يا شيخنا لا ننسى ان الأمام النووي وابن حجر العسقلانى من الاشاعرة❤

لم اسمع لعالم فقيه و منطقي و حكيم و مؤصل للعلم مثل الشيخ . بارك الله فيك و زادك الله علما و فهما. اعلم يقينا انك عالم حقيقي عندما استمع لك . الحمد لله

بارك الله بك يا شيخ كلمة حق وشجاعة في زمن قل فيه الشجعان

الاشاعرة ليسو من اهل السنة بل الاشاعرة هم اهل السنة والاخرين هم من يطلق عليهم من اهل السنة

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل

هذا الشيخ اشهد انه عالم بمعنى الكلمة...واحبه في الله...

بارك الله فيك يا شيخ هذا هو العلم الذي يدخل القلوب بدون استأذن

كلام دواء كما يقال، بارك الله فيكم

اللهم ربنا اجمعنا على الإسلام لك والإيمان بك!

بارك الله في علمك و نفع الله بك الأمة توحيدا و تضامنا

جزاك الله خيرَ الجزاء عن عملك وعلمك وقولك ، واسأل الله تعالى عز وجل ان يهدي بك الاخوة، وان ينفعنا بعلمك وينفعك بعلمك وعملك ويبارك لك فيه ويزيدك، اللهم افتح عليه فتوح العارفين بك واجزه عنا خير الجزاء، اللهم بارك له في علمهِ وعمله اللهم يا رب العرش العظيم اسألك بكل ما تحب وبأسمك العظيم ان تزيد الشيخ العالم خالد في علمهِ وتبارك لهُ فيه، وان تُزيده في الاحسان والايمان وان تغفر له كل ذنبهِ وان تجعله من الصديقين وأوليائك وعبادك الصالحين اللهم امين.

رغم اختلافي معك في النتيجة إلا أني لا أملك إلا أن أثني على أسلوبك المهذب العقلاني الرصين في الطرح وأسأل الله سبحانه أن يهدينا جميعا لما يحب ويرضى

بارك آلله فيكم

أحسنت وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك وفي علمك ونفع الله بك ويعحبني فيك النأصيل والهدوء والسكينة التي أنت فيها أحبك في الله

أسأل الله أن يكثر مثل هذا الشيخ في الأمة

ماشاء الله تبارك الله 👍

جزاكم الله خيرا وزادك علما ويقظة ونفع الله بك المسلمين

احسنت يا شيخنا الحبيب ، لو كان الصحابي الجليل معاذ بن جبل رضي الله عنه في وقتنا الحاضر لقامت السلفية المعاصرة بتكفيره حين دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وسجد للنبي ، فقال له النبي لا يكون السجود الا لله ، ولم بكفره النبي صلى الله عليه وسلم ولم يبدعه أو يضلله . حينما نسألهم عن العلماء كالنووي وابن حجر ، يقولون لك هؤلاء أخطأو في الأسماء والصفات يجدون لهم الأعذار ، اذا كان للعلماء عذر فالعامي اولى .

بارك الله فيك وجزاك الله خير شيخنا حجتك دامغة ماشاءالله تبارك الله

اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلام تسليما كثيرا

وفقكم الله لما يحب ويرضى وبارك الله فيكم

جزاك الله یاشیخ واطال بقائك لنفع الاسلام والمسلمین،وكشف حقائق ادعیاء السلفیة

أحسنت شيخنا الفاضل

كلام الاخ حول مسألة احتياج ما خالف الأصل الى دليل دون ما كان موافقا له.... متين.... والإسلام دائرة واسعة.. تتسع لتشمل الناس على اختلاف مراتب إيمانهم.... ومعظم السلفية يخلطون بين الخروج من دائرة الإيمان والخروج من دائرة الإسلام.... ولكن القرآن الكريم يميز بوضوح ... قالت الاعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم ... والبعض يخلط بين مرتبة صحة العمل ومرتبة قبول العمل ... مثلا صلاة وصيام أكثر المسلمين يوصف بالصحة لكن المقبول منه قليل عادة.... والبعض منهم يخلط بين الإشكال الفقهي والاشكال العقدي.... والاشكال العقدي الناشئ عن علم والناشئ عن اشتباه... والاشكال الذي يلزم منه انكار النبوة او المعاد او يوجب خللا في التوحيد والاشكال الذي لا يلزم منه ذلك ... والاشكال الذي يلزم منه ذلك مع الالتفات إلى الملازمة والاشكال كذلك لكن مع عدم الالتفات الى الملازمة...ولذا ورد عن بعض التابعين انه سؤل عن شخص يشرب الخمر فقال اسألوه هل يشعر بالاثم ام لا ... وهذا التفصيل منه لم يكن من الناحية الفقهية التي تدور حول العلم بالحكم والجهل به...والتي يترتب عليها إقامة الحد المتمثل بالتعزير.... بل التفصيل الذي ذكره ذلك التابعي كان من الجهة العقدية فإن شارب الخمر الذي يشعر بانه آثم هو غير منكر لحرمة الخمر ..بينما الذي لا يشعر بذلك ويعلم بحرمة الخمر فهو منكر للحرمة....وقس عليه منكرات وجوب الحجاب ومنكري حرمة القمار...ومنكري الواجبات...لكن الحق ان منكر احد فروع الدين لا يحكم بارتداده بمجرد الإنكار مالم يثبت انه ملتفت الى الملازمة بين انكار الضرورات الدينية وانكار نبوة النبي الاكرم... ولو من باب العمل بالاحتياط في الدماء...لان الأصل ان دم المسلم على المسلم حرام الى يوم الدين...

