الهدف تبسيط الافكار قدر الإمكان لتكون في متناول الجميع بعيدا عن التعقيد والمصطلحات الصعبة الانتساب ودعم القناة / @youssef_houssein
Пікірлер: 176
@user-ht1sx4zo2z Жыл бұрын
شكراً جزيلاً لهذه الحلقة ولكل حلقاتك الرائعة . ونحن على مشارف نهاية 2022 'والناس عقولها مغلقة مغسولة نستمع الى ناس قبل مئات السنبن لديهم هذا الفكر النير الرائع الفلسفي ' يا للروعة ❤️❤️🌹🌹
@nehadhussein1592 Жыл бұрын
معالجة الافكار الميتافيزيقية بالعقل والعلم والمنطق مستحيل حتى لو ابن سينا ذاته عالجها .. كل التحية لجهودك استاذ يوسف .
@youssef_houssein Жыл бұрын
وهذا هو راي الامام الغزالي وقد اعرض له غدا .. تحياتي استاذ نهاد
@samo000s Жыл бұрын
قال سبحانه وتعالى ان الله لا يكلف نفسا الا وسعها وقال سبحانه وفي انفسكم الا تبصرون. اي كلفنا معرفة انفسنا ونحن قادرون على معرفتها عندما نتبع السبيل الصحيح.
@nehadhussein1592 Жыл бұрын
@@samo000s بالقدارات العقلية المحدودة لدى الانسان.. مستحيل ..ممكن عند الكائنات الاخرى .. لا نعرف .. ثم هنيئا لك ان اهتديت للسبيل الصحيح انا لازلت ابحث عنه ان كان موجودا وفي متناول طاقة العقل . تحية.
@amrokamel3748 Жыл бұрын
بذات المنطق كان من الاجدي ان لا يتحدث عنها الوحي بالتفصيل الممل والتجسيد المادي الواضح والمحسوس وكذلك لا يأمرنا بالتفكر والتدبر لآيات الله في الكون والا تكون احد طرفي المعادله منقوصه الا يتذكرون..الا يتفكرون..الا يعقلون لمسائل معينه ويحرم علي مسائل اخري والحالتين تصب في صلب العقيده؟... لا أظن......
@user-hq9fn3ph5q Жыл бұрын
@@nehadhussein1592 يمكن معالجتها انا لا أتفق معك و إزا أردت مزيد حول رأي تفضل
@user-bf2ne8es8k Жыл бұрын
كن فيكون أنتهي الأمر نقطة اول سطر،
@otmanovanony8206 Жыл бұрын
شكرا لك أستاذ يوسف على هذه الجلسة الثقافية مع هذا المفكر الراءد و السباق إلى عصر التنوير
اهلا وسهلا بك استاذ يوسف المحترم أشكرك وتحياتي لك بالتوفيق 🇪🇬👍
@ibnkhaldoun33636 ай бұрын
نحن نؤمن بالكثير من المعجزات في ديننا، وبما أن هذه القضية تم ذكرها في الدين الإسلامي ولا تتوافق مع العقل و المنطق فيمكننا أن نعتبرها معجزة للعقل، وإذا لم نؤمن بها لمجرد أنها لا تتوافق مع العقل والمنطق. وجب علينا إنكار الكثير من المعجزات التي فعلها الله تعالى للأنبياء. وبهذا سنتجرد من الدين. إذا فإن هذه القضية من المعجزات التي ذكرها الله ورسوله. والله أعلم
@husseinkkk162 Жыл бұрын
صحيح البخاري نهاية اسطورة.رشيد ايلال العظيم🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
@Abesamhan Жыл бұрын
شكرا للاستاذ يوسف حسين
@husseinkkk162 Жыл бұрын
صحيح البخاري نهاية اسطورة.رشيد ايلال العظيم🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖🎖
@MrFernando1151 Жыл бұрын
الف شكر لك على الموضوع الرائع
@youssef_houssein Жыл бұрын
تحياتي استاذ فواز💐
@dumbo1085 Жыл бұрын
دمت راقيا صديقي
@2dnx Жыл бұрын
القاء رائع، من اهم القنوات اليوتيوبة ❤️❤️❤️❤️
@youssef_houssein Жыл бұрын
🌹💐🙏
@SamsungSamsung-nz3eb Жыл бұрын
شكرا
@ebrahimyousri Жыл бұрын
احسنت في تقديمك الاكثر من رائع 👏
@sherifsalemshex Жыл бұрын
❤❤❤❤👍👍👍👍 رائع
@user-gz6ls1mv1q Жыл бұрын
احييك من قلبي ايها هالباحث الرائع الاستاذ يوسف حسين …حياك الله
@youssef_houssein Жыл бұрын
شكرا استاذ أنس💐
@nergizaciya4285 Жыл бұрын
اذا الروح هي المعادة حسب العلامة ابن سينا ..شكرا استاذي
@bouabdallahmebarek3543 Жыл бұрын
ولكن أبو حامد الغزالي له رأي آخر في هذا الشأن. وحجة الإقناع لديه يميل لها العقل والمنطق.
@user-ks5fo9ij2f Жыл бұрын
@@bouabdallahmebarek3543 الغزالي اقل من ان يدمغ حجة من هو اعلم منه الغزالي ظاهري ورده غير مقنع
@bouabdallahmebarek3543 Жыл бұрын
@@user-ks5fo9ij2f إحياء علوم الدين للغزالي وكأنه قرأن. خليك حبيس أفكارك
@husseinkkk162 Жыл бұрын
صحيح البخاري نهاية اسطورة.رشيد ايلال العظيم🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
@husseinkkk162 Жыл бұрын
صحيح البخاري نهاية اسطورة.رشيد ايلال العظيم🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼
@alikareem4867 Жыл бұрын
كلام منطقي
@adregasm6672 Жыл бұрын
صحيح البخاري نهاية اسطورة.رشيد ايلال العظيم💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡
@faridatharib8198 Жыл бұрын
يذكر أن المادة لاتفنى ولا تزول ولا تستحدث
@1greey Жыл бұрын
شكرا استاذ يوسف على الحلقة الشيخ الرئيس عبقري وفكرته واضحة ومقنعة, لكن من يقنعنا ان هنالك معاد من الأساس؟
@youssef_houssein Жыл бұрын
المعاد كما اغلب القضايا الماورائية هي قضايا ايمانية بالدرجة الاولى .. تحياتي استاذ حاتم
@jaaackaissa1633 Жыл бұрын
@@youssef_houssein مذا تقصد استاذ يوسف بقولك هي قضايا إيمانية البدرجة الاولى !!! هل تقصد انه امر لايمكن إثباته او ماذا ؟؟
@jaaackaissa1633 Жыл бұрын
استاذ احمد دعدوش و دكتور هيثم طلعت و اياد قنيبي قد يقنعونك اذا هداك الله
@marahnass697 Жыл бұрын
@@jaaackaissa1633 يعني لا يوجد دليل ملموس عليها يقتنع فيه اغلب الناس يكون يدرك بالحواس و العقل. يعني ايمان الشخص هو من يعطيها الاحقيه و كل شخص يومن بشئ ما.
