المدارسة الشرعية لنشر العلم t.me/+i6x3FDP2SoA0NmI0
@FifthlАй бұрын
يا اخ ماجد لا تلفت الى هؤلاء الصبية فمن لا قبل الحق لا تنتضر منه خيرا
@zineddine9878Ай бұрын
لديهم شيئ واحد وهو الفجور في الخصومة....... كل إناء بما فيه ينضح ...
@ahmadho7882Ай бұрын
كم كنا مخدوعين في هؤلاء العصابة و شاء الله ان يبين نفاقهم و يسقطهم . فالحمد لله الذي هدانا و ما كنا أن نهتدي لولا ان هدانا الله
@---mj5enАй бұрын
أنت مع هذه المواقف أظهرت طيبك وأخلاقك الطيبة مع خلافك مع محمد بن شمس الدين، وظهر لنا اخلاق الشللية الحركية الحزبية ، وربيع المدخلي علامة وعالم رغم أنوفهم
@AHMED-ALHASANIАй бұрын
الحامدب يختلف مع بن شمس الدين في امور كثيره الحامدي رجل منصف ويشكر له
@obadasaleh1302Ай бұрын
يا شيخ ماجد والله أنت منصف الخلاف بينكما خلاف ديني ليس شخصي وأنا أشهد الله أني أحببتك في الله وكبرت في عيني كثيرا مع اني اخالفك وقاتل الله الحركيين والاخوان
@rayanahalhal5735Ай бұрын
بنشمس الدين وفقه الله ينشر دروسا في العقيدة والفقه والحديث وردود علمية و يتبع منهاج السلف الصالح ونحسبه ان شاء الله على خير وأما الباحث ومحمد سمير واللبان و للأسف انضاف اليهم وليد يفجرون في الخصومة ويدافعون عن شخوصهم ولايردون بعلم
@bendebbahmohammed6939Ай бұрын
نشهد ان الشيخ محمد بن شمس الدين هو يطرح الموضوع علميا وهم يشخصون الاطروحات . جهل في جهل
@Suliman-HamdaniАй бұрын
شيخ ماجد انا اخالفك واخالف محمد سمير وما كنت اتوقع ان يصل محمد سمير لهذا المستوى المنحط والفجر بلخصومه حتى بعد ما وضعته في قعر السمسمه بعد المناظره ولكن يبدو ان المناظره أثرت كثير بمحمد سمير واتعبته واتعبت نفسيته
@ImadAlkhajaАй бұрын
صراحة اخلاق محمد بن شمس الدين و ماجد الحامدي الحسنة نقطة إيجابية تحسب لهم و هذا النوع من الأخلاق يجذب الملحد و حتى أعداء الدين للاسلام
@user-wc6cs2hv2eАй бұрын
الأخ محمد شمس الدين محترم
@user-by2hr3qo7gАй бұрын
لا احترام لمن يقول ( ان ابا حنيفة ليس امام وان النووي لا يعرف اذا كان مسلم او كافر
@MusthdifАй бұрын
@@user-by2hr3qo7gيا اخي الحنابلة لٱ يقولون عن ابو حنيفة امام،الشيخ محمد ما قال هذا الكلام،قال انا لٱ اختار تكغير النووي
@user-by2hr3qo7gАй бұрын
@@Musthdif ههههه اضحكتني بقولك ان الحنابلة لا يرونه امام ؟!!!! علم ابو حنيفة لا يساوي ربع علم الحنابلة! نقل ابن تيمية الاجماع على امامة ابو حنيفة ، من خرق الاجماع و اسقط النووي يجب ان يخذل
@abdelhak8293Ай бұрын
