Moody 666 فلسطيني وشيعي الله يكون بعونك

Bb Nn الحمد لله على الهدايه وعلى ولائي لبيت رسول الله. اللهم العن ابو بكر والعن عمر لعناً كثيرا

Moody 666 والذي يتمتع بالهداية يلعن اناس لا يعرفهم اصلا...اي هداية وانت تسب وتلعن وتشتم...الا تنهاك هدايتهم عن السب...اي اسلام هذا...تتركون ما وصى به الله في القرآن...اينكم انتم من المسلمين

اهل البيت يامرونكم باللعن والسب والشتم؟ أينكم من أخلاق الاسلام...!!!هيهات هيهات

Bb Nn يعني انتو عندكم اخلاق. انتم الاجرام نفسه. دواعش قتله تباً لكم ولعمر وابو بكر

كذبت ان لم تُثبت

صدقت نحن السنة المعتدلون نحب آل محمد عليهم السلام .. ولكن الوهابية لايمثلوننا

@@user-bw7xq5ig9x أثبت عكس ذلك لكي لا تكذب أنت أيضاً ☺️

لو كملت قرائة شوي بقرئت

خطأ منطقى بالتفسير

هههههه هذه في غزوة

أفإن مات أو قُتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيأوسيجزي الله الشاكرين )س ال عمران ١٤٤ تصحيح

هذا من قراننا ام من اين...... اول كلمة غلط .....

اكيد والدليل الشيعه بيننا عرفت من انقلب ياقتلت الحسين وتبكو عليه عجبا

فعلا والديل بعد موت على والحسين غيرتم الدين وانقلبتو على دينكم .اما الصحابه قال الله فيهم رضي الله على المهاجرين والانصر .والسوره تأكد انها نزلت على الصحابه ..وقال الله رجال صدقو ماعاهدو الله .نزلت في الصحابه اما انتم هل كنتم تصلو كاصلاة ال البيت ام اضفتم تربة ميت تسجد عليها والاذان الي انزله الله اضفتم عليها علي ولي الله وهل ال البيت كانو يدفعو خمس او يتمتعو ها الان عرفت من انقلب .اما تخجل من نفسك .

😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

قد خُتم على قلوبكم والله وهذا بسبب شيوخكم الضالين

@@user-ij8xt5ry9i 🤥😀😀

​@@user-ij8xt5ry9i افحمك البحث

انظروا تكملة الرواية وقال له علي ذهب الى جبل ميمونه فادركه ولحقه ابو بكر 😂 يعني اذا تنكرون الذي كان في الغار ليس ابو بكر فمن هو وهذا يدل على ان علي ايضآ يسقط من الرواية و هنا نتوقف عند هذه النقطة قال صاحبه لم يقول اصحابه او امة من امته يعني شخص واحد- وماذا عن بأبي انت وامي يا رسول الله لو نظروا تحت لشاهدوا موضع اقدامنا ؟؟؟ و نهاية الكلام علماء الشيعة اعترفوا وقالوا نعم كان ابو بكر مع الرسول ولكن صادفه في الطريق واخذه معه خاف الرسول ص منه ان لا يبلغ عليه فاخذه معه 😂😂😂 يعني الا يطعنون به والله دمركم ابو بكر رضي الله عنه

نفس استنتاجي وتفسيري 👌

@@samilove8420 🤣🤣🤣🤣 والله مجانين انتم

كل شيعي يفسر الآيه على كيفه وياسر الحبيب فسر ان ابو بكر هو اللي كان معاه والصاحب يمكن ان يكون منافق بصراحه عقولكم بعتوها لمعممينكم .

عند السيد كمال كتاب اسمه العصمة

والله بكره تعرف فين الحق. بس هيكون فات الاوان اتقي الله

@@user-ke3du1mp3b انت في ضلال مبين

@@user-ke3du1mp3b انت في ضلال مبين

@@user-ke3du1mp3b ناصبي ووهابي انا لك ورده مني فقد أخذت منك حسنات واطرح لك من سيأتي باذن الله العظيم الا اذا تبت من ضلالك

@@user-ke3du1mp3b وانا احب الله ورسوله واحب الصحابة والتابعين وانا سني سلفي مسلم موحد بالله أخذ ما أمرني الله ورسوله واحب علي وانتهي ما نعاني عنه الله ورسوله واحب علي ليس شعيعي ولا ناصبي كما تتدعي

وهل انت وكمال الحيدري تفهمون اللغه قال تعالى ( لاتحزن ان الله معنا ) ولم يقل ان الله معي بل قال ان الله معنا اي معنا نحن الاثنين ... وهل يكون الله سبحان وتعالى مع مشرك او كافر

ان الله معنى نعم ان الله مع الجميع الله معي ومع الكل ليس فقط مع الذين في الكهف

حديث العشرة المبشرين حديث كاذب ولاسند ولاصحة له انما هذه الأحاديث باطلة والا كيف قتل طلحة والزبير في معركة الجمل قتلهم الإمام علي بن أبي طالب اليس رحماء بينهم فأذن امير المؤمنين علي الذي هو من العشرة المبشرين عندكم قد قتل اثنان من العشرة المبشرين اي كلام هذا هذه ترهات اخي راجع دينك واحاديثكم الموضوعة