@TonyTony-je8tc Жыл бұрын
هههه صدقت الفكرة كلها مبنيه علي وهم و ما بني علي باطل - حيث لم يثبت عقلا و لا واقعا - فهو باطل 😂
@whatisgod6004 Жыл бұрын
في علوم الأرواح البعث مستحيل حتي لا يمكن إرسال نفس الروح لجسدها عندما يتعفن و يتجمد الدم أما الروح خالده و تستمر مع الجسد الروحاني غلاف الروح مماثل الجسد المادي و ممكن أن يولد من جديد فيما يعرف بالريانكارنيشن اي للشخص الواحد عده أجساد ووجودات عديده حيوات متعاقبه الروح تعيش في كواكب مختلفه و الأجساد تتكون من مواد تلك الكواكب و تعيش في ظروف مناخيه مختلفه و هكذا لا يوجد يوم معين يسمي يوم القيامه و تدمير كل شيئ نستمر نعيش باستمرار داخل أو خارج الأجساد
@ahmedfayez7569 Жыл бұрын
الاحتمال الأول هو الصحيح و علميا مثبت حسب النظريات الحديثه الفيزيائيه وجود الجسيمات في مكانين فى آن واحد
@zingoringo46562 ай бұрын
لا أعلم ان كان يحق لي أن أنعت هذه الشبهه بالسخافه!!! كما في شبهة القرآن خلق القرآن!!! فهي مجرد شطحات غباء لعلماء لا يُشك في ذكائهم!!!! جهودكم مشكوره يا طيّب، فأنت بحق موسوعه جزاكم الله خير
@youssef_houssein2 ай бұрын
رأيك واحترمه .. تحياتي💐
@ILYHK Жыл бұрын
شكرا جزيلا
@youssef_houssein Жыл бұрын
💐
@amrokamel3748 Жыл бұрын
علي قصر مدتها ولكنها حلقه اكثر من رائعه كالعاده وفجرت أشكالا كبيرا وخطيرا كان يؤرقني كثيرا لفتره وبات نائما في داخلي منذ أمد بعيد دونما اجابه شكرا جزيلا لحضرتك علي جهدك واسلوبك وطريقتك وشكر موصول للرئيس بن سينا ...الطبيب النابه والفليسوف العبقري
@youssef_houssein Жыл бұрын
💐🌹🙏
@user-ks5fo9ij2f Жыл бұрын
رأى الحق في المذهب الاسماعيلي فاتبعه
@ILYHK Жыл бұрын
القرأن و السنة و جمهور العلماء لم يطرحوا هذا السؤال للنقاش بمعنى أن الأعتقاد هو العذاب و النعيم جسدا و روحا .فالقول بالمعاد الروحاني يهدم الدين .فالمجاهدون لا يجاهدون لتنعم روحهم التي هي ....من أمر ربي .و بدون الجهاد لا فتوحات و لا غنائم و لا سبي😉 .
@MrFernando1151 Жыл бұрын
🌹🌹
@oussamayami7469Ай бұрын
صحيح ان هاذا تفكير منطقي جدا و يدل على البعد الفلسفي لابن سينا، لكن الاحتمال الاول قد يكون صحيح في زمننا الحالي اذا ادخلنا معيار الفيزياء الكوانتومية أين يمكن للالكترون التواجد في مكانين مختلفين في زمن واحد
@abdullamm7760 Жыл бұрын
قناة تستحق كل الاهتمام والتقدير
@youssef_houssein Жыл бұрын
الف شكر💐
@AhmedAli-gi9xb Жыл бұрын
هذا المنهج المنطقي الذي اعتمده الكثير من العلماء والمفكرين منذ العصر العباسي والى حد الان في القضايا التي تتعلق باسباب الخلق والبقاء والفناء والبعث والحساب والعقاب وهي كلها قضايا وردت في الديانات السماوية بصيغ حمالة الاوجه مما دفع العلماء الى اعتماد المنهج المنطقي في التعامل معها وتفسيرها تفسيرا يحترم العقل البشري اقول هذا المنهج المنطقي هو الذي تعرض بسببه ابن سينا وابن الراوندي والحلاج وابو العلاء المعري وابن رشد وغيرهم لاحقا الى الاتهام بالالحاد والزندقة بل تعرض بعضهم الى شتى انواع العقاب والتنكيل من قبل الذين لا يريدون للعقل العربي ان سجن تقديس النص والنقل والتقليد غذرا على الاطالة شكرا اخي يوسف على تناولك لمثل هذه المواضيع تحياتي لك ولجميع متابعيك الكرام
@lounessikadour Жыл бұрын
ابن سينا رحمه الله كان علمه بالتركيبة الجسدية للانسان محدودا بما توصل اليه العلم في وقته اما الآن فقد علمنا ان كل عضو في جسم الانسان يتم هدمه و اعادة بنائه بموت خلاياه و تجديدها و كل ذلك في غضون ٦ اشهر او اقل
@user-nn1de7pj9l Жыл бұрын
#شبهة لا محل لها من الاعراب. أصل السماد براُز و لولا السماد لما نهضت الارض. ولولا وجود النبات .لما أكل منه انسان ؛ النبي إلهيا .والجاحد إلحاديا ولا نمى عليه حيوان ؛المأكُول اللحم او دون ذلك . وهذا يعني أن التحلل الحاصل للإنسان. وشبهة الآكل والمأكول ليست لها موضوعا .من حيث إنه لم يأكل لحم الانسان .كما يأكل الانسان المشاوي من لحم ضأن او دجاج إنما أكل ما تحلل من اجزاء لا صلة لها بيوم حشر الجسد .وليست عناصر اساسية في تكوينه . من حيث ورد عن النبي الاعظم صل الله عليه واله .اذا اضحى الانسان رمُيما بقيت في الارض قطعة صغيرة منه . لا تبلى. ولا تنفى الى يوم الدين. ومن خلالها الأنسان جسديا يبعث .و يتكون كرة اخرى . غير ان ابن سيناء قليل الاطلاع على علم الاثر والحديث.