@@user-by2hr3qo7g قال الخطيب في تاريخ بغداد : "حَدَّثَنا مُحَمَّد بن علي بن مخلد الوراق لفظا، قال: في كتابي عن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن صالح الأبهري الفقيه المالكي، قال: سمعت أبا بكر بن أبي داود السجستاني، يوما وهو يقول لأصحابه: ما تقولون في مسألة اتفق عليها مالك وأصحابه، والشافعي وأصحابه، والأوزاعي وأصحابه، والحسن بن صالح وأصحابه، وسفيان الثوري وأصحابه، وأحمد بن حنبل وأصحابه؟ فقالوا له: يا أبا بكر، لا تكون مسألة أصح من هذه، فقال: هؤلاء كلهم اتفقوا على تضليل أبي حنيفة." وقال ابن عبد البر في الانتقاء ص149 : "كَثِيرٌ مِن أهْلِ الحَدِيثِ اسْتَجازُوا الطَّعْنَ عَلى أبِي حَنِيفَةَ لِرَدِّهِ كَثِيرًا مِن أخْبارِ الآحادِ العُدُولِ لأنَّهُ كانَ يَذْهَبُ فِي ذَلِكَ إلى عَرْضِها عَلى ما اجْتَمَعَ عَلَيْهِ مِنَ الأحادِيثِ ومَعانِي القُرْآنِ فَما شَذَّ عَنْ ذَلِكَ رَدَّهُ وسَمّاهُ شاذًّا وكانَ مَعَ ذَلِكَ أيْضًا يَقُولُ الطّاعاتُ مِنَ الصَّلاةِ وغَيْرِها لا تُسَمّى إيمانًا وكُلُّ مَن قالَ مِن أهْلِ السُّنَّةِ الإيمانُ قَوْلٌ وعَمَلٌ يُنْكِرُونَ قَوْلَهُ ويُبَدِّعُونَهُ بِذَلِكَ" لكن على ما يبدو ان ائمة اهل الحديث هؤلاء الذين " ضللوه، استجازوا الطعن فيه، بدعوه" ما كان يعرفون الاجماع على امامته! 😄
@user-by2hr3qo7gАй бұрын
@@abdelhak8293 انت جاهل او طالب علم مبتدء ، الاجماع يكون في زمن ما ،في عصر بان تيمية او غيره ، لا يجوز خرقه اما هؤلاء تكلمو قبل الاجماع ،
@muhammadabdirrahman9684Ай бұрын
بارك الله فيك يا شيخ ماجد و ينتقم الله من الظالمين
@toufikdz1358Ай бұрын
جزاك الله خيرا أخ ماجد ورفع قدرك
@user-mw7on8yz2zАй бұрын
بارك الله فيك علي إنصافك حتي و إن كان هناك خلاف
@abdlkaderboumazaАй бұрын
قاتلو بشرف وأنتم على الراس ولاكن الإنحدار الأخلاقي هاذا من شيم السفهاء وأشباه الرجال حفض الله شيخنا ماجد الحامدي من بين يديه ومن خلفه
@فاطم_00Ай бұрын
وفقك الله شيخنا
@omaralhamdani5960Ай бұрын
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بعلمكم و زادكم علما. أسأل الله أن يهدينا و يوحد المسلمين و يعزهم و يجمع شتاتهم و يقربهم لبعضهم البعض و ينزع ما في قلوبهم من غل. الأخ محمد بن شمس الدين في أكثر من مكان وقف موقفا طيبا يشكر عليه و لا يجوز للمسلم أن يطعن في عرض أخيه المسلم. أسأل الله أن يسترنا بستره و يحفظنا في أعراضنا و أموالنا. لا بأس عليك أخي ماجد اصبر و احتسب عند الله الأجر.
@ikhlaskareb8070Ай бұрын
وهل هؤولاء يستحضرون رب العالمين. ويخافون الوقوع في الخطيئة.
@eslamhamed9043Ай бұрын
القذف علي العلن لابد فيه من الحد حتي لو اعتذروا يا شيخ ماجد
@zackhadjy497428 күн бұрын
كبار العلماء يشكرون في علم الشيخ المدخلى و انت تستصغر في الشيخ
@mikmiro9980Ай бұрын
جزاك الله خيرا
@kaifatata3alemАй бұрын
سبحان الله أين تذهبون من الله عزوجل.