وهو محمد شمس الدين ده شيخ اصلا ؟؟ هو كل عيل يطلع على اليوتيوب يقال له شيخ

جزاكم الله خيرا شيخنا المبارك

جزاكم الله خيرا

بارك الله فيك شيخ خالد وبارك في عمرك استودعك الله الذي لا تضيع ودائعه

جزاكم الله خيرا يا شيخ والله إستفدت كثيرا ♥️

اللهم صل على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد و سلم

لو طلبنا من الوهابية أن يسموا لنا علماء الجهمية - على حد زعمهم - على مدى العصور ، فماذا سيكون جوابهم ؟؟

بارك الله فيك أحسنت

أعتقد أن سادة الإسلام الاشاعرةوالماتوردية وفضائل الحنابلة ليسوا بحاجة لمن يشهد لهم بل هم شهداء على الناس وهم حملة ميراث النبوة

اشجع شيخ عربي في القرن الواحد والعشرين ....

نصركم الله

زجاكم الله كل خير

سؤالي للشيخ الكريم هل أدعياء السلفية مجسمة وهل هم علي الحق ام علي الباطل في اثباتهم لله الساق والقدم والأصابع بأحاديث ظنية غير متواترة جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا ❤

حفظكم الباري.. بارك الله بكم.. اللهم أكثر من امثال العلماء الربانيبن

احسنتم شيخ في وقوفكم في وجه المفرقين للامه

احسنت بارك الله فيك

رائع جدا جدا موفق يا شيخ

بارك الله فيك

فتح الله عليك يا شيخنا الفاضل

الحمد لله الذي إلتقيت بمقاطعك ...الوسطية تتكلم...

الحمد لله رب العالمين اللهم لك الحمد ان هديتنا بما فتحت على علماء الأمة و ازحت الريب بنور العلم اتيته لمشايخنا ما يجمع به شملنا و يجبر به شقاقنا. و يهتدي به اخواننا ممن يدعي السلفية ....... اللهم وحد صفوفنا و انصرنا على أعدائنا.

فعلا هم بذلك لا يريدون الا تفريق الامه وهو من اثار الاستعمار في بلاد المسلمين

هذا السؤال فيه تكفير للاشاعرة بطريقة غير مباشرة وهو طريقه من طرق السلفية ولاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم فجزاك الله خير ياشيخ لتوضيح لعوام السلفية الوهابية لأنهم لايعلمون ذلك وخاصة كتاب الدرر السنيه .

ممتاز جدا

الاسلام يسع الجميع ويجمع الجميع. تحجير الواسع في هذه القضية دليل التشدد والغلو والتنطع. أجارنا الله تعالى من كيد التكفيريبن المتطرفين

أحسنت بارك الله فيك

نعم يا شيخنا هو من الحدادية ، فقد قام بتكفير النووي .

هل يجوز لي أن أقول تعشقتكم في الله؟ تعشقتكم في الله إلى ألا تجوزوا لي ذلك.

