Join this channel to get access to perks: / @samerislamboli لدعم هذه القناة مالياً يرجى المبادرة على الرابط هذا : paypal.me/rubai...
Пікірлер: 176
@Samerislamboli Жыл бұрын
لدعم هذه القناة وتوجهها الفكري : paypal.me/rubaislambouli
@realistkilaz Жыл бұрын
توجهها الفكري بالاشهارات ايها الطماع. لتفترو به ثمنا قليلا. ايها الطماع ابن الطماع من سلالة الطماميع المطمعة. لا سلام عليك يا طماااااااااع
@sidiouzidane3235 Жыл бұрын
اعانك الله وتقبل منك يا اخ سامر
@mmm8532 Жыл бұрын
جزاك الله على شرحك وتوضيحك لكل معلومات سمعنا عنها واكنا نجهل تفاصيلها .. لكن حبيت انبهك ان جميع المخلوقات الحية تتنفس توجد عندهم النفس بما في ذالك النباتات .. والانسان تانسن بفعل الروح وهي نفخت الروح التي نفخها الله نفخ فيه من روح فاصبح الانسان عاقل مدرك بسبب نفخة الروح !! وجزاك الله خير .
@walidwalidomat9263 Жыл бұрын
ماشاءالله اطال الله في عمرك ياشيخ سامر تفسير لم نسمعه من قبل وتفسير يدخل كل ذي عقل . وجعلك الله ذخر لأمة الإسلام والناس كافه.
@zakiomar4521 Жыл бұрын
اللهم امين.
@mmm8532 Жыл бұрын
الحمدلله ان فيه شخص فاهم زي الاستاذ سامر يفهم وين الصح وين الغلط في كلام بعض الباحثين مثل شحرور .. لان هناك من ياخذ كلامه بالمجمل دون فهم وعلم وهناك من يرد كلامه كله دون فهم او علم .
@hmadaelsony14555 ай бұрын
بارك الله فيك
@zoherjamhour4266 Жыл бұрын
أستاذنا الفاضل كلما سمعت لشخصك الرائع والمميز إزددت حبا لله ولرسوله ولسائر المؤمنين.. نسأل الله أن يديم عليك طولة العمر بموفور الصحة والعافية وهداة البال
@zakiomar4521 Жыл бұрын
اللهم امين.
@Wassafathasnaaalmaghribia5 ай бұрын
بارك الله فيك أستاذ سامر
@user-tb9fo1mv2f4 ай бұрын
الله يسمع منك أستاذ سامر
@hocinetahri89538 ай бұрын
السلام. أعظم من هذه المحاضرة ما سمعت في حياتي كلها. بارك الله في عمرك يا سامر
@aemyhamed4721 Жыл бұрын
انا بحبك جدااا دكتورنا الفاضل ربنا يطول في عمرك ويحفظك ويدلك الصحة والعافية بحق لأ إله الا الله 🙏🏻🤍
@Hafidseriak. Жыл бұрын
اشكرك جزيل الشكر رغم ان شكري لك لا يفي ولا يجزي لما قدمته لنا من معلومات دقيقه اكثر من رائعه
@zakiomar4521 Жыл бұрын
صحيح، لكن لا ننسى ان الكلمة الطيبة لها اثر اجابي..وتحية.
@user-qt8xg8et7m Жыл бұрын
نسأل الله حُسن الخاتمة لنا ولجميع أمة سيدنا محمد عليه وعلى آله وصحبه صلاة ربى وسلامه .
@user-vo5hw7nc5s Жыл бұрын
حفظك الله وجزاك الله خيرا ومتعك بالصحه والعافيه واطال عمرك يا أستاذي الفاضل على هذا الشرح المفصل ا لمنطقي ويتغذا به العقل بمعرفة كتاب الله تعالى.تحياتي لك الخالصه
@khaled.fahed19836 ай бұрын
كل الشكر ، أفكار من نور الهداية
@nabilaelsahy4576 Жыл бұрын
اكثر من رائع 😎 أشكرك جزيلا على هذا العلم النافع وفي انتظار المزيد
@aannm10 Жыл бұрын
الاستاذ الكبير سامر انا أُدين لكل انسان تعلمت منه ، انا مدين للدكتور الشحرور الكثير ، وانا مدين لك الكثير الكثير.
@norybam9424 Жыл бұрын
Moi aussi, j'ai le même ressentis.