@yousifaltama303 Жыл бұрын
اعتقد ان هذا البحث من البحوث الكلامية او الفلسفية وهي لا تقدم ولا تأخر في شئ وانها من ترف الفكر والنظر الفلسفي، فأن الموضوع هو متجلى في ساحة الغيب، وانما يثيره الانسان المتكلم ليعالج به اسئلة من عقله ، والا سواء امنا بالمعاد الروحاني او الجسماني، او بالمعادين معا فأن متعلق الموضوع العذاب والثواب، فماذا يضر او ينفع ان وقع العذاب او الثواب على الروح دون البدن او علىيهما معا، المهم في الموضوع هو اننا هل نؤمن بوجود الله، وبعد هذا الايمان أنؤمن بقدرتة المطلقة، فأن كان الجواب ب نعم فلا يهم عندها ان وقع العذاب على الروح ام على الجسم ام عليهما.
@princechannel2154 Жыл бұрын
والله دااخ راسي
@Max-mp3ed Жыл бұрын
أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ۖ ذَٰلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ [ق : 3] سبحان الله على العقول الفاسدة !! .. الخالق جل شأنه يخبرنا أنه سيبعثنا من قبورنا كما كنا فى الدنيا ثم نجد من يقول له (لا تستطيع) لاحول ولا قوة إلا بالله
@coranmed718 ай бұрын
بارك الله في علمك يا أخي والله ما كنت أعرف الشيخ الرئيس إلا بالإسم والشهرة ولست حتى من أهل المطالعة الفلسفية إلا أنني كنت دائما افكر كطبيب في مثل هذه الشبهة الخاصة بالدورة الحياتية!!! فمن أين جاءتني مثل هذه الأفكار وهل أنا مؤهل للإجابة عنها ؟؟؟ فإن قلت لك أخي بأنّ الإجابة هي في المعاني الطبية الحديثة والتي لم يتوصل إليها إبن سينا في زمانه لإنعدام الوسائل التكنولوجية فقط كالتحاليل البيولوجية والإشعاعية أي بمعنى في عالم مجهري لا يراه الناس بالعين المجردة وله نفس قوانين حياة الإنسان الدنيوية ولكن بأحجام أصغر بكثير وهذا ما قد نفهمه من الآية "لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون" وهذا ما يثبت لنا بأن هناك حياة موازية للحياة الدنيا ولكننا في شكلها الفلكي أي التحليل التليسكوبي وهذا ما يؤكده حديث الرسول محمد (ص) "كلكم لآدم وآدم من تراب" وهو ذلك الإنسان الترابية (السماء والأرض) الذي حمل عنه الأمانة الإنسان البشري (روح وجسد) كما في الآية عن الأمانة التي رفضتها السماوات والأرض وقبِلها الإنسان " وكان ظلوما جهولا" ....... والله لو يرزقني ربي القوة والعلم في كتابة أفكاري من معاني حديثة لجعلة كل قارئ للآية يركز على الظلم بالمعاني العادلة والجهل بالمعاني العلمية (فالظلم يقابله العدل والجهل يقابله العلم) وهذا ما لا نتلمسه في زماننا كمسلمين والله المستعان على كل حال..... فيديو أكثر من رائع شكرا وبارك الله فيك يا أخي ورحم الله الشيخ الرئيس والباحث عن الحقيقة .... والمعذرة إنما هذا رأيي أردت به المشاركة والتعلم منكم إن أخطأت في طرحي لفكرتي والسلام.
@youssef_houssein8 ай бұрын
اعتز بحضورك وبرأيك واحترم واثمن ما طرحته من افكار ولما لا اعمل على ترتيبها وكتابتها وحتى نشرها .. تحياتي ومودتي🌻🙏
@coranmed718 ай бұрын
@@youssef_houssein 👍♥️🌟💯
@Hawre-eb5wnАй бұрын
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@youssef_housseinАй бұрын
💐💐
@taissir72 Жыл бұрын
تحياتي أستاذ يوسف. شو شكرأ والى اللقاء خبط لزق هههههههه بدنا التكملة وردود معاصريه عليه والشيوخ الحاليين..في انتظار حضرتك....بصراحة طرحه منطقي وعقلاني ويهدم الكثير من القصص..