بمراجعة خاطفة لأسلوب القرآن الكريم في محاججة الكفار والملحدين...نلاحظ أن القرآن الكريم _ وهو الحق المبين _ لم يستخدم اسلوب الإملاء والاستعلاء .. بل كان يسوق البراهين الحسية والعقلية والوجدانية الفطرية... وقد أمر الأنبياء والمرسلين بأن يسلكوا طريقا لينا في دعوة الناس إلى الإيمان بالله العلي العظيم... مثلا ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن....قل هاتوا برهانكم.....وانا أو اياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين... كما ركز على ضرورة إحترام الرابط الإنسانية.... كرمنا بني آدم.. والروابط الدينية المشتركة...قل تعالوا الى كلمة سواء.... وأمر بالتعامل بالحسنى مع الكفار المهادنيين....لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين... هذا في التعامل مع الآخر المختلف معنا في الإيمان بالله العزيز الحكيم أو أصل نبوة النبي الحبيب .... وأما المتفق معنا في التوحيد بشكل عام وفي الإيمان بنبوة النبي الحبيب فهؤلاء ينبغي أن يكونوا اقرب إلى أنفسنا من غيرهم.... إنما المؤمنون إخوة....نعم يحصل خلاف في أن هذا الفعل أو تلك العقيدة هل توجب الكفر أو لا.... وعندما يعتقد الآخر بأنها لا توجب فهو ضمنا يؤمن بلزوم البقاء تحت دائرة التوحيد الخالص وإلا لما اضطر للنقاش والدفاع عن نفسه... فالله الله في انفسكم.... الله الله في دماء المسلمين فإن من قتلوا بيد المكفرين أكثر من الذين قتلوا بيد الكافرين

فلم يات بشيء ولن ياتي احسنت يا شيخ

يريد ان يُسوي بين الحق والباطل

هل للشيخ قناة تلغرام

بارك الله فيك لاظهار ظلم وتناقض السلفية وتحريم وتحليل ما على الهوا ♥️

الحمد لله وأسأل الله لي وللاخ خالد الهداية..١/لفظ أدعياء السلفية ليس من صلب المسألة المتناقَش فيها..وهو نوع شتم وهروب،، ٢/ يمكن أن يقول قائل الأشاعرة أدعياء السنة وهذا لايفيد ولا يكون من طالب علم فلذا أضرب صفحا عن هذا الاسلوب غير الشرعي وغير العلمي ٣/ لا شك أن أعظم أصل عند الأشاعرة هو التأويل للصفات ومنبعه وأصله ومأخذه الأول عن الجهمية المنكرة للصفات ٤/ وانهم بهذا التأويل والنفي خالفوا أولا الرسول صلى الله عليه وسلم الذي لم يؤول ولم يعطل وخالفوا الصحابة ومَن بعدهم من السلف(أم أن جيل الصحابة والتابعين وتابعيهم أدعاء سلفية يا أخ خالد أيضا؟- الذن أمَرُّوا الصفات على ظاهرها فأثبتوا ولم ينفوا ولم يؤولوا ..٥/ جحدوا السنة الصحيحة (المشهور والعزيز والغريب وهي ٩أعشار السنة كما في الصحيحين وفي السنن وفي المسانيد وفي المعاجم)غير المتواترة وقالوا لاتفيد في العقائد ، لأنها قامت مع المتواتر عليهم حجة ، فأخرجوها بهوى ومكر من دائرة الاحتجاج ، واليوم العلمانيوت يحتجون بقول الأشاعرة لإخراج السنة من دائرة التشريع والعمل بها ، فمهدوا الطريق للملحدين لنبذ السنة .. أسأل الله لي وللأخ خالد الهداية .. وحسبي هذا الآن..

«ذم الكلام وأهله» (5/ 70): أَخْبَرَنَا طَيِّبُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَبْيُورَدِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْفَقِيهُ بِمِرْوَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ التَّجِيبِيُّ بِمِصْرَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا أَشْهَبُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يَقُولُ (إِيَّاكُمْ وَالْبِدَعَ قِيلَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَمَا الْبِدَعُ قَالَ أَهْلُ الْبِدَعِ الَّذِينَ يَتَكَلَّمُونَ فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ وَصِفَاتِهِ وَكَلَامِهِ وَعِلْمِهِ وَقُدْرَتِهِ وَلَا يَسْكُتُونَ عَمَّا سَكَتَ عَنْهُ الصَّحَابَةُ وَالتَّابِعُونَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ) ما هو قول باحميد في هذا ؟

كلامك جميل ومنطقي وعقلاني وطرحك طرح قوي

جزاكم الله خير كلام مؤصل وعلمي والحمد لله ع نعمة الهداية و نسأل الله الثبات . وأدعياء السلفيه وقعوا فيما نهوا عنه ولعلها عقوبة معجله . وفي الأخير بدع بعضهم بعض وتقسموا عدة فرق كما هو معروف لمن يتابع أخبارهم والمصيبه انهم يقفون مع أعداء الدين ويلتمسون لهم الأعذار سواء قصدوا ذلك أم لم يقصدوا وفيهم طاقة عجيبه في الجدال والرد وسوء الظن ويدعون أن العماء الكبار أنهم زكوهم بل ينسبون نفسهم مع العماء الكبار وذلك بذكر أسماء مشايخهم مع كبار العلماء وأيضاً يستخدمون ألفاظ بذئيه لا تعليق لمن يدعي أنه سلفي ولكنه ليس ع أخلاق السلف والغيبه والنميمه وسائلهم لتحقيق مأربهم . ونسأل الله أن يهدي ضال المسلمين .