@علي اليامي خلافة ابي بكر وعمر وعثمان باطلة بنص القراءن الكريم بقوله تعالى وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفأن مات أو قتل انقلبتم على اعقابكم من ينقلب على عقبه فلم يصر الله شيء وسيجزي الشاكرين وإنما بقولك ان علي لم يقوم على ابي بكر لان مؤامرة السقيفة وجو وفاة الرسول الله توصية رسول الله لعلي ان الأمة ينقلب ضدك بعد مبايعة ابو بكر وعمر لعلي يوم الغدير قالوا بخا بخا لك يا ابن أبي طالب اصبحت مولاي ومولا كل مؤمن ومؤمنه

@علي اليامي كمت تخربط أجاب عقيل شنو هذا التشتت روح عمو روح انت الظاهر لا تفهم بالدين العب انصحك لاتناقش شيعي تخسر الرهان باي

اللهم صلِّ على محمد وآل مُحَمَّد الطيبين الطاهرين

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

على ماذا تحمد الله؟ هل على الشرك الذي انتم فيه؟ ام على بدعكم وضلالاتكم؟ ام على طعنكم في اهل البيت وطعنكم في كتاب الله؟

الضرغام الكرار لعنة الله على الكذاب المفتري العريفي

انظر شرك الشيعه أيها الجاهلkzfaq.info/get/bejne/fbJ3i7ym36fXnJc.html

ولا كن الجهل يعمي العيون والقلوب

ابو تركي هههه ياأخي الشيعة فضحو في المناضرات المباشرة ولهادا جاؤو.بالحيذري يبرهطق وكأنهو في الحسينيات.

نحن اصحاب الدليل اين مامال نميل

@@aglidyoussef7445 المجوسي فضح كذبكم وكذب العريفي يااعمى البصيره

بدعه

@@user-mn1ys4wg1d اثبت؟

ههههههه شيعي اهبل

كيف قاتل سوريين ؟؟

حتى عربي الله ربط لسانك ماتنطق على الرجل

طيب انتو اثبتوا انه اللي كان في الغار هو علي

@@btoolmohammad2906 ومن قال لك ان الامام علي عليه السلام كان في الغار علي خرج في النهار امام قريش وتحداهم خرج جهارآ نهارآ

@@btoolmohammad2906 طلبك وإستدلالك..فاتر وسخيف علميا..لأنك اول من تتقول على الشيعه..قولا..جهليا..من دون ثقافه دينيه..ومن دون علم كتابي وروآئي..بحيث..وكإنك لا تعلم..بأن عليا عليه السلام..كان راقدا في فراش الرسول الكريم..(في وقت الهجره) وفي مكه..وآثر بحياته..لينجوا رسول الله صل الله عليه وآله وسلم..وقابل المشركين ببساله ومن دون خوف...وبعدها أجهز على الهجره..ومعه الفواطم...والأمانات التي كانت مستودعه..عند..الرسول الكريم...وخرج وحيدا يحمي القافله..ولم يبالي للمشركين...وهو الفارس المقدام..وحاول المشركون الإغارة على قافلته..ولم يفلحوا وقتل منهم...في حين.وحسب الروايات..خرج..الغاصب الثاني..(عمر) الصهاكي...ومعه عشرة فرسان..ليحموه..من القرشيين(...هذا وين..و..ذالك المقدام...وين)..والله خزي وعار عليكم...وإن كان...ابو بكر..مع الرسول الكريم..فلماذا سأل ابو بكر عليا..أين محمد..(صل الله عليه وآله وسلم).( وعليا في مكه)(إذا ابو بكر..لم يهاجر..مع الرسول..بل كان في زمن الهجره..في مكه)..وفي روايه ومن كتبكم..إن ابو بكر..وصل للمدينه قبل الرسول الكريم..وقد صلى مع الإنصار...في حين الرسول الكريم..بقى على مشارف المدينه ولم يدخلها... وينتظر قدوم قافلة علي عليه السلام..مع الفواطم..والأمانات..إقرأوا التاريخ والروايات..بتعمق وفهم..وأضيفوا لمعلوماتكم..الدينيه واسترشدوا حتى لا تبقى شآئبه في الأذهان...ولانركض..ورآء كل ناعق ونستمع اليه..من دون تحقيق..ونقبل..آرآئه..إن كنا صادقين..ونستمع القول..ونتخذ أحسنه...

@@sabihkarimi1636 خاف من ربك عمر اختاروه للخلافة بسبب شجاعته وقوته وكان معروف بالشي ذا عمر بن الخطاب كان من الاعلام اللي وسعت الاسلام حول العالم بغزواته خاصة ضد الفرس ادخل عليهم الاسلام غصباً عن انوفهم واليوم استغلو مشاعركم في حب ال البيت لمصالحهم السياسيه وحقدهم ضد عمر اللي غزاهم زرعوه فيكم وانتم مثل الدمى تتحركون بأمرهم لو فيكم واحد يفكر تفكير سليم كان عرفتو ان هذولا صحابة الرسول حذو حذوه في الإسلام ونشرو الاسلام بينما انتم دمى قذرة اللسان شوهتو صورة المذهب الشيعي وعكستوه بصورة خاطئة للناس عمر بن الخطاب هو امير المؤمنين اللي اجمعو الصحابه على احقيته في الإمامة لقوته وشجاعته وانت مثل الالي تردد كلام الحبيب وامثاله من لايمتدون للشيعه بأي صلة لكن ويلكم من الله

