تبارك لمن يشعون على المعاملات الربوية!؟

تحايل على الله

نعم

جزاكم الله خير الجزاء والفضل والإحسان.

يارب تسهل علينا في الحلال ❤

و هل يقتصر الأمر فقط على موظفي البنوك التشاركية؟ مع الاسف الكثير من التجار و حتى المشترون و الحرفيون لا يراعون الضوابط الشرعية إلا من رحم الله، اللهم اهدنا جميعا

هل أنت متأكد من المسألة؟

الدليل من فظلك

النوار أو التسبيق بينك و بين البائع الأول حسب علمي لا يجوز لأنه لا تعاقد بينك و بينه فالبنك هو من يشتري و ليس أنت و الله أعلم نتمنى التوضيح أكثر من اهل الاختصاص

ذاك تحايل

كلامك صحيح علمائنا لا يجتهدون

الجواب أخي واضح هو حرام لأن البنك لا يملك ما يبيع يتحايلون على الدين والأمر كله فيه شبهة بل شبهات

التأمين التكافلي هو الموافق لمقتضيات الشرع وكان يجب أن ينشا مباشرة بعد ظهور البنوك التشاركية، لكنه للاسف تأخر 5 سنوات، فلم يُحدث الا في 2022، اما التامين التجاري المعروف فقد حرمه مجموعة من العلماء لما فيه من الغرر والغبن وعدم وضوح معاملاته.

@@abdelmoula-hl5yd ليس فقط الغرر و الغبن بل الربا كذلك بنوعيه و العياذ بالله

​@@abdelmoula-hl5yd شنو هو هاد التأمين اخويا مفهمتوش مزيان

طريقة تطبيقه تبدو مخالفة للشريعة

السلام عليكم اخواني الكرام، عندي اشكال لم يجبني عليه احد: الاشكال عندي هو انني قارنت بين الابناك التشاركية وكلها تقدم عروض جيدة، لكن الاشكال عندي انا في التامين التكافلي! هل هو حلال ام حرام؟ لانه، وما بدى لي والله اعلم، انه نوع من التامين او الضمان لعدم خسارة البنك! وهو في الاخير زيادة على ثمن الاصل! ما لم يسترجع! وهذا الارجاع في الاخير، هناك من يكتبه في العقد، وهناك من لا يكتبه!

أين موطن ربا الفضل والنسيئة أين درست العلم الشرعي؟؟

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل

ولكين مشي هدشي الي قال شيخ

البنوك التشاركية تشتري وتبيع لك أين الربا من هذا كله؟

اخي التعامل مع البنك التشاركي في الأصل حرام لأنه يبيعك ما لا يملك والأمر كله تحايل على الدين الله يسر ليك بعيد عليهم

@@AdilAdil-be6ny أخي هو يمتلك ثم يبيعك. اللهم آمين الله يسر لينا بلا بيهم

راه رواتب الموظفين وهم بالملايين رواتبهم من هاد الابناك الربوية كيفاش انديرو فهادي

@@hananeel31 ميجوبوكش عليها حيت إلى حرمو أموالهم غدين حرمو حتى المنبع ديال التمويل الأبناك التشاركية الشعراء يتبعهم الغاوون مكين لا اهل الاختصاص لا والو تابعين ما تتلو عليهم الشياطين يعلمون الناس التحيل مع الله لا حيلة مع الله......

غير صحيح، المسألة ليست درهم بدرهم لأن المشتري تهمه السلعة و ليست الدراهم.

