كقبس ضوء دائري مستمر. شكرا أستاذ يوسف على عودتك لشخصية نيتشه هذا الفيلسوف العظيم الذي امن بقوة الإنسان ولم يقم للضعف وزنا، رغم كل علله ومعاناته النفسية والجسدية، تحياتي، سلام

سيكون جميل ان تعمل حلقة عن آدي شانكارا و افكاره

استاذنا الكريم 🙏💚 حابب اطرح موضوع آخر يا ريت تنورنا و تلخص لنا عن هيرمان هسه وخاصة "لعبة الكريات الزجاجية" لأن بصراحة كانت عصية على الفهم و عصية على فك جميع رمزياتها الفكرية.

Merci

بالخر مات ملحلد الانسان يتفلسف ويتكبر على البشر ليشعر انه مميز ومختلف فايبدأ ينتقد قوانين البشر وتصرفاتهم لكي يشعر انه مميز عنهم وهو ارادة كل فرد كل فرد يريد ان يتميز اذا يرجع الى نفس النقطة وهي انه بشري اخر البشري لايستطيع ان يرقى الا ان يكون بشري اهم شيء بالحياة التواضع لله وعبادته وترك هاذي الامور التي تغذي تكبرك وشعورك بالتفوق والتميز والأزدراء لاخرين وبالتالي التكبر والتكبر هو ما اخرج الشطان من الجنه ولايدخل الجنة من لديه مثال ذرة من كبر فا حاول تتواضع ودعك من هاذا الهراء

هناك فلم جميل شاهدته مؤخرا وهو من مونتاج 2022 يشرح فكرة العود الأبدي بشكل جميل جدا

تحيه ليك أستاذ يوسف حسين الحلقه رائعة جدا والموضوع مثير جدا وارجوا أن تخبرني في أي كتاب من كتب نيتشة قال هذا الكلام. وشكرا وتحياتي لحضرتك⁦❤️⁩👍🙏

شكرا اخي لاختيرك لهذا الموضوع الذي يعتبر من بين المواضيع الفلسفية التي شغلت تفكير العديد من المهتمين بمثلها وتساوقا مع استنتاجاتك حول مقاصد نيتشة من فكرة العود الابدي اسمح لي اخي ان اظيف للمقاصد المنطلقات التي اعتمدها نيتشة في بناء فكرة العود الابدي و تتمثل في حركة الظواهر الطبيعية التي هي مثلما تعلم في حركة عود ابدي لانهائية وهي المنطقات التي تخرج الفكرة من دائرة التفكير الميتافيزيقي اما تاكيده على تكرار تفاصيل الحياة في العود الابدي فهو يعود مثلما تفضلت وان الانسان قادر بارادته على تقرير مصيره ليس الان فقط وانما مصيره الابدي .....مرة شكرا لك اخي على المعلومات القيمة حول هذا الفيلسوف تحياتي لك ولمتابعيك

حلقة نيتشوية جيدة

أستاذ يوسف اعمل مقارنة بين العود الأبدي بالتكرار عند نيتشة و التناسخ بالاختلاف عند جبران خليل

تحية لك استاذ يوسف ،سؤالك في نهاية الحلقة يساءل فعلا ماهية و مقصود و مبررات و جدوى هذه النظرية التي ربما قد تعتبر من اقل النظريات الفلسفية النيتشاوية منطقا و قبولا لدى المتلقي

هل لديك محتوى حول لوك فيري أو كونت سبونفيل أو إيريك فروم؟

نيتشه العظيم وضعنا امام سؤال محير وهز كياننا لاهمية الوجود رغم عبثيته ..عش الحياة مهما كانت قاسية ولاداعي للمجاملات والتوهيمات بغد اجمل وامل مرجو..عشها بكل انسانيتك وكفى...حلقة مميزة لك كل الاحترام استاذي

العظيم نتشه اراد ان يخرج الناس من اظلمات إلى النور الحقيقي... أفكاره وفلسفته لم تصنع له لا قداسة ولا حكم ولا ثروة ولا عبيد ولا جواري.... كان المسكين ينشد سعادة الانسانية... تحياتي أستاذ يوسف.