@adregasm6672 Жыл бұрын
صحيح البخاري نهاية اسطورة.رشيد ايلال العظيم🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶
@adregasm6672 Жыл бұрын
صحيح البخاري نهاية اسطورة.رشيد ايلال العظيم🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝🌝
@massinissa280 Жыл бұрын
"ما قدروا الله حق قدره إن الله لقوي عزيز" الحج الآية74..الحمد لله على نعمة الاسلام
@khiam1956 Жыл бұрын
ماذا تقول استاذ عن شبهة استحالة إعادة المعدوم
@Rorka Жыл бұрын
اعتقد انه تكلم عن الموضوع في حلقة سابقه
@medhassen2780 Жыл бұрын
هل كان يوجد بشر؟ ألم يكونوا عدم؟ ألم يخلقوا ؟ ، فإذن الشيء المخلوق لأول مرة يقال له خلق و ليس إعادة
@medhassen2780 Жыл бұрын
قال تعالى :( كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب) ، فمتى كان للأرواح جلود؟!! إذن فا العذاب في الآخرة عذاب روحي وجسدي معا ، لايجب الإنصات الفلاسفة في أمور العقيدة و إنما للعلماء و إجماع الأمة و سوادها فذلك ما عليه الحق كما قال صل الله عليه وسلم: أمتي لا تجتمع على ضلال ، أنصحكم إخواني الكرام بمتابعة صفحات الدكتور و الطبيب إياد اقنيبي و سلسلته سلسلة رحلة اليقين ففيها ما يشفي الصدور بإذن لله تعالى و كذلك صفحات الدكور و الطبيب هيثم طلعت و سلسلته "تحصين القل المسلم" و سلسلة "اعرف دينك"
@khiam1956 Жыл бұрын
ما رأيك استاذنا بتناول حسين مروة للنزعات الماديه في الفلسفه العربيه و خصوصا بابن سينا والرازي واخوان الصفا
@khiam1956 Жыл бұрын
@@medhassen2780 طبعا ابن سينا أعظم من طلعت والقنيبي بلا شك وهناك مدارس بالتفسير بين التأويل و بين الحشويه
@adregasm6672 Жыл бұрын
صحيح البخاري نهاية اسطورة.رشيد ايلال العظيم🧡💚❤️💙💜💖💚❤️💛💙🧡💚❤️💛
@user-ks5fo9ij2f Жыл бұрын
الخطاب في القران للنفس في الاخره وهذا دليل على عدم بعث الجسد النتن كل نفس بما كسبت رهينه لادليل على بعث الجسد فاذا نضجت جلودهم ليست الحلد المادي لانكم لاتملكون القدره على التأويل والوصول للباطن الجلود التبديل في الدنيا فهي دار العذاب. اتينا انفس نورانيه ولبسنا الجسد في الدنيا لسجن النفس المذنبه وكل سيعود لاصله فلايعيش الجسد في العالم اللطيف فهو عذاب. فلايتفبلون المتأسلمين ذلك يريدون الجنس والخمر ههههه😂😂😂
@gaddoryw Жыл бұрын
شبهة طفولية
@walidqaissi9292 Жыл бұрын
و هذا الكون الظخم الذي خلقه الله تعتقد ان الله راح يعجز ان يخلق البشر من هذا الكون و هو القائل يوم تبدل الارض غير الارض و السماء غير السماء ..... اعتقد ان ابن سينا عليه ان يحتار بامر المعاد لما يكون هو الله
@MrFernando1151 Жыл бұрын
🌹🌹🌹
@winny602 Жыл бұрын
يعني الان في عصرنا هذا و مازلت تطرح هته الاسئلة؟ هته كانت شبهة في وقت ابن سينا الذي لم يكن يعرف معنى جينات .. أما الان فهذا السؤال اصبح لا يطرح.. هل الحيوانات لما تاكل شيءا ما سيدخل في جيناتها..؟ .. شخصيا اظن و هته فكرة خطرت على بالي و ليس لدي برهان عليها أن هناك جين ما واحد او أكثر . فيه أي جسد حيواني او نباتي أو ربما انساني فقط مغلف بطريقة ما تمنعه من التحلل و هو كافي لاعادة خلق الانسان من جديد ..
@pip7849 ай бұрын
انا قرأت كتابين لابن سينا وأحترمه، ولكن كلامه عن الجسد يثير السخرية، ويقال،ولست أدري،أنه تخلى عن أفكاره قبل وفاته بثلاثة أيام، ولكن لا بأس بالحديث عنها. الدين هو عقلي %95 لكن توجد %5 غير عقلية، ولا نستطيع أن نقول أن العقل يخالفها،لان العقل أما يوافق أو يخالف، لكن هذه الـ%5 هي فوق تصورات العقل ولا يستطيع أدراكها فيحكم،وحتى غيرها هنالك من الأمور الحياتية; فمن غير المعقول أن خلط ماء ذكر وأنثى يخرج لنا عظم ولحم ودم وشحم وروح ولسان ينطق!. رأي بن سينا يذكرني بذاك الذي أحضر بودرة عظام مطحونة ونثرها بالهواء وقال من يستطيع إرجاعها! أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ (77) وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ ۖ قَالَ مَن يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ هذه الاية ترد على رأي بن سينا. أصلا في المقام الاول العقل لا يدرك أن النطفة ستتحول لجسد. الجنة التي يتحدث عنها بن سينا لا يدركها العقل، فكيف يتحدث عن اللاعقل بالعقل؟! مثير للضحك. تحياتي لأستاذ يوسف على هذا المقطع وإظهار الاراء المختلفة بإحترام وعقلية متقبلة للكل. شكرا لك.
@good-frog4 ай бұрын
بالضبط، عندما سمعت الشبهة قلت لا يمكن أن تكون هذه هي الشبهة التي يصفها يوسف حسين بالعبقرية، لابد لها من تتمة، أكملت إلى نهاية المقطع ولكن لاشيء، حجة ضعيفة جدا.