@@btoolmohammad2906 عمر ما قاتل الفرس ...في حرب القادسية عمر لم يسمع كلام الامام علي وعزلهم كعادته .. و.ارسل جيش من المسلمين بقيادة سعد بن أبي وقاص من وهو بقي في المدينة جيش المسلمين انكسر وانهزم ...أمام جيش الفرس الي كان بوقتها قوته مثل أميركا اليوم ..العالم كان يسيطر علية قوتان الفرس والرومان ..لذلك كانت مسألة الانتصار على جيش متطور متقدم مسألة صعبة بالنسبة للمسلمين ...لذلك ذهب عمر لاطما باكيا ..إلى الامام علي عليه السلام كعادته ..وهو يقول لا من معضلة الا ولها ابو الحسن ..ولان .الامام علي عليه السلام لا ترد له راية ..اي لايدخل معركة الا وانتصر بها ... ارسل فرسانه بقيادة الامامين الحسن والحسين ومعهم فرسان الامام علي مثل مالك الاشتر وهم من قادوا المعركة ...وكسروا جيش الفرس ودخلوا المدائن ..في سابقة ليس لها مثيل .....لكن الأمويين حرفوا التاريخ وزوروه ..أهل البيت عليهم هم من قضوا على قوة كسرى والفرس ..فلو كان الفرس حاقدين كان الأولى يكرهون أهل البيت مو عمر ا.لمشكلة انتم قافلين..على موروث الآباء ...لاتقبلون النقد ولا كشف الحقائق التاريخية ..لأنها .اي تلك الحقاءق المحرفة والمغيبة.بمجموعها سبب لما وصلت له اليوم الأمة من طريق مزدود

إن الله مع الكل مع الصالح والطالح وهو لا يفترق عنا ابدا بدليل هذه الاية أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۖ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلَٰثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَآ أَدْنَىٰ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُواْ ۖ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُواْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ ولا ادنى من ذلك ولا اكثر إلا هو معهم سواء كانت النجوى في خير او شر

الغريب في الموضوع انه سمي بأبي بكر الصديق ، وكيف يكون الله ثالث اثنين ،واحظ منهم منافق !!! ، رضي الله عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي

فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ ذكرت كلمة صاحب مرة مع الألف ومرة بدون الألف والزيادة والنقص له معنى بالقرآن بدون ألف تدل على الصحبة مع الايمان مع ألف تدل على الصحبة بدون الإيمان تسمى الالف الفارقة في قصة يوسف كان السجينان قد آمنا الله يهدي كل متشيع للحق

معاويه قاتل الصحابه ايضاصحابي وتترضون عليه مالكم كيف تحكمون

ولايكن دائما غير مؤمن صح

صحيح

@@a.jassem8667 كل الموارد التي ذكرت كلمة صاحب و مشتقاتها في القران كانت بين المؤمن و غير المؤمن و هذا دليل آخر على أنه لا فضل لأبو بكر في هذه الصحبة

اذن اصحابك ولا واحد منهم مؤمن 😁

بسبب ذو الفرار المغربي؟😂👇 هروب ذو الفقار من مناظرة رامي عيسى😂👇 kzfaq.info/get/bejne/l9liiN1-u9jGo6s.html kzfaq.info/get/bejne/griCjaWfrNO-cp8.html kzfaq.info/get/bejne/Y6xdgbqB19qwgmw.html kzfaq.info/get/bejne/oN16grCm3tfKnYU.html kzfaq.info/get/bejne/rplxgNWV2NTZe6c.html kzfaq.info/get/bejne/asBplbBzqZ2neGg.html kzfaq.info/get/bejne/i61inNSTtqq5h4U.html فلو كان ذو الفقار هذا ذو أمانة علمية لقبل المناظرة ولما تهرب منها ولكنه لا يجرؤ لانه في المناظرة المباشرة لا يتثنى له البتر والدليس كما يحلو له كما يفعل في فديوهاته بينما اثارة الشبه عن طريق مقاطع الفديو اسهل له وايسر في البتر والتدليس

سؤالي لك ماذا وجدت في دين الشيعة ما هو مميز عن دين السنة؟ اجب

@@user-ol5wh9hc3i هل رأيت كيف هربت من سؤالي؟ الانسان ينتقل من جيد لمكان احسن وافضل سألتك ما الميزة التي وجدتها في دين الشيعة لم تجدها عند اهل السنة اكتفيت بجوابك انك اتبعت اناسا قد امرنا الله باتباعهم؟ اولا اين امرما الله باتباعهم؟ ثانيا كيف اتبعهم هل الروايات التي هي منسوبة لهم موثوقة؟ هل الرواة ثقاة؟ هل عند الشيعة روايات صحيحة؟ اجب