هذا نهج الجهل حينما يتحدث غير اهل الاختصاص ويتطاولون على شرع الله فقط اللغو ونقل الكلام كالببغاء ولا احد قدم علة تحريم واحدة

اذا تحققت ضوابط القرض الشرعية فلا غور انه جائز وهو خير من ذاك الذي يتشردم وتتقاذفه المصائب من غضب الله وحربه عليه جراء القرض الريوي البائن

البنوك التشاركية لا تقرض و بعضها صار يشتري مخزونا ثم يبيعه و البعض لا يطلب هامش الجدية في المرابحة و الحمد لله التأمين التكافلي دخل الخدمة و لا يشترطون أي غرامات تأخير أو ما شابه، المرجو فقط البحث لمن يريد الحق و ترك الحكم الشرعي لأهل الاختصاص، فتحريم ما أحل الله يضاهي في الجرم استحلال ما حرم الله. "كل قرض جر نفعا" ليست بحديث شريف

@@khalidmn9821 وهل بحثت في صحة الحديث أم أنه فقط لا يوافق هواك !؟ فتلك البنوك التي يسمونها زورا بالتشاركية ما هي سوى فروع لمؤسسات بنكية ربوية.فالأفعى لا تبيض سمكا.فمن كان يخشى الله فانه يتقي الشبهات .فأخذ درهم ربا كمن زنا بأمه فوق الكعبة.ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب.

@@jamalasdad8087 ليس بحديث بل قول للعلماء، و هي ليست كلها فروع، بعضها منفصل قانونيا و محاسباتيا و بعضها شراكات مع بنوك اسلامية أجنبية و حتى لو كانت فروعا فهذا لا يجعل تعاملاتها حراما، بل العمدة على العقود و المعاملات و هل تحترم الضوابط الشرعية أم لا. و انت تتنقل بين المقاطع تنشر نفس المغالطات و تظن أن الناس لا تبحث و لا تتحرى. الأصل في المسلم الكف عن الكلام عن الحكم الشرعي بجهل و تركه لأهل الاختصاص ومن لهم دراية و علم بالموضوع من كل جوانبه فالأمر ليس لعبا

@@khalidmn9821 أنت من النوع الذي يصفق للباطل.ما معنى أشتري عقارا تريد شراءه وابتاعه لك بأكثر مما اشتريته به وترد لي اجمالي ثمن البيع على شكل اقساط شهرية ولمدة زمنية معينة.أوليس هذا تحايل على الشرع!؟فما الفرق بين من يلقون شباكهم يوم الجمعة ويقومون بجمعها يوم الأحد ظنا منهم أنهم لم يقعوا في ما حرم الله عليهم !؟ طبعا لست عالما ولكن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات.فلو كان هناك بيت مال المسلمين ما احتاج مسلم لتلك البنوك الربوية التي تتاجر في رؤوس الأموال التي يكدسها عيلة القوم.وسيفصل الله بيني وبينك.فالمجادلة عن الحق خير وأفضل من المجادلة عن أهل الفسوق عن أمر الله.

@@jamalasdad8087 انا لا تهمني هذه البنوك و لا أصفق لأحد لكني أكره نشر المغالطات و أجادل لإبطالها و فضحها، أنت تتعامى عن شروع بعض هذه الأبناك في شراء مخزون و بيعه و حتى في المرابحات كل التجار يشترون و يبيعون بثمن أعلى، و الله سبحانه هو من أحل البيع و حرم الربا حتى لو زعم أحد أنهم بحال بحال كما قال مشركوا العرب منذ 14 قرنا، أنت حر ان لم تعجبك الأثمنة فلا تشتري، هناك من يشتري الخضر من سوق الجملة و يبيعها لك تقسيطا بزيادة فما المشكلة ؟ و من قال إنها تحايل على الربا و ليست إزالة للربا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن باع تمرا بتمر مع زيادة: «ويلك، أربيت، إذا أردت ذلك، فبع تمرك بسلعة، ثم اشتر بسلعتك أي تمر شئت - صحيح مسلم هل لك مشكلة ما مع الأغنياء أو الاستثمار و الربح إن احترموا ضوابط شرع الله فأي منطق هذا ؟ لا داعي أن تلبس عباءة التقوى و تفسق من يخالفك فهذا ليس من الدين في شيء من أفتى بإباحة المرابحة للآمر بالشراء بضوابطها هو المجمع الفقهي و عدد من العلماء و عليك احترامهم