@alphonsocelano78214 ай бұрын
أحسنت يا استاذ
@mustaphamahadjebia6004 Жыл бұрын
المجرمين هم الذين قطعوا الصلة مع الله و لا يقتصر على قاتل النفس بدون حق.( محمد شحرور )
@mallatmohamedamine3266 Жыл бұрын
صحيح .. قاتل النفس هم المغضوب عليهم
@user-xu1nr1bp4u Жыл бұрын
بارك الله ❤
@mmtt7637 Жыл бұрын
الله يحفظك يااستاذ نشكرك على جهودك
@user-oz7hq2er7f Жыл бұрын
الله جل وعلا لن يصنع لنا فِخاخ يتكتم على عذاب القبر في القرآن ويترك الحديث لاقوام تخلفها اقوام
@user-tb9fo1mv2f4 ай бұрын
استاذ بدنا تفسير قوله تعالى (إذن لاذقنك ضعف الحياة وضعف الممات)
@lilimt5419 Жыл бұрын
لما قال المتكلم في القرآن : ( إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ،) يعني العالمين عدة عالم ؟ و شكرا على الجهود لجوابنا
@Samerislamboli Жыл бұрын
العالمين جمع عالَم ( مفتوحة اللام)
@lilimt5419 Жыл бұрын
@@Samerislamboli معذرة استاذ، أعني لماذا قال في العالمين و ليس في العالم هل معناه ان هؤلاء الرسل كانو في عالم آخر غير هاذا عالمنا. شكرا
@Samerislamboli Жыл бұрын
لا يا صديقي العالمين كلمة عامة يحددها سياق النص وأكيد ليس المقصد بها عالم الملائكة ودلالة كلمة العالمين في النص المعني هو عوالم الأرض وهي تتعلق بالناس وليس بالبهائم
@user-oc2lf7fy2d Жыл бұрын
بارك الله فيك استاذ سامر
@jamalalsam315 Жыл бұрын
النفس هي سجل الحسنات والسيأت
@nemrkhalaf4312 Жыл бұрын
جزاك الله خيرا ونفعنا الله بما علمك أ. سامر فتح الله عليك وشكر لك. طرح ممتع وشامل وجوانبه متعددة وإيضاحات مهمة في التفريق بين المسميات كالجسد والجسم والنفس والتوفي والموت وغيرها. شكرا لك.
@ilyasmbs5684 Жыл бұрын
بارك الله لك في صحتك وجزاك عنا كل خير ونحبك في الله
@lilimt5419 Жыл бұрын
مشاءالله عليك و برك الله فيك. تفسيرك منطقي عاقل.
@zakiomar4521 Жыл бұрын
صحيح احسنت، ماشاء الله عليه.
@mohd.ghannam5412 Жыл бұрын
تحياتي لحضرتك أستاذ سامر المحاضرة طويلة ولكن شيقة وأنا متفق معك في معظمها ولكن لي رأي آخر في موضوع (الذين قتلوا في سبيل الله) كان تدبر حضرتك في هذه الآية بناءا على كلمة (يرزقون) أن أنفس هؤلاء تدخل مباشرة في أجسام جديدة وتكون أحياء ترزق في البرزخ فهل من الممكن أن يكون الرزق معنوي وليس مادي بحيث يكون الله سبحانه رزقهم الطمأنينة أن مآلهم سيكون في أعلى درجات الجنان ، بحيث تكون جميع الأنفس أحياء في البرزخ وفي حالة سبات كما أوضحت ولكن أنفس الذين قتلوا في سبيل الله أحياء أيضا ولكنها تكون من الأنفس المطمئنة برزق الله لهم بهذا العطاء ، هذا تدبري للآية وممكن يكون خطأ ولكن يحتمل الصواب ، لك كل الشكر والتقدير على ما تقدمه لنا من علم.
@Samerislamboli Жыл бұрын
هذه النصوص من نوع المتشابه فيمكن أن تتعدد في الأفهام ، ولكن أنا أرى أن دلالة الرزق في هذا النص هي مادية يتناسب مع طبيعة حياة هؤلاء
@user-hh4cn3wh8i11 ай бұрын
شكرآ أستاذنا الكبير
@elfadiliilham96384 ай бұрын
❤❤❤❤
@Ahmad-mg5bs2 ай бұрын
السلام عليكم استاذ سامر وبارك الله فيك محاضرة ممتازة جدا و عندي كم تساؤل عن حياة الجنة لاني رؤيتي فيها قصور فأتمني ان تجاوبني استاذي هل في الجنة نقدر ان نرتقي في مراتبنا مثلا اني دخلت جنة بي مارتقيت اعلي مراتب هل استطيع عن ارتقي بنفسي ام خلاص راحت علي و شي اخر هل نقدر ان نحقق اهدافنا في الجنه او يكون عندي اهداف بس بالحياة الدنيا ما قدر انجزها هل اقدر في احققها في الجنة
@Samerislamboli2 ай бұрын
الجنة تدخل إليها وانت تصنع ما تشاء فيها وترغب وترتقي وفق ما تريد
@Ahmad-mg5bs2 ай бұрын
@@Samerislamboli بارك الله فيك استاذ سامر جزاك الله خيرا
@world-suppliers4 ай бұрын
فديوات كنز لكن طويلة جدا
@abuallialhmedawi2223 ай бұрын
يا استاذ سامر : الانسان الحي له جسم وبعد وفاته يسمى بدن وليس جسد . الجسد هو مجسم غير حي كالاصنام مثلا أو التماثيل
@Samerislamboli3 ай бұрын
الجسم بعد أن تفارقه الحياة يصير اسمه جسد أو جثمان، البدن كلمة تطلق على الهيكل العام للجسم
@mohamedomrane5481 Жыл бұрын
جازاك الله خيرا و زاد في علمك استاذنا. سؤال : استعرضت الآيات التي ورد فيها لفظ "الاجداث" و هي ثلاث ايات : الا تكون الاجداث مقبرة النفوس في ما وراء البرزخ؟ شكرا مقدما.