ياشيخ هل الحداديه من اهل السنه والجماعه؟

هو من اشاعرة يجوز

يا هذا راجع ايمانك بالله ،ولا تكن فتنة للناس اقولك أجاب عليها العلماء ؟ثالثا كيف لا تبدع من خلط الدين بالفلسفة ؟؟؟؟؟؟؟؟من ؟ما تفسيرك لحديث ما أنا عليه واصحابي ؟؟؟؟؟؟

الله❤

قراءة النص قائمة على العقل والعقل يقرأ حسب مكوناته تجد واحد تعلم في مدارس غربية يقرأ بفهم مختلف عن فهم شخص تعلم في مدارس سلفية وكذلك الذي تعلم في المدارس الكلامية يفهم النص بطريقة مختلفة عن الاثنين

السلفية المعاصرة مدبدبين لا هم سلف ولا هم خلف لا الى هؤلاء و لا الى هؤلاء الحمدلله الذي فتح لنا بصائرنا وفهمنا و علمنا كنا سنكون مثلهم

ليس كنت يبدع و يكفر هكذا بدون ضوابط ، ادعياء السلفية فتنة ، الحمد لله الذي جعل من شيخنا منارة للعلم و التأصيل

من لا يكفر الكا فر ما حكمه؟؟

هل ابو بكر الصديق أو عمر بن الخطاب أو علي بن ابي طالب وكبار الصحابة ناهيك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشاعرة

افهم ، نحن نحذر من الفعل لأن ليس كل من وقع في البدعة ليس مبتدع

غفر الله لك يا خالد لقد انحرفت انحرافا عظيما وكلامك يدل على جهل كبير بما كان عليه السلف في القرون الثلاثة الاولى نفس شبه الاشاعرة لم تات بجديد

دعوا هذه الأسماء الكل مسلمين وان وجد بعض الأخطاء عند البعض فلا يكون سبب في الطعن بهم لأن الخطأ وارد عند كل إنسان وبدل الطعن والتكفير تكون النصيحه كما قال الله سبحانه وتعالى ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنه وكل مسلم أقر بالشهادتين وصلى إلى القبله فهو مسلم والله سبحانه وتعالى غفور رحيم.

وهل يتحمل الأصل خطأ التلميد أو الفرع إطلاقا لا!!

فعلا هم من أهل سنة الأشعري وليس من أهل سنة النبي صلى الله عليه وسلم

تفريق الأمة مطلب عند الوهابية

وإني لأتعجب من أحدهم لما كان يدرسنا سألته عن النووي رحمه الله هل هو من أهل السنة ؟ قال : لا بل هو من الثنتين والسبعين فرقة التي تدخل النار !!

سبحان الله ، المثبتون للصفات على ظاهرها يفعلون ذلك تنزيهاً و تعظيماً لله عز وجل ، والمؤلون يفعلون ذلك تنزيهاً و تعظيماً لله عز وجل والنتيجة كلهم يريدون تعظيم الله وكل له دليله وليس الهوى ، خاصة من عرف بالعلم وخدمة الإسلام والمسلمين فلماذا هذه الغلظة على بعض وكل في دائرة الإسلام ألم يقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم :( أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء غثاء السيل ) حكم على المسلمين بالكثرة ألم يقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( إني لأرجوا آن تكونوا شطر أهل الجنة ) وقال عليه الصلاة والسلام :( أهل الجنة عشرون ومائة صف ، الأمة منها ثمانون صفاً ) الأحاديث تدل على كثرة المسلمين بشكل كبير ، وبعض المتعصبين يكفرون الآخرين ويعارضون ما قال وأخبر به النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعلى قانون المكفرين من أين يأتي هذا العدد الكبير من الأمة حتى يكونوا ثلثي أهل الجنة ( ٨٠ ) صفاً ؟؟ أسأل الله العفو والعافية

انا ساحدثك عن الأصول الدين له اصلان اثنان الاول تصديق الخبر ومغيبات الشرع مع الاحسان فيه ويطلق عليه الايمان الثاني تنفيذ الامروتجنب النهي للشرع شرط الاحسان في ذالك ويطلق عليه الاسلام فمن خالف شيئ واحد مماجاء به الدين ظاهرا اوخفيا فهو مبتدع خارج عن الدين