@HatemAsadАй бұрын
فعلا ، خسة مابعدها خسة .. والله السكرجي يترفع عن ذلك… حسبنا الله ونعم الوكيل
@alydiab8413Ай бұрын
حسبي الله ونعم الوكيل فيهم يا شيخ ماجد، اثبت فإنك على الحق
@Youssef_Abn_elwaleedАй бұрын
مختلف معك في المنهج و لكن نشهد لك بالأدب
@Fm-fz8dpАй бұрын
جزاك الله خيرا ووفقك لما يحبه ويرضاه و زاد الألفة و المحبة بين أهل السنة. الله يهديهم
@mikmiro9980Ай бұрын
بارك الله فيك
@user-xm6hf4gs8pАй бұрын
السلاام عليكم ورحمة الله وبركاته استمر
@user-pp7fi2ir4pАй бұрын
محمد سمير فضح اخلاقه قبل أن يفضح علمه القليل
@Bilal-sy-hmАй бұрын
هدانا الله واياك اخ ماجد اسأل الله ان يألف بين قلوب المسلمين
@ahmedahmed-nd4nlАй бұрын
حفظ الله الشيخ محمد بن شمس الدين الله يهدي المسلمين إلى الحق
@rabaheTigharghare-xo2ojАй бұрын
شيخ أصبر هذه أخلق أخوان المفليسن . هكذا شيخ سالم الطويل يسبنه 🎉🎉🎉🎉🎉🎉
@hakimkimoo41829 күн бұрын
كنت اتوقع انك بعد ان سلخت امام الاخ محمد سمير ستخفي وجهك على الاقل على الناس و لكن يبدو ان للوقاحة اهلها
@user-bu9hi9dq2jАй бұрын
حسبي الله ونعم الوكيل ما كنت اظري بموضوع صوت شي مؤلم ومبكي اخي الله يصبرك .. حزين عليك الله بكون في عونك وطعن كمان في قناة وبث وفي علن انان ناس ولا متى برونه ناس ويسمعونه الله اعلم
@user-dx2pv7tn8zАй бұрын
لا إله إلا الله محمد رسول الله
@user-nd5fi5fn6cАй бұрын
اين هم الان أهل النمسا ذابوا مثل الثلج😅
@sadalias5588Ай бұрын
بارك الله فيك اخي اريد ان انبه فقط الى انه بعض الاخوة ممن لم يضبطوا باب الاسماء و الصفات يظن ان الاشاعرة المتاخرون لا يخالفون السلف و انما لديهم بعض الاخطاء و هذا غلط كبير فهم في اغلب عقائدهم يوافقون الجهمية و المعتزلة و لهم لسان كقذع في سب اهل السنة و الجماعة و نبزهم بابشع الالقاب و حتى تكفيرهم بشبهة التجسيم و التشبيه و بعض الاخوة السلفيين اذا راوا احدا يشتد على الاشاعرة لا يعجبهم الامر و يستدلون ببعض الكلام المتاشبه من كلام شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله و يتركون ردوده القوية عليهم و و صفهم بالجهمية و المعطلة ومن قرا رد الامام عثمان بن سعيد على بشر المريسي يجد نفس شبههم واستدلاتهم وفق الله الجميع لما يحبه الله و يرضاه
@الدمشقي-88Ай бұрын
المشكلة يا اخي حقدهم و غلهم على من يبين و يفضح أخطاء هؤلاء يعميهم عن الحق ...
@user_no.uou20Ай бұрын
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وقت وصلنا ليه
@usernoh12Ай бұрын
حياك الله اخي ماجد ، حفظ الله ااشيخ ربيع المدخلي
@abobakerayman4107Ай бұрын
إذا أكرمت الكريم ملكته
@marwanabulohom735Ай бұрын
حفظ الله الشيخ محمد بن شمس الدين
@اسددواقارب-ف4حАй бұрын
قال تعالى {وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا} وقال {ولا يشرك بعبادة ربه أحدا} دليل واضح انه كل من أشرك في الحكم او العباده فهو مشرك، لا فرق بين تحكيم القوانين الوضعيه وعبادة الأصنام، كما قال تعالى {إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه} حكم وعباده داخله في مقتضى لا إله إلا الله محمد رسول الله. قال تعالى {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت👈ويسلموا تسليما} الإسلام الاستسلام لله في الحكم والعباده فمن حكم القوانين المصادمة لحكم الله فليس مؤمن ولا مسلم. قال تعالى {ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أنَّهم آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إلَيْكَ وما أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أنْ يَتَحاكَمُوا إلى الطّاغُوتِ وقَدْ أُمِرُوا👈أنْ يَكْفُرُوا بِهِ} دليل واضح على انه تحكيم القوانين الوضعيه كفر أكبر وواضعيها كفار مرتدين حتى لو اعتقدو ان شرع الله أفضل من القوانين لأنها تدخل مباشره في الكفر بالطاغوت وهذا في مجرد الاستحلال العملي، والمرجئة يقولون كفر دون كفر⁉️ومن المعلوم انه الكفر الاصغر والكبائر دون استحلال عقدي ليست داخله مباشره في الكفر بالطاغوت. قال الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله: الكفر أكبر من القتل، قال تعالى: {وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ} ٣،وقال: {وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ} ٤، والفتنة: هي الكفر; فلو اقتتلت البادية والحاضرة، حتى يذهبوا، لكان أهون من أن ينصبوا في الأرض طاغوتا، يحكم بخلاف شريعة الإسلام، التي بعث الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم. اما كفر دون كفر فتنزل على واقعه او واقعتين تهاون القاضي فيها عن حكم الله لشهوه او هوى او لقرابه دون استحلال عقدي في بلد دستورها يحكم بشرع الله ففي هذا يقال كفر دون كفر حديث إلا أن ترو كفر بواح: ليست مقصوره في كفر الحاكم عيناً بال تشمل كفر النوع كذلك بال حتى كفر دون كفر بالاجتهاد ولا عزاء لمرجئه العصر. دول سايكس بيكو الشركيه التي تحكم بالدساتير الوثنيه، العميله لملل الكفر والحليفه لحكام الرده، والتي تلغي الجهاد بالكليه لا يشك في كفر حكامها إلا من اعمى الله بصيرته، فكيف بعد ظهور اللعينين المسخين بن سلمان وبن زايد⁉️
@user-xm6hf4gs8pАй бұрын
❤
@hiibeetuullahАй бұрын
لا حول ولاقوة الابالله اي نوع من بشر هؤلاء
@user-ic1yt8me5fАй бұрын
وقال ابن المبارك -رحمه الله-: ((اللهم لا تجعل لصاحب بدعة عندي يداً فيحبه قلبي)) [رواه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة
@Njla_harbiАй бұрын
حفظ الله الشيخ وليداسماعيل المدافع عن ام المؤمنين 🤲🏻
@ahmedalmalki3880Ай бұрын
شي موسف ان تصل الامور الى هالوضع الجيد الابتعاد عن متابعة اي قناه او شخص يخرج عن نقاش غير مفيد ومنضبط بضوابط بدين ...
@FMCLOWNАй бұрын
ما هو منهج الشيخ ماجد الحامدي لأني لا اتابعه صراحة ولكن أدبه جذبني
@mhamedmihoub6608Ай бұрын
مدخلي و لكن متأدب
@djabbrahim972422 күн бұрын
لا أدري ما سبب انزعاجك وأنتم لم تتركو أحدا من عامة المسلمين أو من خاصتهم إلا وقعتم في دينه وعرضه وما سلم منكم إلا الكافر واليهودي وولي الأمر
@amineabdellah7908Ай бұрын
لا حول ولا قوة الا بالله!! نسأل الله ان ينتقم من كل خب.. يث كذا. ب
@mohale8560Ай бұрын
يعني انت ما حصلت حد توقف معاه غير الطاعن في العلماء
@اسددواقارب-ف4حАй бұрын
احد التابعين يغتاب ولي أمر المسلمين معاويه بن ابي سفيان امام عبدالله بن عمرو بن العاص متأولاً ما جرى بينه وبين علي باجتهاد خاطئ انه منكر ولم ينكر عليه عبدالله بن عمرو، قال التابعي: هذا ابن عمك معاوية يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل ونقتل أنفسنا، فسكت ساعة ثم قال أطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله. هذا في الخليفه العادل فكيف بالخليفه الذي يجاهر بفسقه وظلمه في الحكم⁉️ فكيف بالذي يحكم بالقوانين الوضعيه‼️ افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر يعني أمامه او داخل سلطانه والسلطان يشمل ذي سلطان والسلطه، والإنكار العلني على منكرات الحاكم العلنيه (ليست غيبه) وهي شئ، والخروج على الحاكم شئ آخر عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ أَرَادَ أَنْ يَحْفُرَ فِي أَرْضِهِ نَهْرًا , فَجَمَعَ رِجَالا وَسِلاحًا ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ " . فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ فَتَرَكَهُ ولم ينكر عليه احد من الصحابه هذا في الخليفه العادل فكيف بالخليفه الظالم⁉️ وهذا ينقض الحديث الذي ضعفه الدارقطني وان جلد ظهرك وأخذ مالك حديث ما صلوا يعني ما لم يغيرو شئ من قواعد الدين كما جاء في صحيح مسلم وليس من باب اللغه يعني إذا جاء حاكم والغى الصيام والزكاه والحج والوضوء وأمر بالصلاه فقط يدخل في هذا الحديث‼️أو إذا أتى حاكم وأمر بصلاه وعبادة الأصنام يدخل في الحديث‼️
@zhirhem9080Ай бұрын
اسأل الله ان يهدي محمد بن شمس الدين من منهج الحدادية و يعود إلى منهج السلف الصالح و يكف عنه الطعن في العلماء و يثني ركبتيه امام اهل العلم و الله المستعان
@abdelhak8293Ай бұрын
حين تعود الى كتب السلف الصالح الذين تدعي الانتساب اليهم، ستجدهم يقدحون في من هم على نفس عقيدة من تسميهم بالعلماء، بل في من هم اهون منهم! وقد قال الشيخ حمد بن عتيق في "رسالته إلى صديق حسن خان" : «واعلم أرشدك الله أن الذي جرينا عليه، أنه إذا وصل إلينا شيء من المصنفات في التفسير، وشرح الحديث، اختبرنا واعتبرنا معتقده في العلو والصفات والأفعال فوجدنا الغالب على كثير من المتأخرين أو أكثرهم مذهب الأشاعرة الذي حاصله نفي العلو، وتأويل الآيات في هذا الباب، بالتأويلات الموروثة عن بشر المريسي وأضرابه من أهل البدع والضلال ; ومن نظر في شرح البخاري ومسلم ونحوهما، وجد ذلك فيها». 📚 الدرر السنية في الأجوبة النجدية (13/ 25) اسالك بالله ممكن تقل لي من هم اشهر شرحين للبخاري ومسلم في المتأخرين عند الناس اليوم! والذي وصفهم الشيخ بانهم على منهج بشر المريسي واضرابه!