@Samerislamboli Жыл бұрын
القبور والأجداث كلا الكلمتين تتعلقان بالمرحلة البرزخية وليس بالقبر الترابي
@BenBen-dv5wg Жыл бұрын
مشكور يا استاذ سامر اسلامبولي على جهدك. النبي ابراهيم و ابنه إسماعيل عليها السلآم اسلما من السعي يعنى أنتهى من الابتلاء الذي أراده الله تعالى لهما فكان هذا السعي ثقيل بنسب لابنه في مرة الاؤلى عندما بلغ العمر 👉 سمي هذا الكدح بالذبخ من المشي و ليس النحر الحلق 👉 يستحيل على النبي ابراهيم ان يشق الحلق و الله تعالى لا يبتلي او يعدل في الحب ، إنما الحب من عند الله الودود الرحيم 👉 فلما تطبق ابراهيم الرؤية على إسماعيل بالرضا ثم انتها من السعي و اسلما يعني تمت الكلمة بالفعل بسلام فكان القدر هو الابتلاء لإبراهيم الخليل لهذا تله مع ابتلاء ابنه 👉 هنا الهاء هو القدر المكتوب على الجبين ابراهيم عليه الصلاة و السلام يعني أراده في ناصيته ليصدق الرؤية 👉 من بعد ما تم الفداء عظيم الذي امر الله عز و جل به فكان له الجزاء الحسنى 👉 و ليس الخروف # في هذه الية الكريمة 👉 فما أخطأ الخليل الحليم قط في الرؤية بل طبقها على الوجه الصحيح بالسعي مع ابنه فكانت التجربة الأولى لابنه لبناية الدين الحنيف 👉 و لم يك ينبغ له ان يفكر في موت ابنه الحليم عليهما السلام. إنتهى اللهم اغفر للجميع المسلمين ( بن عمر مدينة همبورج ألمانيا )
@ali_s77579 ай бұрын
ويوجد موت قبل موت ومعنى الموت هو ان تمت بصله للعالم الاخر وذلك من خلال فك التعلق بالمعاني الدنياويه والاتصال بالمعاني التي يتصل بها الملائكه
@jamalalsam315 Жыл бұрын
حسب الايه الوفاة تشمل النوم وبعد الاستيقاظ او الموت
@user-kj2wt3xi1y Жыл бұрын
جميل استمتعت جدا بهذا التفسير سؤال اذا سمحت وماذا يحصل للناس الذين يصابون بمرض عضالًا ولا يوجد دواء لهم او ليس لهم الامكانية الماديه للعلاج هل يعتبرون موت في سبيل الله مع الشكر الجزيل
@Samerislamboli Жыл бұрын
هؤلاء المرضى الذين لايرجى برؤهم أصحاب ابتلاء عظيم ولهم أجر كبير على صبرهم ويعوضهم الله خيرا كثيرا في الآخرة
@mohammedalahmdi877 Жыл бұрын
الاستاذ سامر تحية طيبة لو تكرمت ممكن تشرح لنا اسلوب الضمائر في كتاب الله؟ مثل شرع لكم (الضمير للغائب) ما وصى (الضمير للغائب) به نوحا والذي أوحينا (ضمير متكلم جمع) وهكذا في كتاب الله
@Samerislamboli Жыл бұрын
نظام الضمائر في القرءان وعائديتها samerislamboli.com/?p= هل ضمير الجمع يدل على التفخيم في القرءان samerislamboli.com/?p=2025
@FaresFares-ix1hw Жыл бұрын
لا أحد يقول أن العذاب في القبر هو عذاب جسدي ، أي لجسد المتوفى . بل الكل يقول أن العذاب برزخي .
@Samerislamboli Жыл бұрын
يبدو لا تعلم شيء في التراث
@FaresFares-ix1hw Жыл бұрын
@@Samerislamboli تركنا العلم إلك .
@Samerislamboli Жыл бұрын
جيد الله يرضى عليك لاتعد تعيدها
@FaresFares-ix1hw Жыл бұрын
@@Samerislamboli لو أتيت بما يثبت ما تقول و تنقض ما أقول لكان أفضل من اسلوب التعالي .
@Samerislamboli Жыл бұрын
ليس تعالي يا أبو المعالي ولكن لا أناقش إنسان ينفي شيء معروف ومشهور في التراث ويريد النقاش والرد والنقد
@alphonsocelano78214 ай бұрын
إذن أين الروح.