الدين عند الله الإسلام الحنيف القائم على عبادة الله وحده بإخلاص ومحبة من غير ند أو شريك لله أما السنة والشيعة واليهود مشركين جعلوا لله اندادا يحبونهم كحب الله

من هم أدعياء السلفية

هل كان في زمن الرسول او الصحابة او التابعين شي اسمو اشعرية

السؤال: لماذا يطالب السادة الأشاعرة والسادة الماتريدية الوهابية بإبراز أسانيد الكتب التي ينسبونها إلى السلف الصالح رضوان الله عليهم في العقيدة؟ الجواب: لأنهم أهل الحديث والأثر وأصحاب الأسانيد وحملة السنة النبوية الشريفة والقرآن الكريم بخلاف الوهابية المبتدعة، قال العلامة ابن سيرين رضي الله عنه (ت ١١٠ھ): "لَمْ يَكُونُوا يَسْأَلُونَ عَنِ الْإِسْنَادِ، فَلَمَّا وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ قَالُوا: سَمُّوا لَنَا رِجَالَكُمْ فَيُنْظَرُ إِلَى أَهْلِ السُّنَّةِ فَيُؤْخَذُ حَدِيثُهُمْ، وَيُنْظَرُ إِلَى أَهْلِ الْبِدَعِ فَلَا يُؤْخَذُ حَدِيثُهُمْ" (صحيح مسلم ط التركية ١/ ١١) فمن علامة أهل البدع إنقطاع الإسناد لذلك تجدهم دائمًا يغتاظون من مطالبة أهل السنة لهم به، يقول أبا نصر بن سلام الفقيه رضي الله عنه (ت ٣٠٥ھ): "لَيْسَ شَيْءٌ أَثْقَلَ عَلَى أَهْلِ الْإِلْحَادِ، وَلَا أَبْغَضُ إِلَيْهِمْ مِنْ سَمَاعِ الْحَدِيثِ وَرِوَايَتِهِ بِإِسْنَادِهِ." (شرف أصحاب الحديث ص ٧٣)، ويقول شيخ إسلام الوهابية الحصري ابن تيمية (ت ٧٢٨ھ): "مُطَالَبَةَ الْمُدَّعِي بِصِحَّةِ النَّقْلِ لَا يَأْبَاهُ إِلَّا مُعَانِدٌ" (منهاج السنة ٧/ ٢٥٩) وتجدهم يحاولون تصحيح كتبهم ومروياتهم بأساليب لا تمت للعلم بصلة، مثلما يحاول اليهود والنصارى تصحيح التوراة والإنجيل بالإنتشار ويحاول الإباضية تصحيح مسند الربيع بن حبيب بالشهرة ويحاول الشيعة تصحيح كتاب نهج البلاغة بالإحساس والذوق ! ولا يُقال هذا المنهج يكون مع المرويات دون الكتب فقديمًا لم تكن هناك أي وسائل تتيح إمكانية صيانتها عن الدس والتحريف، أو تمييز صحيحها من موضوعها غير الإسناد، ولذلك يقول العلامة ابن حجر العسقلاني رضي الله عنه (ت ٨٥٢ھ): "فإنني سمعتُ بعض فضلاء اليمن يقول: الأسانيد أنساب الكتب" (النكت على صحيح البخاري ١/ ١٤٧)، ويقول الأستاذ الشيخ خليل الخالدى رحمه الله (ت ١٣٦٠ھ): "والقاعدة عند المحدثين والأصوليين أنه لا يثبت الكتاب لمؤلفه إلا إذا وجد له أصل صحيح، والأصل الصحيح لا يعدو أحد وجهين: إما أن يكون بخط المؤلف، أو يكون قد ثبت عنه ثبوتاً صحيحا بالرواية عن المؤلف نفسه برويات صحيحة عليها خط المؤلف، أو خط الحفاظ الأثبات العدول، فبأخذ هذين الوجهين يثبت أن الكتاب لمؤلفه، وبدون ذلك لا يثبت" (نقله عنه الشيخ عبد الرحمن خليفة في كتابه المشبهة والمجسمة ص ٦١) ولأنه قائل ذلك يلزمه أيضًا تصحيح جميع كتب الزنادقة وأهل البدع التي تحتج على صحة كتبها بنفس الأسلوب والقول بعدم أهمية رواية القرآن الكريم بالأسانيد، فعندما يحاول الوهابي أن يقنعك بعدم أهمية الأسانيد في نسبة الكتب التي افتراها أجداده على السلف الصالح رضوان الله عليهم تيقن أنه إما جاهل أو مدلس، ونحن إن سلمنا بصحة نسبة الكتاب فكيف نسلم لهم بأنه لم يقع فيه التحريف أو قام أحد المجسمة الأوائل بتأليف متن الكتاب ثم وضع عليه إسم كتاب مشهور مفقود لأحد الأئمة وجمع فيه المرويات الموضوعة في هذا الباب بعد أن ركب لها أسانيد لهذا الإمام؟ ويتبقى فقط الرد على دعوى أنه هذه المنهجية الصارمة في تحقيق الكتب تفضى إلى التخلي عن أغلب تراثنا الإسلامي فنقول هذه المنهجية التي أجمع أهل العلم وساروا عليها لقرون لا يحل تركها لشبهة ساذجة مثل هذه، وعدد قليل من الكتب لكن مع اليقين التام بنسبتها للسلف الصالح رضوان الله عليهم خير من عدد كثير يملأه الشك والحيرة، ومعظم كتب السلف الصالح رضوان الله عليهم محفوظة مروية من طرق الثقات الحفاظ بالفعل فلا خوف عليها من الضياع، ومن تناقضات الوهابية المتعلقة بهذا المبحث أنه الوهابي يحاول بالإستماتة نقض هذا الأسلوب العلمي المحكم ثم يعود ويستعمله مع كتب الإمام الأعظم رضي الله عنه التي أجمع السادة الأحناف على نسبتها إليه بالرغم من تعدد أسانيدها ووثاقة رجالها بما لا يتسع المقام الحالي لبيانه لمجرد إثبات أنه على نفس عقيدة الإمام رحمه الله ! وإلى ربك المنتهى.