لو قدر لكل ثانية من حياتنا أن تتكرر مرات لا حصر لها لكنا معلقين في الأبدية مثلما علق اليسوع المسيح فكرة العود الأبدي هي الحمل الأكثر ثقلأ على الإنسان

أظن أنه قالها ليبين قيمة العدم و ان حقيقة فناء كل شيء بما في ذلك المعاناة لهو أمر يدعو الى الامتنان

هناك مسلسل يعرض هذه الأيام على نتفلكس توجد به نفس الفكرة بالإضافة الي فكرة كهف أفلاطون انا شخصيا اول مرة اعرف هذه الفكرة كل الشكر والتقدير لك استاذ يوسف

تحياتى لحضرتك العود الابدى فيه ظلم رهيب لجميع الكائنات

إذا افترضنا أن فكرة العود الأبدي توازي فكرة الأبعاد في الماتركس وفكرة التناسخ في الفلسفة الهندية( تأثير شوبنهاور على نيتشة)، ألا تتلاقى فكرة العود الأبدي في الشقاء مع فكرة كلما نضحت جلودهم بدلناهم (جلودًا) غيرها التي في القرآن ؟! باعتبار أن الخطاب الديني منطقيته قائمة على المجاز، وما النار هنا إلا رمزية للشقاء في الحياة؟! لكن ماذا عن فكرة الجنة؟! قد نجدها متعارضة مع العود الأبدي لكنها تلتقي معها في مسألة الأبد، وتتفق مع فكرة الماتركس في الخلو من الدنس والمخاوف....إلخ؛ فالروح التي لم تتطهر من مخاوفها وآلامها من وجهة االماتركس يجب أن تتكرر في الشقاء حتى تنضج وترتقي لبعد آخر، أليست بعض المذاهب الإسلامية تقول بالخروج من النار عند أخذ العدالة مجراها؟! ثم بالتأكيد أستاذي أنك قد قرأت بفلسفة أفلاطون عن مسألة هبوط الإنسان بسبب الدنس والخطيئة إلى الأرض للتطهر بعد أن كان متحدًا بالآلهة ومتنعما معها. أعتقد أن الفلسفات والأديان معًا عندما تتحدثان عن الميتافيزيقيا تتفقان وتلتقيان تماما عند نقطة واحدة، وهي الخيال في عمقه وسطحه، لكن هل الخيال فعلًا يتخيل أشياء وأفكار جديدة أم من ذاكرة حيواته السابقة.؟! ماذا يعني هذا؟ آدم عاش في الجنة كما تقول الأديان، والإنسان بحسب أفلاطون وهوميروس كان متنعما في عالم علوي ومتحدًا بالآلهة ومن هنا ذاكرته مشحونة بكل المشاهد التي رآها وعاشها في تلك الحيوات، فهل يمكن للخيال الديني والفلسفي أن يتشابها لو لم يكونا من ذاكرة بشرية واحدة ؟!

السلام عليكم

ما يتمناه نيتشه شيء والواقع شيء آخر ..نسمة الهواء التي تمر الان ليست هي نفسهاالتي تليها...يحق له كفيلسوفىان يفترض ما يشاء ....العلم شيء آخر ..ببساطه ...ما دليله .... لقد ذهب بعيدا في نظريته هذه وهو حر كيف يفكر ....ولكن علميا مخطئ تمااما ...سنرحل ...من حيث اتينا ...وحتى الآن لم نفهم ابدا ....لماذا اشكرك دائما ...كل الاحترام

🌹🌹🌹

شكرا أستاذ على هاته المواضيع....أظن أن العود الأبدي حسب نتشة هو العبث واللامبالاة كيف يمكن أن نصف حياة متكررة هكذا إلى مالانهاية ..الموت والفناء يعطيان معنى للحياة....