@Samerislamboli4 ай бұрын
الروح من أمر الرب وهو نظام سنني يحكم الوجود كله من الذرة إلى المجرة
@hasnaebaanoun3665 Жыл бұрын
الحياة الحقيقية التي يعيشونها المجاهدون بكل أوجه الجهاد، لربما هي في الجنة التي عاشوا فيها اباوينا ادم وحواء ليست لا في دنيا ولا في الاخرة علمها عند الله، نزلا منها ابوينا بمعصية، حيت هذه الجنة لانشقى فيها، وطوبا للمجاهدين على الحق... والله اعلم
@Samerislamboli Жыл бұрын
الجنة التي كان فيها أدم هي جنة على الأرض بمعنى مكان فيه أشجار وماء وموارد بشرية
@eveadam8246 Жыл бұрын
جراك الله خير استاذ سامر بعد اذنك لو ممكن عندما تقرا الايات تذكر لنا اسم السورة و رقمها لكي نتدبر بعد انتهاء المحاضرة
@Samerislamboli Жыл бұрын
ممكن صديقي ولكن البحث في برنامج البحث عن كلمات القرءان سهل جدا اي كلمة تضعها يظهر فورا السورة ورقم الآية
@abdallamsatt105 Жыл бұрын
اتمنى لو يكون عندك بث مباشر للمناقشة
@user-it9ns9qm8v6 ай бұрын
بذكرك سليمان عليه السلام ممكن تبرهن لي ما هو الدليل على ان داوود اب سليمان شكرا ❤❤❤
@Samerislamboli6 ай бұрын
صديقي {وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ }ص30 {وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْماً وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ }النمل15 {وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ }الأنبياء78 {وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ }النمل16 هل تفهم من هذه النصوص إن النبي سليمان ابن النبي داوود لابأس ويمكن أن تضيف لها الروايات التاريخية للاستئناس
@user-it9ns9qm8v6 ай бұрын
@@Samerislamboli بارك الله فيك خاصة و ورق سليمان داوود ، ربي ينور بصيرتنا اجمعين شكرا
@fatizira1610 Жыл бұрын
سيدنا أبراهيم ،يا أستاذ ، لم يكن يرى ربه او الملأ الاعلى يأمرونه بذبح إبنه بل هو من كان يذبح إبنه في رؤياه المنامية.
@Samerislamboli Жыл бұрын
من قال إن النبي إبراهيم رأى ربه أو الملا الأعلى في منامه
@ilyasmbs5684 Жыл бұрын
أخي سامر على ذكر القاعدة تشريع من قبلنا ليس تشريعا لنا لمن ينفي التشهد في الصلاة ويستذل بالآية الكريمة...فاعبدني وأقم الصلاة لذكري...وشكرا جزيلا
@Samerislamboli Жыл бұрын
التشهد والصلاة الإبراهيمة ليست حكما شرعيا وليست من أركان الصلاة هي ذكر ودعاء ولا يوجد فيها أي خطأ ينقض القرءان أو وحدانية الله
@ilyasmbs5684 Жыл бұрын
@@Samerislamboli نورك الله بنوره
@djihaddrid8242 Жыл бұрын
بارك الله فيكم ونفع بكم
@rorororo9941 Жыл бұрын
استاذ سامر...قال تعالى في الايه الكريمه. (اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ). انا اقرا هذه الايه مرارا و تكرارا..و لكنى صدقا لا افهم معنى قوله تعالى و التى لم تمت في منامها...ما معنى ان الله يتوفى النفس التى لم تمت في منامها....او ما معنى التى لم تمت في منامها..