@@user-ol5wh9hc3i حسنا سوف اجيبك عن كل نقطة طرحتها على حدا واما عن قولك انكم تأخذون الروايات من المصادر الاساسية عن اي مصادر تتحدث؟ ان كانت الروايات قد نقلها المعصومون فمن الذي نقلها عن المعصومين؟ طبعا الذين نقلوها عن المعصومين ليسو بمعصومين مثل الكليني والطوسي والمفيد والقمي وووو الى اخره ثم ليس عندكم روايات عن العدول وليس عندكم رواة عدول في الاصل👇 تضعيف جميع روايات الشيعة👇 كل كتب الشيعة الحديثية ومروياتها لا تصلح للاحتجاج بل لم توضع للاحتجاج لأن أصحاب الحديث الشيعة لا يعرفون الحجة وليس لها مصداقية لأن طرقها مجهولة 😂👇 قال الشريف المرتضى وهو ينسف جميع روايات الشيعة ويحكم عليها بأنها لا يمكن الاحتجاج بها 👇 دعنا من مصنفات أصحاب الحديث من أصحابنا فما في أولئك محتج ولا من يعرف الحجة ولا كتبهم موضوعة للاحتجاج المصدر رسائل الشريف المرتضى ( 3 / 311 ) منقولاً عن كتاب ( مدخل إلى فهم الإسلام ) ليحيى محمد ص 393 هل رأيت ايها الشيعي؟👆 تحتجون بمن لا يعرف الحجة وهذا المرجع الشيعي المعاصر أبو القاسم الخوئي ينسف مصداقية كتب الشيعة الحديثية 👇 فالإجماع الكاشف عن قول المعصوم نادر الوجود وأما غير الكاشف عن قوله فهو لا يكون حجة لأنه غير خارج عن حدود الظن فأصحاب الأئمة وإن بذلوا غاية جهدهم واهتمامهم في أمر الحديث وحفظه من الضياع إلا أنهم عاشوا في دور التقية ولم يتمكنوا من نشر الأحاديث علناً فكيف بلغت هذه الأحاديث حد التواتر أو قريبا منه فالواصل إلى المحمدين الثلاثة الكليني وابن بابويه والطوسي إنما وصل إليهم عن طريق الآحاد فطرق الصدوق إلى أرباب الكتب مجهولة عندنا ولا ندري أيا منها كان صحيحاً وأيا منها كان غير صحيح ومع ذلك كيف يمكن دعوى العلم بصدور جميع هذه الروايات عن المعصومين وليت شعري إذا كان مثل المفيد والشيخ مع قرب عصرهما وسعة اطلاعهما لم يحصل القطع بصدور جميع هذه الروايات عن المعصومين فمن أين حصل القطع لجماعة المتأخرين عنهما زماناً ورتبة ؟ المصدر معجم رجال الحديث ( المقدمة الأولى ) هل رأيت يا شيعي؟👆اقوال المعصومين الصحيحة هي نادرة عندكم وما تبقى ما هي الا ضربا من الظن واخبار الاحاد والتقية فدينكم مبني على الظن واخبار الاحاد والتقية ما شاء الله على هكذا دين😂 لنتابع مهاذل دينكم الروائي👇 كتب الحديث الشيعية وقع فيها الكثير من الأخطاء والاشتباه في الرواة 👇 قال عبد الله المامقاني ( ت 1351 ) 👇 أنه في كثير من الأسانيد قد وقع غلط واشتباه في أسامي الرجال وآبائهم أو كناهم أو ألقابهم المصدر 👈 تنقيح المقال في علم الرجال ( 1 / 177 ) وهذا👆 بسبب جهلكم يا شيعة بأهمية العناية بجمع المعلومات المتعلقة برواة الحديث فأنتم لستم كأهل السنة والجماعة الذين لم يتركوا شاردة ولا واردة للرواة إلا وسجلوها وجعلوا لها كتب خاصة 👍 حسنا لنتابع مهاذل دينكم الروائي👇 وكذلك كتب الرجال الحديثية كلها لا حجة بها ولا اعتبار لها لأنها تقوم على توثيقات وتضعيفات مرسلة 👇 محمد الحسيني في كتابه المسمى ( بحوث في علم الرجال ) في الفائدة الرابعة 👇 إن أرباب الجرح والتعديل كالشيخ النجاشي وغيرهما لم يعاصروا أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأمير المؤمنين عليه السلام ومن بعدهم من اصحاب الأئمة عليهم السلام حتى تكون أقوالهم في حقهم صادرة عن حس مباشر وهذا ضروري وعليه فإما ان تكون تعديلاتهم وتضعيفاتهم مبنية على امارات اجتهادية وقرآئن ظنية أو منقولة عن واحد بعد واحد حتى تنتهي الى الحس المباشر أو بعضها اجتهادية وبعضها الآخر منقوله ولا شق رابع وعلى جميع التقادير لا حجية فيها أصلاً فإنها على الأول حدسية وهي غير حجة في حقنا اذ بنأ العقلاء القائم على اعتبار قول الثقة انما هو في الحسيات أو ما يقرب منها دون الحدسيات البعيدة وعلى الثاني يصبح أكثر التوثيقات مرسلة لعدم ذكر ناقلي التوثيق الجرح في كتب الرجال غالباً والمرسلات لا اعتبار بها بل عشر معشار الفقه الشيعي الإمامي الإثنى عشري ليس فيه حديث صحيح بل حتى احاديثكم الصحيحة تعاني من اختلالات كثيرة في السند والمتن والدلالة 👇 قال البهبهاني 👇 إذ لا شبهة في أن عشر معشار الفقه لم يرد فيه حديث صحيح والقدر الذي ورد فيه الصحيح لا يخلو ذلك الصحيح من اختلالات كثيرة بحسب السند وبحسب المتن وبحسب الدلالة المصدر : الفوائد الحائرية ص 488 . لنتابع مهاذل دينكم الروائي👇 علماء الشيعة يقبلون روايات الضعفاء والكذابين ما شاء الله😂👇 قال الحر العاملي في وسائل الشيعة ( 30 / 206 ) 👇 والثقات الأجلاء من أصحاب الإجماع وغيرهم يروون عن الضعفاء والكذابين والمجاهيل حيث يعلمون حالهم ويشهدون بصحة حديثهم وقال أيضا في ( 30 / 244 ) 👇 ومن المعلوم قطعاً أن الكتب التي أمروا عليهم السلام بالعمل بها كان كثير من رواتها ضعفاء ومجاهيل ما شاء الله يا شيعة على دينكم المبني على الكذب والظن والتقية