العود الابدي قال بها هراقليطس قبل نيتشه.. وباليونانية (آي نآي إبيستروفي)

مرحبا استاذ ، هل هناك تشابه بين العود الابدي والتناسخ ؟ هل هيه نفس الفكرة لاني اشوف فيها اختلاف وتشابه نوعا ما

العدم اكبر نعمة في الكون

❤❤❤❤👍👍👍👍

من غير المنطقي ان يتحدث الانسان المحدود بحواسه وادراكاته غيبآ عن الميتافيزيقيا جاعلآ من تلك الحواس القاصره مصدرآ يقينيآ للمعرفه

⚘️⚘️⚘️

( في محيط الدائرة يلتقي البدء و النهاية ) يا أستاذ يوسف حسب العودي الأبدي يمكننا القول إن الإنفجار العظيم هو نهاية الكون كما هو بدايته .. اي ان الكون انتهى و ابتدأ في آن معاً س/ ما قبل الإنفجار العظيم ..؟ ج/ هو نفسه ما بعد الإنفجار العظيم

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

تحية حب للأستاذ يوسف انا شخصيا حاولت أن أتعرف بشكل مركز على فلسفة نيتشه لعلي اجد فيها من الرؤى والافكار ما يتناسب مع شهرته الواسعة في عالم الفكر في الحقيقة لم اجد غير منهجا يدعوك للتخلي عن كل شيء بدون بديل

شكرا أستاذ يوسف ما رأيك؟ هل يستطيع الإنسان العيش دون منظومة ميتافيزيقية؟

عندي نفس فكرة

العود الابدي ليس مظمون لكن العبث هو المظنون لا شي يعود .

على ما يبدو بأن هذه الفكرة هي التي قادته للجنون

اعتقد حتى حياة متكررة تسبب الكآبة و الملل ....العدمية إستدام بجدار الواقع...كلتاهما معضلة ...(بالمناسبة يذكرني هذا بديانة اعتقد هندية تؤمن بإستنساخ الارواح )..احسنت كالعادة أستاذنا الكريم ...👍🌸

الحياة مالذي تغير منذ القدم والحاضر سوى تغير الأسلوب الظلم والقهر والتعذيب والسجون الطمع الأنانية الفقر التهجير الاغتيال الأسلحة المتطورة نسبتها اكبربكثير ماقدم من ايجابية للإنسانية فكيف نحلم بالعودة من البدء

هناك فرضيه تخص قانون الدينميكيه الحراريه وموت الكون... تقول الفرضيه ان الكون كما بدء بالتمدد سينكمش الى المفرده ويتمدد مره اخره كما كان.... ولكن لا احد يعلم اذا كانت كل ذره في الكون ستعود كما كانت في نفس المسار مما يعني ان تعاد كل الاحداث بادق ادق تفاصيلها... لكن فرضيه كهذه ليست مستحيله بل شبه مستحيله ويترك لك نسبه مئويه ضئيله

(موت الفلاسفه ومنهم نيتشه) هذه العباره أدق من عبارة موت الإله المنسوبه لنيتشه او شوبنهاور او مذهب الشك لكانط

كما قلت، اخي العزيز، في مقاربتك القيمة، ان فكرة العود الابدي، لذي نيتشه، فكرة لا تشبهه، هي فكرة تكاد تناقض توجهه العام، كنقد الميتافيزيقا و الدين خصوصا، تكاد تفهم كل شيء لديه ( ارادة القوة، الانسان الاعلى، الخير و الشر..) اقول تكاد اشدد على ذلك،لان طريقته في الكتابة الشعرية والغومة تصعب على القارء العادي مثلي، الا فكرة العود الابدي، التي حاولت شخصيا فهمها لكن لم ارى لها تفسير منطقي ، هي لربما فكرة اتته في لحظة ما ، نظرا لظروفه الصحية ونتيجة تاءمله في الحياة و قد يشفع له في فكرته هاته، تحفيز الانسان على حب حياته و ارادة عيشها كما هي مرات، لكن ماذا نقول للذي يعيش حياتا تعسة، وشقية؟؟ هل نطلب منه ان يعيد عيشها، متابعك من المغرب،عزيز، تحياتي

طيب أليست كل خطوة أخطوها هي شيء قد حصل وتكرر أيضا في حيواتي السابقة ؟! يعني لو فكرت أن أفكر خارج الصندوق هذا سيكون مكتوب أيضا في الحيوات السابقة. حتى لو قتلت هذا سيكون أمرا حتميا مكتوبا.

الفلسفه الحديثه تائهه حين اعتمدت العقل وحده كمرجع في التحدث عن الآلهيات او الغيب!! اذ كيف يمكن أن يصل العقل لمعرفة الغيب دون الاعتماد على الوحي او الاخبار السماويه

تاه نتشه... وجدنا نقدس عبوديتنا.. لم يأخدها بالحسبان في فلسفته...!