@Samerislamboli Жыл бұрын
الموت للإنسان هو خروج النفس من جسمه دون عودة، أما في النوم فتموت النفس بمعنى تعطيل فاعلية نشاطها لأن الجسم نائم والنوم أخو الموت وعندما يستيقظ الإنسان تعود نفسه لفاعليتها ونشاطها الواعي
@Almoussaaid Жыл бұрын
هناك فرق بين ألموت و الوفاة اذا عرفت معناعهما ستفهم الآية بكل سهولة
@Almoussaaid Жыл бұрын
ساعطيك تفسيرا نادرا
@rorororo9941 Жыл бұрын
@@Almoussaaid تفضل استاذ محمد ...اتمنى ان تشرح لي .لاني صدقا لا اعلم ما الفرق بين ان تموت النفس يقظه او في منامها...لم هذا التفصيل ما الفرق.شكرا
@Almoussaaid Жыл бұрын
حسننا ، يَتوفى يعني يزن العمل و يحاسبه ، كما جاء في سورة هود ( وَإِنَّ كُلًّا لَّمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَٰلَهُمْ ۚ إِنَّهُۥ بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ) . اذا جمعت كل الايات التي تحمل كلمة وفى و يوفي و يتوفى ، ستجد المعنى الذي اراده الله
@abdallamsatt105 Жыл бұрын
استاذي الكريم اخالفك الرأي بمفهوم انو النفس لاتموت .قال الله تعالى ولا تدري نفس بأي ارض تموت ؟ وقال مامن نفس تموت الا بأذن الله .وقال الذين خسرو أنفسهم أليس هاذا خسرانأ عضيمأ ؟ النفس تموت بالجنة او بالنار هاذ المقصود من كلام الله ولا تدري نفس بأي ارض تموت ..بالنار على حسب أخطاء الإنسان يتعذب مدة معينة ومن ثم يميت الله نفسه ..وبالجنة يدخل على حسب اعمالة ممكن الف او اكثر ومن ثم تموت نفسه لكن من يدخل جنة النعيم وعدن والفردوس وهي الوسطى يكون خالد فيها ابدا . أما من يدخل الخلد والمؤى ليس خالد فيها ابدا ؟ والله اعلم اتمنا الرد نستفيد منك استاذي
@Samerislamboli Жыл бұрын
أنا لم أقل إن النفس لا تموت !! بل ذكرت أن موت النفس هو وفاتها وخروجها من الجسم وتوقيف فاعليتها، ولكن النفس لا تفنى وتهلك وتتحلل إلى عناصرها الأولى كالجسد وهي سرمدية
@abdallamsatt105 Жыл бұрын
@@Samerislamboli لكن النفس تفنى لان اكثر الناس لايكون لوجودهم داعي ك الذين يدخلون النار او الجنة لكن لايكونو من المتقين او المؤمنين او المخلصين او الذاكرين الله كثيرأ يكونون مسلمين فقط
@zackdiab2921 Жыл бұрын
تحية من عند الله مباركة - ما يموت في الانسان هي نفسه وهلاك عظامه - ما ذكرت من ايات بينات ليس لها علاقة بالموت - الخلاصة : الجنة لم تخلق من بعد ولا النار حتى ينفخ في الصور النفخة الثانية - وللعلم معظم اهل الارض بنسبة 80% من اهل الجنة - اليس الله الرحمن الرحيم الحنان المنان - ما ذكره الكهنوت ليس فيه الا قيل وقال واستعمار العقل والدجل - يقول الله سبحانه * افلا يتدبرون القرأن * افلا يعقلون * افلا يتفكرون ------------ * وجنة عرضها كعرض السموات والارض * بيانها انك سترى الحنة والنار كما ترى السماء والارض والشجر والحجر - سلام ليغمركم
@nourredinekebaili Жыл бұрын
الخوارق... يعني الأحداث التي لا تتوافق مع القوانين الطبيعية. أين وردت في القرآن؟ ما معنى الغيب في القرآن؟ هل "المستقبل" موجود الآن أم لا؟ ببارك الله في مجهوداتك القيمة؟
@Samerislamboli Жыл бұрын
كلمة الخوارق استخدام عامي وشعبي وليس علميا ، فلا يوجد شيء يحصل خلاف قوانين الطبيعة سواء أكانت المألوفة والتي نعرفها أو قوانين استثنائية لا نعرفها الغيب هو كل ما غاب عنا نحن وليس عن الله وهو شيء حصل أو يحصل سواء في الماض أو الحاضر أو شيء سوف يحصل في المستقبل استمرار للواقع وحركته المستقبل لم يحصل بعد
@nourredinekebaili Жыл бұрын
@@Samerislamboli شكرا أستاذنا الكريم. وندعوا لك بالتوفيق.
@alaamobaile34464 ай бұрын
ما رايك بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ثم تكون خلافة على منهاج. النبوة
@Samerislamboli4 ай бұрын
أثبت الحديث أولا وبعد ذلك ناقش
@alaamobaile34464 ай бұрын
@@Samerislamboli القصد من سؤالي هل هذه الحديت له مدلول من القرآن
سلام.. هل يمكن ان ترسل لي رابط عن المعاني الفيزياءية للحروف العربية. من فضلك
@Samerislamboli Жыл бұрын
علمية اللسان العربي وعالميته samerislamboli.com/?p=648
@SarmedAmeen Жыл бұрын
و ماذا تقول حضرتك في الايه : ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَيِّتونَثُمَّ إِنَّكُم يَومَ القِيامَةِ عِندَ رَبِّكُم تَختَصِمونَ﴾ [Az-Zumar: 30-31] اليس الخطاب هنا بصيغة المضارع لشخص و مجموعة اشخاص بغض النظر عن ان كان الشخص المخاطب هو الرسول الكريم او لا هو في وقت الخطاب حي يرزق و هم احياء يرزقون؟ توجد عشرات الاخطاء في تدبرك و كثير من مواقع الاجتهاد الذي لم تصب به و شططت عن الخط القرآني مع كل التقدير للجهد على اي حال.