@MusthdifАй бұрын
الكلام الذي يقوله الشيخ محمد موجود في كتبهم،هل كتبهم تطمن بهم ،اذاً هم طمنو بأنفسهم
@soheiboulАй бұрын
الكلام الدي يقوله الشيخ محمد بن شمس الدين موجود في كتبهم ادا هدا ليس طعن ياهادا
@Beast_mhmdАй бұрын
السلف كانوا حدادية للمعلومة
@moussaakar2107Ай бұрын
من هم الايمة و العلماء و الشيوخ الذين طعن فيهم الشيخ محمد؟؟؟أكثر واحد يدافع على السلف و الخلف و المعاصرين من أهل السنة و الجماعة
@manoukage-tb9nwАй бұрын
لم نقل إلا كلام موجود بكتبهم الأشعرية. إتقوا الله يا من يزعم السنة .
@Basel.AlabdallahАй бұрын
الخلاف مع المداخلى خلاف في المنهج وليس ديني او عقدي، ونعم حذاء المدخلي لدى محمد بن شمس الدين افضل من كثير من هؤلاء المدجنة مميعي العقيدة ولاعقي أحذية الأشاعرة والمبتدعة.
@aalharbe528Ай бұрын
مقياس معرفة أهل العلم اختل عند كثير من الناس ، فلو بأتي يهودي ويربي لحية ثم يتكلم ويردد المداخلة فيهم وفيهم والجامية فيهم وفيهم ، لاتخذه كثير من الجهال شيخًا لهم ولروجوا له على أنه من أهل العلم الكبار . ولا يسألون عن مؤهلاته ولا عن شيوخه ، فطالما أنه يتكلم عن الجامية والمداخلة فهو من أهل العلم، وإن بينت خطأه في مسألة شرعية لهاجموك واعتبروك حاسدًا له حاقدًا عليه ، ولربما كفروك باعتبارك تحب الطواغيت وتدافع عنهم !!! محمد بن شمس الدين كان جهله ظاهرًا ولكن لأنه كان يتكلم عن الجامية والمداخلة تم الترويج له على أنه من أهل العلم المعتبرين ! وممن روج له محمد سمير وتامر اللبان ! محمد سمير الآن يصرح بأن محمد بن شمس الدين جاهل كذوب وليس شيخ ولا عنده علم !! لماذا ؟ هل تبين له جهل محمد بن شمس الدين ؟ لا . هل لأن محمد بن شمس الدين يبدع ويكفر ويتكلم بالسوء عن بعض العلماء ؟ لا . إنما لأن محمد بن شمس الدين تكلم عليه ووصفه بالمدجن !! وكذلك تامر اللبان لو أن محمد بن شمس الدين تكلم عليه فسوف يغضب لنفسه ، فهم لا يهتمون للمسائل العلمية ويبينون الخطأ الذي فيها عند من يحبونه ويعظمونه، ولكن عندما يتعرض لهم يبدأون في الرد عليه زعمًا منهم أنهم يبينون الحق وينتصرون له ! فليس كل من ردد جامية جامية ومداخلة مداخلة يُعتبر من أهل العلم ، هذا المقياس خطأ ويجب تصحيحه والتنبيه عليه !