@@user-ol5wh9hc3i حسنا لنتابع مهازل دينكم👇 تضعيف جميع روايات الشيعة جاء في كتاب السيد عبد اللطيف الكوهكمري، ط قم : 93 ينقل كلام حسين بن عبد الصمد العاملي في تعريف الحديث الصحيح عند الشيعة 👇 ما اتصل سنده بالعدل الإمامي الضابط عن مثله حتّى يصل إلى المعصوم من غير شذوذ ولا علة المصدر وصول الأخيار إلى أصول الأخبار تحقيق وقال الحر العاملي في كتابه ( وسائل الشيعة 30 / 260 ) أحد الكتب الثمانية المعتمدة عند الشيعة 👇 الحديث الصحيح هو ما رواه العدل الإمامي الضابط في جميع الطبقات ثم قال وهذا يستلزم ضعف كل الأحاديث عند التحقيق هل رأيت يا شيعي👆علامتكم ومحققكم الحر العاملي يقول لو انكم تحققتم من رواياتكم في علم الرجال لوجدتم ان كل رواياتكم ضعيفة ما شاء الله عن هكذا دين تأخذون دينكم من روايات ضعيفة لماذا يا عاملي قلت ذلك؟ قال👇 لأن العلماء لم ينصوا على عدالة أحد من الرواة إلا نادرا وإنما نصوا على التوثيق وهو لا يستلزم العدالة قطعاً ودعوى بعض المتأخرين أن الثقة بمعنى العدل الضابط ممنوعة وهو مطالب بدليلها هل رأيت يا شيعي سبب ضعف جميع رواياتكم؟ لان علمائكم لم ينصوا على عدالة احد الرواة الا نادرا ما شاء الله😂 حسنا لنرى ما هي العدالة ؟👇 قال الخميني 👇 مسألة 28 : العدالة عبارة عن ملكة راسخة باعثة على ملازمة التقوى من ترك المحرّمات وفِعل الواجبات المصدر 👈 تحرير الوسيلة ( 1 / 10 ) . نستنتج من ذلك ان التوثيق للرواة الموجود في كتب الرجال الشيعية لا قيمة له لأنه لا يثبت العدالة وأن كتب الشيعة الحديثية دس فيها الكذابون والقالة روايات مكذوبة👇 قال المحقق القمي في كتابه القوانين ( 2 / 222 ) :👇 الأخبار الموجودة في كتبنا ما يدل على أن الكذّابة والقالة قد لعبت أيديهم بكتب أصحابنا وأنهم كانوا يدسون فيها هل رأيتم يا شيعة👆 مدى هشاشة وضعف دينكم؟ فرواياتكم كلها ضعيفة عند التحقق منها وان الكذابة والقالة لعبوا بها فدينكم هو عبارة عن العوبة يلعب به القالة والكذابون لنتابع مهاذل رواياتكم👇 يقول هاشم معروف الحسني 👇 وتؤكد المرويات الصحيحة عن الإمام الصادق عليه السلام وغيره من الأئمة أن المغيرة بن سعيد وبياناً وصائد الهندي وعمر النبطي والمفضل وغيرهم من المنحرفين عن التشيع والمندسين في صفوف الشيعة وضعوا بين المرويات عن الأئمة عدداً كبيراً في مختلف المواضيع ثم قال وجاء عن المغيرة أنه قال وضعت في اخبار جعفر بن محمد أي جعفر الصادق اثني عشر الف حديث ثم يقول وضل هو وأتباعه زمناً طويلاً بين صفوف الشيعة يترددون معهم إلى مجلس الأئمة عليهم السلام ولم ينكشف حالهم إلا بعد ان امتلأت أصول كتب الحديث الأولى بمروياتهم كما تشير إلى ذلك رواية يحيى بن حميد المصدر 👇 الموضوعات في الآثار والأخبار ص 150 هل رأيت يا شيعي؟ المغيرة ابن سعيد وضع لوحده اثني عشر الف حديث ما شاء الله عن دينكم المكذوب المهزلة😂 حسنا لنتابع مهاذل دينكم الروائي👇 كتب الرجال الشيعية المعتبرة تعرضت للتحريف ولم تصل منها نسخة صحيحة واحدة في هذا العصر : قال آية الله العظمى علي الخامنئي 👇 بناء على ما ذكره الكثير من خبراء هذا الفن ان نسخ كتاب الفهرست كأكثر الكتب الرجالية القديمة المعتبرة الاخرى مثل كتاب الكشي والنجاشي والبرقي والغضائري قد ابتليت جميعاً بالتحريف والتصحيف ولحقت بها الاضرار الفادحة ولم تصل منها لابناء هذا العصر نسخة صحيحة المصدر الأصول الأربعة في علم الرجال ص 34 ما شاء الله عن هذا الدين يا شيعة😂 يقول الخميني انه لا توجد نسخة واحدة صحيحة من كتب الاصول اي ان دينكم لا اصل له لا من كتاب الله ولا من سنة نبيه حسنا لنتابع مهاذل دينكم الروائي👇 وكتاب رجال الكشي رغم أنه من أوائل كتب الرجال إلا إن صاحبه كان كثير الرواية عن الضعفاء وكتابه يحتوي على أغلاط كثيرة بشهادة النجاشي 👇 كان ثقة عيناً وروى عن الضعفاء كثيراً وصحب العيّاشي وأخذ عنه وتخرّج عليه له كتاب الرجال كثير العلم وفيه أغلاط كثيرة المصدر رجال النجاشي ص 372 برقم 1018 هذا الكلام👆 يقوله النجاشي ( ت 450 هـ ) في كتاب رجال الكشي رغم أنه لا يوجد فارق زمني بينه وبين الكشي ( ت 350 هـ ) فالنجاشي اكتشف أغلاطاً كثيرة في كتاب رجال الكشي ولم يكن بينه وبين الكشي سوى 100 عام فقط فالسؤال هنا كيف سيكون حال كتاب رجال الكشي وبيننا وبينه أكثر من 1000 عام وقد اعترف علي الخامنئي بأنه تعرض للتحريف ولم تصل منه نسخةٌ صحيحة في هذا العصر ؟😂 هذه حال أحد أشهر علماء الرجال القدماء من الشيعة وكتابه الذي يُعتبر من أقدم وأهم المراجع الشيعية في علم الرجال فكيف بمن دونه من علماء الرجال الشيعة ومؤلفاتهم ومن أتى بعدهم ؟