هذا الاستفزاز النيتشوي قد يكون بدون أمل للأسف، لأنه قد تحفزك نظريته للتغير من واقعك اليائس للأفضل، و هكذا تضمن ان الحياة اللانهائية القادمة ستكون افضل، لكن في المقابل ان فشلت في ذلك الان، هذا يعني انك ستفشل لاحقا إلى الأبد، مما يعني أنك فشلت سابقا مرارا و تكرارا! لكن على الأقل يمكن لهذه النظرية، ولو بنسب معينة، ان تشكل طفرة في حياة شخص ما اذا ما انضاف عامل الحظ كذلك.

برأيي يجب تخصيص وقت لشرح منهج الديالكتيك وتمييزه عن المنهج الميتافيزيقي والعلاقة بين كل من الفلسفة المادية والعلم مرورا بتطبيق المادية الديالكتيكية على التاريخ اظن اننا بحاجة الى هذا المنظور للنظر الى القضايا والوقائع التاريخية والفائدة من التسلح بهذا الفكر العلمي ان شرح قوانين الديالكتيك واسقاطها على المجتمع الرأسمالي والاستفادة من تجربة المحطات التاريخية السابقة مثل التحول من المجتمع العبودي إلى الإقطاعي ومن المجتمع الاقطاعي الى الرأسمالي يبرهن بما لا يدع مرحلة للشك اننا في خضم الانتقال الى المرحلة الاشتراكية وإن حصلت بعض العقبات والتأخيرات ربما لا نعاصر ذلك لكن لا يمكن للظلم ان يستمر مملكة السماء الى افول ومملكة الانسان لابد ان تعود ما رأيك استاذ؟

فكرة العود الابدى موجود بي اي كتاب لى نيتشه؟

هذه الفكرة تناقض آراء نيتشه كلها هل يتراجع عن أفكاره ام يحاول تجميلها

في اي كتاب ذكر هذا العود الابدي ؟

العدمية هو الواقع

لكن الفيلسوف العظيم نيتشه يقر بأن هناك ذاكرة تحتفظ بالوقاءع وترجع بنفس العشوائية وهذا مستبعد, لكن ممكن أنه لكي يحاول الانسان العيش بأحسن طريقة..وشكرا استاذ.

استاذ حسين كما قلت ان نيتشيه هو ابعد ما يكون عن التفسيرات الميتافيزيقية . اود ان اطرح موضوع هنا( هل ممكن ان تكون فكرة العود الأبدي هو ما يكرره الانسان - ليس بذاته وانما يصنّفه- نفس الاعمال و الأخطاء على مر العصور و كاننا نعود بنفس الأفعال و المعتقدات بشكل ابدي ) بدون ان نغيير اي شي جوهري وًبهذا العود الأبدي سوف نبتعد عن امكانية ظهور الانسان الاعلى . مجرد راي و اعتذر للإطالة

تحياتي صديقي يوسف، شكرا لجهودك المبذولة. لدي سؤال من فضلك، لقد مرت معي عبارة منسوبة لنيتشه تقول" ان اضمن طريقة لفساد الشباب هي ان تخبرهم بأن يحافظوا على تقدير اعلى لأولئك الذين يفكرون بالطريقة نفسها، من أولئك الذين يفكرون بشكل مختلف" هل مرت معك هكذا عبارة؟ وفي اي كتاب من فضلك؟ اسف على الاطالة.

هل تعلم يا استاذ ان نيتشه اخذ فكرة موت الاله من جوار الاخوين في رواية الإخوة كارامازوف لدوستيوفسكي ، و ان نيتشه لم يكن ملحدا حقيقيا كما أعتقد الاغلبية ، نيتشه كما دوستيوفسكي استطاعا ان يلمحا بذور العدمية التي عمت العالم ، نيتشه حاول طرح التساؤلات التي كانت حتمية قادمة خاصة مع الحديثة و الداروينية ....