@user-pq7ws4bk9sАй бұрын
لماذا انت ياشيخ حامد تدافع عن محمد الشمس الدين هو يطعن علماء على شيخ الربيع وشيخ محمد سعيد رسلان ومحمد الشمس الدين رجل حدادي ولماذا انت تدافع عنه شنو جمعكم انت رجل سلفي وهو حدادي
@Beast_mhmdАй бұрын
تعلم تكتب
@__-sm9ftАй бұрын
أجب عن السؤال ودعك من الكتابة يا تافه@@Beast_mhmd
@user-nd5fi5fn6cАй бұрын
اين الدفاع والشيخ يقول نحن نختلف معه لكن هناك ادب وإنصاف والشيخ ماجد يحفظ الدين الذي صنعه ابن شمس معه
@manoukage-tb9nwАй бұрын
اسال سؤال . هل يجوز الذبح بإسم محمد؟ هل يجوز شد الرحال إلى القبور و التمسح و التبرك و الإستغاثة بالأحياء و الأموات ؟ هل يجوز قول أن الأولياء لهم قدرات خارقة و يروا النبي رأي العين ؟ ما حكم كل هذا ؟ تفضل و لا تكذب لأن هذا في كتب من تدعون أنهم علماء؟
@Basel.AlabdallahАй бұрын
بالعكس يمدح بهم وبعلمهم ودافع عنهم في كثير من المواقف، أما ان تسمع من خصوم شمس الدين مميعي العقيدة ولاعقي أحذية الأشاعرة فهذا ليس بانصاف
@JamalAbed-ux2jlАй бұрын
لا وليد ولا شمس الاثنين جهال بدين الله وحتى اللغة العربية لا يحسنونها ولا يحفظون من دين الله شيئا وليس بمقدورهم ان يجروا حوار من حفظهم فلا هم علماء ولا هم شموا رائحة العلم. تخاصموا ففجروا وغاية أمرهم انهم رؤوسا جهالا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من صدور الرجال، ولكن يقبض العلم بموت العلماء، فإذا لم يُبْقِ عالماً اتخذ الناس رؤوساً جهالا فسألوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا
@Al.jabartiАй бұрын
17:33 لا ماهكذا تورد الأبل يااخ ماجد . فالمبتدعة لايتعامل معهم كهذا ومحمد شمس رجل مبتدع سروري حدادي تكفيري طعان في أهل العلم وينبز أهل السنة بالمداخلة. فالقضية ليست أمور دنيوية حتى تقول ارد له الجميل وايضا هو تطوع من نفسه ودافع عنك وانت لم تطلب منه ابتداء أن يدافع عنك حتى تقول أنا أرد له الجميل واذب عن ابن شمس الدين عرضه . وانت تخاطب عوام ومن المفاسد أن تكسر الحاجز بينهم وبين أهل البدع بمنهج الموازنات وذكر الحسنات وان لهم اخلاق وأنهم وقفوا معي ولن أنسى لهم واظهار ذلك أمام الناس .كلا أهل البدع يبغضون دينيا ويحذر منهم ويهجرون إلى أن يتوبوا ويصدقوا في توبتهم ويعرف عنهم خلاف ما اشتهر عنه قبل توبته . والا على قاعدتك كل أهل البدع يستطيعوا أن يستميلوك معهم بهذه المبررات. السلفي مواقفه ثابته وعداؤه من منطلق ديني فلا يتغير لأجل أمور دنيوية. ايضا قولك وإجمالك في كلامك أنك تختلف مع ابن شمس في أمور كثيرة في المنهج وهو يختلف معك ايضا ولم تذكر نوع الاختلاف ودرجته في الإعذار وعدمه ومن المصيب فيه فكلامك هذا يوهم السامع أنه من الأمور العادية التي يسوغ فيها الإجتهاد ويعذر صاحبها وهذا تدليس فالخلاف مع ابن شمس والسرورية والإخوان وغيرهم هو من المسائل التي لايسوغ فيه الإجتهاد ولايعذر فيه صاحبه بل يحذر منه ويهجر ويشنع عليه إلى أن يتوب . انت الآن بفعلك ياماجد تدعو إلى اصطفاف مع ابن شمس من حيث تدري أو لا تدري . كان الاولى بهذه الملاطفة اخوانك من السلفيين ممن اختلفتم في الشيخ فركوس وشغلتم عن الدعوة والرد على المخالفين . فاتق الله يا اخ ماجد وإياك وفتح علاقات مع أهل البدع واجعل بغضك وحبك لله وليس لدنيا وإياك أن يستميلك أهل البدع بزخارف كلامهم بأن هذا الذي تفعله مع ابن شمس وهو الثناء عليه وإظهار ذلك أمام الناس هو من الإنصاف والخلق الحسن .