رسول الله سب الصحابه .قال عنهم منافقين .ان من أصحابي 12منافق .إذا قلت لشخص يافاسق يامنافق هذا سب ام غير سب ماذا تسميه مدح.ثم القرآن انزل سوره كامله في الصحابه سماها سورة المنافقين .هؤلاء كانوا مع النبي ام كانوا في كوكب اخر

قال امير المؤمنين علي عليه السلام ( وإنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، إنه لصاحب الغار وثاني اثنين، وإنا لنعرف له سنه، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي) . ["شرح نهج البلاغة" ج1 ص332].

@@user-lh1yz8xb3c لم يدعي احد من الشيعة ان كل ما ورد في نهج البلاغة صحيح

@@user-lh1yz8xb3c ولماذا لم تقرأ في نهج البلاغة أيضا عن أمير المؤمنين عليه السلام انه قال (تقمصها مني ابن أبي قحافه وانا منها كالقطب من الرحى صبرت وفي العين قذى وفي الحلق شجى حتى دفعها إلى صاحبه من بعده ) تقمصها مني تعني اخذ خلافة النبي وانا أحق بها منه 🤔🤔عجيب عندما قرأت نهج البلاغه لم يصادفك هذا القول لأمير المؤمنين عليه السلام كيف يتلائم هذا الحديث في نهج البلاغه مع الحديث الذي ذكرته

خله يحفظ القرآن الكريم بالأول

مش الحيدري الدي قال كتبكم مدسوس فيها حبر من حبر اليهود ..هدم مدهبك

طبع يا أخي هذا دعب الكذاب لاتراه إلي يتخبط كما يتخبط الشيطان من المس

انت جاهل ياعزيزي لماذا لم يفسر انا الله معنا على ماذا تدل

@@user-lp8jr4ub3u اكيد ان الله معهم ومع الناس جميعا ولكن الله انزل السكينة على النبي، اكمل القراءة، وحرم منها ابو بكر

فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ ذكرت كلمة صاحب مرة مع الألف ومرة بدون الألف والزيادة والنقص له معنى بالقرآن بدون ألف تدل على الصحبة مع الايمان مع ألف تدل على الصحبة بدون الإيمان تسمى الالف الفارقة في قصة يوسف كان السجينان قد آمنا الله يهدي كل متشيع للحق

الصحبة لا تعني الإيمان في القرآن الكريم ، و إن كان لديك دليل على أن الصحبة تعني الإيمان في القرآن فتفضل إطرحه ( فأنزل الله سكينته *عليـه* ) كلام له معنى عظيم

5:09 ، معنـى الصاحب في القرآن الكريـم

@@alhaydari_ وما ردك في لفضه إن الله معنا؟ يكفي ان الله سبحانه يقول لأبا بكر إني معك🥰

@@lg-de7xn اعتذر للتدخل اخي العزيز لكن كلمة مع هي ظرف مكان تفيد الاجتماع والمصاحبة ( ان الله معنا ) اي حاضر وموجود وبرفقتنا سواء ع الحق ام الباطل فالله مع (ظرف مكان) حاضر عند الكل ومعهم في الغار وخارجه في الماضي والحاضر يراقب ويعلم اعمالنا واوضاعنا. والله اعلم. معنى صاحب في اللغة اي المرافق تقول خرجت بصحبة الاغنام اي برفقتها وليست فيها اي مزايا او مدح بدليل قرآني: يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ. هكذا وصف يوسف صاحبيه المشركين والذين يعبدون غير الله، وصفهم بكلمة صاحبي. وما صاحبكم بمجنون. رب العالمين يقول للمشركين صاحبكم (النبي) ليس بمجنون. فالصحبة لا تعني شيئًا حسنًا او ذمًا. وقبل الاخير كلمة (لا تحزن) وحقًا تُثير الدهشة.. فلم يقل له (لا تخف) والحزن في اللغة حالةٌ من الغَمّ والكآبة يسبِّبها مُصاب أو خَسارة أو فِراق ونحو ذلك.. فأي مصاب اصابه او خسره؟ وهذه الحالة تأتي بعد الحزن تخاف من الشي ثم يحصل فتحزن. والخوف هو شُعورٌ بالقَلَق يَعْتري المَرْء حِيالَ خَطَر وتَهْديد أو عند فِكرة خَطَر وتوقُّع حُلول مَكْروه. أخيرا الأمر المثير للدهشة ان تنزل السكينة على النبي ولا تنزل على ابي بكر وقد كان مرتعبًا وحزينًا فلم استثناه رب العالمين ولم يُنزل عليه السكينة! والله اعلم.