@Samerislamboli Жыл бұрын
لم اجد في تعليقك ما يستحق الرد فهو جهل مركب
@SarmedAmeen Жыл бұрын
@@Samerislamboli أكيد فأنت قلتها في بداية البحث ... انت صح و البقيه خطأ حتى يثبت العكس. انت و أمثالك من ينهجون نفس نهج التراثيين و يدعون انهم على حق و البقيه على خطأ و يستهزؤون برأي الاخر مع اني لم اسيء لك و لشخصك في تعليقي و خاطبتك بكل احترام وليس ذنبي انك لم تفهم تعليقي و لكن النزعه الاستعلائيه عندك و عند امثالك من من يظنون ان رأيهم الصحيح و البقيه على خطأ بين يجعلكم تسخرون من اراء الاخرين و ترفضون اي تشكيك او حتى نقاش حول افكاركم. قريباً ستندثرون و تندثر افكاركم كما اندثر الذين من قبلكم.
@Samerislamboli Жыл бұрын
تابع طريقك وعندما تتعلم كيف تسال وكيف تفهم وتناقش أيضا لاترجع
@lilimt5419 Жыл бұрын
انت غالط في الفهم، لأن صغة الحاضر هنا معناه في المستقبل
@leilaguessous3812 Жыл бұрын
ما معنى ان لكم في القصاص حياة وشكرا
@Samerislamboli Жыл бұрын
القصاص بالنص بمعنى أخذ حقك أو مثيله من الطرف الثاني وهذا في حال حصل يترتب عليه الأمن و الاستقرار ويمتنع الثأر والإجرام والقتال والظلم
@nadir9449 Жыл бұрын
اسم الكريم ليس اسم لله بل هو اسم العرش.(رب العرش الكريم.وشكرا
@Samerislamboli Жыл бұрын
لايسمى العرش كريم ولا رحيم ولاعزيز .... هذه أسماء لكائن عليم حي قيوم {يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ }الانفطار6 {فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ }المؤمنون116
@mostafaou9443 Жыл бұрын
يا اخي القتل ليس خروج ا النفس القتال يعني المشاجرة او العراك والاضراب بين شخصين ويكون ضرب بادي الى عطل في الجسم لان الله سبق وبين لكم وقال عن محمد - وان قتل او مات قتل يعني فقد اي عضو من جسمه ولم يقدر على توصيل ما امر به اما الموت فهو اخراج النفس يعني يرجع لنومه الاول او مماته الاول ووووو القتل ليس الموت لا لا النفس لا ينبغي ان تنتقل الى جسد اخر لان النفس من تعدل يوم القيامة اما يبعت حيا لابد يبعت حيا يوم القيامة
@Samerislamboli Жыл бұрын
يا أخي اسمع الفيديو أكثر من مرة لتفهم
@abdallahsaid7177 Жыл бұрын
في بداية الفديو عند ذكر الاية 93 من سورة الانعام " اذ الظالمون في غمرات الموت والملايكة باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن اياته تستكبرون." واكمل اية 94 ليتضح لك ان هذا المشهد في يوم الجزاء وليس عند الموت لان الاية تقول "اليوم تجزون عذاب الهون" والاية تتحدث عن الظالمون لانهم كانوا يقولون على الله غير الحق وكانوا عن اياته يستكبرون وليس عن النفس عند موتها ارجوا الانتباه وشكرا
@Samerislamboli Жыл бұрын
كلمة اليوم تبدأ دلالتها منذ وفاة الإنسان وانتقاله إلى عالم آخر
@abdallahsaid7177 Жыл бұрын
@@Samerislamboli البرهان على ذالك يا سيدي
@Samerislamboli Жыл бұрын
صديقي يوجد أمور واضحة وشرح الواضحات من الفاضحات كلمة يوم عامة ومفهومها نسبي ، القرءان أمامك اقرأه وحدك وتتبع كلمة اليوم كيف تأتي
@abdallahsaid7177 Жыл бұрын
@@Samerislamboli سيدي اي نعم جاء لفظ غمرات الموت في الاية ولاكن نسب هذا اللفظ للظالمين فقط وليس كل الناس فلما جاء اكمال الاية باليوم تجزون فهذا واضح ان الملايكة بسطوا ايديهم قايلين اخرجوا انفسكم للظالمين الذين كانوا يقولون على الله الكذب وكانوا عن اياته مستكبرين وهذا لما كانوا احياء في الدنيا وبعد البعث والحساب هاهم الملايكة يقولون لهم اخرجوا انفسكم فهذه الاية لا تتحدث عن وقت الموت بل وقت الجزاء لفئة معيينة من الناس اللهم الظالمون فلو كانت للناس اجمع وقت وفاتهم ما كانت جأت الاية عن الظالمين فقط قد اكون مخطء في فهمي للاية واسأل الله الهدى والمعرفة اشكرك على وقتك الغالي
@anesanes3457 Жыл бұрын
COmmentaires
@user-fi4ur4rz2t Жыл бұрын
جزاك الله خيرا أستاذ سامر أريد التواصل معك على الواتس آب فهل يمكنني معرفة رقمك وشكراً جزيلاً لك على هذا العلم الذي تقدمه لنا نستفيد منك كثيراً جزاك الله خيرا.