@الدمشقي-88Ай бұрын
ولي على قامتك انفلتت متل الأباوة .. وغير هيك عم تكذب عينك كنت عينك يبلاك بحمى و داء النئرزان على هالكذب الصراح .. انشاءلله بكل كلمة قلتها كذب على شمس الدين يبليك رب العالمين فيها بمرض مالوا دوا . يعني بدك تكذب خفف الكذبة شوي مو هيك لعما بقلبك شو خليت لمسيلمة و محمد سمير
@JamalAbed-ux2jlАй бұрын
تابع التعليق السابق ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أوصيكم بأصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم فإذا رأيتم اختلافا فعليكم بالسواد الاعظم والسواد الاعظم من امة محمد اليوم اشعرية وماتيريدية انظروا إلى أهل مصر والعراق وبلاد الشام وبلاد الحجاز وإندونيسيا وما حولها وتركيا وبلاد المغرب العربي وأوروبا أكثرهم اشاعرة وماتيريدية اما انتم فنسبتكم لا تتعدى الخمسة بالمئة من امة محمد صلى الله عليه وسلم. واذا كنتم لا تصدقوا هذا الكلام فلينظر المصري إلى أهل مصر (وليد) ولينظر الشامي الي أهل الشام (شمس الدين). واجروا إحصاء لتعلموا ان الرسول صادق بما أخبر وبلغ صلى الله عليه وسلم
@الدمشقي-88Ай бұрын
السواد الاعظم أشعرية !!😂 سود الله وجهك على هذا الافتراء .. والله لولا ان مكن لكم الحكام لأن مذهبكم مذهب تملقي و مذهب يهدم الاسلام و هذا ما يريده الغرب و نواطيرهم في بلاد الاسلام لولاهم لم تعدوا قدركم. . ...
@user-ek4fz3nd6vАй бұрын
انظر أخي الكريم الشيخ ماجد - وفقك الله وأسعدك - ، وأنا أضع الكلام في نقاط. وأقول : العقلاء من البشر - فضلًا عن طلبة العلم - يوازنون بين الحق والصواب في كفة مع الباطل والخطأ في كفة أخرى، وأرجو أن تتقبل كلامي وإن اختلفت معك، ولولا أنني رأيت منك الاتزان والرجولة؛ لما علقت على كلامك بعد سماعي له، وهذه من بركات هذه الفتنة التي وقعت، فقد سقطت بها الأقنعة، وكشفت بها كمائن النفوس، فما من محنة إلا وفيها منحة . ١- أنت والشيخ محمد بن شمس الدين ، ما تشتركون فيه من الحق تجاوز ١٠٠/٩٠ - والمعذرة فأنا متعود على منح الدرجات العلمية منذ ست وثلاثين سنة تقريبًا، فأحب أن أضع النقاط على الحروف، وإلا فهذا زمن المتعالمين وتلامذة قوقل والشاملة، والله المستعان ، وعليه التكلان!!، فهؤلاء لا يحاورون ولا يجادلون ، فما منهم فود . ٢- أختلف معه في الغلو تجاه زلل بعص الأعيان من العلماء السابقين لنا ممن ينتسب إلى السنة - ومعنى هذه العبارة أنه يستدل بالكتاب والسنة كأصل - كالإمام أبي حنيفة ،والحافظ النووي ، وسيعود بإذن الله - وأقولها عن خبرة من واقع التعايش مع طلبة العلم - بعد عقد أو عقدين إن مد الله في عمره، وأيضًا قوله : فلان مدخلي... فهذا من التنابز وليست من صفات طلبة العلم الأقوياء، وأهل الاتزان والعقل . ٣- اختلف معك في الغلو في بعض الأعيان من المشايخ ممن لا يخفون عليك!!، وكذا في بعض الدفاع عن أخطاء الولا....، ولم أرَ أحدًا من مشايخي على التبرير لأحد : كالجراح ابن باز ابن عثيمين ابن فوزان الراجحي العباد. ولذا أُسْك.... العلامة الفوزان منذ سنتين وثلاثة أشهر، لأنه يجهر بالحق، ولا يجامل ال.. ولا الشباب المتحمس؛ فالطاعة في المعروف للمسلم هذه باتفاق العلماء - أعني من عرف العلم ومأخذ الأحكام لا المتعالمين والمتمجهدين من أهل الزمان! لا كثرهم الله - ولكن بدون غلو ولا تبرير، وأما هؤلاء فلا يؤمنون بهذا الباب أصلًا . ٤- رأينا الكثير من مشاهير اليوتيوب، لا يطبقون قواعد السلف مع من وقع في الخطأ والزلل، والقاعدة تقول : إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث - وهي مستقاة من الحديث الشريف - فلأجل زلتين أو ثلاث أسقطوا حسنات الشخص، وبخاصة إذا لم يكن ينتمي للطائفة الفلانية أو للقُطْر الفلاني، وهذا من الظلم، نعم يطبقون هذا العدل والإنصاف مع أهل البد. ع كالأشاعرة والإبا. ضية، ولكن مع دعاة السنة لا فلا يمررون لهم خطأ ولا يغفرون لهم زلة ، وكذلك يفعلون والواقع شاهد ، واليوتيوب فضح هذا التآلف والتوافق!!