@@user-uz8kz7ne5o اولا/ انت تكول إن الله معنا اي حاضر وموجود سواء على الحق أم على الباطل واني تكلك نعم صحيح لكن السؤال هل الشخص الذي يفعل باطل أو يظلم الناس هل تقول له لا تحزن إن الله معنا ؟ الجواب / لا لأن الشخص الباطل اذا قلت له لا تحزن إن الله معنا سوف يحزن اكثر ويخاف وهذا يعني ان كلمه لا تحزن إن الله معنا تقال للشخص المسلم تحديدا سواء كأن حزين من اجل الحق مو للشخص المظلوم او ما شابه وبدليل الرسول لم يقل لأي مشرك او كافر في حياته كامله لا تحزن إن الله معنا فنستنتج من هذا الكلام شيئان 1)ابا بكر مسلم وليس كما تقولون 2)انه كان حزين من أجل الحق وليس كما قلت انت ثانيا/ انت تقول معنى الصاحب في اللغه العربية المرافق وأنا اقول لك نعم كلامك صحيح وكلمه صاحب وحدها ليس لها معنى او شيء مقدس ف نحن لا نقدس لفظه الصحاب لكن تقديسنا واحترامنا للصاحب لأنه جاء مرتبط بالرسول (أذ يقول لصاحبه) وهنا الهاء ضمير عائد للرسول اي بمعنى (صاحب الرسول) ولهذا السبب نحن نحترم لفظه صاحبه ونفس الشيء في اهل البيت لو كانت جمله اهل البيت لا ترتبط بالرسول لما أخذت قدسيتها ف نحن نحترم اهل البيت بسبب قرابتهم من الرسول ونحترم الصحابة بسبب قرابتهم للرسول هذه مزايا كلمه صاحب الرسول انت تقول صاحب الأغنام ف كلمه صاحب ليس لها اي معنا وانا اقول لك نعم ليس لها معنى كما لو أنا اقول لك يا أهل بيت الأغنام هل لفظه أهل البيت هنا لها معنى؟ (انتظر جوابك) ثالثا / انت كلت لماذا حزن ابا بكر رضي الله عنه والحزن حاله فقدان الشي والخ.... الخوف للشخص هوه شي طبيعي ولا يقلل من ايمان احد وابا بكر رضي الله عنه جان خايف على الرسول لكي لا يقتل ف انت تكول ليش ابا بكر حزين وتحاول تشكك بإيمان ابا بكر وتقصد ان الشخص اذا حزن لا يؤمن بالله او ما شابه ف احب اجاوبك واكلك لماذا حزن سيدنا يعقوب على ابنه يوسف وسيدنا يعقوب هو نبي من انبياء الله ومن شده حزن سيدنا يوسف أبيضت عينا واصبح أعمى على ابنه هل سيدنا يعقوب لا يؤمن بالله وحزن على خسارة ابنه؟ (انتظر جوابك) اسئل الله سبحانه أن يهديك لما يرضيه🥰❤

😂اطلعلك فيديو مالته يكول على قران 😂ناقص ماكامل بعد ما الله حافظ قران وهو يكول هيج😂ياعلم هذا

@@omaral-turke7639 القران الكريم الذي نزل على رسول الله ﷺ ليس القران الذي نقراه فالكثير من علماء الدين من الفقهين السني والشيعي يؤكدون ان القران نزل على سبع احرف اي سبع لهجات وليس على حرف واحد وهي اللغة العربية الفصحى بلسان الضاد انما نزل على محمد بلسان قومه وهنالك العديد من الكلمات في القران الكريم لا يعود اصلها الى اللغة العربية اي ان هنالك كلمات فارسية ومصرية قديمة تم ادراجها في ايات وسور في القران الكريم

@@user-ur4gd4cd1r استغفرالله ربك حبيبي لاتحرف بكتاب الله وروح اقرا قران زين واعرف شلون مونفس قران الي انزل لعد الله شكو منزل ايات يكول بيه انيي حافظ القران يعني حافظه محد يكدر يزور القران نفس كتب باقيه لاتجذب كلام الله لاالله يضربك

@@omaral-turke7639 استغفر الله اخي العزيز لم اقل ان القران محرف او تم تحريفه لكن العديد من العلماء يؤكدون ان القران نزل على رسول الله محمد ﷺ على سبع احرف اي سبع لهجات ولم ينزل باللغة العربية الفصحى انما نزل على محمد بلسان قومه بلسان قريش من ال مضر لكن بعد جمعه على يد الخليفة الثالث عثمان ابن عفان تم كتابته باللغة العربية الفصحى وادخال كلمات وجمل تعود الى اللغات المصرية القديمة واللغة الفارسية

@@user-ur4gd4cd1r اول شي متوهم عمر جمع قران موخليفة عثمان رضوان الله عليهم وقبل مايفتحون المسلمين العراق يعني الفرس واصل لغة عربية الفصحه هيه لغة قريش لامصر ولاباقي دول حتى اذا تغير لغة قران هم معناها تحريف لان راح تنقلب معنه كلام ☺كل شخص يكول هيج هذا سلملي عليه كله نار جهنم ترحب بيك

انكذب الله ونصدق ..حطب جهنم رواة احاديثكم ..اقراء القران بتدبر .واكلام الله فوق روايات من صنع بشر

@@user-dx7cd7mp7x الآية في القرآن تعاتب الصحابة و تقول ان الله قادر على ان ينصره كما نصره في الغار و ابو بكر رصف بالخوف في الآية و السكينة نزلت على الرسول فقط في الآية و لماذا يشبه الله مسألة نصره هو للنبي في الغار بي قدرته على نصره عندما خلوه؟؟ لأن ابو بكر لم ينصره لانه كان خائفا(لا تفهمني غلط لا اقصد اسائة انا فقط أوضح)