من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام

اين كان ادعياء السلفية زورا وبهتانا الحشوية المجسمة والمشبه من تلك الفتوحات الإسلامية التي تفضل آلله بها على أهل السنة والجماعة اهل الإجماع من المذاهب الاربعه الأشاعرة والماتوريديه سلف وخلف خلفاء الصحابة والتابعين وتابعي التابيعين رضي لولا فضل الله وفضل أهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماووربدية والصوفية لا تزور التاريخ يا أدعياء السلفية زورا وبهتانا واتقوا الله معاهدة( استانبول) بين دولة الخلافة العثمانية العليه السنية الصوفية الحنفية المذهب والدولة الصفوية الشيعية سنة ( ٢١/اذار/ ١٥٩٠) ميلادي تنص في احد بنودها على أن سب الصحابة وشخصيات أهل السنة العظام وانتهاكها سيكون سببا للحرب بين الدولتين ١ / يكفي فخرا لأهل السنه والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح وتحرير بيت المقدس على يد السلطان صلاح الدين إلاشعري هو وجيشه وشهداءهم الذين سوف يكون خصمك امام الله يوم القيامة ويكفي فخرا لصلاح الدين الأيوبي الأشعري قضى على الفاطمين وإعادة مصر دوله سنية ؟؟لماذا تنكر وتكذب الحقائق وتزور التاريخ يا مشبه ومجسم ياتكفيري ياادعي السلفية الكاذبة زورا وبهتانا من سلفية سرورية وجامية ومدخلية وحشوية حدادية وحشوية (ودشتية يا اصحاب كتاب إثبات الحد المحمدود لله ) وقدريه وكرامية هشامية؟ كيف يمدح ويثني سيدنا رسول آلله بعلم الغيب صوفي قبوري بحديث فتح القسطنطينية ؟ انتم في هذه حالة تردون وتكذبون على سيدنا رسول آلله صل آلله علية وسلم يكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح مدينة القسطنطينية التى بشر بها رسول آلله صل آلله علية وسلم بعلم الغيب على السلطان العثماني الصوفي الحنفي الماتوريدي محمد الفاتح قال صل آلله علية وسلم وسلم( لتفتحن القسطنطينة فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش )صدق رسول آلله رواه الإمام أحمد والحاكم في المستدرك وقال حديث حسن ورواه مسلم ؟ ثم يأتي دعي السلفية زورا وبهتان خارجي مهرج يقدح ويذم من شهد له المصطفى صل آلله علية وسلم بعلم الغيب بالخير والثناء كأنه هنا يرد على المصطفى ويكذب المصطفى صل آلله علية وسلم ٣/ ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح لقتل الشاه اسماعيل الصفوي الشيعي في معركة جالديران قرب تبريز على يد سليم الاول وانقاذ مابقي من أهل السنة والجماعة اهل الإجماع ٤/ ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم ونصرهم على المغول التتار وكانوا بقيادة القائد الملك سيف الدين قطز في معركة عين جالوت والظاهر بيبرس وشيخه الفكري العز ابن عبد السلام سلطان العلماء الحنفي الأشعري ٥/ ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح اقاليم القارة الهندية على يد الملك المجاهد اور نكزيب عالمكير(الحنفي) ٦/ وآخرين لا مجال لذكر مقامهم وجهادهم مثال الإمام الباقلاني وقصة وقوعه في الأسر ومناضرة القساوسة في بلاط ملك البزنطنين والملك العادل ابو بكر أيوب والملك العادل الكامل والملك العادل الإشراف والأمير محمد ابن قلاوون وعمر المختار وعبد القادر الجزائري والخطابة ومحمد المهدي جميعهم من أهل السنة والجماعة اهل الإجماع من المذاهب الاربعه الأشاعرة والماتوريديه ؟؟ ٧/- خير الدين بربروس و عروش : سنيان ماتوريديان من اهل الطريقة النقشبندية ملوك البحر المتوسط 6- في الجزائر المقاومة ضد الاحتلال الفرنسي : الامير عبد القادر سني اشعري مالكي من الطريقة القادرية و الشيخ المقراني و الحداد و لالة فاطمة نسومر من اهل الطريقة الرحمانية والشيخ بوعمامة الطريقة الشيخية والشيخ بوزيان القلعي والشيخ أحمد بوزيان مقدم الطريقة الدرقاوية 7- في ليبيا : الشهيد عمر المختار : سني اشعري مالكي من اهل الطريقة السنوسية قائد المقاومة ضد الاحتلال الايطالي 8- في المغرب : القائد عبد الكريم الخطابي : سني اشعري مالكي من اهل الطريقة الوزانية قائد المقاومة ضد الاحتلال الاسباني و الفرنسي 9-الشهيد عز الدين القسام : سني متصوف اشعري من اهل الطريقة التجانية قائد المقاومة في سوريا 10- الشهيد عمر الفوتي : سني اشعري من اهل الطريقة التجانية قائد المقاومة الافريقية ضد الاحتلال الانجليزي و الفرنسي. ملاحضة/ لا يوجد فيهم قائد سلفي تكفيري خارجي من سلفية حدادي ودشتي وقدري وجهمي ومعتزلي ومشبه مجسم دشتي دارمي حشوي ؟ لان آلله طيب لايرتضي لنصرت دينه ويختار بعلم غيبه إلا قائد ذو عقيد صادقه ونقيه ومنزه ؟ لا مشبة ومجسم تكفيري من الخوارج من ادعياء السلفية الكاذبه زورا وبهتانا ؟؟ كرهه الله انباعثهم