، بل بعضهم أصبح يبرر التمشعر دون حياء ولا خجل!! . ٥- كثرة الحسد والغيرة الظاهرة بأدنى تأمل ، ودليل ذلك تتبع العثرات والزلات والفلتات ، وإشهار ذلك مع السباب وخفة العقل ، ورقة التدين، وسوء الخلق ، ومحاولة اسقاط الشخص؛ فأصبح همهم وبحثهم في الكشف عن العيوب وتتبع المقاطع القديمة للنيل من الآخر - وإن كانت هذه المقاطع ردًا على الأحباش أو غلاة المشركين ، وهي نصرة للسنة - ، قال جابر بن عبد الله رضي الله عنه كما في المسند : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فهبت ريح منتنة ، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : هذه رائحة الذين يغتابون المؤمنين . ٦- القذف وإلقاء التهم جُزافًا لمجرد أنها قِيلت ، وقد جاء في المسند وأبي داود عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله : من قال في مؤمن ماليس فيه أدخله الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال. ٧- سيأتي بعض الناس - ممن قل علمه ورق دينه من الجميع - ويعلق للإقاع بينك وبين ابن شمس الدين ، فكن على حذر، ولا تلقي لهم بالًا، والله أعز من قائل يقول :{ وَلَا یَسۡتَخِفَّنَّكَ ٱلَّذِینَ لَا یُوقِنُونَ }. وأخيرًا نصيحة خاصة لك ابني المبارك الشيخ ماجد، وللابن ابن شمس الدين . حاولا قدر الإمكان مواصلة الدراسة الأكاديمية ، والتتلمذ على علماء السنة المتقنين ، ولا يزالون ، ولا تغتروا بالمشاهير، ففي الزوايا خبايا ، ووالله أنني أعرف الآن من مشايخ السلفية من وصل لدرجة الإمامة في الحديث والأصول والسنة حفظًا وفهمًا ، وذلك ناتج عن الملازمة للعلماء الأتقياء الورعين ، والحفاظ على الرواتب ولابد من صلاة بالليل ولو بثلاث ركعات ، والانطراح بين يدي الله للهداية لما وقع فيه خلاف . قلت هذا : لأنني أرى أنكما من خيرة طلبة العلم، وإن رغمت أنوف المتحزبة.
@user-jm2fm2qj7mАй бұрын
مع احترامي لك يا اخ ماجد أمثال هؤلاء الاخونجي الزنىادقة لا يرد عليهم ولا يلتفت لهم نرجع للموضوع الأساسب 😅 اي رد علمي لك بمسألة النووي انت تقول فلان وفلان من المعاصرين فقط ولا تنسى ان ما قاله محمد بن شمس الدين هو عين ما قاله محمد بن هادي المدخلي النووي أشعري فهل لك رد على محمد هادي أو المسألة شللية؟
@user-te2rd7ui4cАй бұрын
نراك تتزلف كثيرا أخي لا تضيع منهجك أخي ماجد
@user-lv2xm9ox4cАй бұрын
اي تزلف اتق الله هل سمعت الفديو كمل نومك افضل
@obadasaleh1302Ай бұрын
والله انك غبي يا اخي هو يقول ان الخلاف قائم ولكن ليس خلاف شخصي ماهذا الغباء
@ismaelissa4570Ай бұрын
كي لا يخطأ بعض المعلقون بشميسوا فهو كموج ولا يفقه من دينه شيء فهو يقرأ من اللابتوب (وان كان مؤدبا) ولا اصدق انه يفعلها لسجيته
@yasirmdmАй бұрын
محمد شمس الدين تنال من وليد اسماعيل في وقت حرب السنة مع الشيعة وهو راس الحربة في هذه الحرب اعد حسابتك فأن لك موعد مع الله لن تخلفه
@user-xm6hf4gs8pАй бұрын
لا يخدعك يا ماجد هاذ الحدادي الضال
@youcefbd_-_Ай бұрын
يعني لما يقول على واحد عنده عقيدة فاسدة انها فاسدة صار ضال؟
@obadasaleh1302Ай бұрын
هو يقول خلاف ديني لا شخص أين يخدعه لا تعمق الخلاف قاتلك الله