هذا مجرد كلام والدعاء فقط نسفه العلم والمنطق أين أجساد الاولين اكيد انك تتنفسها وتأكلها وتشربها فمالذي سيعيده إلاهك ثم لماذا يعاقب إلاهك مواد كانت مشاركة في تكوين جسدك فقط ولم يكن لها الارادة في المعصية بل الرو ح هي من يجب أن تعذب ليس الجسد المادي الذي لا إرادة له؟؟
@Max-mp3ed Жыл бұрын
@@lamincsc2076 أولاً هو إلهى وإلهك وإله أبائك و أجدادك وإله العالمين جميعاً ثانياً الذى آكله وأشربه وأتنفسه هو العناصر المكونة لأجسادنا وهى نفس العناصر التى ترجع إلى الأرض وهى ليست مختومة باسمى واسمك أو أى اسم فهى مجرد عناصر لا هوية لها .. فالذى سيعيده الله هو نفس الجسد بنفس العناصر المكونة له والموجودة فى أى مكان على سطح الأرض ثالثاً أشكرك على إعترافك أن إرادة المعصية يجب أن تعاقب وهذا أول الطريق فى قبول حتمية الحساب والثواب والعقاب رابعاً من يؤمن بالله حقاً ليس صعباً عليه الإيمان بقدرة الله على كل شئ
@lamincsc2076 Жыл бұрын
@@Max-mp3ed جيد هذه النقطة التي كنت أريدها يجب او تحاسب و تعاقب الروح وليس الجسد المكون من عناصر لا علاقة لها وليست لها ارادة مثل الجلد والاطراف والبطن وغيرها من مكونات مادية اريد رد منطقي منك بعد فضلك؟؟وتانيا تنا لا اعترف بخرافات الإسلام كما قلت انا اتماشي فقط مع رواية القرأن واناقشك بموضوعية لكن عقيدتي الحقيقية هي الالحاد والعدم وكل شيء نسبي حتي الأخلاق وكل شيء ليس له معني نحن من صنع المعني
@lamincsc2076 Жыл бұрын
@@Max-mp3ed نسيت قضية ان الاهك هو إلهي واله الأرض وكل شيء هذه هلوسات خاصة في عقلك لست ملزم بها ولا يوجد إله أصلا ولا دليل علي وجوده الانسان هو من خلق ألله
@Max-mp3ed Жыл бұрын
@@lamincsc2076 أولا عذاب الروح لا ينفى عذاب الجسد ولا يعارضه فحجتك وهمية فالله تعالى يقول : إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا النساء - الآية 56 ثانيا القول بأن الجسد ليس له إرادة لا يلزم منه ألا يعذب لأنه بالاجماع به مراكز الاحساس لصاحب هذا الجسد ... فهو كما قلت أنت مجرد مكون مادى والآية السابقة تشرح ذلك بوضوح ثالثا الإسلام ليس به خرافات ... وإنما أنت المطالب بإثبات خرافاتك .. واذا كان كل شئ ليس له معنى فما فائدة حوارنا من الأصل ؟!! رابعا الحمد لله الذى عافانى من هلوسات عقلك أنت خامسا قال الله تعالى : قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ{59} أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاء فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ{60} أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَاراً وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَاراً وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزاً أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ{61} أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ{62} أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ{63} أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ{64} قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ{65} [النمل : 59-65]
@hamzaalmdghri8741 Жыл бұрын
ابن سينا فحص و شرح و رتب علوم المناطقة و الفلاسفة و له زيادات و استنتاجات من استقرائه لكتب الفلاسفة الأوائل
@Eagles_Hunter Жыл бұрын
نفس معضلة سفينة ثيوذيسيوس
@bou....merah9732 Жыл бұрын
من وجهة نظري . الذي في عقل ابن سينا ، ليس الذي في لسانه . تحياتي
@user-oi8oh1tx1q Жыл бұрын
👍
@fouzou-6875 Жыл бұрын
ربما ترجع الأجزاء الماكولة إلى الجسد الاصلي وانا اري ان الجسد فاني والأرواح هي التي تبعث والله وحده يعلم
@jaaackaissa1633 Жыл бұрын
الله الذي خلق الاجزاء الماكولة و كل شيء ليس بعاجز عن إرجاع الجسد فقدرته غير محدود و حكمته لايدركها عقل إنسان محدود
@buenosdias9667 Жыл бұрын
الله يستطيع اشياء ولا يستطيع اشياء هناك من يعتقد ذلك .وهناك على الاقل مثالان على الاشياء التي يستطيع الله القيام بها لبعث المخلوقات جسدا وروحا 1-المومياء 2-الاجساد العالقة في الجليد .ولكن لندع جانبا هذين المثالين التافهين ونعالج الموضوع باكثر جدية .يقول علماء الفيزياء ان عشرات الملايير من النيترونات neutrinos تخترق كل سنتمتر مربع من مساحة الارض في الثانية الواحدة دون ان نشعر بذلك هذه النترونات نتيجة للتفاعلات النووية في الشمس و ايضا هناك بقايا من البيغ بانغ(الانفجار الاعظم) والتحدي الذي يواجه علماء الفيزياء هو قياس كتلتها بدقة وسيرفع التحدي حتما . مهلا على رسلك يا حادي الاينق ،الكلام موجه لموضة الالحاد. الناس لا تعلم ماذا يخترقها في كل ثانية وتتبجح بالالحاد .بليز باسكال فيزيائي وعالم رياضيات من الطراز الاول ومع ذلك فهو مؤمن وزاهد مبالغ في الزهد حتى انه اغاظ نيتشه زعيم الملاحدة .معجب به كعالم و يتقزز منه لانه مؤمن. امر غريب من نيتشه ان يطلب الالحاد لذات الالحاد. فلسفة نيتشه ورطة dead end . الالحاد في العالم العربي قباحة. كن stephen hawking ياسيدي وكن ملحدا كما يحلو لك .الكلام موجه دوما للملاحدة العرب. مشكورا مع الاحترام استاذ على هذه الاطلالات على الثقافة الاسلامية . .
@mohammednasser7845 Жыл бұрын
هذه أول مرة استكشف هذا المجال، فالعفو إن كان سؤالي تافهاً هذه المعضلة أهملت دور البعد الزمني، و أنه من المستحيل أن يكون الجزء الواحد مكوناً للآكل و المأكول في الوقت نفسه، فهل يجوز أن يكون حل خامس لهذه المعضلة (على الأقل منطقياً) ؟ في عالمنا الزمن يحكم، فالذرات المكونة لجسد الآكل و المأكول، إنما تكون جزء من جسد المأكول في زمن معين، و جزء في من جسد الآكل في وقت مختلف تماماً. و لكن ليس شرطاً أن يحكم الزمن عالم الآخرة، فكما أن كل الكائنات ستوجد قاطبة في وقت واحد للحساب في اليوم الآخر - بغض النظر عن زمن وجودها في الدنيا - ، فإذاً ستكون كل الذرات و الأجزاء في بكينونات مختلفة باختلاف أزمانها في الدنيا. فإذا كان في جسم آدم ذرات كربون معينة، و انتهت نفس هذه الذرات في جسمي، بعد مرورها بما مرت به من أجسام أخرى، و تستمر من بعدي للانتقال من جسم لآخر مع مرور الزمن.فهل من غير المنطقي أن تكون لهذه الذرات كينونات مختلفة باختلاف زمن و جودها في الدنيا؟ و من ثم يوم القيامة يحشر جسدي الآكل والمأكول بنفس المكونات الأصلية التي كونتهما في الدنيا و لكن باختلاف كينونة هذه المكونات باختلاف زمن الآكل و المأكول.