@Samerislamboli Жыл бұрын
0046734233031
@user-fi4ur4rz2t Жыл бұрын
@@Samerislamboli شكراً لك أستاذي الكريم جزاك الله خيرا في الدنيا والآخرة.
@ali_s77579 ай бұрын
الذوق يقصد به العطش والجوع كل المخلوقات تذوق الموت اي جزء من الموت وليس كل الموت فترى المخلوقات مجرد ما تذوق الموت اي العطش تهرب للماء لانه وسيله حياة وبقاء في الدنيا
@yaacoubiyaaco5700 Жыл бұрын
Je ne partage pas votre définition du mot "Rouh" , pour moi , c'est une question de proximité par rapport à Allah , proche ou loin .....Le coran , l'archange Jibril et Aïssa sont appelés "Rouh" ...également . Voyez-vous la nuance ente : "amwate" et mawtââ " Et merci d'avance mon cher monsieur .....
@husseinkhoweleh6107 Жыл бұрын
هذا مخالف للقران والعذاب قبل اليعث من الزرادشتيه والاغريقية ولا عذاب بدون جسد ولا يوجد حياة برزخ انما يوجد حياة في الدنيا وحياة في الاخرة
سلام.. وهل يعني هذا ان المقتول في سبيل اللاه لا يحاسب؟
@Samerislamboli Жыл бұрын
لا يحاسب لأنه محى كل ذنوبه بتضحيته بحياته في سبيل الله
@zouhirhamitouche6706 Жыл бұрын
@@Samerislamboli لكن يشترط ان كون مؤمن باللاه الواحد قبل تضحيته بنفسه في سبيل الناس..؟ لانه كما تعلم يوجد ناس يضحون بانفسهم من اجل الانسانية من غير الامان باللاه.
@Samerislamboli Жыл бұрын
ما يتعلق بالله لا تتدخل به اتركه له فهو الحكيم العليم الرحيم الغني الحميد
@zouhirhamitouche6706 Жыл бұрын
@@Samerislamboli من انا و انت حتى نتدخل في امر اللاه...لم ولن يكون هذا قصدي..نحن نناقش كل حسب امكانياتهه محاولة لفهم عقلاني فقط.. استندت الا بعض الايات اللتي يقرن فيها اللاه العمل الصالح بالامان به ( من امن و عمل صالحا)
@Samerislamboli Жыл бұрын
هذا نص عام ليس محل النقاش، والتفصيل الذي ذكرته هو محل النقاش اسمع الفيديو هذا واقرأ المنشور الموجود رابطه في صندوق الفيديو kzfaq.info/get/bejne/j8CRY7Clt8fYY2g.html
@lilimt5419 Жыл бұрын
سلام عليكم، استاد هل الرسول محمد كان عالم ان النفس لا تموت كما شرحته. و بركة الله فيك
@Samerislamboli Жыл бұрын
نعم يعلم ، ومع ذلك الأمر لايهمك ولايهمني ذلك لأننا نتبع القرءان والعلم والواقع ولانبحث بقناعة الأشخاص النفسية
@fouzikhe Жыл бұрын
الحمد لله على نعمت المنهج السلفى...
@Samerislamboli Жыл бұрын
أول مرة أسمع واحد يحمد الله على قلة العقل وفقدان الوعي وتعطيل التفكير !!
@fouzikhe Жыл бұрын
@@Samerislamboli بل هناك البلايين ممن يحمدون الله على هذه النعمة وهذا النور المبين..نصيحة لك كفاك عبثا فى دين الله ...وتكفيك تلك المناقش التى أُفحِمت فيها بكل بساطة...لأنك تتبع عقلك . وياله من عقل.
@Samerislamboli Жыл бұрын
طبيعي أن يكون الاكثرية على ضلال بل وعلى شرك اقرأ : {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ }يوسف106 {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ }البقرة170 {وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ }الأنعام116 واسمع قول فرعون للنبي موسى: {قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَى }طه51 واسمع جواب النبي موسى له ولكل من يعرض قول فرعون مع الزمن: {قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى }طه52
@fouzikhe Жыл бұрын
@@Samerislamboli أنا لم أقل نتبع أباءنا....أيها الفيلسوف بل الفلاسفة تجد بعضهم يردخ إلى الحق ..ولكن أمثالكم لا أظن.......نحن نقول ...أيها الفيلسوف الدين قال الله قال رسوله قال الصحابة....ولكن أمثالك مع الأسف لايفهمون ما أقوووووووووووووول.....