اذا كان العود الابدي لايوجد ما يدعمه علميا ، فهل الحياة الأخرى فى الاديان لها ما يدعمها بأي شكل؟

انا أشك في أن فكرة العود الأبدي لنيتشه ربما تكون لاخته يد في كتاباته بالتواطىء مع النظام النازي لأنه الكثير من اعمال نيتشي الفلسفية لم تدون الا في فترة مرضه و بعد وفاته فكيف لرجل أعلن موت الإله أن ينصب نفسه هو إلاها!!؟؟؟ ويأسس ديانة جديدة مبنية على الأوهام والخرافات التي هو نفسه هدمها بمطرقته الفلسفية

اعتقد نيتشه في هذا الكتاب كان عميق جدا. حسب ما فهمت نيتشه جمع مابين الفلسفة و " الحكمة"و من خلالهم ظهر تناقض في الافكار و جدل لانه الرجل الذي لا يؤمن الا ب البرهان العقلي ، كيف يصبح يتكلم على بعد حتى عالم في اي اختصاص كان يجزم ان هناك تناسخ او عود الابدي ما عاد الديانات مثل البعث و جنة و نار و اكتمال الى اخ... لم يصل احد الى الوعي الكلي من اجل الفصل صح او خطئ . من جهة اخرى في مبدأ نيتشه ، الانسان الاعلى و موت الاله و القوة المطلقة (من هو الانسان الاعلى ؟ كيف موت الاله ؟ . القوة المطلقة من طرف من ؟ . ) كلنا علمنا راس نيتشه كان فوق جسده لكن لا احد يعلم اين كان عقله ! هل قصده موت و حياة الانسان هو المفهوم الكلاسيكي المتعارف عليه او مثل موت الاله؟او موت المسيح تعبير مجازي فقط ، مرة اخرى في 1844 كانت اوروبا خرجت من الثورة الفكرية اي عزل الدين عن السلطة .لهذا استنبط من خلال وجهة نظره اي الشئ الذي لم ينطق به هو انهيار عالم المسيحية لكن تعودون للحياة مرة اخرى بنفس المعونات و الطموح و و و . الحياة الجديدة او العود الابدي الدورة ،كل حضارة تنشئ ثم تصل الى القمة ثم تنهار هذا قانون كوني فعلا صدقت رؤية نيتشه ومات العالم بعد قرنا تقريبا .ان صحت هذه المعادلة لا تنطبق عل اوروبا فقط بل تشمل العالم ،ملاحظة الان نحن في منعرج الاخير .و سبب استعمال الحكمة ممكن جدا كان في تلك الحقبة حصار للفكر لكن نيتشه كان متحرر و خرج من المربع او الصندوق وبث بماذا يفكر . ثم ..... ياتي الشيطان من خلفك و يهمس لك الحياة هي العود الابدي . يقول نيتشه صدقتم يا بشر 10000 سنة بالعودة....للحياة ،يعني افكار قديمة بوزن الهندوسية و ..... و ، لا تختلف عن همس خلفك ، كلمة لها وجهان وجه الا تعقلون و الوجه الاخر كن حرا و استمع الى صوتك الداخلي لا تبقى مثل القطيع تحرر و كن مع الانسان الاعلى اي النبلاء .نيتشه لا تعتقد الله هو الخلاص ، اعلم انك وحيدا بل انت خلقك الله حرا أذا فكر لا تكون ببغاء تعيسا .ماعليك الا بالقوة الفكرية المطلقة انا لا اقول هذه حقيقة لكن عندما أحلل استنتج من الاحداث التاريخية و الفكر الفلسفي فقط . مهم نيتشه لا يقصد بالذي في عقول المتافيزيقية .صراحة انا معجب ب نيتشه انه ثروة فكرية و معك استاذ حسين ،يومك جميل . سلام.

آلسا خرون من العظيم نتشه يرحلون بعقول مشوهة أما العظيم فرحل بعقل نضيف.. اسمى التحيات أستاذ.