@hussamjomar9968 Жыл бұрын
تحليل رائع
@majdchammas9387 Жыл бұрын
سورة البقرة ايه 260 يمكن استنباط الجواب
@bouabdallahmebarek3543 Жыл бұрын
الأصل في الميعاد هو الروج أما الجسد فهو ثانوي لها. والاجساد الثانوية للروح تبعث في الميعاد على حالتها الشابة ومنقوصة من أي ذرة خارجية.
@oussamazermane. Жыл бұрын
صراحة هذه الشبهة "القوية“ تشبه شبهة ذلك الانسان الحجري المولود سنة 50000 قبل الميلاد الذي اكد انه من المستحيل ان يصعد الانسان الى القمر. انا انصح بالاطلاع على بعض نظريات الكمومية لتعرفوا كم هو تافه ماتوصل اليه الانسان من علم مقارنة مع ما هو موجود
@Rorka Жыл бұрын
😔❤
@youssef_houssein Жыл бұрын
ليه زعلانة!
@Rorka Жыл бұрын
@@youssef_houssein ابد شكرا على تحليه المساء بهذي الحلقات , تسلم و طاب مساؤك🌹
@vosw.5563 Жыл бұрын
@@youssef_houssein اول مرة اشوف ترد بدون وردة هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@basharalrefaee6953 Жыл бұрын
في هذه الحلقة وبعض الحلقات الاخرى الجديدة، يظهر صوتك نفسك بين الجمل بطريقة يستحسن عدم وجودها. وجب التنويه من محب ومتابع كل الاحترام والود والشكر الجزيل!
@ghoolmarwa7129 Жыл бұрын
ماهو الدليل على ان الاجساد ستبعث على ما كانت عليه
@azalmyheart6237 Жыл бұрын
توجد مسائل واسئله تحير العقل لدي سؤال لماذا الله لا يعطينا دليل مادي مثل الأنبياء لماذا يجعلنا نعاني في التفكير كل الاديان يتقاتلون في مابينهم وبين احقيتهم في الطريق المستقيم وكما جميعهم يسقطون ويحرفون كتب غيرهم بما اني مسلم هل انا مجبور ان اصدق الكتب المنقوله والمرويه عن لسان النبي وبها اشياء لا تدخل العقل اصلا ماذا ينقص من الله عندما يعطينا دليل مادي اليس هو على كل شيء قدير ما ذنبي ان اعيش في زمن ليس به انبياء هذا الاسئلة حيرتني فعلا .
@Seif___ Жыл бұрын
انزع هالة القداسة عن كتاب الشعر وقصص الانبياء .. الله اصطفى بدوي عربي !!! خالق الكون الفسيح اهتم بشؤون هذا البدوي الجنسية و علاقاته .. لااا وصعد على حصان لمناقشته هههه هل تصدق ان (الله) كان ليهتم بأن يغسل البدو ارجلهم وايدهم قبل الصلاة !!! و الركوع باتجاه حجر اسود وترك كلشي في مجرات ولحق واحد اخد بلعة مي بصيام رمضان هههه كبر عقلك
@sehlsehl2149 Жыл бұрын
قال الرسول ﷺ : “كل ابن آدم تأكل الأرض إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب” وعجب الذنب هو البذرة التي تضم الجينوم genome اي شريط المحتوى الوراثي وهو خاص بكل شخص ولا يوجد له مثيل،حتى التوأمان جينومهما مختلف. وما قاله ابن سينا عن الآكل والمأكول خزعبلات ليس لها علاقة بالتكوين الأساسي للذات البشرية، فالإنسان يرمي بمكونات جسدية خارج الجسم يوميا عن طريق التغوط والتبول والتعرق وحتى بقايا جلده الميت، وهذه المواد مستهلكة فقط consumable ولا تميز شخص عن آخر. الجينوم هو الذي يميز إنسان عن آخر. ابن سينا كان المسكين يظن أنه آحاط بكل العلم. وما أوتينا من العلم إلا قليلا جدا جدا. والرسولﷺ يقول كذلك: " يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غُرْلاً" قالت عائشة: يا رسول الله، الرجال والنساء جميعاً ينظر بعضهم إلى بعض؟، قال: يا عائشة الأمر أشد من أن يُهمهم ذلك، وفي رواية: الأمر أهم من أن ينظر بعضهم إلى بعض" وغرلا يعني غير مختونين. وهل الأرواح تختن. ابن سينا لا يؤمن بحشر الأجسام ويؤمن فقط بحشر الأرواح، ويظن ان الله غير قادر على خلق الإنسان من جديد ولا يؤمن بالنار ويقول ان الله رحمن رحيم وبالتالي لا يمكنه تعذيب الناس بوحشية، وكلامه هذا يدخله في دائرة الكفر إذا مات عليه ولم يتب. أما الله ﷻ فهو الحق وحرم الظلم على نفسه وعلى الناس ولا يمكنه ان يظلم أي مخلوق.
@khaledahmadalhadad3922 Жыл бұрын
لم اكن اعلم ان ابن سينا غبي لأن الجسد يتكون من عناصر اولية مثل الكربون والبوتاسيوم الخ.. وأن الخلايا تموت و تتجدد على الدوام فلا يوجد عاقل يظن ان الاجساد سوف تبعث بنفس الذرات والجزيئات واقرأ ان شئت قوله تعالى.. كلما نضجت جلودهم بدلناهم بجلود غيرها..