@Samerislamboli Жыл бұрын
لم تقل شيئا حتى افهمه أو ادرسه أو ارد عليك أنت ناقل ببغاء مقلد ، وقد قيل لايقلد إلا أحمق أو جاهل
@SalimSalim-pu9sq Жыл бұрын
سلام عليكم سألني أحد الإخوان من الشيعة وقال لي أن الله يبيح زواج المتعة قال تعالى (فما ا ستمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة)؟؟؟؟
@fouadbarakat6077 Жыл бұрын
إحنا ف إيه ولا ف إيه؟
@SalimSalim-pu9sq Жыл бұрын
@@fouadbarakat6077 أين هو المشكل بالنسبة لك
@SalimSalim-pu9sq Жыл бұрын
@@fouadbarakat6077 لو تفضلت أرني أين اطرح سؤالي
@Samerislamboli Жыл бұрын
نكاح المتعة هو تابع لنكاح ملك اليمين وهو ظرفي وليس أصلا في النكاح وهو مباح وفق شروط ذكرها القرءان وليس حكما مباحاً على اطلاقه اقرأ هذا المنشور مفهوم ملك اليمين والنكاح samerislamboli.com/?p=2969
@SalimSalim-pu9sq Жыл бұрын
@@Samerislamboli بارك الله فيك
@sonnaetjamma Жыл бұрын
حفضك الله في ثلاجة الموتى يا جهبذ . كيف كان المسلمين قبل مجيئك؟ ، لك تفسيرات لم يسبقك بها أحد من العالمين و لولاك لدخل معظم أهل الأرض إلى النار . حتى أننا بقينا ننتظرك حتى نفهم الإسلام الصحيح . اللهم فك أسر علمائنا و اهدي حكامنا حتى يتسنى لطلاب العلم المبتدئين الرد عليك و على أمثالك فضلا عن العلماء .
@hasanshekhani7010 Жыл бұрын
استاذ سامر : أنا أثق بمنهجك في تفسير كلام الله ، أنت ترتل آيات الله عز وجل ترتيلاً جيّداً وبهذا توافق الدكتور محمد شحرور والأستاذ فراس المنير في أكثر القضايا التي تهم المسلمين ، بالنسبة لمحاضرة اليوم ( الموت والوفاة ) عندي استفساران الأول : كيف تشهد علينا أعضاؤنا في يوم القيامة إذا كانت نفوسنا ستدخل في أجسام جديدة ملائمة للحياة السرمدية ، الثاني : حضرتك تقول بأن الأنفس المتوفاة تكون في حالة ثبات من الموت إلى البعث وانعدام الزمن لديها في هذه الفترة ، والمؤمن الذي قال بعد موته ووفاة نفسه : قيل ادخل الجنة قال ياليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين . صدق الله العظيم . كيف قال وهو في حالة ثبات؟؟؟ أرجو توضيح ما أشكل علي وشكراً أستاذ سامر ، تحياتي
@Samerislamboli Жыл бұрын
الجسم في الآخرة يختلف عن الجسم الترابي واستخدام الكلمات ذاتها مثل اليد والرجل والجلد لايعني أن نوع الجسم ذاته هذه النصوص متشابهة وغيبية ولايصح اسقاطها على الدنيا وما فيها النفس عندما تتوفى تكون واعية ولم تدخل بعد حالة السبات ، والدخول إلى الجنة هو من باب المآل وليس الدخول الفوري
@hasanshekhani7010 Жыл бұрын
@@Samerislamboli شكراً أستاذ سامر على التوضيح ، تحياتي
@myelmahdielmoudni24922 ай бұрын
عوض ان تشرح القرؤان تدور في حلقة مغلقة وتشرح ما هو الموت وكلامك كله غلط في غلط
@Noor573335 ай бұрын
كلامكم كله أنت وشحرور وغيرهما من الملاحدة مكتوب لكم من مبشري السوربون واليهود فلهذا نرى أنكم تجترون نفس المواضيع وتكررون نفس الأفكار المغلوطة👍🏻
@user-mn3tb5gv9h5 ай бұрын
من أين تأتي بهذا الكلام لاادري كلام من الخبل انت والشحرور
@Samerislamboli5 ай бұрын
الأهبل مثلك لايعلم ولايفهم فيقول مثل قولك
@AhmedBek-wc6cp9 ай бұрын
أفكار مكرورة لاكتها الأفواه في مصر والشام وتونس والمغرب ممن يسمون أنفسهم القرآنيين زورا ،فدأبكم تبادل الأفكار بينكم ..بلا تجديد.. وقد تأكد الآن أنك عنصر من خلية واحدة ،تراهن على محو السنة،والتخبط في قراءات حربائية،لتغيير الأفكار،وتشويه التراث التفسيري والديني عامة.
@harounbenchlalli6384 Жыл бұрын
يا اخي انتا نعبد نفس الكلام عدت مرات حتي اصبح ممل
@Samerislamboli Жыл бұрын
لاتسمع
@user-om1ov9hj7u10 ай бұрын
كلام كله تناقض
@Samerislamboli10 ай бұрын
العتب على الفهم
@user-om1ov9hj7u10 ай бұрын
@@Samerislamboli هذا الكلام نفسه يناقض شعاراتك في الشريط.
@Samerislamboli10 ай бұрын
تابع طريقك يبدو فكري ليس لك
@user-om1ov9hj7u10 ай бұрын
@@Samerislamboli وماذا تنتظر غير ذلك وكلامك كله تناقض وشعاراتك كاذبة؟