ما أتعسها فكرة ان كانت حقيقية فال الله ولا فالك يا نيتشه .بالمناسبة أستاد يوسف نهاية نيتشه تؤكد فيما أعتقد عدم ايمانه بها .ولكن ان كانت حقيقية فأنا أفضل أن يستقيل الله من مهامه لرسوبه في جميع ما خلقه وأن ينقل مهامه لمجلس انتقالي يرأسه كانط ونيتشه وسبينوزا وديفيد هيوم وغيرهم من فطاحلة الفكر

فكرة العود الأبدي محاولة يآئسة للخروج من مأزق العدمية ولا تقدم أي دافع لتحسين الحياة و لا تضيف أي معنى لها

الفلسفة حكمة الأغبياء ، التيه والضياع الذي ليس مثلها ضياع ، ما أجمل حكمة الله في كتاب الله العزيز الحكيم ، صدقوني لا فائدة من فلاسفة من منهم لا رب له ومن منهم من له ألف رب ورب ، والأسوأ من هذا كله نهايتهم أما جنون أو إنتحار أو إلحاد ، كفانا الله شرهم كلهم ، حفظكم الله من كل مكروه وضر وشر ، سلام عليكم من الله ، طبتم وطابت أيامكم .

نيتشه فقد عقله في العقد الاخير من عمره فكيف نطمئن الى صحة كلام معتوه او مجنون عن الغيبيات

If you don't see the death when you are alive how you see it when you die. I'm the true .the light the life .Jesus. amen 🙏

بعد هذا العبث الولادي المستمر لماذا يحتاج الإله إلى التجديد البشري أليست العدمية هي البديل لكل هذه المهزلة ولماذا يحتاج الإله إلى بديل أليس أخلاقيا نهاية كل هذا الصراع الفكري الذي ينتهي في نهاية المطاف إلى الموت حتى أن ذلك الضوء في آخر النفق ليس إلا نفس الخطوة الأولى ولا فائدة من الحياة لان المسافة التي تقطعها للوصول لذلك الضوء يستغرق الكثير من الوقت ربما سنعود ولكن ليس معذبين أو في جنة ما وإنما نعود للتركيبات الأساسية التي وجدت فينا لابد في يوم ما شكرا لكل فيلسوف قدم للحياة توضيح عن كل ما هو موجود الحياة هي الموت الحقيقي الكائن الحي لأنها لحد ذاتها عذاب أخلاقيا ان الحياة لا فائدة منها ابدا مهما حاولت فلن تجد اي فائدة شكرا لكل توضيح فكري لفلسفة هذا العالم العظيم لمثواك السلام والخلود نيتشه

يبدو انه انتحر ليثبت لنفسه صحة هذه الفكرة

ومدام هو مش مؤمن بالإله، على أي أساس هيرجع الإنسان وكل الكائنات للحياة؟ مين هيرجعهم؟ وإن كان هو مش بيؤمن بالغيبيات، إزاي بيؤمن إنه لما كوكب الأرض يتدمر هيرجع تاني من غير ما يشوف أي دليل على إنه اتدمر قبل كدة ورجع، أو حتى علماء الفلك اتكلمو عن إن في كوكب اتدمر ورجع؟ القصد يعني، هو نيتشة زي ما يكون لف لف ورجع تاني لنفس النقطة اللي كان ضدها من الأول، وهو إن الإنسان يؤمن بغيبيات أو بالآخرة أو إنه في قوة فوق إرادته بتحدد إمتى تبدأ حياته، وقادرة ترجعها تاني. وكمان إيه شكل الحياة الأفضل اللي بيقول للإنسان يدور عليها عشان يحيا الحياة التانية بحالة أحسن؟ يعني على أساس أي شريعة أو دستور أو أخلاق، ولا كل واحد يعمل لنفسه شريعة وحدة وممكن تبقى شرايع أو أخلاق عكس بعضها، فبرضو تبقى حياة الإنسان مرار.. القصد هو كدة وصل لإيه في الآخر

كيف للانسان الاعلى ان يؤمن بالعود الابدي الا اذا كان هذا الاخير طفل ههههههه لا استطيع ان اقتنع بالعود الابدي واراه متناقض مع كل افكار نيتشه

هذه فكرة نيتشه .. اما أنا لدي فكرة أجمل .. ماذا لو أننا جميعا نعيش في الجنة ولكن جميعنا الآن نائموون ونغط في سبات عميق ونحلم حلم واحد وكل شخص في حياتك هو نائم ويرى هذا الحلم وهو بنفسه جزء من الحلم وسنفيق يوم من الأيام جميعنا ونحمد الله انه كان مجرد حلم ونعيش باقي حياتنا في الجنة عيشة أبدية 😇