@mohammedchaabat9332 Жыл бұрын
سلام عليكم يجب عليك أن تراجع دروس ابن سينا وقرء القانون في الطب لابن سينا انت مخطئ
@faycalbenaissa5174 Жыл бұрын
إذا كان جسم الإنسان مكون من نفس العناصر فهذا لا يمثل مشكلة لأنه يمكن اجتماع أي عنصر لتكوين نفس الجسم ، فمثلا الماء الذي نشربه ثم نتبوله و الماء الذي نسكبه على الأرض كلاهما يتبخر أو يذهب إلى جوف الأرض ثم يعود الماء كما كان في السابق ، فعودة نفس الجسم يستلزم اجتماع العناصر المناسبة وليس بالضرورة عودة نفس العناصر عينها هذا رأيي والله أعلم
@emadgomaa1809 Жыл бұрын
الله قادر والعقل عاجز ولكن السؤال ليس الآكل والمأكول وإنما المنعم والمعذب في علم الله فهل علم ابن سينا الإجابة وما يدريك بسلوك تلك العناصر المكونة للمخلوق في المأكل أو المشرب هل أكلها فاسق سيعذب في النار أو أكلها مؤمن سينعم في الجنة أم هل ستسلك هذه العناصر جسد مريض لتعذبه في الدنيا وترده عن كفره وفكره أو ترد إليه إيمانه أو تسلك هذه العناصر جسد كافر لتقويه وتقيمه على كفره وإلحاده - مع العلم أن الإنسان وجد ولم يكن شيئا مذكورا وهو بفكره قاصر وعاجز حتى عن تكوينه وروحه ونفسه التي بين جنبيه- الأنسان في الأساس كان نفس واحدة خلقها الله في صورة أبينا آدم وخلق منها زوجها ثم كان منها خلق كثير فلو ردت هذه الأجساد في هذا الجسد الأول فهل آكل نفسه أم هو مأكول هل هو منعم أم معذب بفكر ابن سينا هذا؟ وكيف كان يحيا أدم عليه السلام ومما كان يشرب ويأكل أليس من هذه العناصر فهل أضيفت إليه أم هذه العناصر هي صانعة الأنسان الثالث على هذه الأرض؟ وإذا كانت الإجابة بنعم فما المانع أن يكون الإنسان الرابع وجد من عناصر أخرى متواجدة في باطن هذه الأرض ولم تكن أكلت قبل هذا وهكذا
@user-fr4zn7kv7b Жыл бұрын
تحياتي استاذ يوسف، من هم اهم فلاسفة الجنس من فضلك؟
@youssef_houssein Жыл бұрын
استاذ ابراهيم كيف يعني فلاسفة الجنس
@user-fr4zn7kv7b Жыл бұрын
مثل ما يوجد مثلا فلاسفة مثاليين، و واقعيين، وفلاسفة اخلاق. الا يوجد فلاسفة جنس؟
@sixpoint3130 Жыл бұрын
يا اخي هذا عكس المنطق. اولا اصل الجسد هو مكون من عناصر موجودة في الطبيعة. فاذا مات الجسد و تحلل عاد الى مصدرة و انتفى كونه كان جزء من جسد سابق. اذا تفكك اجزاء الجسم الى العناصر الاولية ثم اخذها كائن اخر مثل النبات فانه يقوم بتحويلها الى طبيعة اخرى. و القول بكلام ابن سينا الذي يعتقد بان تركيب جسم الانسان يدخل فيه اجزاء و ليس عناصر اولية مخالف للعلم و من قبله القران الذي اكد تحلل وتفكك اجسام المخلوقات الى عناصرها الاولية.
@Max-mp3ed Жыл бұрын
أحسنت ... جزاك الله خيراً
@user-nn1de7pj9l Жыл бұрын
#شبهة لا محل لها من الاعراب. أصل السماد براُز و لولا السماد لما نهضت الارض. ولولا وجود النبات .لما أكل منه انسان ؛ النبي إلهيا .والجاحد إلحاديا ولا نمى عليه حيوان ؛المأكُول اللحم او دون ذلك . وهذا يعني أن التحلل الحاصل للإنسان. وشبهة الآكل والمأكول ليست لها موضوعا .من حيث إنه لم يأكل لحم الانسان .كما يأكل الانسان المشاوي من لحم ضأن او دجاج إنما أكل ما تحلل من اجزاء لا صلة لها بيوم حشر الجسد .وليست عناصر اساسية في تكوينه . من حيث ورد عن النبي الاعظم صل الله عليه واله .اذا اضحى الانسان رمُيما بقيت في الارض قطعة صغيرة منه . لا تبلى. ولا تنفى الى يوم الدين. ومن خلالها الأنسان جسديا يبعث .و يتكون كرة اخرى . غير ان ابن سيناء قليل الاطلاع على علم الاثر والحديث.