@@ahmadnassar3366 سؤوال هل حوزاتكم تعلمكم القران .؟ واذا لست عربي لاتغقه كلام الله بالغه السهله العربيه .تعلم الترجمه الصحيه .واذا كنت متشدد وبعروقك يجري سم معمميك .الدينا يستخدمو التقية ..فا اطلب منك ان تدبر القران جيدا .هذا دين كلام الله لاتتبع من يتمسكو بكلام البشر عن كلام الله

@@user-dx7cd7mp7x يعني بي رأيك شيخ او مرجعية لم يفتح كتاب الله بحاته؟؟ او ان الجوامع و الحسينيات تخلو من القرآن؟؟ عجيب منطقك و لا التقية تستلزم شروط معينة و دقيقة للعمل فيها و ايضا لست اجنبي انا عربي لبناني و الآية القرآنية واضحة الله نصره في الغار و لو نصره ابو بكر لما شبه خذلان الصحابة في معركة احد (على ما أظن) بي نصرته من قبل ابو بكر. و الآية لا تكفر فقط وصفت ابو بكر بالحزن (الخوف من مضمون الآية) و الخوف شعور طبيعي عند الانسان. و انا لست متطرف انت المتطرف فبدات الحوار بذكر التقية كأن التقية طوال الوقت لا تؤدي بالعاقل بالتشكيك بالدين

@@ahmadnassar3366ارجو ان تكمل رسالتي للأخر .. اولا اهلا بأخوننا بالبنان الحبيبه ..اما موضوع احد كان بين ظهرانيهم النبي صل الله عليه وسلم .ولو كان يعلم الوحي ما حارب .غير انه وحي ينزل من الله لنبيه دليل بعدم معرفت الغيب ..اما سبب الهزيمه كان الطمع بجمع الغنيمه .مش قولكم الخمس هي الغنيمه من الحروب وتجدها بالقران فرق مابين الصدقه والغنيمه .انت عربي مش فارسي الغنيمه ما اغتنمته ليس ماتنفقه نرجع للسبب كانو الرومات الاسهم والى الأن موجود الجبل ليس برتفاع جبل احد قرب مقبرة سيد الشهداء حمزه عم النبي ..لا تسمع ان خالد ابن الوليد لم يهزم وهو كافر ومسلم .لما رجع المشركين فارين .خالد بحنكته وذكائه وجد الرومات نزلو لجمع العنائم رغم حذرهم النبي من الزول الا بأذنه الطمه امزلهم وبها جرح بابي ومي سيد الخلق ..اما ابابكر ليس معصوم ولا نبي صحابي جليل وله فضل بلأسلام .وكمان لاتنسى كمان كان يوجد سيدنا على رضي الله عنه قبل تلوم ابا بكر ..والله اعطى المسلمين درس .ان لا يطمعو ويطبعو الله ونبيه .بس هنا القصه ما شئن الصحابه بأرادت الله الدي سير كل شيئ قدره ..ولا تنسى اهل مكه ادرا بشعابها وانا انتمي من ارض الوحي الدي نزل على سيد الخلق صل الله عليه وسلم

جميل وما دليلك على ان ابا بكر عندما كان في الغار كان كافرا وانه عدو للنبي؟

الشيعة يفكرون باعجازهم وليس بعقولهم

فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ ذكرت كلمة صاحب مرة مع الألف ومرة بدون الألف والزيادة والنقص له معنى بالقرآن بدون ألف تدل على الصحبة مع الايمان مع ألف تدل على الصحبة بدون الإيمان تسمى الالف الفارقة في قصة يوسف كان السجينان قد آمنا الله يهدي كل متشيع للحق

كلا ، ( يا صاحـبي السجن ) الله عز و جل في هذه الآية عبر عن المشـرك بالصحبـة ، سورة يوسف ، الصحبة لا تعني الإيمان و السيد كمال الحيدري لديه فيديو يتكلم فيه عن كلمة الصحبه في القرآن الكريم 5:09

أكمل الآية ...فأنزل الله سكينته عليه !!!! المفروض أنهما اثنان ولو كانت صحبة إيمانية اذن كان الأولى أن تنزل سكينة الله( عليهما ) وليس على النبي فقط ..إذن هناك مشكلة بالشخص الآخر ... ثانيا يقول لصاحبة لاتحزن !!!! لماذا الحزن ؟ المفروض يكون خاءفا وليس حزينا ...وهناك فرق كبير بين الحزن وبين الخوف ....هل كان الشخص الثاني حزينا لأن مخططه فشل بتنبيه المشركين لمكان الرسول صلوات الله عليه وآله واخرسه الله تعالى ؟؟؟

طيب اول تدبر القران جيدا ..واترك عنك كلام من السنت بشر ..اذا فعلا تريد الحق

فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ ذكرت كلمة صاحب مرة مع الألف ومرة بدون الألف والزيادة والنقص له معنى بالقرآن بدون ألف تدل على الصحبة مع الايمان مع ألف تدل على الصحبة بدون الإيمان تسمى الالف الفارقة في قصة يوسف كان السجينان قد آمنا الله يهدي كل متشيع للحق

@@maslak-rb4su السلام عليكم .......في سورة التوبة (اذ يقول لصاحبه لا تحزن ) القائل هو .....الرسول ..............والصا حب هو .....ابو بكر ... وفي سورة الكهف ....(اذ قال لصاحبه وهو يحاورة ....اكفرت بالذي خلقك ) ....فالقائل ....هو المؤمن .....والصاحب هو الكافر ..... السؤال ....ما هو اختلاف الصحبة الاولى عن الثانية ؟

@@asilsajd4911 وعليكم السلام يوجد الف في كلمة صاحب ارجع للقران