عيب تسمي اليوتيوبر شمس الدين بالشيخ ..! تنازلاتك احيانا ليس موفقة ، لكن عموما شكرا للدعوة التصحيحية حاليا.

العقيدة الأشعرية مؤسسة بكاملها على الفلسفة اليونانية ..... ولو اختفت الفلسفة اليونانية من الوجود فسوف تختفي معها العقيدة الأشعرية ..... مثلاً من أشهر عقائد الأشاعرة التي يُرددونها في دروسهم ومجالسهم هي أن الله تعالى بدون مكان .... وهذه المقولة مأخوذة من الفلسفة اليونانية وهي تناقض الوحي بشكل صريح كما اعترف الأشعري التفتازاني .... فهو يقول أن الحق نفي الجهة ..... ولكن الوحي يُشير إلى الجهة في مواضع لا تُحصى ! ..... بينما لا يوجد في الوحي أي موضع ينفي الجهة ! ..... وهذا التناقض بين العقيدة الأشعرية والوحي أدخل التفتازاني في حيرة إنتهت به إلى أن يقول أن القرآن كتاب تشبيه وليس كتاب تنزيه ! ...... إقرأ كلامه : " فإن قيل : إذا كان الدين الحق نفي الحيز والجهة فما بال الكتب السماوية والأحاديث النبوية مشعرة في مواضع لا تحصى بثبوت ذلك من غير أن يقع في موضع واحد تصريح بنفي ذلك ؟ أجيب بأنه : لما كان التنزيه عن الجهة مما تقصر عنه عقول العامة حتى تكاد تجزم بنفي ما ليس في الجهة : كان الأنسب في خطاباتهم والأقرب إلى إصلاحهم والأليق بدعوتهم إلى الحق ما يكون ظاهراً في التشبيه " شرح المقاصد 4/50 إذن كما قرأت في النقل السابق ..... العقيدة الأشعرية تتناقض مع الوحي ..... وهذا يعني أن العقيدة الأشعرية ليست من عند الله سبحانه وتعالى ..... قال تعالى : { وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً } النساء82 نسأل الله تعالى السلامة والعافية والموت على سنة نبيه صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هم أولياء الله الصالحين، اللذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. فاتح بيت المقدس صلاح الدين وجيشه أشاعرة صوفية. فاتح القسطنطينية عاصمة الرومان وجعلها عاصمة للمسلمين، المزكى من رسول الله ﷺ هو وجيشه محمد الفاتح العثماني ماتريدية صوفية. قطز وبيبرس من هزموا المغول في عين جالوت أشاعرة صوفية. الأمير عبدالقادر الجزائري قاهر فرنسا أشعري صوفي. شيخ المجـ,ـاهـ,ـدين عمر المختار قاهر الطليان أشعري صوفي. عبدالكريم الخطابي قاهر إسبانيا أشعري صوفي. عز الدين ااـقـىىىـام (مؤسس كتـ,ـائب ااـقـىىىـام)، قاهر الفرنسيين في سوريا والبريطانيين وااــ,ـيـ,ـHـ,ـ9د في فـاـىىىـطين أشعري صوفي. الإمام شامل والشيخ منصور في القوقاز والشيشان من قهروا روسيا أشاعرة صوفية.