@user-ks5fo9ij2f Жыл бұрын
من انت كي تصل لفحرة ابن سينا جهلك فاضح
@user-ks5fo9ij2f Жыл бұрын
@وجهه نظر من جهلكم يااخل الظاهر ستموتون كما مات اسلافكم وعلماءكم وانتم لاتعرفون شي حجب الله عنكم كل شي
@user-dt7cv9vg3j Жыл бұрын
@وجهه نظر هذي مو وجهه نظر هذا الجهل بعينه
@understand5238 Жыл бұрын
اليس هذا ينافي ما يؤمن به ابن سينا؟
@Rorka Жыл бұрын
برأي بالعكس تماما انه يعزز ما يؤمن فيه ابن سينا على ان المعاد روحاني لا جسماني
@understand5238 Жыл бұрын
@@Rorka اقصد ان ابن سينا مسلم وفي الاسلام يوجد ايات لا تقبل الشك ان الميعاد جسماني و روحاني ؟ كيف يستنكر هذاا
@youssef_houssein Жыл бұрын
تحدثت عن الامر في الحلقة السابقة من حيث ان ابن سينا يعتقد ان في القران الكريم ظاهر وباطن .. تحياتي
@understand5238 Жыл бұрын
@@youssef_houssein شكرا لك رغم اني غير متفق معه لكنه رجل عضيم يجب ات اطلع عليه اكثر و تحياتي لك ❤️
@jaaackaissa1633 Жыл бұрын
@@youssef_houssein كان يؤمن ان قرآن الكريم فيه ظاهر و باطن يبدو ان ابن سينا كان متأثر بافكار خنوصية باطنية و الله اعلم
@ms7020 Жыл бұрын
هل يعرض صاحب هذه القناه اي شىء غير مواضيع الحاديه وشبهات اكل وشرب عليها الزمن؟؟
@doyouknoworjustbelieve6694 Жыл бұрын
لو تأملت في ردك، وفي قول القران ومحاولة ابن سينا التوفيق بين كلام القران والمنطق دون التخلي على الدين، ثم تأملت في فكرة النعيم الابدي نكحا في الحور العين العرب الكواكب الاتراب اللائي لم يمسسهن انس ولا جان، وهن كاللؤلؤ المكنون ويطوف عليك غلمان/ولدان (يا للقرف) مخلدون كأنهم اللؤلؤ المكنون (لماذا يا ترى يصف حسنهم بنفس وصف حسن الحور العين) بينما اغلب البشر يتعذبون بالسياط والحجارة في معسكر تعذيب سادي أبدي لتكشفت بشرية الاديان أمام عينيك في لحظات
@kokotama2895 Жыл бұрын
مع كل احترامي لك يا أستاذ و لشيخ ابن سينا هذه شبهة غبية و بدائية يأخي هل لو قام شخص بأكل نبات تكون من عناصر جثة بهذا يكون جسد الآكل هو نفسه جسد الميت وهو المأكول هههههه بدون الدخول في تعقيدات الطب و المكونات حتى تحقق هذه المقولة وليست حتى فرضية يجب على هذا الآكل ان يكون جميع آكله جثث موتا و لمدة زمنية طويلة حتى تتشكل و تنمو عناصره و اعضائه إن لم نقول ليبقى فقط على قيد الحياة و لا يهلك و يأخي لو أكلت فخذ رجل ميت لا يعني ان فخذك أصبحت فخذ ذلك الميت هههههه كفار قريش كان تسائلهم اعلى منه رغم جهلهم قالوا من يحي العضام و هي رميم ركز العضام المشكلة ليست في شحم و اللحم فأجابهم الله تعالي قل يحيها الذي أنشئها أولى مرة
@saada8481 Жыл бұрын
من اغبى ما سمعت
@medhassen2780 Жыл бұрын
قال تعالى :( كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب) ، فمتى كان للأرواح جلود؟!! إذن فا العذاب في الآخرة عذاب روحي وجسدي معا ، لايجب الإنصات الفلاسفة في أمور العقيدة و إنما للعلماء و إجماع الأمة و سوادها فذلك ما عليه الحق كما قال صل الله عليه وسلم: أمتي لا تجتمع على ضلال ، أنصحكم إخواني الكرام بمتابعة صفحات الدكتور و الطبيب إياد اقنيبي و سلسلته سلسلة رحلة اليقين ففيها ما يشفي الصدور بإذن لله تعالى و كذلك صفحات الدكور و الطبيب هيثم طلعت و سلسلته "تحصين القل المسلم" و سلسلة "اعرف دينك" يجب على صاحب القناة أن يتق لله في نفسه و في المسلمين و أن لا يقول في مسائل العقيدة بغير علم و بغير ما اجتمع عليه المسلمون
@bouabdallahmebarek3543 Жыл бұрын
يا أخي لماذا نسيت الإمام العلامة أبو حامد الغزالي. لقد سبقهم في هذا الشأن
@bouabdallahmebarek3543 Жыл бұрын
ارجوك لا تلوم صاحب القناة لأنه أعطاك وجهة نظر الشيخ إبن سينا فقط في هذه الحلقة. ولا ننسى فضله لقد أعطانا من قبل وجهة نظر أبو حامد الغزالي في تهافت الفلاسفة وتهافت التهافت وغيرها وما زلت أحتفظ بفديوهاته إلى يومنا هذا
@dawoud9761 Жыл бұрын
هذا موضوع كبير اخي الكريم . في احد الفلاسفة قال اعتقد الروندي . لماذا يعذبني الله في الجلد الجديد ولم اعمل الفاحش فية . هذا الموضوع قابل الي البحث . على كل حال اخي الكريم سوف ابحث في هذة الآية هذة الآية . ولاستاذ يوسف عرض مرة هذة الحلقة .
@doyouknoworjustbelieve6694 Жыл бұрын
@@dawoud9761 لو تأملت في ردك، وفي قول القران ومحاولة ابن سينا التوفيق بين كلام القران والمنطق دون التخلي على الدين، ثم تأملت في فكرة النعيم الابدي نكحا في الحور العين العرب الكواكب الاتراب اللائي لم يمسسهن انس ولا جان، وهن كاللؤلؤ المكنون ويطوف عليك غلمان/ولدان (يا للقرف) مخلدون كأنهم اللؤلؤ المكنون (لماذا يا ترى يصف حسنهم بنفس وصف حسن الحور العين) بينما اغلب البشر يتعذبون بالسياط والحجارة في معسكر تعذيب سادي أبدي لتكشفت بشرية الاديان أمام عينيك في لحظات
@lamincsc2076 Жыл бұрын
كل شيوخ الدين جهلة وكهنة فقط ولا علاقة لهم بالعلم اصلا بل علمهم خرافي مضحك
@husseinkkk162 Жыл бұрын
صحيح البخاري نهاية اسطورة.رشيد ايلال العظيم🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
@adregasm6672 Жыл бұрын
صحيح البخاري نهاية اسطورة.رشيد ايلال العظيم🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
@husseinkkk162 Жыл бұрын
صحيح البخاري نهاية اسطورة.رشيد ايلال العظيم🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
@husseinkkk162 Жыл бұрын
صحيح البخاري نهاية اسطورة.رشيد ايلال العظيم🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐
@husseinkkk162 Жыл бұрын
صحيح البخاري نهاية اسطورة.رشيد ايلال العظيم🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
@husseinkkk162 Жыл бұрын
صحيح البخاري نهاية اسطورة.رشيد ايلال العظيم☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️
@husseinkkk162 Жыл бұрын
صحيح البخاري نهاية اسطورة.رشيد ايلال العظيم❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️
@adregasm6672 Жыл бұрын
صحيح البخاري نهاية اسطورة.رشيد ايلال العظيم💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
@adregasm6672 Жыл бұрын
صحيح البخاري نهاية اسطورة.رشيد ايلال العظيم☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️☑️