اتفق معك على أن نيتشه كان صريح جدا ولم يعرف النفاق إلى قلبه طريقا وذلك واضح من خلال علاقاته واصطدامه مع الآخرين نعم ولقد كان تاثره بشونهاور وفكره العدمي واضح في كل إنجازاته الفكرية أما بالنسبة للعود الابدي فأعتقد أنها محاولة للبناء بعدما هدم بمعوله كل شيء لكن لم يفلح الكبير نيتشه في ذلك كما أنه أراد أن يتسال كل فرد منا على هل يرضى أن يعيش الإنسان نفس الحياة مرارا وتكرارا وماذا لو استشير قبل أن يولد ومن الاثم في هذه الحالة وووووو

ان فكرة العود الابدي... مجرد فكره ذهنية شيطانيه كما قال نيتشه ان هناك شيطان قد اخبرك بهذا الامر... فكرة العود الابدي تؤكد حاجة الانسان الى آمل وامل صادق، هذه الفكرة لا تعطي للانسان اي متعة وامل بالعودة بل تبعث في النفس الاذى والمرارة خصوصا لاولئك المحرومين والمستضعفين واصحاب المعاناة وهم الاكثرية الغالبه، وهذه الفكرة اعتبرها هروب من مأزق العدميه والعبثية. بينما الوعود الدينية بالحياة الاخره اكثر نضجا فهي تدعو للعمل البناء والصالح في هذه الحياة كي تنجح هناك في الاخره، وتدعو للمثابرة في التحصيل الحياتي من بناء اسرة و التفاعل مع مكونات الحياة بايجابيه سعيا للحصول على الجائزه الكبرى في الاخرى، المستضعفون والمظلومون واصحاب المعاناة لديهم امل بان عدالة الله سوف تنصفهم من الظلمه عكس فكرة العود الابدي التي تبشرهم بأنهم سيحيون مرة اخرى وسيبقون بنفس المظلومية والاستضعاف. الاخرة تبعث الامل لمن لا آمل له في هذه الحياة، بينما العود الابدي تبعث الاسى والحزن والكآبة بل والاشمئزاز من هكذا مصير. مع العلم ان الحياة الآخرة حقيقة سنعيشها، والعود الابدي فكرة ذهنية عابره لا محل لها من الاعراب الحقيقي للفكر والمنطق السليم.

اشك ان هذه فكرة نيتشه اي عقل سوي لن يصدق هذا الهراء

هل نيتشه مفكر أم مريض بسبب البيئة المحيطة به من ماضيه و حاضره . .. يبدو أن تسلط الكنيسة علي المجتمع و قصور الادوات الفكرية و التشريعية في الأناجيل المتاحة للبيئة الغربية بمختلف اللغات و التعديلات و انحطاط الكثير من رجالات الكنيسة و السلطة ...كل ذلك ساعد في خروج أفراد سماهم الناس فلاسفة لكن أفكارهم شاذة مريضة غاضبة محبطة مشوشة تائهة مضطربة مرتبكة مقهورة بها شطط و جموح و غباء و حماقة و تحرر و رفض و غيظ و حنق و هروب من كل شئ و ضد كل شئ ..... هكذا شخصيات منذ ايام الإغريق و اليونان و الروم و ما بعد اليهودية و النصرانية في المجتمع الغربي و علي مدار مئات السنين و إلي يومنا هذا ... يبدو الأمر ليل دامس و ظلام شديد لا ينتهي و كابوس نفسي هائل .. لا نهاية له .. مساكين هؤلاء الناس....

تحياتي أستاذي. الذين يرمون العظيم نتشه بالمعتوه; فهم ربما لا يعلمون أن البغال لاتجن...! كيفما كانت العقائد والتشوهات التي التي تعلق بالعقول وتسجنها وتشل إرادتها; عندما يبدأ الانسان يتحرر تلك الاسلاك الخفية التي علقت مع باقي المحشوات ومنذ الصبا تبدأ في التفتت وتحدث أضرارا.. فحذاري للمبتدئين لا تبدؤوا بنتشه; إبدؤوا بالعظيمين طه حسين وأبو العلاء المعري لتنضيف العقول...