وكأن الشبخ الددو يتكلم حفظكم الله جميعا

انا أنقل لك قول من تسميهم أدعياء السلفية أن الاشاعرة مرجئة في باب الايمان جبرية في باب القدر جهمية في باب الصفات وهذه الثلاث واحدة منها يبدع التابعون أصحابها أنا أخبرك لماذا يدخلون الأشاعرة في مسمى الاسلام لكن لا يدخلونهم في مسمى أهل السنة لأن الأشاعرة جعلوا علم الكلام الموروث من اليونان حاكما على السنة فهم من أهل الكلام لأنهم قدموه على السنة بل قدموه على القرآن ختاما كلامك ضرب في شجرة لا ترد عليك الضربة فناظر الشيخ صالح بن سندي

اتني بعالم سلفي كفر الأشاعرة؟؟؟ أنا أنتظر الرد.

لماذا هذا الاسقاط الغير واقعي على السلفيين الذين لم يقولوا ما نسبته اليهم..السلفيين يقولون ان الأشاعرة هم سنة بالجملة لكنهم في بعض ابواب العقائد مخالفين للسنة

هل يكفي الادعاء بالانتساب لأهل السنة ؛؛؛ ام ان العبرة بالحقائق والافعال ؛؛؛؛ فهل كل من دخل في الاسلام لا يمكن ان يخرج من الاسلام مهما عمل من بدع وضلالات وكفريات ؛؛؛

كيف ينسبون إلى أهل السنة وهم يثبتون لله عز وجل سبعة صفات فقط وماذا يفعلون بباقي الصفات ، زيادة على نفي صفة الكلام ، وصفة العلو وهما صفتان داتيتان لله تعالى ، فكيف ينتسبون إلى أهل السنة ، الله يهديك ،

ياشيخ هل السلفيه او الوهابيه كما يسمونهم الاشاعرة من اهل السنة والجماعه؟

دعوى اتباع الكتاب والسنة حق يراد به باطل إذ لاسبيل لفهم الكتاب والسنة دون الرجوع الى علماء الاشاعرة اذ لاسبيل لمعرفة والوصول الى سند القراءات إلا عن طريقهم وكذلك علم الحديث فلا يمر سند إلا عن طريقهم وهم كذلك شراح الاحاديث للبخاري ومسلم وغيرها من كتب الحديث . فهم اهل الصنعة والمعول عليهم . وهم اهل علوم القران واهل الفقة واصولة واهل التاريخ والسيروالتراجم واهل اللغة وقادة العالم واهل الفتوحات وهم جماعة المسلمين وهم السواد الأعظم الذي امر الرسول بتباعة وإن اختلفوا في بعض المسائلة .

كل الفرق التي تنتسب للسنة وغالبها يستدل بالكتاب والسنة فهل نحمل الكتاب والسنة خطأهم هذا بعينه الظلم

يا شيخ انت تعلم قاعدة من لا يكفر الكافر فهو كافر انت اعلم مني ولا تحتاج ان اقولها لك ولا نحتاج لمداهنة وقول مبتدعة و ليسو مبتدعة

من تسميهم حدادية وهم لايرضون هذه التسمية غلاة صحيح لكن لله ولصفاته